الله يُرافِق شعبه أينما وُجِدُوا

[Mary Naeem]

الله يُرافِق شعبه أينما وُجِدُوا

4 «اذْهَبْ وَقُلْ لِدَاوُدَ عَبْدِي: هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: أَنْتَ لاَ تَبْنِي لِي بَيْتًا لِلسُّكْنَى، 5 لأَنِّي لَمْ أَسْكُنْ فِي بَيْتٍ مُنْذُ يَوْمِ أَصْعَدْتُ إِسْرَائِيلَ إِلَى هذَا الْيَوْمِ، بَلْ سِرْتُ مِنْ خَيْمَةٍ إِلَى خَيْمَةٍ، وَمِنْ مَسْكَنٍ إِلَى مَسْكَنٍ. 6 فِي كُلِّ مَا سِرْتُ مَعَ جَمِيعِ إِسْرَائِيلَ، هَلْ تَكَلَّمْتُ بِكَلِمَةٍ مَعَ أَحَدِ قُضَاةِ إِسْرَائِيلَ الَّذِينَ أَمَرْتُهُمْ أَنْ يَرْعَوْا شَعْبِي إِسْرَائِيلَ قَائِلًا: لِمَاذَا لَمْ تَبْنُوا لِي بَيْتًا مِنْ أَرْزٍ؟

"اذْهَبْ وَقُلْ لِدَاوُدَ عَبْدِي:
هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ: أَنْتَ لاَ تَبْنِي لِي بَيْتًا لِلسُّكْنَى، [4]
جاءت إجابة الله على طلب داودهكذا: داود لا يبني هذا البيت إنما يُعِدّ له ولا يبنيه، مثلما أتى موسى بشعب إسرائيل بالقرب من كنعان، ولكن ترك يشوع ليُدْخِلهم إليها. إنه من حق السيد المسيح وحده أن يكون رئيسًا لعمله ومكملاً له.
الله يتنازل ويَقْبَل الآراء الجيدة من شعبه، حتى وإن منعهم من تتميمها، فقد أرسل ناثان النبي ليُطَيِّب خاطر داود، ويقول له:
1. يا داود، إن ترقيتك للمنصب الرفيع لم تضع سدى، أنا أخذتك من المربض من وراء الغنم، ليس لبناء الهيكل، بل لتكون رئيسًا على شعبي إسرائيل، وهذا شرف كافٍ لك. اترك البناء لآخر يأتي بعدك [7]، لماذا يظن أحد بأنه يقوم بكل شيءٍ، ويُتَمِّم كل عملٍ صالحٍ إلى النهاية؟ فليترك شيئًا لمن يخلفونه. فالله أعطى داود انتصارات وعمل له اسمًا [8]، وفوق ذلك عزم أن يُعَيِّن خلاله مكانًا لشعبه إسرائيل ويُحَصِّنه ضدّ أعدائه، فذلك يجب أن يكون عمله كرجل حرب، وأن يترك بناء الكنائس لمن لم يَتَعَيَّن أبدًا أن يكون جنديًا.
2. يا داود، لا تظن أن غرضك الحسن قد ضاع سدى، أو أنك ستفقد جزاءه، فبالرغم من أنني أمنعك من أن تنفذه إلاَّ إنك ستُجازَى كما لو كنت قد عملتَه، "فالرب يبني لك بيتًا، ويضم تاج إسرائيل إليه" [10]، فحينما توجد الإرادة الحسنة، فهي لا تُقْبَل فقط بل تُجازَى أيضًا.
3. يا داود، لا تظن إني أمنعك من القيام بهذا العمل الجليل، فلا يتم أبدًا وأن تفكيرك فيه قد ضاع سُدَى، فإنني سأقيم نسلك وهو يبني لي بيتًا [11- 12]. فهيكل الله سوف يُبنَى في الميعاد المُحَدَّد ولو لم يكن لنا شرف المساعدة في بنائه أو الفرح لرؤيته مستكمًلا.
4. يا داود، يجب ألا تحصر أفكارك في الرخاء الدنيوي لأسرتك، بل أن تُعلِّل نفسك بمملكة المسيا المرتقبة، فهو الذي يأتي من بين حقويك ويكون عرشه ثابتًا إلى الأبد [14]. فسليمان نفسه لم يكن قد تثبَّت في بيت الله كما كان يجب، ولم تُثبَّت أسرته في المملكة: "ولكن سيأتي من نسلك الذي أُثبِّته في مملكتي". وهذا يعني أنه سيكون رئيس كهنة على بيت الله، ويكون له وحده السلطان على أعمال مملكة الله بين البشر، وكل القوة في السماء وعلى الأرض، في البيت وفي المملكة، في الكنيسة وفي العالم، فيكون كاهنًا على عرشه، وتكون مشورة السلامة بينهما كليهما، وسوف يبني هيكل الرب (زك 6: 12- 13).