كيف غيَّر هذا اللقاء علاقة يعقوب بالله

[Mary Naeem]

كيف غيَّر هذا اللقاء علاقة يعقوب بالله

يمثل لقاء المصارعة في بنيل نقطة تحوّلٍ قوية في علاقة يعقوب مع الله، حيث بدأ تحوّلٌ يمتد عبر بقية قصة حياته. هذه اللحظة المحورية تعيد تشكيل فهم يعقوب لنفسه، ومكانته في خطة الله، وطبيعة علاقته مع الله.

قبل هذا اللقاء، اتسمت علاقة يعقوب مع الله ببعض المسافة وعدم المباشرة. وبينما كان يعقوب يعترف بحضور الله وقوته، إلا أن تفاعله مع الله كان غالبًا ما يتم بوساطة الأحلام والرؤى أو كلام الآخرين. وقد اتسمت طريقته في الحصول على البركات وتحقيق مصيره بالمكر والتلاعب بدلاً من الثقة المباشرة في وعود الله.

تغير مباراة المصارعة في بينيئيل هذه الديناميكية بشكل كبير. فللمرة الأولى يختبر يعقوب لقاءً جسديًا مباشرًا مع الإله. هذه التجربة الملموسة والمجسدة لحضور الله تحطم أي فكرة عن إله بعيد غير متورط. يُجبر يعقوب على التعامل - بالمعنى الحرفي للكلمة - مع حقيقة وجود إله متورط بشكل وثيق في شؤون البشر، ومستعد للانخراط في الواقع المادي الفوضوي للوجود البشري.

من الناحية النفسية، يمكن اعتبار هذا اللقاء لحظة اندماج قوي ليعقوب. إن مباراة المصارعة الخارجية تعكس صراعاته الداخلية، مما يسمح له بمواجهة الصراعات التي ميّزت حياته والعمل من خلالها. برفضه أن يتركه حتى ينال البركة، يُظهر يعقوب مستوى جديدًا من المثابرة والمباشرة في علاقته مع الله. وهذا يمثل تحولًا من علاقة قائمة على التلاعب إلى علاقة قائمة على التفاعل الصادق، وإن كان صعبًا.

إن الطبيعة الجسدية للقاء تُدخل أيضًا بُعدًا جديدًا من الضعف في علاقة يعقوب مع الله. إن الورك المخلوع هو بمثابة تذكير دائم بهذا الضعف - علامة جسدية للقاءه مع الإله الذي يذلّه ويبقيه معتمدًا على قوة الله وليس على قوته.

من الناحية اللاهوتية، يغيّر هذا اللقاء فهم يعقوب للبركة. لقد كان يسعى في السابق إلى الحصول على البركة من خلال الخداع والجهد البشري، لكنه يتعلم أن البركة الحقيقية تأتي من خلال الارتباط المباشر مع الله، حتى عندما ينطوي هذا الارتباط على الكفاح والألم. هذا الفهم الجديد للبركة كشيءٍ ينال البركة من خلال الإيمان المستمر بدلًا من المناورة الذكية يمثل نضجًا كبيرًا في حياة يعقوب الروحية.

تغيير الاسم من يعقوب إلى إسرائيل يدل على علاقة عهد جديدة. لم يعد يعقوب يُعرَّف يعقوب بأفعاله السابقة في الاستبدال والخداع، بل باستعداده للجهاد مع الله والانتصار. هذه الهوية الجديدة تحمل معها إحساسًا بتأكيد إلهي وهدف، وتؤسس إحساس يعقوب بذاته في علاقته مع الله وليس في مخططاته وجهوده الخاصة.

بعد هذا اللقاء، نرى تغيرًا في سلوك يعقوب ومواقفه. فقد اتسمت مقاربته للقاء عيسو بالتواضع والرغبة في التكفير عن ذنبه، بدلًا من الخوف والتلاعب الذي اتسمت به تصرفاته السابقة. وهذا يشير إلى ثقة جديدة في حماية الله ووعوده، مما يسمح ليعقوب بمواجهة عواقب أفعاله السابقة بشجاعة ونزاهة.

يعمّق اللقاء أيضًا إحساس يعقوب بالرهبة والإجلال لله. وتعكس تسميته للمكان بنيل - "وجه الله" - وعيًا جديدًا بالامتياز القوي والرعب من اللقاء الإلهي المباشر. وتصبح هذه الخبرة لقداسة الله وسرّه حجر الزاوية في إيمان يعقوب، فتُثري عبادته وفهمه لدوره في مخطط الله.

هذا اللقاء يؤسس نمطًا جديدًا من الحميمية والصراع في علاقة يعقوب مع الله. إن الاستعداد للمصارعة، والانخراط بصدق وإصرار مع الله، يصبح سمة مميزة ليس فقط ليعقوب بل للأمة التي ستحمل اسمه. هذا يمهد الطريق لعلاقة بين الله وإسرائيل تتميز بالتقارب الحميم والتوتر المستمر.

إن لقاء المصارعة يحوّل علاقة يعقوب مع الله من علاقة اعترافٍ بعيدٍ وتلاعبٍ عرضيٍّ إلى علاقةٍ حميمةٍ وصادقةٍ. إنه يؤسس هوية يعقوب وهدفه بشكل راسخ في علاقته مع الله، ممهدًا الطريق لإيمانٍ أعمق وتحقيق أكثر أصالة لدوره في وعود عهد الله.