الأحد الذي بعد عيد ميلاد المسيح

[Mary Naeem]

الأحد الذي بعد عيد ميلاد المسيح

ميلادُكَ أيّها المسيحُ إلهنُا قد أطلعَ نورَ المعرفةِ في العالم



الرِّسالَة

رتِلوا لإلهنا رتِّلوا

يا جميعَ الأممِ صفِقوا بالأيادي



فصل من رسالة القديس بولس الرسول إلى أهل غلاطية
(غلاطية 1: 11-19)



يا إخوةُ، أُعلِمُكم أنَّ الإنجيل الذي بشَّرتُ بهِ ليسَ بحسبِ الإنسانِ، لأني لم أتسلَّمْهُ أو أتعلَّمْه من إنسان،ٍ بل بإعلانِ يسوعَ المسيح. فإنَّكم قد سمعتُم بِسيِرتي قديماً في مِلَّةِ اليهودِ أني كنتُ اضطَهِدُ كنيسةَ اللهِ بإفراطٍ وأدمِرُها. وأزيدُ تقدُّمًا في ملَّةِ اليهودِ على كثيرينَ من أترابي في جِنسي بِكوني أوفرَ منهم غَيرةً على تَقليداتِ آبائي. فلمَّا ارتضَى اللهُ الذي أفرزني من جوفِ أمي، ودعاني بنعمتِه، أنْ يُعلِن ابنَهُ فيَّ لأُبشِرَ بهِ بينَ الأُمم،ِ لساعتي لم أُصغِ إلى لحم ودم،ٍ ولا صَعِدْتُ إلى أورشليم،َ إلى الرسلِ الذين قبلي، بل انطَلَقتُ إلى ديارِ العربِ. وبعدَ ذلكَ رَجَعتُ إلى دِمشق. ثمَّ إني بعدَ ثلاثِ سنينَ صَعِدتُ إلى أورشليمَ لأزورَ بطرسَ. فأقمتُ عندَهُ خمسةَ عَشَرَ يوماً، ولم أرَ غيرَهُ من الرسلِ سوى يعقوبَ أخي الربّ.





الإنجيل



فصل شريف من بشارة القديس متى (متى 2: 13-23)



لمّا انصرف المجوسُ إذا بملاكِ الربّ ظهر ليوسفَ في الحُلم قائلاً: قُمْ فخُذِ الصبيَّ وأمَّهُ واهرُبْ إلى مصرَ، وكُنْ هناك حتى أقولَ لك، فإنَّ هيرودسَ مُزمِعٌ أنْ يطلبَ الصبيَّ ليُهلِكهُ، فقام وأخذ الصبيَّ وأمَّهُ ليلاً وانصرف إلى مصر، وكان هناك إلى وفاة هيرودس، ليتمَّ المقول من الربّ بالنبيّ القائل: من مصر دعوت ابني. حينئذٍ لمَّا رأى هيرودس أنَّ المجوسَ سخروا بهِ غضب جدًّا، وأرسل فقتل كلَّ صبيانِ بيت لحم وجميعِ تخومها من ابنِ سنتينِ فما دونَ، على حسب الزمان الذي تحقَّقهُ من المجوس. حينئذٍ تمَّ ما قالهُ أرمياءُ النبيُّ القائل: صوتٌ سُمع في الرامةِ، نوحٌ وبكاءٌ وعويلٌ كثيرٌ. راحيلُ تبكي على أولادها، وقد أبتْ أنْ تتعزَّى لأنَّهم ليسوا بموجودين. فلمَّا مات هيرودسُ إذا بملاكِ الربِ ظهر ليوسفَ في الحلمِ في مصر قائلاً: قُمْ فخُذِ الصبيَّ وأمَّهُ واذهبْ إلى أرض إسرائيلَ، فقد مات طالبو نفسِ الصبيّ. فقام وأخذ الصبيَّ وأمَّهُ، وجاءَ إلى أرض إسرائيل. ولمَّا سمع أنَّ أرْشيلاوس قد مَلك على اليهودية مكانَ هيرودس أبيهِ، خاف أنْ يذهبَ إلى هناك، وأُوحيَ إليهِ في الحلم، فانصرف إلى نواحي الجليل وأتى وسكن في مدينة تُدعىَ ناصرة ليتمَّ المقول بالأنبياء إنَّهُ يُدعَى ناصرياً.





بسم الأب والأبن والروح القدس الإله الواحد أمين.



