العظة‏ ‏علي‏ ‏الجبل‏ ‏ .. من‏ ‏يغضب‏ ‏علي‏ ‏أخيه‏ ‏باطلامت‏ 5 : 22 (2)‏

[tito227]

العظة‏ ‏علي‏ ‏الجبل‏ ‏ .. من‏ ‏يغضب‏ ‏علي‏ ‏أخيه‏ ‏باطلامت‏ 5 : 22 (2)‏

٧ فبراير ٢٠١٥

ضد‏ ‏الغضب‏:‏
يقول‏ ‏القديس‏ ‏يعقوب‏ ‏ليكن‏ ‏كل‏ ‏إنسان‏ ‏مسرعا‏ ‏إلي‏ ‏الاستماع‏ ‏مبطئا‏ ‏في‏ ‏التكلم‏ ‏مبطئا‏ ‏في‏ ‏الغضب‏,‏لأن‏ ‏غضب‏ ‏الإنسان‏ ‏لايصنع‏ ‏بر‏ ‏اللهيع‏1:19‏ويقول‏ ‏سفر‏ ‏الجامعةلاتسرع‏ ‏بروحك‏ ‏إلي‏ ‏الغضب‏ ‏لأن‏ ‏الغضب‏ ‏يستقر‏ ‏في‏ ‏حضن‏ ‏الجهالجا‏7:9‏ويقول‏ ‏سفر‏ ‏الأمثال‏ ‏الرجل‏ ‏الغضوب‏ ‏كثير‏ ‏المعاصيأم‏29:22.‏ويقول‏ ‏أيضالاتستصحب‏ ‏غضوبا‏ ‏ومع‏ ‏صاحب‏ ‏سخط‏ ‏لاتجيءأم‏22:24.‏
لقد‏ ‏هرب‏ ‏يعقوب‏ ‏من‏ ‏غضب‏ ‏أخيه‏ ‏عيسو‏ ‏لئلا‏ ‏يقتلهتك‏27:44,41.‏

الغضب‏ ‏خطية‏ ‏مركبة‏:‏
‏0‏إنه‏ ‏خطية‏ ‏مكشوفة‏ ‏ومعثرة‏ ‏وتحمل‏ ‏العديد‏ ‏من‏ ‏الخطايا‏.‏
هناك‏ ‏خطايا‏ ‏تتعلق‏ ‏بالفكر‏ ‏والقلب‏ ‏والنية‏,‏لايراها‏ ‏أحد‏ ‏ولاتعثر‏ ‏أحدا‏ ‏ولكن‏ ‏خطية‏ ‏الغضب‏ ‏مكشوفة‏ ‏لأنها‏ ‏خطية‏ ‏إنسان‏ ‏غير‏ ‏مسيطر‏ ‏علي‏ ‏أعصابه‏ ‏لذلك‏ ‏فتصرفاته‏ ‏معثرة‏.‏
ولهذا‏ ‏فمن‏ ‏شروط‏ ‏الأسقف‏ ‏أنهلايكون‏ ‏غضوباتي‏1:7‏لأن‏ ‏الذي‏ ‏أعطي‏ ‏سلطانا‏ ‏للإدارة‏ ‏والمعاقبة‏-‏إن‏ ‏كان‏ ‏غضوبا‏ ‏يمكن‏ ‏أن‏ ‏يضيع‏ ‏غيره‏.‏
فيجب‏ ‏أن‏ ‏يكون‏ ‏واسع‏ ‏الصدر‏ ‏طويل‏ ‏الأناة‏,‏لايغضب‏ ‏بسرعة‏ ‏وأن‏ ‏غضب‏ ‏يكون‏ ‏متزنا‏ ‏في‏ ‏غضبه‏ ‏متحفظا‏ ‏بأعصابه‏.‏

‏0‏الغضب‏ ‏فيه‏ ‏عثرة‏ ‏وأيضا‏ ‏فيه‏ ‏عدم‏ ‏مغفرة‏.‏
لأن‏ ‏المساء‏ ‏إليه‏ ‏أو‏ ‏من‏ ‏يعتقد‏ ‏أنه‏ ‏قد‏ ‏أسي‏ ‏إليه‏ ‏لو‏ ‏كان‏ ‏قد‏ ‏غفر‏ ‏ما‏ ‏كان‏ ‏يغضب‏.‏
فالغضب‏ ‏يحمل‏ ‏معني‏ ‏الثورة‏ ‏علي‏ ‏الغير‏ ‏والانتقام‏ ‏منه‏.‏
سواء‏ ‏انتقام‏ ‏بالقتل‏,‏كما‏ ‏قال‏ ‏عيسو‏ ‏أقتل‏ ‏يعقوب‏ ‏أخيتك‏27:41‏أو‏ ‏انتقام‏ ‏برد‏ ‏الإساءة‏ ‏بإساءة‏ ‏أو‏ ‏بالعصبية‏ ‏وعلو‏ ‏الصوت‏.‏

