سلسلة‏ ‏الخدمة ‏7‏ بقلم قداسة البابا شنودة الثالث10 يناير0 201

[tito227]

سلسلة‏ ‏الخدمة ‏7‏
الخادم‏ ‏الروحي‏ ‏الذي‏ ‏يعمل‏ ‏الله‏ ‏به
بقلم قداسة البابا شنودة الثالث


إن‏ ‏الله‏ ‏يعمل‏ ‏باستمرار‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏خلاص‏ ‏البشر‏ ‏وهدايتهم‏..‏وهو‏ ‏يعمل‏ ‏من‏ ‏خلال‏ ‏خدامه‏ ‏الروحيين‏ ‏وبواسطتهم‏.‏فمن‏ ‏هو‏ ‏الخادم‏ ‏الروحي‏ ‏الذي‏ ‏يعمل‏ ‏الله‏ ‏فيه‏ ‏وبه‏,‏ويعمل‏ ‏الله‏ ‏معه؟
إنه‏ ‏الخادم‏ ‏الذي‏ ‏يهتم‏ ‏جدا‏ ‏بأبديته‏,‏ولا‏ ‏ينسي‏ ‏نفسه‏ ‏في‏ ‏محيط‏ ‏الخدمة‏.‏ولا‏ ‏تصبح‏ ‏الخدمة‏ ‏بالنسبة‏ ‏إليه‏ ‏هي‏ ‏كل‏ ‏شيء‏ ‏وفي‏ ‏سبيلها‏ ‏يضحي‏ ‏حتي‏ ‏بروحياته‏! ‏والكتاب‏ ‏يعلمنا‏ ‏أهمية‏ ‏وضع‏ ‏خلاص‏ ‏النفس‏ ‏أولا‏,‏في‏ ‏قول‏ ‏القديس‏ ‏بولس‏ ‏الرسول‏ ‏لتلميذه‏ ‏تيموثاوس‏ ‏الأسقف‏ ‏لاحظ‏ ‏نفسك‏ ‏والتعليم‏,‏وداوم‏ ‏علي‏ ‏ذلك‏,‏فإنك‏ ‏إن‏ ‏فعلت‏ ‏ذلك‏ ‏تخلص‏ ‏نفسك‏ ‏والذين‏ ‏يسمعونك‏ ‏أيضا‏1‏تي‏4:16 ‏وهكذا‏ ‏وضع‏ ‏ملاحظة‏ ‏النفس‏ ‏قبل‏ ‏التعليم‏,‏وخلاص‏ ‏نفسك‏ ‏قبل‏ ‏خلاص‏ ‏الذين‏ ‏يسمعونك‏.‏وهذا‏ ‏واضح‏ ‏لأن‏ ‏الخادم‏ ‏المهتم‏ ‏بخلاصة‏ ‏هو‏ ‏الذي‏ ‏يستطيع‏ ‏أن‏ ‏يخلص‏ ‏الآخرين‏ ‏أيضا‏.‏
والعكس‏ ‏صحيح‏ ‏لأن‏ ‏الخادم‏ ‏الذي‏ ‏لايهتم‏ ‏بروحياته‏ ‏لا‏ ‏يمكن‏ ‏أن‏ ‏يقدم‏ ‏الروحيات‏ ‏لغيره‏ ‏لأن‏ ‏فاقد‏ ‏الشيء‏ ‏لايعطيه‏. ‏كما‏ ‏أن‏ ‏الخدمة‏ ‏هي‏ ‏تعبير‏ ‏عن‏ ‏الحب‏ ‏الذي‏ ‏فيك‏ ‏نحو‏ ‏الله‏ ‏والآخرين‏ ‏والذي‏ ‏يفقد‏ ‏هذا‏ ‏الحب‏,‏لايكون‏ ‏خادما‏.‏وهناك‏ ‏عبارة‏ ‏أخري‏ ‏مخيفة‏ ‏نضعها‏ ‏أمامنا‏ ‏في‏ ‏خدمتنا‏ ‏وهي‏ ‏قول‏ ‏القديس‏ ‏بولس‏ ‏أيضا‏:‏أخضع‏ ‏جسدي‏ ‏وأستبعده‏,‏حتي‏ ‏بعد‏ ‏ما‏ ‏كرزت‏ ‏لآخرين‏ ‏أصير‏ ‏أنا‏ ‏نفسي‏ ‏مرفوضا‏1‏كو‏9:27.