"جذر يسى" (إشعياء 11: 10)، رابطًا المسيح بسلالة داود الملكية. يؤكد هذا اللقب على كل من أصله البشري ودوره كملك إسرائيل الحقيقي.
يتحدث النبي عن "العبد" الذي سيأتي بالعدل للأمم (إشعياء 42: 1-4). على الرغم من أن هذا الوصف للمسيح كعبد الله ليس لقبًا بالمعنى الدقيق للكلمة، إلا أن هذا الوصف للمسيح كعبد الله هو وصف رئيسي، يشير إلى تواضعه وطاعته لمشيئة الآب.
في مقطع لطالما ربطه المسيحيون بيسوع، يصف إشعياء المسيح بأنه "رجل الأحزان مألوف الآلام" (إشعياء 53: 3). هذا الوصف المؤثر ينذر بالآلام التي سيتحملها المسيح من أجل شعبه.
لقد أدهشني كيف أن هذه الأسماء والألقاب تخاطب احتياجات الإنسان العميقة - للهداية والقوة والسلام والعدالة. إنها تخاطب توقنا إلى قائد يجسد القوة والرحمة في آن واحد.
أرى في هذه الأسماء انعكاسًا للآمال والتوقعات في زمن إشعياء، ولكنني أرى أيضًا رؤية تتجاوز تلك اللحظة التاريخية، وتصل إلى الأمام لتجد تحقيقها النهائي في يسوع المسيح.
بالتأمل في هذه الأسماء، لعلنا ننمو في تقديرنا للجمال المتعدد الأوجه لمخلصنا الذي نحتفل بمجيئه في عيد الميلاد.