‏0‏والغضب‏ ‏أيضا‏ ‏فيه‏ ‏قساوة‏ ‏قلب‏.‏
وعن‏ ‏هذا‏ ‏قال‏ ‏أبونا‏ ‏يعقوب‏ ‏عن‏ ‏ابنيه‏ ‏شمعون‏ ‏ولاوي‏ ‏ملعون‏ ‏غضبهما‏ ‏فإنه‏ ‏شديد‏ ‏وسخطهما‏ ‏فإنه‏ ‏قاسآلات‏ ‏ظلم‏ ‏سيوفهما‏ ‏في‏ ‏مجلسهما‏ ‏لاتدخل‏ ‏نفسي‏ ‏وبمجمعهما‏ ‏لاتتحد‏ ‏كرامتيتك‏49:6,5,7.‏
ونري‏ ‏أن‏ ‏داود‏ ‏النبي‏ ‏لما‏ ‏غضب‏ ‏علي‏ ‏نابال‏ ‏الكرملي‏ ‏أقسم‏ ‏أنه‏ ‏يقتله‏ ‏وكل‏ ‏الذي‏ ‏له‏ ‏ولايبقي‏ ‏له‏ ‏حتي‏ ‏الصباح‏ ‏بائلا‏ ‏بحائط‏1‏صم‏25:32‏وتقلد‏ ‏سيفه‏ ‏وأمر‏ ‏أربعمائه‏ ‏من‏ ‏رجاله‏ ‏أن‏ ‏يتقلدوا‏ ‏سيوفهم‏1‏صم‏25:13‏ولولا‏ ‏تدخل‏ ‏أبيجايل‏ ‏بحكمتها‏ ‏لكان‏ ‏قد‏ ‏ارتكب‏ ‏عملية‏ ‏قتل‏ ‏بشعة‏ ‏انتقاما‏ ‏لنفسه‏.‏

‏0‏خطية‏ ‏الغضب‏ ‏فيها‏ ‏أيضا‏ ‏بغضة‏ ‏وكراهية‏.‏
لأن‏ ‏الكتاب‏ ‏يقول‏ ‏عن‏ ‏المحبة‏ ‏أنهالاتحتد‏ ‏وإنها‏ ‏تحتمل‏ ‏كل‏ ‏شيء‏1‏كو‏13:7,5‏بعكس‏ ‏الغضوب‏ ‏الذي‏ ‏لايحتمل‏ ‏بل‏ ‏يحتد‏ ‏إذ‏ ‏لاتوجد‏ ‏في‏ ‏قلبه‏ ‏محبة‏ ‏أثناء‏ ‏غضبه‏.‏
‏0‏أيضا‏ ‏الغضب‏ ‏ضد‏ ‏اللطف‏ ‏والسلام‏.‏
واللطف‏ ‏والسلام‏ ‏هما‏ ‏من‏ ‏ثمار‏ ‏الروحغل‏5:22‏كما‏ ‏يقول‏ ‏الرسول‏ ‏أيضا‏ ‏إن‏ ‏من‏ ‏أعمال‏ ‏الجسدعداوةوخصام‏ ‏وغيرة‏ ‏وسخط‏ ‏وتحزب‏ ‏وشقاقغل‏5:20‏وواضح‏ ‏أن‏ ‏الغضب‏ ‏مشترك‏ ‏في‏ ‏جميعها‏.‏

‏0‏الغضب‏ ‏أيضا‏ ‏صد‏ ‏الوداعة‏ ‏والاتضاع‏.‏
ويقول‏ ‏القديس‏ ‏دوروثيئوس‏ ‏إن‏ ‏الإنسان‏ ‏المتواضع‏ ‏لايغضب‏ ‏من‏ ‏أحد‏ ‏ولا‏ ‏يغضب‏ ‏أحدافهو‏ ‏لايغضب‏ ‏من‏ ‏أحد‏ ‏بسبب‏ ‏وداعته‏ ‏ومحبته‏ ‏للكل‏ ‏وهو‏ ‏لا‏ ‏يغضب‏ ‏أحدا‏ ‏لأنه‏ ‏يطلب‏ ‏بركة‏ ‏كل‏ ‏أحد‏.‏

