اخْرُجُوا مِنْ وَسَطِهِمْ

[Mary Naeem]

اخرُجُوا من وسَطهم




اخْرُجُوا مِنْ وَسَطِهِمْ ..، يَقُولُ الرَّبُّ. وَلاَ تَمَسُّوا نَجِسًا فَأَقْبَلَكُمْ،
وَأَكُونَ لَكُمْ أَبًا وَأَنْتُمْ تَكُونُونَ لِي بَنِينَ وَبَنَاتٍ
( 2كورنثوس 6: 17 ، 18)




إن العصيان يجعل الكثيرين من أولاد الله يخسرون حق التمتع بحضور الله الظاهر، وبالفرح والقوة اللذين يلازمان حضوره. يوجد كثيرون مع أنه قد كُشف أمامهم الحق بخصوص وجوب الانفصال عن العالم، وبخاصة نظامات الناس الدينية، إلا أنهم يستمرون فيها، وتكون النتيجة حرمانهم من التمتع بابتسامات الرب الطيبة.

وفي 2كورنثوس6: 16-18 نرى الله مُكلّمًا أولئك الذين هم أبناؤه وبناته بالميلاد الثاني، مُشددًا عليهم بالانفصال عن كل نير متخالف ليكون إلهًا لهم، وليكونوا هم شعبه، وحتى يقبلهم ويكون لهم أبًا وهم يكونون له بنين وبنات. وهذا يعني بالتأكيد أن بعضًا من شعبه يزجون بأنفسهم حيث لا يستطيع الله أن يتعامل معهم كأب، أو أن يتصرف معهم كخاصته كما يريد دائمًا.

إن تاريخ إبراهيم ولوط يوضح لنا هذا الدرس. فهناك في مركز الانفصال على سهول ممرا يتمتع إبراهيم بفرح وشرف إضافة ربنا يسوع قبل تجسده، وقد قَبِلَ الرب ضيافته وكرمه، وحينئذٍ صرَّح لإبراهيم بما كان مزمعًا أن يفعله بسدوم وبمدن الدائرة.

أما لوط فكان ساكنًا في سدوم. نعم هو أيضًا عزيز لدى الله، ولا يتركه يهلك مع الفجار، ولكنه كالكثيرين من مؤمني الوقت الحاضر، كان يحاول تحسين المدن التي لا تعرف الله، والتي ما كان ممكنًا تحسينها بأية حال. ولو أنه كان في المركز الذي كان فيه إبراهيم لعلم فكر الرب عن هذا الأمر، ولَمَا عَذَّبَ نفسه البارة. وكل ما استطاع أن يعرفه عن دينونة الله لتلك المدن، عرفه بعد ما عجَّله ملائكة الله للخروج منها. فالرب لا يذهب إلى هناك، وحتى الملائكة كانوا مُحجمين عن قبول ضيافته لهم في سدوم. وا أسفاه! إنه يوجد كثيرون يُشبهون لوطًا في أيامنا هذه؛ رجال ونساء، مُخْلِصون ومُخْلِصات، ولكنهم لجهلهم بكلمة الله، أو لعصيانهم عليها، يحاولون باجتهاد تحسين العالم! والشيء الواحد الذي سيجعلهم يدركون طبيعة هذا العالم الحقيقية التي لا تقبل التحسين هو اختطافهم عند مجيء الرب.

ربما لم يجد إبراهيم على سهول ممرا ما يلذ للطبيعة كما وجد لوط في سدوم، ولكنه استطاع أن يُعَوِّض ذلك بما هو أفضل؛ بالشركة مع الله، وبالفطنة الروحية التي اكتسبها من الشركة مع الله. إن الله دائمًا يعلن فكره للذين يعيشون عيشة الانفصال والتكريس له. فليتنا ندرك ذلك.