رقم المشاركة : ( 1 )
|
|||||||||||
|
|||||||||||
إن شئت يا بني فإنك تتعلَّم، وإن بذلت نفسك تصبح حاذقًا [32]. يشتاق أن تلتهب قلوب المؤمنين شوقًا نحو تعلُّم الحكمة، لكي يصير الكل حكماء. إن أحببت أن تصغي تقتني المعرفة، وإن أملت أذنك تصير حكيمًا [33]. أوضح أن الحكمة لا تتحقَّق بكثرة الكلام بل بالاستماع للحكماء والعمل بها خلال دراسة الشريعة. v قيل: "الحكمة في فهم الأمين. زينوقراط Xenocrates في مقاله عن "الذكاء" يقول إن الحكمة تقوم حسب المعرفة العلمية أولًا على العلل وعلى الكائن العاقل. إنه يتطلَّع إلى "الذكاء" من جانبين: الجانب العملي والجانب النظري، الأخير هو الحكمة البشرية. لهذا فإن الحكمة هي نوع من الذكاء، لكن ليس كل نوع من الذكاء هو حكمة... يهاجم هيراقليدس Heraclitus البشر الذين ينقصهم الإيمان، قائلًا: "إنهم لا يعرفون كيف يتكلمون وكيف يصغون. بلا شك استعان بالنص: "إن أحببت أن تسمع تقتني المعرفة، إن أملت أذنك تصير حكيمًا" (راجع سي 6: 33). القديس إكليمنضس السكندري |
|