‏عجبا‏ ‏هذا‏ ‏القديس‏ ‏العظيم‏ ‏الذي‏ ‏صعد‏ ‏إلي‏ ‏السماء‏ ‏الثالثة‏ 2‏كو‏12:4,2‏والذي‏ ‏تعب‏ ‏أكثر‏ ‏من‏ ‏جميع‏ ‏الرسل‏1‏كو‏15:10‏وصنع‏ ‏آيات‏ ‏وقوات‏ ‏وعجائب‏ ‏يقول‏ ‏لئلا‏ ‏بعد‏ ‏ما‏ ‏كرزت‏ ‏لآخرين‏ ‏أصير‏ ‏أنا‏ ‏نفسي‏ ‏مرفوضا‏!!‏إذن‏ ‏هناك‏ ‏خوف‏ ‏أن‏ ‏إنسانا‏ ‏يكرز‏ ‏للآخرين‏ ‏ثم‏ ‏يصير‏ ‏هو‏ ‏نفسه‏ ‏مرفوضا‏!!‏إن‏ ‏الاهتمام‏ ‏بخلاص‏ ‏النفس‏ ‏شيء‏ ‏مهم‏,‏وقد‏ ‏دعا‏ ‏إليه‏ ‏الرب‏ ‏في‏ ‏رسائله‏ ‏إلي‏ ‏رعاة‏ ‏الكنائس‏ ‏السبع‏ ‏التي‏ ‏في‏ ‏آسيا‏, ‏ما‏ ‏أعجب‏ ‏قوله‏ ‏لملاك‏ ‏ساردس‏.‏إن‏ ‏لك‏ ‏اسما‏ ‏إنك‏ ‏حي‏,‏وأنت‏ ‏ميت‏!!.‏ويقول‏ ‏له‏ ‏أيضاكن‏ ‏ساهرا‏..‏وتب‏ ‏فإني‏ ‏إن‏ ‏لم‏ ‏تسهر‏ ‏أقدم‏ ‏عليك‏ ‏كلص‏,‏ولاتعرف‏ ‏في‏ ‏أية‏ ‏ساعة‏ ‏أقدم‏ ‏عليكرؤ‏3:1-3.‏وكذلك‏ ‏يقول‏ ‏لملاك‏ ‏كنيسة‏ ‏لاودكيه‏ ‏لأنك‏ ‏فاتر‏ ‏ولست‏ ‏باردا‏ ‏ولا‏ ‏حارا‏,‏أنا‏ ‏مزمع‏ ‏أن‏ ‏أتقياك‏ ‏من‏ ‏فميرؤ‏3:16.‏ويقول‏ ‏لملاك‏ ‏كنيسة‏ ‏أفسس‏ ‏عندي‏ ‏عليك‏ ‏أنك‏ ‏تركت‏ ‏محبتك‏ ‏الأولي‏ ‏فاذكر‏ ‏من‏ ‏أين‏ ‏سقطت‏ ‏وتب‏..‏وإلا‏ ‏فإني‏ ‏آتيك‏ ‏عن‏ ‏قريب‏ ‏وأزحزح‏ ‏منارتك‏ ‏من‏ ‏مكانها‏ ‏إن‏ ‏لم‏ ‏تتبرؤ‏:5,4‏فإن‏ ‏كان‏ ‏الرب‏ ‏قد‏ ‏قال‏ ‏هذا‏ ‏عن‏ ‏الذين‏ ‏دعاهم‏ ‏ملائكة‏ ‏وكواكب‏ ‏وكانوا‏ ‏في‏ ‏يده‏ ‏اليمنيرؤ‏2:1‏فماذا‏ ‏نقول‏ ‏نحن‏ ‏عن‏ ‏أنفسنا‏,‏ألا‏ ‏نهتم‏ ‏بخلاصنا؟‏!‏أقول‏ ‏هذا‏ ‏لئلا‏ ‏تتملكنا‏ ‏الكبرياء‏ ‏فنظن‏ ‏أننا‏ ‏حقا‏ ‏خدام‏. ‏وربما‏ ‏يحاربنا‏ ‏المجد‏ ‏الباطل‏,‏لأن‏ ‏لنا‏ ‏أولادا‏ ‏في‏ ‏الخدمة‏,‏لنا‏ ‏تلاميذ‏ ‏ولنا‏ ‏فصول‏ ,‏ولنا‏ ‏اسم‏ ‏في‏ ‏الكنيسة‏, ‏إننا‏ ‏من‏ ‏جماعة‏ ‏الخدام‏ ‏أو‏ ‏من‏ ‏الكارزين‏!!‏والرسول‏ ‏يقولحتي‏ ‏بعد‏ ‏ما‏ ‏كرزت‏ ‏لآخرين‏,‏لا‏ ‏أصير‏ ‏أنا‏ ‏نفسي‏ ‏مرفوضا‏.‏