يأتي أحد اليوم أيها الأحباء ، بعد ميلاد ربنا يسوع المسيح. قام مجوس من الشرق بزيارة المسيح المولود. لم يتلقوا إعلان الله مثل اليهود. في تكريم المجوس للمولود يسوع المسيح نرى اتمام هذه النبوءة القديمة. عندما وصل المجوس إلى القدس ، سألوا الملك هيرودس أين ولد المسيح. في الواقع ، لم يسموه "المسيا" ، لكنهم دعوه ملك اليهود. أزعج هذا هيرودس ، لأنه كان يخشى أن يفقد مملكته وبالتالي أراد قتل المسيح المولود. علم من رؤساء الكهنة وكتبة اليهود أن المسيح سيولد في بيت لحم. قال الملك هيرودوس للمجوس وأمرهم بأنهم إذا وجدوا الملك المولود حديثًا فعليهم العودة وإخباره ، حتى يذهب هو أيضًا ويقدم التكريم ، ولكن في الواقع كان يفكر أن يقتله. لكن خطة هيرودس الدموية أُحبطت ، لأن المجوس تلقوا وحيًا إلهيًا في حلم بعدم العودة إلى هيرودس ، وأمر ملاك الرب يوسف ، كما تخبرنا فقرة إنجيل اليوم ، بأخذ الطفل يسوع وأمه ، مريم العذراء ، والهروب إلى مصر لأن هيرودس ينوي قتل الطفل.



وبالفعل أخذ يوسف بأمر من الملاك ، الطفل وأمه وغادر إلى مصر. لماذا الكثير من المعاناة من أجل الرحلة إلى مصر ، في حين أن يسوع المسيح يمكن أن يخلص بأعجوبة؟ يخبرنا مفسرو الكتاب المقدس أن هذا تم لإظهار أن ابن الله قد صار جسدًا حقًا ، وأنه أصبح إنسانًا حقًا. في رحلة يسوع المسيح إلى مصر وفي هروبه من مصر مرة أخرى ، يرى الإنجيلي اكتمال نبوة كلمة الله للنبي هوشع ، الذي يقول "من مصر دعوت ابني".



ومع ذلك ، يرى الإنجيلي متى ، في رحلة يسوع هذه إلى مصر ، تكرارًا لحياة شعبه ، الذين انتقلوا من كنعان إلى مصر ، ولكنهم خرجوا أيضًا من مصر.



ولما رأى هيرودس أن المجوس قد خدعوه ، أمر بذبح أطفال بيت لحم من سن الثانية وما دون ، حتى يمكن إدراج يسوع بينهم. لماذا سنتان وما دون؟ ويبدو أن هيرودس حسب أن النجم ظهر عند ميلاد المسيح وليس قبله كما هو صحيح. لقد حسب وقت المسيرة من الشرق إلى القدس بحوالي سنة واحدة ، وأضاف سنة أخرى ، وبالتالي فقد حسب أن الأطفال الذين سيُذبحون سيكونون بعمر سنتين ، بحيث يكون يسوع بينهم بالتأكيد. هؤلاء الأطفال المذبوحون هم الشهود الأوائل. يخبرنا التقليد أن الأطفال المذبوحين كانوا 14000. لكن بيت لحم كانت بلدة صغيرة ودعونا نأخذ في الاعتبار مرة أخرى أنه تم قتل الذكور فقط. لذا يبدو أن عدد الأطفال البالغ 14000 طفل كبير. ومع ذلك يجب أن نحترم التقليد ، الذي يقدّر عدد الأطفال المذبوحين بـ 14000، بسبب ذبح الأطفال كان هناك الكثير من الرثاء والبكاء من أمهاتهم. في هذا يرى الإنجيلي متى ، كما سمعنا مرة أخرى في المقطع الإنجيلي اليوم ، تحقيقًا لنبوءة قديمة عن إرميا. يتحدث النبي عن رثاء راحيل زوجة يعقوب على أطفالها.



إن ولادة المسيح ، بالإضافة إلى تقسيم تاريخ العالم إلى أحداث قبل المسيح وبعد المسيح ، كانت أيضًا مميزة للناس. البعض رحب به بفرح والبعض الآخر كان معاديا له. العالم الملائكي السماوي مع الرعاة البسطاء ابتهجوا بتجسده ، "يسبح الملائكة مع الرعاة". كما انتظره الوثنيون الخيِّرون والمجوس والعلماء في ذلك الوقت من أجزاء شرق آسيا بشوق ، ولهذا "فرحوا فرحًا شديدًا برؤيتهم النجم". على العكس من ذلك ، فإن شعبه المختار ، على الرغم من وجود علامات ملموسة على حمايته ورعايته الأبديّة ، علاوة على علمه بكلمات الأنبياء عن مجيئه. فلما سمع هيرودس اضطرب الملك وكل اورشليم معه. وكانت القيادة السياسية والدينية لبلاده معادية له.



منذ تجسده ، كان ملك السلام في حالة حرب مستمرة مع قوى الظلام والشر. حتى عند ولادته ، لم يتم العثور على مكان مناسب لاستقباله ، باستثناء كهف كان يستخدم كإسطبل ، "لأنه لم يكن هناك مكان يقيمون فيه". يستخدم الله رجلاً بسيطًا في نظر رفقائه ، لكنه عظيم ورائع في عيني الله ، النجار يوسف ، لحماية الرضيع الإلهي وأمه. بتوجيه من الملاك بمجرد اندلاع غضب هيرودس أخذهم إلى مصر ، لأن "هيرودس على وشك أن يطلب نفس الطفل". تدخل الله حاسم ، غضب هيرودس واندلع غضبه المدمر على أطفال بيت لحم الأبرياء الذين يقتلونهم "من عمر سنتين وما دون". بعد وفاة هيرودس ، وبتوجيه من الله مرة أخرى ، أعلن الملاك ليوسف أن "هلك أولئك الذين يبحثون عن نفس الطفل" ، لذلك عاد الأب الروحي إلى أرض إسرائيل ويقيم في مدينة الناصرة في الجليل.



