![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
رقم المشاركة : ( 1 )
|
|||||||||||
|
|||||||||||
![]() التَّفْسِيرَ التَّارِيخِيَّ لِنُبُوءَةِ أَشَعْيَا قَدْ يَرْبِطُهَا بِمَوْلِدِ حِزْقِيَّا بْنِ آحَازَ، وَأَنَّ لَفْظَةَ παρθένος قَدْ تُتَرْجَمُ أَيْضًا بِمَعْنَى "صَبِيَّةٍ"، فَإِنَّ الْغَرَضَ الْجَوْهَرِيَّ لِلنُّبُوءَةِ يَتَجَاوَزُ ذَلِكَ، لِيُعْلِنَ مِيلادَ نَسْلٍ دَاوُدِيٍّ يَحْمِلُ حُضُورَ اللهِ نَفْسِهِ بَيْنَ شَعْبِهِ. فَـ"عِمَّانُوئِيل" يُشِيرُ إِلَى طَبِيعَةِ يَسُوعَ الإِلَهِيَّةِ، كَمَا أَعْلَنَ يُوحَنَّا الإِنْجِيلِيُّ: "وَالْكَلِمَةُ صَارَ بَشَرًا فَسَكَنَ بَيْنَنَا" (يُوحَنَّا 1: 14). وَهُوَ "عِمَّانُوئِيل" حَقًّا (مَتّى 1: 23)، وَلَنْ يَتِمَّ مَعْنَى "اللهِ مَعَنَا" بِشَكْلٍ كَامِلٍ إِلَّا مِنْ خِلَالِ مَوْتِهِ وَقِيَامَتِهِ، إِذْ "اِبْنُ الإِنْسَانِ لَمْ يَأْتِ لِيُخْدَمَ، بَلْ لِيَخْدِمَ وَيَفْدِيَ بِنَفْسِهِ جَمَاعَةَ النَّاسِ" (مَتّى 20: 28)، و"لَنْ يَكُونَ لِمُلْكِهِ نِهَايَةٌ" (لُوقَا 1: 33). وَمَعَ ذَلِكَ، فَإِنَّ حُضُورَهُ الزَّمَنِيَّ سَيَنْتَهِي، إِذْ يَنْبَغِي أَنْ يُغَادِرَ خَاصَّتَهُ (يُوحَنَّا 13: 33)، لِيُعِدَّ لَهُمْ الْمَنَازِلَ الْكَثِيرَةَ فِي بَيْتِ الآبِ، كَمَا قَالَ: "فِي بَيْتِ أَبِي مَنَازِلُ كَثِيرَةٌ… وَإِذَا ذَهَبْتُ وَأَعْدَدْتُ لَكُمْ مَقَامًا، أَرْجِعُ فَآخُذُكُمْ إِلَيَّ، لِتَكُونُوا أَنْتُمْ أَيْضًا حَيْثُ أَنَا أَكُونُ" (يُوحَنَّا 14: 2–3). |
|