"أَنَحنِيَ " فتشير إلى توضيح بان الخادم الذي يحمل في البيت حذاء سيَدِه

[Mary Naeem]

7 وكانَ يُعلِنُ (يُوحَنَّا المَعْمَدان) فيَقول:
((يَأتي بَعدي مَن هو أَقوى مِنيِّ، مَن لَستُ أهلًا لِأَن أَنَحنِيَ فأَفُكَ رِباطَ حِذائِه


"أَنَحنِيَ " فتشير إلى توضيح بان الخادم الذي يحمل في البيت حذاء سيَدِه القادم من السَّفر لا بُدَّ له من أن ينحني أولاً ويفكّ رباط حذاءه ، في حين اكتفى متى الإنجيلي بذكره قول يُوحَنَّا المَعْمَدان " أَخلَعَ نَعْلَيْه" ( متى 3: 12) واكتفى كل من لوقا ويُوحَنَّا بقوله " فُكَّ رِباطَ حِذائِه" ( يُوحَنَّا 1: 27، ولوقا 3: 16). فكل كاتب بالوحي يكتب بأسلوبه وبتعبيره ما يستلمه من الرُّوح القُدُس. فتعبيرات الأناجيل الأربعة تختلف باختلاف أسلوب كلِّ كاتبٍ، ولكن تتفق في المعني والمضمون والرُّوح؛ فهم لم يقدِّموا حرف كلام يُوحَنَّا المَعْمَدان ولكن معنى كلامه. فهم متَّفقون في المعنى والمضمون والرُّوح. فهم لم يقدموا حرفية كلام يُوحَنَّا المَعْمَدان، ولكن معنى كلامه. فالتَّعبير فيه تواضع وتوضيح مكانة المسيح العظيمة التي هي أسمى من أيَّ ملكٍ ارضيٍ. وهذا التعبير مُناسب للفرِّيسيِّين المُتكبِّرين للخضوع لرئاسة المسيح.