كراهيته للخطية لا تتوقّف على زمن ظهورها في العالم بل كانت لديه أزلاً

[Mary Naeem]

تدلّ معاقبة اللّه للخطاة على أنه يتأثر، والتأثُّر يقتضي التغيُّر،
مع أن اللّه لا يتغير. لذلك فإنه لا يعاقب الخطاة بل يترك
أرواحهم وشأنها في الفضاء.

الرد: بما أن اللّه يعرف كل الأشياء قبل حدوثها،
إذاً فكراهيته للخطية لا تتوقّف على زمن ظهورها في العالم
بل كانت لديه أزلاً. ولا غرابة في ذلك، فإن هذه الكراهية ليست
إلا الوجه السلبي لكماله. فعندما يعاقب الخطاة بسبب خطاياهم لا يثور
(كما نفعل نحن) بل يسمح بتوقيع العقوبة عليهم باعتبارها
ضرورة قانونية تتفق مع الكمال الذي يلازمه من الأزل إلى الأبد.