فإن‏ ‏كان‏ ‏بولس‏ ‏العظيم‏ ‏يحتاج‏ ‏إلي‏ ‏تدقيق‏ ‏واحتراس‏ ‏وإلي‏ ‏أن‏ ‏يضبط‏ ‏نفسه‏ ‏ويقمع‏ ‏جسده‏ ‏ويستعبده‏.. ‏فكم‏ ‏بالأولي‏ ‏نحترس‏ ‏نحن‏ ‏ونهتم‏ ‏بخلاصنا‏.‏
لهذا‏ ‏يحتاج‏ ‏الخادم‏ ‏إلي‏ ‏اتضاع‏ ‏كبير‏ ‏في‏ ‏قلبه‏..‏لئلا‏ ‏تأخذه‏ ‏الكبرياء‏,‏ويظن‏ ‏إنه‏ ‏شيء‏ ‏ويسقط‏, ‏صدقوني‏ ‏يا‏ ‏إخوتي‏ ,‏إنني‏ ‏أتعجب‏ ‏كثيرا‏ ‏كلما‏ ‏أتأمل‏ ‏قديسا‏ ‏عظيما‏ ‏مثل‏ ‏بطرس‏ ‏الرسول‏ ‏الذي‏ ‏كان‏ ‏واحدا‏ ‏من‏ ‏الثلاثة‏ ‏الكبار‏ ‏الذين‏ ‏كان‏ ‏ينفرد‏ ‏بهم‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏في‏ ‏جلساته‏ ‏الخاصة‏, ‏والذين‏ ‏قال‏ ‏عنهم‏ ‏بولس‏ ‏الرسول‏ ‏إنهم‏ ‏أعمدة‏ ‏الكنيسة‏ ‏غل‏2:9 ‏بطرس‏ ‏هذا‏ ‏يقول‏ ‏له‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏:‏ولكني‏ ‏طلبت‏ ‏من‏ ‏أجلك‏ ‏لكيلا‏ ‏يفني‏ ‏إيمانك؟‏!‏لو‏22:22.‏
ما‏ ‏أخطر‏ ‏هذه‏ ‏العبارة‏, ‏ليتك‏ ‏تقول‏ ‏ياربلكيلا‏ ‏يضعف‏ ‏إيمانك‏, ‏أما‏ ‏أن‏ ‏عبارة‏ ‏يفني‏ ‏إيمانك‏ ‏تقال‏ ‏لبطرس‏ ‏الرسول‏,‏ويحتاج‏ ‏إلي‏ ‏صلاة‏ ‏من‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏نفسه‏,‏فهذا‏ ‏أمر‏ ‏خطير‏ ‏أو‏ ‏هو‏ ‏درس‏ ‏لنا‏ ‏لنسهر‏ ‏ونحترس‏. ‏نعم‏ ‏نحترس‏ ‏لأن‏ ‏الخطية‏ ‏قيل‏ ‏عنها‏ ‏إنهاطرحت‏ ‏كثيرين‏ ‏جرحي‏,‏وكل‏ ‏قتلاها‏ ‏أقوياءأم‏7:26.‏
