مكان إعلان كلمة الله وموضع معدّ للصلاة العلنيّة

[Mary Naeem]

ولَمَّا خَرَجوا مِنَ المَجمَع، جاؤُوا إِلى بَيتِ سِمعانَ وأَندَراوس ومعَهم يَعقوبُ ويوحَنَّا

تشير عبارة "لَمَّا" في الأصل اليوناني εὐθὺς (معناها في الحال او للوقت) الى تعبير مرقس الإنجيلي الذي تكرَّر 41 مرة. ويعطيه مرقس الإنجيلي أهمية كبرى. وتدل هنا على قرب المجمع من بيت سمعان.
أمَّا عبارة "المَجمَع" في الأصل اليوناني συναγωγή وفي العبرية בֵּית הַכְּנֵסֶת (كنيس) او كنش في السريانيّة (معناها جمع) فتشير الى مؤسّسة دينيّة مركزيّة في العالم اليهودي، وهو مكان ذات طابع مؤسَّسي للقاء الجماعة، ومكان إعلان كلمة الله وموضع معدّ للصلاة العلنيّة وسائر النشاطات الدينيّة الجماعيّة وقد تمّ العثور على مجمع كفرناحوم في وسط المدينة، وهو يعود إلى القرن الرابع أو الخامس للميلاد.

وعُثر تحت أنقاض هذا المجمع على آثار المجمع الذي بناه قائد المائة الروماني (لوقا 7: 5) والذي كان يسوع يرتاده ويناقش فيه الكتبة والفرِّيسيين، وفيه علم يسوع الجموع عن خبز الحياة (يوحنا 6: 59).
وقد دلّت التنقيبات على أن المجمع كان بناء مستطيلاً مقسَّماً الى ثلاثة أجنحة يفصل بينها أعمدة. وكان لكل جناح مدخل خاص به، ووُجد على طول الجدران مقاعد للمؤمنين (متى 23 :6).


وبما أن اليهود يتوجّهون إلى اورشليم للصلاة (دانيال 6 :10)، نجد مكانًا مرتفعا (بيما)، لرئيس الجماعة والقارئ باتجاه القدس؛ وكانت الأبواب مُتَّجهة نحو أورشليم ايضا. فالمجمع هو صورة مصغّرة عن الهيكل.

وقد تمَّ خراب هذا المجمع والمدينة كما أنبأ به ربنا (متى 11: 21-23).