شخصيات كتابية نتعلم منها شتربوزناي (عزرا 5: 3)

[walaa farouk]

اسم فارسي قديم ومعناه "مخلص الدولة" أو "بهاء النجم".
وهو ضابط فارسي أراد منع اليهود العائدين من السبي من بناء الهيكل (عز 5: 3 و6 و6: 13).
فقد كان أحد موظفي الدولة الفارسية مع تتناي والي عبر النهر (أي البلدان الواقعة غربي الفرات)،
فلما رأي هو ورفقاؤه، زربابل ويشوع الكاهن ومن معهما، يبنون بيت الله الذي في أورشليم، لم يوقفوهم عن العمل، بل كتبوا رسالة متزنة لداريوس الملك يشرحون له فيها الموضوع، ويطلبون البحث عما إذا كان قد صدر فعلا أمر من كورش الملك ببناء هذا البيت. فأمر الملك بالتفتيش في الخزائن، "فوجد في أحمثا في القصر الذي في بلاد مادي، درج مكتوب فيه" ، أنه في السنة الأولي لكورش الملك أمر ببناء بيت الله في أورشليم، وإعادة كل ما نهبه نبوخذ نصر ملك بابل. فأرسل إليهم داريوس بما وجده، وأمرهم أن يتركوا عمل بيت الله، وأن يمدوهم بكل ما يلزم، مع تهديد كل من يعترضهم بالصلب. فأسرع تتناي وشتربوزناي ورفقاؤهما بتنفيذ ذلك، وهكذا تم بناء الهيكل بعد العودة من السبي البابلي (عز 5: 1-6: 15).
تعالوا نتعرف أكتر على شتربوزناي ونشوف هنتعلم إيه؟
1- شتربوزناي المتزن
كان شتربوزناي مشهور جدا بأنه متزن في فعله وقوله حتى انه برغم انه ضابط عسكري ولكنه أصبح السكرتير العام لتتناي والي عبر النهر ومستشاره الخاص
حتى ان تتناي استشار شتربوزناي في نص الرسالة اللي عايز يرسلها لداريوس الملك
2- شتربوزناي المدقق
موضوع الرسالة يعبر عن حكمة شتربوزناي بأنه أرسل المهم في الرسالة وأرشد الملك بطريقة مباشرة عن إيه المطلوب بالضبط
كان ممكن يعمل زي رسالة رحوم وشمشاي سكرتيره اللي بسبب رسالتهم توقف العمل
لكن شتربوزناي أرسل للملك برجاء محدد وهو البحث عن أمر صدر أم لا والموضوع كله لا يستغرق الا قليل من الوقت في البحث في السجلات
3- شتربوزناي المتعقل
لما شاف تتناي وشتربوزناي بداية العمل كان ممكن يوقفوا العمل لحين الاستفسار من الملك لكن لم يوقفوا العمل
تعالوا نطبق اللي اتعلمناه
1- في كل أمورك اوزن تصرفاتك ما بين الحزم واللين
نشّف قلبك بقطعة من عقلك ولين عقلك بقطعة من قلبك واجعل روحك تحكم ما بين الاثنين
2- كن مدقق في كل أمورك ولا تسترسل في الكلام الكثير لأنه لا يوجد للناس طاقة للتفسير والتأويل
كن واضحا فيما تقول حتى لا يفهم الآخرين خطأ
3- لا تحكم على أحد قبل أن تثبت ادانته ولا تدين أحد من مجرد سماع بعض الكلمات
فالذي تراه صدق نصفه والذي تسمعه صدق نصفه
فلا تصدق الا ما تراه بعينيك وتسمعه باذنك وتعايشه