والخادم‏ ‏الروحي‏ ‏يحترس‏ ‏ليس‏ ‏فقط‏ ‏من‏ ‏الخطايا‏ ‏الدقيقة‏ ‏كالهفوات‏ ‏والسهوات‏,‏وإنما‏ ‏حتي‏ ‏من‏ ‏النجاسات‏ ‏التي‏ ‏تحارب‏ ‏المبتدئين‏!!‏وهو‏ ‏مهما‏ ‏نما‏ ‏في‏ ‏الروحيات‏ ‏يعامل‏ ‏نفسه‏ ‏كمبتدي‏, ‏ولا‏ ‏يتحدث‏ ‏عن‏ ‏نفسه‏ ‏كخادم‏ ‏يدرس‏ ‏البعض‏ ‏علي‏ ‏يديه‏.‏
إن‏ ‏القديس‏ ‏أرسانيوس‏ ‏الكبير‏,‏معلم‏ ‏أولاد‏ ‏الملوك‏,‏رجل‏ ‏الوحدة‏ ‏والصمت‏ ‏والصلاة‏ ‏والدموع‏ ‏يقول‏ ‏عنه‏ ‏نفسهإنني‏ ‏لم‏ ‏أبدأ‏ ‏بعد‏ ,‏هبني‏ ‏يارب‏ ‏أن‏ ‏أبدأ‏... ‏ليتنا‏ ‏نتمثل‏ ‏بهذا‏ ‏القديس‏ ‏في‏ ‏خدمتنا‏.‏
الخادم‏ ‏الروحي‏ ‏ينظر‏ ‏إلي‏ ‏نفسه‏ ‏كمبتديء‏,‏ليس‏ ‏فقط‏ ‏في‏ ‏الخدمة‏,‏بل‏ ‏كمبتديء‏ ‏أيضا‏ ‏في‏ ‏الحياة‏ ‏الروحية‏. ‏الكلام‏ ‏الذي‏ ‏يقوله‏ ‏في‏ ‏الدرس‏ ‏يري‏ ‏إنه‏ ‏موجه‏ ‏إلي‏ ‏نفسه‏ ‏هو‏,‏قبل‏ ‏أن‏ ‏يوجه‏ ‏إلي‏ ‏تلاميذه‏.‏وإن‏ ‏وعظ‏ ‏يري‏ ‏إنه‏ ‏يعظ‏ ‏نفسه‏ ‏والناس‏ ,‏بل‏ ‏يعظ‏ ‏نفسه‏ ‏قبل‏ ‏أن‏ ‏يوجه‏ ‏إلي‏ ‏تلاميذه‏.‏
وإن‏ ‏وعظ‏ ‏يري‏ ‏إنه‏ ‏يعظ‏ ‏نفسه‏ ‏والناس‏, ‏بل‏ ‏يعظ‏ ‏نفسه‏ ‏قبل‏ ‏أن‏ ‏يعظ‏ ‏الناس‏ ‏إنه‏ ‏لايظن‏ ‏في‏ ‏نفسه‏ ‏أنه‏ ‏قد‏ ‏بلغ‏ ‏شيئا‏ ‏ولايظن‏ ‏أن‏ ‏الكلام‏ ‏الذي‏ ‏يقوله‏ ‏قد‏ ‏صار‏ ‏حياة‏ ‏عند‏ ‏سامعيه‏ ..‏بل‏ ‏يصلي‏ ‏أن‏ ‏يعطيهم‏ ‏الرب‏ ‏نعمة‏ ‏ليستفيدوا‏ ‏من‏ ‏كلامه‏ ‏أو‏ ‏يستفيدوا‏ ‏من‏ ‏النعمة‏ ‏التي‏ ‏يعطيهم‏ ‏الرب‏ ‏إياها‏.‏يصلي‏ ‏أن‏ ‏يعطيهم‏ ‏الرب‏ ‏شيئا‏ ‏عن‏ ‏طريقه‏ ‏ولا‏ ‏أقول‏ ‏يأخذون‏ ‏منه‏,‏بل‏ ‏يأخذون‏ ‏عن‏ ‏طريقة‏..‏إنه‏ ‏يخلط‏ ‏درسه‏ ‏بالصلاة‏ ‏لكي‏ ‏لايكون‏ ‏هو‏ ‏وحده‏ ‏الذي‏ ‏الذي‏ ‏يتكلم‏ ‏بل‏ ‏ليتكلم‏ ‏الرب‏,‏ويكون‏ ‏هو‏ ‏سامعا‏ ‏أيضا‏ ‏مع‏ ‏تلاميذه‏.‏
