أَنَّ يَسُوعَ هُوَ اللهُ الحَاضِرُ فِي وَسَطِ شَعْبِهِ

[Mary Naeem]

ها إِنَّ العَذراءَ تَحْمِلُ فتَلِدُ ابناً يُسمُّونَه عِمَّانوئيل))
أَيِ ((اللهُ معَنا).

أَمَّا عِبَارَةُ "اللهُ مَعَنَا" فَتُشِيرُ أَيْضًا إِلَى التَّرْجَمَةِ السَّبْعِينِيَّةِ لِنَبُوءَةِ
أَشَعْيَاءَ، حَيْثُ تُرْجِمَ الاِسْمُ العِبْرِيُّ עִמָּנוּ אֵל إِلَى اليُونَانِيَّةِ
Ἐμμανουήλ وَمِنْهَا إِلَى العَرَبِيَّةِ. وَيَكْشِفُ هَذَا الإِعْلَانُ
أَنَّ يَسُوعَ هُوَ اللهُ الحَاضِرُ فِي وَسَطِ شَعْبِهِ، وَأَنَّ المَسِيحَ هُوَ الرَّبُّ
المُتَجَسِّدُ، كَمَا يُؤَكِّدُ مُقَدِّمَةُ إِنْجِيلِ يُوحَنَّا:
"وَالكَلِمَةُ صَارَ بَشَرًا فَسَكَنَ بَيْنَنَا" (يُوحَنَّا 1: 14).
وَنَحْنُ، فِي عُمْقِ حَاجَتِنَا الخَلَاصِيَّةِ، بِحَاجَةٍ إِلَى مُخَلِّصٍ يَكُونُ إِلَهًا
كَامِلًا وَإِنْسَانًا كَامِلًا فِي آنٍ مَعًا، وَلَا نَجِدُ هَذَا الاِتِّحَادَ العَجِيبَ
إِلَّا فِي شَخْصِ يَسُوعَ المَسِيحِ، الَّذِي هُوَ حَقًّا "عِمَّانُوئِيلَ"، أَيْ "اللهُ مَعَنَا".
وَيُضِيفُ الْقِدِّيسُ يُوحَنَّا الذَّهَبِيُّ الْفَمِ
أَنَّ عِبَارَةَ «اللهُ مَعَنَا» تَعْنِي: "مَعَنَا فِي ضَعْفِنَا،
مَعَنَا فِي فَقْرِ طَبِيعَتِنَا الْبَشَرِيَّةِ، مَعَنَا لا بِالرَّمْزِ، بَلْ بِالْحَقِيقَةِ".
وَبِاخْتِصَارٍ، فَإِنَّ اسْمَ «عِمَّانُوئِيل» – «اللهُ مَعَنَا» – يَعْنِي حُضُورَ
اللهِ الْحَقِيقِيَّ فِي التَّارِيخِ، وَاتِّحَادَ اللهِ بِالإِنْسَانِ، وَسُكْنَى اللهِ
فِي الْمُؤْمِنِينَ الْيَوْمَ، وَإِعْلَانَ أُلُوهِيَّةِ الْمَسِيحِ الْمُتَجَسِّدِ.