بداية خدمة المعمدان (ع1 - 6)

[Mary Naeem]

بداية خدمة المعمدان (ع1 - 6):

← ذُكِرَت أيضًا في (مت3: 1- 3؛ مر1: 2، 3).
1 وَفِي السَّنَةِ الْخَامِسَةِ عَشْرَةَ مِنْ سَلْطَنَةِ طِيبَارِيُوسَ قَيْصَرَ، إِذْ كَانَ بِيلاَطُسُ الْبُنْطِيُّ وَالِيًا عَلَى الْيَهُودِيَّةِ، وَهِيرُودُسُ رَئِيسَ رُبْعٍ عَلَى الْجَلِيلِ، وَفِيلُبُّسُ أَخُوهُ رَئِيسَ رُبْعٍ عَلَى إِيطُورِيَّةَ وَكُورَةِ تَرَاخُونِيتِسَ، وَلِيسَانِيُوسُ رَئِيسَ رُبْعٍ عَلَى الأَبِلِيَّةِ، 2 فِي أَيَّامِ رَئِيسِ الْكَهَنَةِ حَنَّانَ وَقَيَافَا، كَانَتْ كَلِمَةُ اللهِ عَلَى يُوحَنَّا بْنِ زَكَرِيَّا فِي الْبَرِّيَّةِ، 3 فَجَاءَ إِلَى جَمِيعِ الْكُورَةِ الْمُحِيطَةِ بِالأُرْدُنِّ يَكْرِزُ بِمَعْمُودِيَّةِ التَّوْبَةِ لِمَغْفِرَةِ الْخَطَايَا، 4 كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ فِي سِفْرِ أقْوَالِ إِشَعْيَاءَ النَّبِيِّ الْقَائِلِ: «صَوْتُ صَارِخٍ فِي الْبَرِّيَّةِ: أَعِدُّوا طَرِيقَ الرَّبِّ، اصْنَعُوا سُبُلَهُ مُسْتَقِيمَةً. 5 كُلُّ وَادٍ يَمْتَلِئُ، وَكُلُّ جَبَل وَأَكَمَةٍ يَنْخَفِضُ، وَتَصِيرُ الْمُعْوَجَّاتُ مُسْتَقِيمَةً، وَالشِّعَابُ طُرُقًا سَهْلَةً، 6 وَيُبْصِرُ كُلُّ بَشَرٍ خَلاَصَ اللهِ».

ع1: يحدد القديس لوقا ميعاد بدء خدمة يوحنا المعمدان بالملوك والولادة التابعين للإمبراطورية الرومانية، وهو أيضًا ميعاد بدء خدمة المسيح، لأن المعمدان سبقه بستة أشهر.
طيباريوس قيصر: الإمبراطور الروماني في ذلك الوقت.
بيلاطس البنطى: الذي حاكم المسيح وكان الوالي الروماني على كل اليهودية.
اليهودية: الجزء الجنوبى من بلاد اليهود.
هيرودس: هو هيرودس أنتيباس ابن هيرودس الكبير، قاتل أطفال بيت لحم.
رئيس ربع:قسم الرومان المنطقة إلى أربعة ولايات.
الجليل: الجزء الشمالى من بلاد اليهود.
فيلبس: ابن هيرودس الكبير وزوج هيروديا.
اليهودية: هو هيرودس أنتيباس ابن هيرودس الكبير، قاتل أطفال بيت لحم.
إيطورية - تراخونيتس - الأبلية:أماكن مجاورة لليهودية والجليل.
ويذكر أيضًا القديس لوقا كمؤرخ اثنين من الولاة على مناطق مجاورة، وهما فيلبس ابن هيرودس الكبير وليسانيوس. والميعاد كما أثبت الآباء هو 26 م تقريبا، على أساس أن ميلااد المسيح كان عام 4 ق.م تقريبا، ومن هذا يظهر دقته كمؤرخ.

ع2: كلمة الله على:أي عمل الروح في يوحنا المعمدان ليبدأ خدمته، ويعلن كلام الله للجموع ويدعوهم للتوبة.
البرية: أي صحراء اليهودية.
كان رئيس الكهنة يظل طوال حياته بحسب شريعة اليهود، ولكن الرومان تدخلوا وعزلوا حنان وأتوا بقيافا زوج ابنته، وظل حنان له سلطانه، لذا ذكره لوقا.



ع3: معمودية التوبة: كانت معمودية يوحنا مقترنة باعتراف الناس بخطاياهم، فكانت تمهيدًا لسريّ المعمودية والاعتراف.
تربى يوحنا في البرية حوالي ثلاثين عامًا برعاية الله، ثم بدأ خدمته في البلاد المحيطة بالأردن، مناديا بالتوبة والرجوع لله، ومن يقبل كلامه يعمده في نهر الأردن ليبدأ حياة جديدة مع الله. كان هذا تمهيدا لبشارة المسيح بالتوبة وتعميده بالروح القدس، فينال البشر الطبيعة الجديدة من المسيح الفادي وتغفر خطاياهم.
ويفهم من الآية أن يوحنا كان يتنقل بين البلاد الواقعة حول نهر الأردن، ولم يكن مستقرا في مكان واحد.


ع4: هكذا تتحقق نبوءة إشعياء (إش40: 3- 5) عن يوحنا المعمدان، الذي يسبق ويعد طريق المسيح ببشارته في البرية ودعوته الجموع للتوبة والحياة المستقيمة، كما كان رسل الملوك يسبقونهم منادين الناس أن يبعدوا المعوقات الموجودة في الطريق الذي يسلكه الملوك. والمقصود هنا التوبة عن الخطايا التي تعطل طريق الله داخل قلوب الناس.

ع5-6: كل بشر:نبوة عن قبول كل الأمم في الإيمان والخلاص باسم السيد المسيح (إش40: 3 -5).
يتنبأ إشعياء عن الأمم المنحطين في الخطية كالوديان، أنهم يمتلئون من الروح القدس بإيمانهم وروجوعهم لله. وعن اليهود المتشامخين بكبريائهم واعتزازهم بأصلهم وشريعتهم كالجبال والتلال المرتفعة، فإذ يقبلون للتوبة والإيمان بالمسيح المتضع يتضعون هم أيضا، وينصلح كل من كان معوجا أو وعرا (شعاب) في حياة الخطية بقبوله خلاص المسيح.