الخادم‏ ‏الروحي‏ ‏لايحسب‏ ‏نفسه‏ ‏أنه‏ ‏قد‏ ‏صار‏ ‏قديما‏ ‏في‏ ‏الخدمة‏ ‏أو‏ ‏قائدا‏ ‏أو‏ ‏أمينا‏, ‏بل‏ ‏يضع‏ ‏أمامه‏ ‏باستمرار‏ ‏قول‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏:‏بدوني‏ ‏لا‏ ‏تقدرون‏ ‏أن‏ ‏تعملوا‏ ‏شيئا‏ (‏يو‏15:5).‏إذن‏ ‏لابد‏ ‏أن‏ ‏يأخذ‏ ‏من‏ ‏الله‏,‏لكي‏ ‏يعطي‏..‏إنه‏ ‏يقول‏ ‏للرب‏ ‏أنا‏ ‏يارب‏ ‏لا‏ ‏أعرف‏ ‏لقد‏ ‏أخذوني‏ ‏وجعلوني‏ ‏خادما‏ ‏عن‏ ‏غير‏ ‏استحقاق‏ ‏ومن‏ ‏غير‏ ‏إعداد‏,‏بل‏ ‏جعلوني‏ ‏خادما‏ ‏وهم‏ ‏لايعرفون‏ ‏دواخلي‏ ‏ولا‏ ‏ضعفاتي‏, ‏أنت‏ ‏الذي‏ ‏تعرف‏, ‏أنا‏ ‏يارب‏ ‏لم‏ ‏أصل‏ ‏بعد‏ ‏إلي‏ ‏القدوة‏ ‏التي‏ ‏أفيد‏ ‏بها‏ ‏آخرين‏ ‏ولم‏ ‏أنفذ‏ ‏بعد‏ ‏هذه‏ ‏الوصايا‏ ‏التي‏ ‏أقولها‏ ‏للناس‏ ‏أو‏ ‏التي‏ ‏ينبغي‏ ‏أن‏ ‏أقولها‏, ‏وأخشي‏ ‏أن‏ ‏تنطبق‏ ‏علي‏ ‏عبارة‏:‏أيها‏ ‏الطبيب‏ ‏اشف‏ ‏نفسكلو‏4:23.‏
الخادم‏ ‏الروحي‏ ‏يلتقي‏ ‏بالله‏ ‏قبل‏ ‏أن‏ ‏يلتقي‏ ‏بالمخدومين‏ ‏ويقول‏ ‏لهليس‏ ‏يارب‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏ضعفاتي‏ ‏تمنع‏ ‏عن‏ ‏هؤلاء‏ ‏ليس‏ ‏بسبب‏ ‏أخطائي‏ ‏الشخصية‏ ‏وبعدي‏ ‏عن‏ ‏روحك‏ ‏القدوس‏ ‏تمنع‏ ‏نعمتك‏ ‏روحك‏ ‏عن‏ ‏هؤلاء‏, ‏وما‏ ‏ذنبهم؟‏!‏ليس‏ ‏من‏ ‏أجلي‏ ‏تعطيهم‏ ‏بل‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏محبتك‏ ‏لهم‏ ‏أعطهم‏. ‏من‏ ‏أجل‏ ‏إنك‏ ‏أبوهم‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏إنه‏ ‏تهمك‏ ‏أبديتهم‏.‏من‏ ‏أجل‏ ‏حاجة‏ ‏هؤلاء‏ ‏الصغار‏ ‏إليك‏ ‏أعطهم‏ ‏عن‏ ‏طريقي‏,‏أو‏ ‏عن‏ ‏طريق‏ ‏غيري‏,‏ليس‏ ‏الخادم‏ ‏هو‏ ‏المهم‏.‏إنما‏ ‏المهم‏ ‏أن‏ ‏تعطيهم‏, ‏اعمل‏ ‏في‏ ‏قلوبهم‏ ‏حينما‏ ‏أكلمهم‏ ‏واعمل‏ ‏في‏ ‏قلوبهم‏ ‏حتي‏ ‏دون‏ ‏أن‏ ‏أكلمهم‏.