انفتاح فم طوبيت بالتسبيح والنبوة

[Mary Naeem]

انفتاح فم طوبيت بالتسبيح والنبوة (طو 13)

لم تُفارِق المزامير شفتي طوبيت في أرض السبي. وتُعتبَر صلاته بعد هذه الأحداث أنشودة رائعة أو تسبحة مُقَدَّمة للربِّ تحمل روح مزامير داود النبي.
تسبحة طوبيت نموذج عملي للمؤمن الذي يرتمي في أحضان أبيه السماوي، فيشارك السمائيين تسابيحهم، وتنفتح بصيرته الداخلية ليدرك أسرار محبة الله للبشر إلى دهر الدهور.
1. يفتتح التسبحة بتمجيد الله لحُبِّه العجيب، فهو يجرح ويشفي كي يقيم منّا مواطنين سماويين [1-2].
2. يدعو كل الشعب أن يشكروا الرب أمام الأمم الذين تشتت الشعب بينهم [3- 6]. فهو الذي سمح بالسبي والشَتات، لكي يتمجد فيهم حتى وسط تشتيتهم، وذلك خلال توبتهم ورجوعهم للرب.
3. خلال السبي يليق بالشعب أن يذكر مدينة الله أورشليم، فلا يرجع الشعب إليها، وإنما ما هو أعظم أن تنطلق الأمم معهم من أقاصي الأرض ليلتصقوا بالربّ، لا لفترة قصيرة، وإنما لأجيال فأجيال يتهلّلون ويقدمون ذبائح التسبيح ويسجدون بفرحٍ وتهليلٍ. يتطلع طوبيت بروح التهليل إلى كنيسة العهد الجديد [11].
3. إن كان الوثنيون قد ابتهجوا بتدمير مدينة الله، فإنهم عوض اللعنة التي حلَّت بها يتمتعون بالبركة، إذ يقومون ببنائها ويحبونها ويفرحون بسلامها [12- 13]. هكذا تطلَّع إلى السبي ليس لتأديب شعب الله فحسب، وإنما لكي يتلامس الأتقياء في أرض السبي مع الأمم، فيلمسون حُبّ الله لكل البشرية.
هكذا إذ فتح طوبيت فمه بالتسبيح كشف له الرب عن جمال كنيسة العهد الجديد التي تضم الأمم للإيمان، وبحق يتغنَّى: "تُبارِك نفسي الله، الملك العظيم" [15].
5. بروح النبوة تطلَّع طوبيت إلى كنيسة العهد الجديد، بكونها أيقونة السماء.