الإيمان والألم

[Mary Naeem]

الإيمان والألم (ع49 - 53):

49 «جِئْتُ لأُلْقِيَ نَارًا عَلَى الأَرْضِ، فَمَاذَا أُرِيدُ لَوِ اضْطَرَمَتْ؟ 50 وَلِي صِبْغَةٌ أَصْطَبِغُهَا، وَكَيْفَ أَنْحَصِرُ حَتَّى تُكْمَلَ؟ 51 أَتَظُنُّونَ أَنِّي جِئْتُ لأُعْطِيَ سَلاَمًا عَلَى الأَرْضِ؟ كَلاَّ، أَقُولُ لَكُمْ: بَلِ انْقِسَامًا. 52 لأَنَّهُ يَكُونُ مِنَ الآنَ خَمْسَةٌ فِي بَيْتٍ وَاحِدٍ مُنْقَسِمِينَ: ثَلاَثَةٌ عَلَى اثْنَيْنِ، وَاثْنَانِ عَلَى ثَلاَثَةٍ. 53 يَنْقَسِمُ الأَبُ عَلَى الابْنِ، وَالابْنُ عَلَى الأَبِ، وَالأُمُّ عَلَى الْبِنْتِ، وَالْبِنْتُ عَلَى الأُمِّ، وَالْحَمَاةُ عَلَى كَنَّتِهَا، وَالْكَنَّةُ عَلَى حَمَاتِهَا».

ع49: نارًا لهيب علم الروح القدس في أولاده، والتي في نفس الوقت تُظْهِر شر الأشرار فيقومون على أولاده ويضطهدونهم، فالنار ترمز أيضًا إلى الاضطهادات.
اضطرمت اشتعلت، ويقصد زيادة عمل الروح القدس، فيجذب قلوب الكثيرين الذين يضحون بكل شيء لأجله، إذ هو أول من أحتمل هذه النيران في جسده بموته على الصليب لفداء أولاده، حتى يتعلموا منه ويحملوا صليبهم وراءه.

ع50: الصبغة هي صبغة الألم التي قبلها المسيح منذ تجسده حتى الصليب، ليسير كل أولاده المؤمنين في نفس الطريق، فيحتملوا الآلام من أجل تطبيق وصاياه، ويسعون بالحب نحو الكل، محتملين أتعابًا كثيرة مثل فاديهم حتى تكمل محبتهم له فينطلقوا إلى فردوس النعيم.
كيف أنحصر أي لا أستطيع إلا أن أتمم الفداء.
تكمل إتمام الفداء.

ع51: ذكر هذا الكلام أيضًا في (مت10: 34-36).
على مستوى الأسرة، عندما يؤمن بعضها تثور الأفراد الأخرى عليه، ويحتمل المؤمن لأن محبته لله أعظم من محبته للبشر مهما كان قربهم إليه، فيحدث انقسام داخل الأسرة بين المؤمنين وغير المؤمنين سببه شر غير المؤمنين، فلا يكون سلام في العلاقات داخل الأسرة، ولكن يحتفظ المؤمنون بسلامهم الداخلي في المسيح يسوع.

ع52-53: الإثنان هما اليهود والأمم، ضد ثلاثة أي المسيحين المؤمنين بالثالوث القدوس.
الأب يرمز للشيطان، الذي يقيم نفسه أبًا للعالم ضد ابنه الوثني الذي صار مسيحيًا.
الأم هى مجمع اليهود ضد إبنتها أي الكنيسة المكونة من اليهود المتنصرين.
الحماة ترمز أيضًا إلى مجمع اليهود، ضد كنتها أي الأمم الذين صاروا مسيحيين.
يعطى المسيح مثالًا لأسرة تتكون من خمسة أفراد، فينقسم إثنين على ثلاثة، وبالتفصيل يقوم الأب على إبنه، والأم ضد ابنتها، والحماة ضد كنتها (زوجة إبنها) والعكس صحيح.