‏لتكن‏ ‏خدمتي‏ ‏لهم‏ ‏صلاة‏ ‏إن‏ ‏لم‏ ‏تكن‏ ‏حياة‏ ‏فليست‏ ‏لي‏ ‏حياة‏ ‏أعطيهم‏ ‏منها‏ ‏قدوة‏, ‏وليست‏ ‏لي‏ ‏صلاة‏ ‏أعطيهم‏ ‏منها‏ ‏قدرة‏, ‏ولكنني‏ ‏في‏ ‏ضعفي‏ ‏أطلب‏ ‏إليك‏ ‏من‏ ‏أجلهم‏, ‏أطلب‏ ‏أن‏ ‏تعمل‏ ‏أنت‏ ‏فيهم‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏محبتك‏ ‏لهم‏..‏أنا‏ ‏لست‏ ‏أحسب‏ ‏أن‏ ‏لي‏ ‏معرفة‏ ‏أقدمها‏ ‏لهم‏.‏وحتي‏ ‏إن‏ ‏كان‏ ‏لي‏,‏فالمعرفة‏ ‏وحدها‏ ‏لاتكفي‏ ‏ولا‏ ‏تخلص‏. ‏أمنا‏ ‏حواء‏ ‏كانت‏ ‏لها‏ ‏معرفة‏ ‏بالوصية‏ ‏وسقطت‏ (‏تك‏ 3:2-6). ‏المهم‏ ‏هو‏ ‏الروح‏ ‏الموجود‏ ‏في‏ ‏الكلام‏ ‏كما‏ ‏قال‏ ‏السيد‏ ‏الرب‏: ‏الكلام‏ ‏الذي‏ ‏أقوله‏ ‏لكم‏ ‏هو‏ ‏روح‏ ‏وحياةيو‏6:63.‏إن‏ ‏كانت‏ ‏الخدمة‏ ‏كلاما‏ ‏فما‏ ‏أكثر‏ ‏الكلام‏..‏المهم‏ ‏هو‏ ‏الروح‏ ‏الذي‏ ‏يؤثر‏ ‏ويعطي‏ ‏قوة‏ ‏علي‏ ‏العمل‏.‏والكلام‏ ‏لايخلص‏ ,‏إن‏ ‏كان‏ ‏منا‏..‏أما‏ ‏إن‏ ‏كان‏ ‏من‏ ‏الرب‏,‏فكلمة‏ ‏الله‏ ‏حية‏ ‏وفعالة‏ ‏وأمضي‏ ‏من‏ ‏كل‏ ‏سيف‏ ‏ذي‏ ‏حدين‏ ‏وخارقة‏ ‏إلي‏ ‏مفرق‏ ‏النفس‏ ‏والروح‏ (‏عب‏4:12).‏ووظيفتنا‏ ‏كخدام‏ ‏أن‏ ‏نأخذ‏ ‏من‏ ‏الله‏ ‏كلاما‏ ‏لكي‏ ‏نعطيه‏ ‏للناس‏ ‏وليس‏ ‏أن‏ ‏نعطيهم‏ ‏من‏ ‏فراغنا‏.‏إنما‏ ‏نأخذ‏ ‏ملئا‏ ‏من‏ ‏الله‏,‏نفيض‏ ‏به‏ ‏عليهم‏ ‏وما‏ ‏أجمل‏ ‏قول‏ ‏الإنجيل‏ ‏عن‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏: ‏ومن‏ ‏ملئه‏,‏نحن‏ ‏جميعا‏ ‏أخذنا‏ (‏يو‏1:16).‏
