ما الذي تؤمن به الطوائف المسيحية المختلفة حول سيادة الله

[Mary Naeem]

ما الذي تؤمن به الطوائف المسيحية المختلفة حول سيادة الله

يركز التقليد الإصلاحي المنبثق من أعمال جون كالفن وغيره من الإصلاحيين البروتستانت، تركيزًا قويًا على سيادة الله. فهم يؤمنون بما يُطلق عليه غالبًا "العناية الإلهية الدقيقة"، وهي فكرة أن الله يتحكم في جميع الأحداث، الكبيرة والصغيرة على حد سواء. غالبًا ما يرتبط هذا الرأي بعقيدة الأقدار، التي ترى أن الله قد حدد مسبقًا المصير الأبدي لكل شخص (زيغا، 2023).

من الناحية النفسية يمكن أن توفر هذه النظرة القوية للسيادة الإلهية إحساسًا بالأمان والهدف للمؤمنين. لكنها يمكن أن تثير أيضًا أسئلة صعبة حول الإرادة الإنسانية الحرة والمسؤولية.

في المقابل، تشدد التقاليد الأرمينية، والتي تشمل العديد من الطوائف الميثودية والويسلية، على الإرادة البشرية الحرة إلى جانب سيادة الله. فهم يعتقدون أنه في حين أن الله هو المسيطر في نهاية المطاف، إلا أنه أعطى البشر حرية حقيقية في الاختيار، بما في ذلك اختيار قبول الخلاص أو رفضه. يسعى هذا الرأي إلى تحقيق التوازن بين السيادة الإلهية والمسؤولية البشرية (زيغا، 2023).

للكنيسة الأرثوذكسية الشرقية وجهة نظر متميزة عن سيادة الله، وغالبًا ما تركز أكثر على طاقات الله (أفعاله في العالم) بدلاً من جوهره. إنهم يؤكدون على سر طرق الله وهم عمومًا أقل ميلًا إلى التفسيرات المنهجية لكيفية عمل سيادة الله.

يؤكد اللاهوت الروماني الكاثوليكي، مستندًا إلى أعمال توما الأكويني، على سيادة الله مع التأكيد أيضًا على الإرادة البشرية الحرة. ينصّ التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية على أن الله هو "السيّد السيادي لمخططه"، لكنه يمنح البشر أيضًا كرامة التصرف من تلقاء أنفسهم وأن يكونوا "أسبابًا لبعضهم البعض" (تشو، 2015).

غالبًا ما تؤكد التقاليد الخمسينية والكاريزمية على العمل النشط والمستمر للروح القدس في العالم كتعبير عن سيادة الله. إنهم يميلون إلى التركيز على تدخلات الله الحالية ومعجزاته كدليل على سيادته.

يشدد اللاهوت اللوثري، الذي يتبع تعاليم مارتن لوثر، على سيادة الله في الخلاص (غالبًا ما يشار إليها باسم "الأحادية")، ولكن قد يكون له نظرة أكثر دقة لسيطرة الله على الأحداث اليومية.

يمكن أن يشمل اللاهوت الأنجليكاني، مع طيفه الواسع من وجهات النظر، وجهات نظر تتراوح بين الكالفينية العالية والمواقف الأرمينية، مما يعكس التنوع داخل الشركة الأنجليكانية.

تتمسك العديد من الطوائف الإنجيلية برؤية قوية لسيادة الله، وغالبًا ما تتأثر باللاهوت الإصلاحي مع وجود اختلافات في كيفية فهمها وتطبيقها.

لقد لاحظت أن هذه المنظورات المختلفة قد تطورت استجابة لعوامل لاهوتية وثقافية وتاريخية مختلفة. إنها تعكس الجهد المستمر للكنيسة لفهم وتوضيح العلاقة بين السيادة الإلهية والخبرة البشرية.

داخل كل من هذه التقاليد العريضة، يمكن أن يكون هناك تباين كبير في كيفية فهم المؤمنين واللاهوتيين الأفراد لسيادة الله والتعبير عنها. يمكن أن تؤدي هذه الاختلافات إلى مناقشات لاهوتية غنية، كما يمكن أن تصبح، للأسف، مصادر انقسام.

إنني أدرك أن هذه المعتقدات المختلفة حول سيادة الله يمكن أن تؤثر تأثيرًا عميقًا على نظرة المؤمن للعالم، وإحساسه بالأمان، وفهمه للمسؤولية الشخصية، ونظرته لتحديات الحياة. إنها تشكل كيف يصلي الأفراد، ويتخذون القرارات، ويفسرون أحداث حياتهم.

في حين أن الطوائف المسيحية قد تختلف في تعبيراتها المحددة عن سيادة الله، إلا أنها تؤكد جميعًا على الحقيقة الأساسية وهي أن الله هو الحاكم الأعلى للكون. دعونا نتعامل مع هذه الاختلافات بتواضع وإحسان، مدركين أن فهمنا البشري محدود، وأن ملء سيادة الله قد يتجاوز تصنيفاتنا اللاهوتية. عسى أن نتحد في عبادتنا للإله صاحب السيادة، حتى ونحن نواصل الصراع مع الآثار المترتبة على هذه الحقيقة القوية.