تمجيد الله يتم ليس فقط بتسبيح الشفاه بل أيضًا بالأعمال الحسنة

[Mary Naeem]

قَدِّمُوا لِلرَّبِّ مَجْدَ اسْمِهِ. اسْجُدُوا لِلرَّبِّ فِي زِينَةٍ مُقَدَّسَةٍ.

إسم الله يعنى شخصه، فتمجيد اسمه، يعنى تمجيده. وهذا التمجيد يرفع القلب، ويعلقه بالله، فيسمو عن كل خطية.

تمجيد الله يتم ليس فقط بتسبيح الشفاه، بل أيضًا بالأعمال الحسنة، وكل عمل رحمة ومساعدة للآخرين.

يطالب المؤمن بالتقديم لله ثلاث مرات على مثال الثالوث القدوس، أي من يقدم لله ينال بركة الثالوث القدوس.

في الترجمة السبعينية يذكر أيضًا تقديم أبناء الكباش، أي الذبائح المقدمة في خيمة الاجتماع وخيمة سليمان؛ دليلًا على محبة المؤمنين لله. وبهذا يطلب من المؤمنين أن يقدموا لله أربع مرات؛ الثلاثة المذكورة هنا، ويضاف إليها تقديم أبناء الكباش. وتقديم المؤمنين تقدمات لله أربع مرات يرمز إلى تقديم هذه العطايا في أركان المسكونة الأربعة، أي العالم كله. وهذا يكمل عندما تؤمن الأمم بالمسيح، فيقدمون ذبائح العهد الجديد، أي جسد الرب ودمه في كل مكان في العالم.

يطالب المؤمنون بعد تقديم محبتهم لله في تقدمات، أن يخضعوا له في وقار، فيقول لهم اسجدوا للرب في زينة مقدسة، أي بملابس محتشمة، وعدم انشغال بالماديات واستعداد لطاعة وصاياه.

في الترجمة السبعينية، أي في الأجبية، يقول اسجدوا للرب في دار قدسه، والمقصود بدار القدس خيمة الاجتماع، وهيكل سليمان، ثم بعد هذا الكنيسة في العهد الجديد، وفى النهاية دار القدس الكاملة هي ملكوت السموات.