منتدى الفرح المسيحى  


العودة  

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  رقم المشاركة : ( 1 )  
قديم 09 - 06 - 2024, 12:15 PM
الصورة الرمزية Mary Naeem
 
Mary Naeem Female
† Admin Woman †

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو
  Mary Naeem غير متواجد حالياً  
الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 9
تـاريخ التسجيـل : May 2012
العــــــــمـــــــــر :
الـــــدولـــــــــــة : Egypt
المشاركـــــــات : 1,273,102

المزمور الحَادِي والسبعون "شكر الله الملجأ"




المزمور الحَادِي والسبعون
"شكر الله الملجأ"

"بك يا رب احتميت فلا أخزي إلى الدهر ..." (ع1)


مقدمة:

1. كاتبه:

أ- هذا المزمور من المزامير اليتيمة، أي التي لا يعلن كاتبها في عنوانها، ولكن ينسب كثير من الآباء هذا المزمور لداود.

ب- يرى البعض أن كاتبه هو إرميا النبى لتشابه أسلوبه مع أسلوب إرميا وكذلك الأحداث التي مرت بإرميا (ع20).

2. متى كتب؟

إذا كان كاتبه داود فيكون في أواخر حياته، عندما طرده أبشالوم، أو أي ضيقات قابلته في شيخوخته.

3. لمن كتب؟

يوجد في الترجمة السبعينية في عنوان المزمور "لداود. مزمور تغنى به أبناء يوناداب". ويوناداب هذا هو ابن ركاب، أي نسل الركابين الذين تمسكوا بتعاليم أبيهم في عدم شرب الخمر وعدم بناء بيوت، أو غرس كروم (إر 35: 5 - 10) أي كانوا يحيون متكلين على الله.

4. يوجد أيضًا في عنوان هذا المزمور في الترجمة السبعينية "وللذين اقتيدوا للسبى"، ومعنى هذا أن المزمور يتنبأ عن فترة السبي والآلام التي عاناها شعب الله، وهو ذاهب للسبى (ع20).

5. يتشابه هذا المزمور مع مزمور (31) في مقدمته، ويتشابه مع مزمور 35 في ختامه. فنجد (ع 1-3) يشبه (مز 31: 1-3) وأيضًا الآيات في (ع 23، 24) تشبه (مز 35: 26-28)

6. هذا المزمور مملوء بمشاعر الإيمان بقوة الله المساند لأولاده، ويدعو من يقوله إلى الشكر والتسبيح، فهو يناسب كل إنسان يعبر بضيقة ليتقوى إيمانه ومحبته لله.

7. لا يوجد هذا المزمور في صلاة الأجبية.



رد مع اقتباس
إضافة رد


الانتقال السريع

قد تكون مهتم بالمواضيع التالية ايضاً
الموضوع
المزمور السَّادِسُ والسبعون "الله العظيم الجبار"
المزمور الثَّانِي والسبعون مملكة الله
المزمور الحَادِي وَالعِشْرُونَ "النصرة"
الله يدعو " الملجأ "
عمل الله وجواب الإنسان المزمور الثامن والسبعون


الساعة الآن 06:16 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024