يوجد عشر قواعد من نحاس مُزَيَّنة بأسود وثيران وكروبيم وعلى كل قاعدة

[Mary Naeem]

وَشِبْهُ قُثَّاءٍ تَحْتَهُ مُسْتَدِيرًا يُحِيطُ بِهِ عَلَى اسْتِدَارَتِهِ،
لِلذِّرَاعِ عَشَرٌ تُحِيطُ بِالْبَحْرِ مُسْتَدِيرَةً،
وَالْقِثَّاءُ صَفَّانِ قَدْ سُبِكَتْ بِسَبْكِهِ [3]
كَانَ قَائِمًا عَلَى اثْنَيْ عَشَرَ ثَوْرًا،
ثَلاَثَةٌ مُتَّجِهَةٌ إِلَى الشِّمَالِ،
وَثَلاَثَةٌ مُتَّجِهَةٌ إِلَى الْغَرْبِ،
وَثَلاَثَةٌ مُتَّجِهَةٌ إِلَى الْجَنُوبِ،
وَثَلاَثَةٌ مُتَّجِهَةٌ إِلَى الشَّرْقِ،
وَالْبَحْرُ عَلَيْهَا مِنْ فَوْقُ، وَجَمِيعُ مُؤَخَّرَاتِهَا إِلَى دَاخِلٍ. [4]
وَسُمْكُهُ شِبْرٌ، وَشَفَتُهُ كَعَمَلِ شَفَةِ كَأْسٍ بِزَهْرِ سَوْسَنٍّ.
يَأْخُذُ وَيَسَعُ ثَلاَثَةَ آلاَفِ بَثٍّ. [5]
كان البحر أو الحوض متسعًا. يعتقد المفسّرون الربيُّون أن الكهنة اعتادوا أن يستحمّوا فيه، يغطسون فيه [6].
وَعَمِلَ عَشْر مَرَاحِضَ،
وَجَعَلَ خَمْسًا عَنِ الْيَمِينِ وَخَمْسًا عَنِ الْيَسَارِ لِلاِغْتِسَالِ فِيهَا.
كَانُوا يَغْسِلُونَ فِيهَا مَا يُقَرِّبُونَهُ مُحْرَقَةً،
وَالْبَحْرُ لِيَغْتَسِلَ فِيهِ الْكَهَنَةُ. [6]
يوجد عشر قواعد من نحاس مُزَيَّنة بأسود وثيران وكروبيم وعلى كل قاعدة حوض يسع 230 جالونًا من الماء. هذه القواعد بأحواضها موجودة في ساحة الكهنة على اليمين، وهي قائمة على عجلات يُمكِن بسهولة تحريكها، تُستخدَم في غسل الذبائح، وربما في تنظيف الهيكل بوجه عام.
عندما تتسخ المياه، تُفرَّغ في مكان مناسب، وتُملأ الأحواض بمياه نظيفة من البحر المسبوك.
هذه القواعد الحاملة للأحواض في غاية الجمال بزخارفها الكثيرة، لكي يدرك الكهنة واللاويون والشعب أن الله يرى في القداسة والنقاوة جمالاً خاصًا، وليس من عزلٍ بين القداسة والجمال (خر 28: 2؛ مز 29: 2؛ 69: 6، 9؛ 110: 3).
بالنسبة للمرحضة، في خيمة الاجتماع وجدت مرحضة واحدة، لأن جميع الكهنة كانوا من سبط لاوي، ولا يجوز حتى للملوك أن يمارسوا العمل الكهنوتي. أما في الهيكل حيث يشير إلى كنيسة العهد الجديد، فوجدت عشر مراحض، خمسًا عن اليمين وخمسًا عن اليسار، لأن كهنة العهد الجديد لا يرتبطون بسبط مُعَيَّن ولا أُمَّة مُعيَّنة، إذ في المسيح ليس يهودي ولا يوناني، إنما جميع الكهنة مستترون في رئيس الكهنة الأعظم السماوي، ربنا يسوع المسيح.
كانوا يغسلون فيها ما يُقَرِّبونه مُحرَقة [6]، فكما وجب أن يغتسل الكهنة، كذلك تُغسَل الذبائح. ونحن يلزمنا أن نطرح بكل حرصٍ كل الأفكار الشريرة.