‏0‏واضح‏ ‏أيضا‏ ‏أن‏ ‏الغضب‏ ‏يحمل‏ ‏خطيتين‏:‏الإدانة‏ ‏وتبرير‏ ‏الذات‏.‏
فكل‏ ‏من‏ ‏يغضب‏ ‏علي‏ ‏أحد‏ ‏لابد‏ ‏أن‏ ‏يدينه‏ ‏ويعتقد‏ ‏أنه‏ ‏قد‏ ‏أساء‏ ‏وأخطأ‏ ‏وفي‏ ‏نفس‏ ‏الوقت‏ ‏يبرر‏ ‏ذاته‏ ‏فيما‏ ‏يلقي‏ ‏اللوم‏ ‏علي‏ ‏غيره‏.‏
ولو‏ ‏أتي‏ ‏الإنسان‏ ‏بالملامة‏ ‏علي‏ ‏نفسه‏ ‏ما‏ ‏كان‏ ‏يغضب‏ ‏من‏ ‏أحد‏.‏

‏0‏خطية‏ ‏الغضب‏ ‏فيها‏ ‏أيضا‏ ‏عنف‏.‏
دائما‏ ‏الغضوب‏ ‏عنيف‏ ‏ونقصد‏ ‏طبعا‏ ‏من‏ ‏تثور‏ ‏أعصابهيتنرفزوفي‏ ‏العنف‏ ‏يرتكب‏ ‏الغضوب‏ ‏العديد‏ ‏من‏ ‏الخطايا‏.‏

‏0‏وفي‏ ‏الغضب‏ ‏أيضا‏:‏خطية‏ ‏جهل‏.‏
إذ‏ ‏يجهل‏ ‏الغضوب‏ ‏ما‏ ‏يجره‏ ‏عليه‏ ‏الغضب‏ ‏من‏ ‏مشاكل‏ ‏ونتائج‏ ‏ليست‏ ‏في‏ ‏صالحه‏ ‏أوضح‏ ‏ما‏ ‏فيها‏ ‏أنه‏ ‏يخسر‏ ‏الناس‏,‏ويجهل‏ ‏ردود‏ ‏فعلهم‏ ‏وانتقامهم‏ ‏منه‏,‏كما‏ ‏يخسر‏ ‏أبديته‏ ‏نتيجة‏ ‏ما‏ ‏يقع‏ ‏فيه‏ ‏من‏ ‏أخطاء‏.‏

‏0‏لذلك‏ ‏نقول‏ ‏إن‏ ‏خطية‏ ‏الغضب‏ ‏هي‏ ‏خطية‏ ‏مدمرة‏.‏

مدمرة‏ ‏للشخص‏ ‏الغضوب‏ ‏نفسه‏ ‏الذي‏ ‏يسيء‏ ‏إلي‏ ‏أعصابه‏ ‏ويتحمل‏ ‏نتائج‏ ‏تعكير‏ ‏دمه‏ ‏وضغط‏ ‏الدم‏ ‏وتأثيره‏ ‏علي‏ ‏القلب‏ ‏لذلك‏ ‏فكثيرا‏ ‏ما‏ ‏يصاب‏ ‏الغضوب‏ ‏بأمراض‏ ‏كما‏ ‏أن‏ ‏خطية‏ ‏الغضب‏ ‏مدمرة‏ ‏لسمعته‏ ‏ولعلاقاته‏ ‏مع‏ ‏الغير‏.‏إلي‏ ‏جوار‏ ‏أنها‏ ‏مدمرة‏ ‏لمن‏ ‏يغضب‏ ‏عليه‏.‏

‏0‏وكثيرا‏ ‏ما‏ ‏يكون‏ ‏في‏ ‏خطية‏ ‏الغضب‏:‏تسرع‏ ‏وظلم‏.‏
وهكذا‏ ‏قال‏ ‏القديس‏ ‏يعقوب‏ ‏الرسول‏ ‏ليكن‏ ‏كل‏ ‏إنسان‏ ‏مسرعا‏ ‏إلي‏ ‏الاستماع‏ ‏مبطئا‏ ‏في‏ ‏التكلم‏ ‏مبطئا‏ ‏في‏ ‏الغضب‏ ‏لأن‏ ‏غضب‏ ‏الإنسان‏ ‏لايصنع‏ ‏بر‏ ‏اللهيع‏1:19‏وما‏ ‏أكثر‏ ‏ما‏ ‏يندم‏ ‏الإنسان‏ ‏علي‏ ‏تسرعه‏ ‏في‏ ‏الغضب‏ ‏لأنه‏ ‏لو‏ ‏أبطأ‏ ‏في‏ ‏الغضب‏ ‏ربما‏ ‏كان‏ ‏ينصرف‏ ‏غضبه‏ ‏بعد‏ ‏حين‏,‏وما‏ ‏كان‏ ‏يقع‏ ‏فيما‏ ‏وقع‏ ‏فيه‏ ‏من‏ ‏أخطاء‏ ‏أثناء‏ ‏غضبه‏.‏

