كيف فسّر آباء الكنيسة الغضب وعلّموا عنه في الكتاب المقدس

[Mary Naeem]

كيف فسّر آباء الكنيسة الغضب وعلّموا عنه في الكتاب المقدس

لقد نظر آباء الكنيسة عمومًا إلى الغضب كعاطفة تحتاج إلى إدارة دقيقة ومثالية للتغلب عليها. أدرج القديس يوحنا كاسيان، الذي كتب في القرن الرابع، الغضب بين الرذائل الثماني الرئيسية التي يجب على المسيحيين مكافحتها. لقد رأى الغضب كمرض روحي يمكن أن يؤدي إلى العديد من الخطايا الأخرى إذا تُرك دون رادع (مكغراث، 2019).

لكن الآباء لم يدينوا جميع تعابير الغضب بشكل موحد. على سبيل المثال، ميّز القديس أوغسطينوس بين الغضب الآثم والسخط الصالح. وقال إن الغضب يمكن أن يكون مبررًا عندما يكون موجهًا ضد الخطيئة والظلم، محذرًا من أنه حتى الغضب الصالح يجب التحكم فيه بعناية لئلا يؤدي إلى الكراهية أو الرغبة في الانتقام (ماكغراث، 2019).

أكد القديس باسيليوس الكبير، في عظاته عن الغضب، على القوة المدمرة للغضب غير المنضبط. وشبّهه بنوع من الجنون المؤقت الذي يمكن أن يقود الناس إلى التصرف بطرق قد يندمون عليها لاحقًا. في الوقت نفسه، أدرك باسيليوس أن الغضب يمكن أن يخدم غرضًا عندما يتم توجيهه بشكل صحيح، مقارنًا إياه بالعصب الذي ينبهنا إلى الأخطار الروحية (مكغراث، 2019).

أجد من المدهش أن هؤلاء المفكرين المسيحيين الأوائل أدركوا الطبيعة المعقدة للغضب. لقد فهموه ليس كعاطفة بسيطة يجب كبتها، بل كقوة قوية تحتاج إلى فهمها وإدارتها وأحيانًا إعادة توجيهها.

غالبًا ما لجأ الآباء إلى الكتاب المقدس للحصول على إرشادات حول التعامل مع الغضب. وكثيراً ما استشهدوا بمقاطع مثل أفسس 4: 26 ("اغضبوا ولكن لا تخطئوا") ويعقوب 1: 19-20 ("ينبغي أن يكون كل واحد سريعاً في الكلام بطيئاً في الكلام وبطيئاً في الغضب، لأن الغضب البشري لا ينتج البر الذي يريده الله"). فُسرت هذه الآيات على أنها دعوات لضبط النفس والصبر في مواجهة الاستفزاز (ماكغراث، 2019).

تاريخيًا، نرى تعاليم الآباء حول الغضب تتطور مع مرور الوقت. في القرون الأولى عندما واجه المسيحيون الاضطهاد، غالبًا ما كان يُنظر إلى الغضب على أنه رد مبرر على الظلم. ولكن عندما أصبحت المسيحية أكثر رسوخًا، تحول التركيز نحو الصبر والمغفرة كعلامات مميزة للفضيلة المسيحية (ماكغراث، 2019).

لم تكن تعاليم الآباء عن الغضب مجرد تعاليم نظرية. فقد قدم العديد منهم، مثل القديس يوحنا الذهبي الفم، نصائح عملية لإدارة الغضب. اقترح ذهبي الفم تقنيات مثل العد إلى عشرة أو ترنيم المزامير أو الابتعاد جسديًا عن المواقف الاستفزازية - وهي نصائح لا تزال ذات صلة اليوم (ماكغراث، 2019).

أكد الآباء أيضًا على أهمية تنمية الفضائل التي يمكن أن تقاوم الغضب. كان يُنظر إلى التواضع والصبر والمحبة على أنها مضادات قوية لسم الغضب. علّم القديس غريغوريوس النيصي، على سبيل المثال، أنه من خلال النمو في هذه الفضائل، يمكن للمرء أن يتغلب تدريجيًا على الميل نحو الغضب (مكغراث، 2019).

يقدم لنا آباء الكنيسة فهمًا غنيًا ودقيقًا للغضب. إنهم يعلموننا أن ندرك مخاطره، وأن نميز بين السخط الصالح والغضب الخاطئ، وأن نتحلى بالفضائل التي يمكن أن تساعدنا على إدارة عواطفنا بطريقة تشبه المسيح. ليتنا، مثل معلمي إيماننا العظماء هؤلاء، نسعى جاهدين لفهم غضبنا والتحكم فيه، سائلين دائمًا أن نعكس محبة ربنا يسوع المسيح وصبره.