في حين أن الإحصاء الدقيق يمكن أن يختلف اعتمادًا على الترجمة والكلمات المحددة التي تم تضمينها، يمكننا القول بثقة أن الغضب مذكور أكثر من 500 مرة في الكتاب المقدس. هذا التكرار يؤكد أهمية فهم ومعالجة هذه العاطفة القوية في حياتنا الروحية.
في العهد القديم، نواجه العديد من الكلمات العبرية التي تعبر عن الغضب، مثل "أف" (أنف، غضب)، و"كمه" (حرارة، غضب)، و"كتسيف" (غضب). تظهر هذه المصطلحات في سياقات مختلفة، من وصف الصراعات البشرية إلى روايات الدينونة الإلهية. ويستخدم العهد الجديد، المكتوب باللغة اليونانية، كلمات مثل "أورج" (غضب، غضب) و"ثيموس" (عاطفة، غضب) للتعبير عن هذه المشاعر.
أود أن ألاحظ أن هذا الانتشار للغة المتعلقة بالغضب في الكتاب المقدس يعكس التجربة الإنسانية العالمية لهذه العاطفة. الغضب هو استجابة طبيعية للتهديدات المتصورة أو الظلم أو الإحباط. إن تصوير الكتاب المقدس الصادق للغضب - البشري والإلهي على حد سواء - يدل على أصالته في معالجة الطيف الكامل للمشاعر الإنسانية.
من الناحية التاريخية، نرى أن كتّاب الكتاب المقدس لم يخجلوا من تصوير الغضب، سواء كان سخط الأنبياء الصالحين، أو غضب الله على الخطيئة، أو غضب الأفراد المدمر. هذا النهج الصريح هو بمثابة تذكير بأن إيماننا لا يدعونا إلى كبت مشاعرنا بل إلى فهمها وتوجيهها بطرق تتماشى مع إرادة الله.
في سياقنا الحديث، يدعونا ذكر الغضب المتكرر في الكتاب المقدس إلى التأمل في كيفية تعاملنا مع هذه العاطفة القوية في حياتنا. إنه يتحدانا أن نفحص مصادر غضبنا، وآثاره على أنفسنا والآخرين، وكيف يمكننا تحويله إلى قوة للتغيير الإيجابي والنمو الروحي.
23 - 03 - 2025, 05:10 PM
العرض العادي