‏0‏وفي‏ ‏الغضب‏ ‏قد‏ ‏يقع‏ ‏الإنسان‏ ‏في‏ ‏الشتيمة‏ ‏والاهانة‏ ‏وجرح‏ ‏شعور‏ ‏الغير‏.‏
وهذه‏ ‏كلها‏ ‏نتيجة‏ ‏لإدانته‏ ‏لغيره‏ ‏ونتيجة‏ ‏لتمركزه‏ ‏حول‏ ‏ذاته‏ ‏في‏ ‏غير‏ ‏محبة‏ ‏للغير‏ ‏فالكتاب‏ ‏يقول‏ ‏عن‏ ‏المحبة‏ ‏إنهالاتقبح‏ ‏ولاتطلب‏ ‏ما‏ ‏لنفسها‏1‏كو‏13:5‏ومما‏ ‏لاشك‏ ‏فيه‏ ‏أن‏ ‏الغضوب‏ ‏يطلب‏ ‏ما‏ ‏لنفسه‏ ‏لذلك‏ ‏لايبالي‏ ‏بأن‏ ‏يجرح‏ ‏شعور‏ ‏غيره‏ ‏ويقبح‏ ‏تصرفه‏.‏

‏0‏وبالغضب‏ ‏يقع‏ ‏في‏ ‏كثير‏ ‏من‏ ‏خطايا‏ ‏اللسان‏.‏
فغير‏ ‏ما‏ ‏سبق‏ ‏أن‏ ‏قلناه‏ ‏قد‏ ‏يلجأ‏ ‏الغضوب‏ ‏إلي‏ ‏التهديد‏ ‏والوعيد‏ ‏كما‏ ‏فعل‏ ‏داود‏ ‏بالنسبة‏ ‏إلي‏ ‏نابال‏ ‏الكرملي‏.‏
ولما‏ ‏كانت‏ ‏خطايا‏ ‏اللسان‏ ‏صادرة‏ ‏عن‏ ‏القلب‏ ‏لأنه‏ ‏من‏ ‏فيض‏ ‏القلب‏ ‏يتكلم‏ ‏الفم‏ ‏مت‏12:34‏لذلك‏ ‏يمكننا‏ ‏أن‏ ‏نقول‏:‏

‏0‏إن‏ ‏خطية‏ ‏الغضبالنرفزةتدل‏ ‏علي‏ ‏عدم‏ ‏نقاوة‏ ‏في‏ ‏القلب‏.‏
‏0‏علي‏ ‏الأقل‏ ‏تدل‏ ‏علي‏ ‏ضعف‏ ‏الشخص‏ ‏وعدم‏ ‏تحمله‏.‏
وما‏ ‏أجمل‏ ‏قول‏ ‏الرسول‏ ‏يجب‏ ‏علينا‏ ‏نحن‏ ‏الأقوياء‏ ‏أن‏ ‏نحتمل‏ ‏ضعفات‏ ‏الضعفاء‏ ‏ولا‏ ‏نرضي‏ ‏أنفسنا‏ ‏فليرض‏ ‏كل‏ ‏واحد‏ ‏منا‏ ‏قريبه‏ ‏للخير‏ ‏لأجل‏ ‏البنيانرو‏15:2,1‏إذن‏ ‏في‏ ‏الغضب‏ ‏أنانية‏.‏
لهذا‏ ‏كله‏ ‏نقول‏ ‏إن‏ ‏خطية‏ ‏الغضب‏ ‏الباطل‏ ‏ليس‏ ‏عاقرا‏ ‏بل‏ ‏هي‏ ‏أم‏ ‏ولود‏ ‏وأولادها‏ ‏يمثلون‏ ‏كثرة‏ ‏من‏ ‏الخطايا‏.‏
‏0‏وخطية‏ ‏الغضب‏ ‏قد‏ ‏تتحول‏ ‏إلي‏ ‏خصومة‏ ‏وعداوة‏ ‏وفيما‏ ‏يخطيء‏ ‏الغضوب‏ ‏قد‏ ‏يدفع‏ ‏غيره‏ ‏أيضا‏ ‏إلي‏ ‏الخطية‏ ‏ويحمل‏ ‏ذنبه‏.‏
فهي‏ ‏خطية‏ ‏روحية‏ ‏واجتماعية‏ ‏ثقيلة‏ ‏قال‏ ‏عنها‏ ‏الحكيم‏:‏
الحجر‏ ‏ثقيل‏ ‏والرمل‏ ‏ثقيل‏,‏وغضب‏ ‏الجاهل‏ ‏أثقل‏ ‏منهماأم‏27:3.‏

[Mary Naeem]

مشاركة جميلة جدا

ربنا يبارك حياتك