الخادم‏ ‏الروحي‏ ‏ليس‏ ‏مجرد‏ ‏بوق‏ ‏يحدث‏ ‏صوتا‏ ‏إنما‏ ‏هو‏ ‏حياة‏ ‏روحية‏ ‏تنتقل‏ ‏إلي‏ ‏الغير‏,‏والتلاميذ‏ ‏يأخذون‏ ‏من‏ ‏حياة‏ ‏المدرس‏ ‏من‏ ‏أسلوبه‏ ‏ومعاملاته‏ ‏وسلوكه‏ ‏ويمتصون‏ ‏منه‏ ‏شيئا‏.‏كان‏ ‏الكتبة‏ ‏والفريسيون‏ ‏يعلمون‏ ‏وقد‏ ‏جلسوا‏ ‏علي‏ ‏كرسي‏ ‏موسي‏ (‏مت‏23:2) ‏وكان‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏يعلم‏,‏فيبهت‏ ‏الناس‏ ‏من‏ ‏تعليمه‏ ‏لأنه‏ ‏يعلمهم‏ ‏بسلطان‏ (‏مر‏1:22) ‏كلماته‏ ‏كانت‏ ‏لها‏ ‏قوة‏ ‏وتأثير‏ ‏وسلطان‏. ‏كانت‏ ‏كلمات‏ ‏من‏ ‏نوع‏ ‏آخر‏,‏لذلك‏ ‏قالوا‏ ‏ما‏ ‏سمعنا‏ ‏من‏ ‏قبل‏ ‏كلاما‏ ‏مثل‏ ‏هذا‏.‏ولما‏ ‏تكلم‏ ‏السيد‏ ‏عن‏ ‏التناول‏ ‏من‏ ‏جسده‏ ‏ودمه‏ ‏وتحير‏ ‏البعض‏ ‏وتركوه‏ ‏فقال‏ ‏لتلاميذه‏: ‏ألعلكم‏ ‏أنتم‏ ‏أيضا‏ ‏تريدون‏ ‏أن‏ ‏تمضوا؟‏!‏أجابه‏ ‏بطرس‏:‏يارب‏ ‏إلي‏ ‏من‏ ‏نذهب‏ ,‏كلام‏ ‏الحياة‏ ‏الأبدية‏ ‏هو‏ ‏عندك‏ (‏يو‏6:68).‏جميلة‏ ‏هذه‏ ‏العبارة‏ ‏كلام‏ ‏الحياة‏ ‏الأبديةهذا‏ ‏هو‏ ‏المطلوب‏ ‏من‏ ‏الخادم‏, ‏يذكرنا‏ ‏بعبارة‏ ‏الملاك‏ ‏التي‏ ‏قالها‏ ‏لكرنيليوس‏ ‏عن‏ ‏بطرس‏ ‏الرسولوهو‏ ‏يكلمك‏ ‏كلاما‏ ‏به‏ ‏تخلص‏.. ‏أع‏11:14 ‏نعم‏ ‏هذا‏ ‏الفرق‏ ‏بين‏ ‏خادم‏ ‏وخادم‏:‏أحدهما‏ ‏يقول‏ ‏كلاما‏,‏بلا‏ ‏تأثير‏ ‏بلا‏ ‏قوة‏ ‏بلا‏ ‏فاعلية‏...‏
أما‏ ‏الخادم‏ ‏الروحي‏ ‏فيكلمك‏ ‏كلاما‏ ‏به‏ ‏تخلص‏ ‏كلاما‏ ‏يغير‏ ‏الحياة‏ ‏كلها‏, ‏ويشعر‏ ‏سامعه‏ ‏أنه‏ ‏قد‏ ‏نخس‏ ‏في‏ ‏قلبه‏ ‏كما‏ ‏حدث‏ ‏لليهود‏ ‏في‏ ‏يوم‏ ‏الخمسين‏ ‏حينما‏ ‏سمعوا‏ ‏عظة‏ ‏من‏ ‏بطرسأع‏2:37,‏وحينما‏ ‏ينخس‏ ‏في‏ ‏قلبه‏ ‏لايستطيع‏ ‏أن‏ ‏يغرس‏ ‏مناخسأع‏9:5.