مَجِيءِ المَسِيحِ الأَكِيدِ بِقُدْرَتِهِ العَظِيمَةِ

[Mary Naeem]

لِذلِكَ كونوا أَنتُم أَيضاً مُستَعِدِّين،
ففي السَّاعَةِ الَّتي لا تَتَوَقَّعونَها يأَتي ابنُ الإِنسان.
"يَأْتِي ابْنُ الإِنْسَانِ" فَتُشِيرُ إِلَى مَجِيءِ المَسِيحِ الأَكِيدِ بِقُدْرَتِهِ العَظِيمَةِ. غَيْرَ أَنَّ سَاعَةَ مَجِيئِهِ غَيْرُ مَعْلُومَةٍ، وَلَنْ تُعْلَنَ مُسْبَقًا، بَل يَأْتِي فِي وَقْتٍ غَيْرِ مُتَوَقَّعٍ.
وَلَيْسَ مَجِيئُهُ المُفَاجِئُ مِصْيَدَةً يَقْتَنِصُ بِهَا اللهُ الإِنْسَانَ فِي لَحْظَةِ غَفْلَةٍ، بَلْ هُوَ فُرْصَةٌ مُطَالَةٌ يَمْنَحُهَا اللهُ لِلبَشَرِ لِكَيْ يَرْجِعُوا إِلَيْهِ؛ كَمَا يَقُولُ بُطْرُسُ الرَّسُولُ: "إِنَّ الرَّبَّ لَا يُبْطِئُ فِي إِنْجَازِ وَعْدِهِ… لَكِنَّهُ يَصْبِرُ عَلَيْكُمْ، لِأَنَّهُ لَا يَشَاءُ أَنْ يَهْلِكَ أَحَدٌ، بَلْ أَنْ يَبْلُغَ الجَمِيعُ إِلَى التَّوْبَةِ" (2 بُطْرُس 3: 9).
يربط أوريجانوس هذا النصّ بطول أناة الله ورغبته بخلاص الجميع. وَفِي هَذَا الوَقْتِ الفَاصِلِ بَيْنَ صُعُودِ المَسِيحِ وَمَجِيئِهِ، لَدَيْنَا فُرْصَةٌ ذَهَبِيَّةٌ لِنَحْيَا إِيمَانَنَا، وَنَعْكِسَ مَحَبَّةَ يَسُوعَ فِي عَلاقَتِنَا بِالآخَرِين؛ كَمَا يَقُولُ بُولُسُ الرَّسُولُ:"أَمَّا أَنْتُمْ… فَلَسْتُمْ فِي الظُّلُمَاتِ… لأَنَّكُمْ أَبْنَاءُ النُّورِ… فَلْنَسْهَرْ وَنَكُنْ صَاحِينَ، لَابِسِينَ دِرْعَ الإِيمَانِ وَالمَحَبَّةِ وَخُوذَةَ رَجَاءِ الخَلَاصِ…" (1 تَسَالُونِيكِي 5: 4-10). إِنَّ المَجِيءَ الثَّانِي هُوَ يَقِينٌ لاهُوتِيٌّ، وَلَكِنَّ سَاعَتَهُ غَيْرُ مَعْلُومَةٍ، لِكَيْ يَظَلَّ الإِنْسَانُ فِي سَهَرٍ وَجِهَادٍ وَثَبَاتٍ، مُسْتَعِدًّا لِلِقَاءِ الرَّبِّ فِي كُلِّ حِينٍ.