‏حتي‏ ‏لو‏ ‏قاوم‏ ‏الكلمة‏ ‏حينا‏,‏يعود‏ ‏إليها‏ ‏مرة‏ ‏أخري‏ ‏أو‏ ‏تعود‏ ‏هي‏ ‏إليه‏, ‏ويجد‏ ‏منخاسا‏ ‏في‏ ‏قلبه‏ ‏يذكره‏ ‏بها‏. ‏وهكذا‏ ‏قال‏ ‏الرب‏ ‏عن‏ ‏كلمته‏:‏هكذا‏ ‏تكون‏ ‏كلمتي‏ ‏التي‏ ‏تخرج‏ ‏من‏ ‏فمي‏ ‏لاترجع‏ ‏إلي‏ ‏فارغة‏ ‏بل‏ ‏تعمل‏ ‏ما‏ ‏سررت‏ ‏به‏,‏وتنجح‏ ‏فيما‏ ‏أرسلتها‏ ‏له‏(‏أش‏55:11),‏حقا‏ ‏أن‏ ‏كلمة‏ ‏الله‏ ‏لاترجع‏ ‏فارغة‏. ‏إن‏ ‏لم‏ ‏تأت‏ ‏بنتيجة‏ ‏الآن‏,‏تأتي‏ ‏بها‏ ‏فيما‏ ‏بعد‏ ‏صدقوني‏, ‏حتي‏ ‏الكلام‏ ‏الذي‏ ‏قاله‏ ‏الرب‏ ‏ليهوذا‏ ‏الأسخريوطي‏ ‏لم‏ ‏يرجع‏ ‏فارغا‏ ‏بل‏ ‏ندم‏ ‏يهوذا‏ ‏بعد‏ ‏تسليمه‏ ‏للرب‏,‏وأرجع‏ ‏المال‏ ‏الذي‏ ‏أخذه‏ ‏ثمنا‏ ‏له‏,‏وقالأخطأت‏ ‏إذ‏ ‏أسلمت‏ ‏دما‏ ‏بريئامت‏27:4.‏لكن‏ ‏مشكلته‏ ‏إنه‏ ‏يئس‏ ‏من‏ ‏شدة‏ ‏تأنيب‏ ‏ضميره‏ ‏له‏,‏فمضي‏ ‏وخنق‏ ‏نفسه‏..‏
الخادم‏ ‏الروحي‏ ‏ينبغي‏ ‏أن‏ ‏تكون‏ ‏كلمته‏ ‏هي‏ ‏كلمة‏ ‏الرب‏ ‏ولكي‏ ‏يأخذ‏ ‏هذه‏ ‏الكلمة‏ ‏من‏ ‏الله‏ ‏يلزمه‏ ‏أن‏ ‏تكون‏ ‏حياته‏ ‏ثابتة‏ ‏في‏ ‏الله‏.‏تكون‏ ‏له‏ ‏علاقة‏ ‏بالله‏ ‏يستطيع‏ ‏بها‏ ‏أن‏ ‏يأخذ‏ ‏منه‏,‏وتكون‏ ‏له‏ ‏دالة‏ ‏مع‏ ‏الله‏ ,‏يمكنه‏ ‏بها‏ ‏أن‏ ‏يقول‏ ‏لهلا‏ ‏أتركك‏ ‏إن‏ ‏لم‏ ‏تباركنيتك‏32:26,‏أو‏ ‏يقول‏ ‏له‏:‏لا‏ ‏أتركك‏ ‏حتي‏ ‏آخذ‏ ‏منك‏ ‏ما‏ ‏أعطيه‏ ‏لهؤلاء‏.‏
هذه‏ ‏هي‏ ‏الخدمة‏ ‏الروحية‏ ‏التي‏ ‏يعمل‏ ‏فيها‏ ‏الله‏, ‏وليست‏ ‏هي‏ ‏مجرد‏ ‏كلمات‏ ‏يقرأها‏ ‏الخادم‏ ‏في‏ ‏كتاب‏ ‏ثم‏ ‏يرددها‏ ‏بدون‏ ‏تأثير‏ ‏في‏ ‏آذان‏ ‏غيره‏ ‏وينتهي‏ ‏الأمر‏.‏لقد‏ ‏أمر‏ ‏السيد‏ ‏تلاميذه‏ ‏ألا‏ ‏يبرحوا‏ ‏أورشليم‏ ‏حتي‏ ‏يلبسوا‏ ‏قوة‏ ‏من‏ ‏الأعالي‏ ‏لو‏24:49‏
الخدمة‏ ‏الروحية‏ ‏يلزمها‏ ‏هذه‏ ‏القوة‏.. ‏قوة‏ ‏الله‏ ‏العامل‏ ‏فينا‏ ‏بروحه‏ ‏القدوس‏.‏
لاشك‏ ‏أن‏ ‏هذا‏ ‏الموضوع‏ ‏له‏ ‏بقية‏ ‏نتابعه‏ ‏إن‏ ‏شاء‏ ‏الله‏ ‏في‏ ‏الأعداد‏ ‏المقبلة‏,‏إن‏ ‏أحبت‏ ‏نعمة‏ ‏الرب‏ ‏وعشنا‏.‏