حياة المسيح الأرضية كلها مليئة بالألم والصعوبات. وُلِد في بيئة غير مضيافة ومعادية وينهي حياته معلقاً على خشبة الصليب. إلى شخص اقترب منه ، عندما كان يكرز للناس ، وأخبره أنه يريد أن يتبعه ، أجاب الرب أن كلاً من الطيور والثعالب لديهم مكان ينامون فيه "، لكن ابن الإنسان ليس لديه مكان ليضع فيه رأسه ". واجه كل الصعوبات في حياته الأرضية بحب. لقد ساعد جميع المحتاجين ، وشفى من يعانون من مشاكل جسدية وعقلية ، وعلم تلاميذه أن يفعلوا الشيء نفسه. تعاليمه عن الحب فريدة من نوعها. إنه يعلم كما يؤكد من خلال أسلوب حياته ، أن حب الأعداء هو الحل الوحيد للشرور المختلفة الموجودة في العالم.



كان في النهاية يسوع هو الفائز العظيم. الشخص الذي "خرج لينتصر وينتصر" ، كما يعلن صراع الفناء بقيامته ، يجعل الحياة الحاضرة نسبيًا ويعطي منظورات لا نهائية لحياة أخرى ، لا يوجد فيها ألم أو حزن أو موت.



من ناحية أخرى ، يعتبر هيرودس رمزًا للقوة اللا إنسانية التي تقاتل كنيسته منذ ذلك الحين. في تاريخ كنيسة المسيح الممتد على ألفي عام ، وقف صف طويل من الأبطال ممتلئين بالخبث والحقد تجاه المسيح وإنجيله ، "يطلبون من الطفل أن يهلك". على مر القرون حاول الكثيرون قتل الطفل يسوع كما حاول هيرودس. لقد سخروا من الحقائق التاريخية ، وافتروها ، وجادلوا فيها ، ونهبوا العلم ، واستخدموا كل أنواع الشر لإطفاء الإيمان بالمسيح.



لكن يسوع وكنيسته انتصروا وما زالوا ينتصرون. كما حدث في الماضي ، كذلك في المستقبل سيستمر مضطهدو المسيح في الانخراط بطرق مختلفة في عملهم الشرير. أحيانًا بشكل علني وأحيانًا في الخفاء. أحيانًا بالسيف وأحيانًا باستخدام القلم. لكن يسوع هو الحياة إلى الأبد. المسيحيون القريبون منه يحصلون على القوة والحياة ويتبعون خطى الشهداء المقدسين. هذا ما نعلنه عندما نرتل في نهاية القداس الإلهي بعد المناولة بين جسد المسيح الحي ودمه: "نرى النور الحقيقي ، ونقبل الروح السماوي". آمين.





الطروباريات



طروباريَّة القيامَة باللَّحن السَّابِع

حَطَمْتَ بِصَلِيبِكَ الموتَ وفَتَحْتَ لِلِّصِّ الفِرْدَوُس، وحَوَّلْتَ نَوْحَ حَامِلَاتِ الطِّيبِ، وأَمَرْتَ رُسُلَكَ أَنْ يَكْرِزُوا بِأَنَّكَ قَدْ قُمْتَ أَيُّهَا المسيحُ الإله، مَانِحًا العَالَمَ الرَّحْمَةَ العُظْمَى.



طروباريَّة القديس يوسف باللَّحن الثاني

يا يوسف بشّر داودَ جدَّ الإله بالعجائب الباهرة، لأنكَ رأيتَ بتولاً حاملاً. فمع الرّعاة مجَّدتَ، ومع المجوس سجدت، وبالملاك أوحي اليك، فابتهل الى المسيح الإله ان يخلّص نفوسنا.



طروبارية عيد الميلاد باللَّحن الرابع

ميلادُكَ أيّها المسيحُ إلهنُا قد أطلعَ نورَ المعرفةِ في العالم، لأنَّ الساجدين للكواكب به تعلَّموا من الكوكب السجودَ لك يا شمسَ العدل، وأن يعرفوا أنّك من مشارقِ العلوِّ أتَيْت، يا ربُّ، المجدُ لك.



قنداق الميلاد باللَّحن الثالث

اليومَ البتول تلدُ الفائقَ الجوهر، والأرضُ تقرِّبُ المغارة لِمَن هو غيرُ مقتربِ إليه. الملائكة مع الرعاة يمجِّدون، والمجوس مع الكوكب في الطريق يسيرون، لأنه قد وُلِد من أجلنا صبيٌّ جديد الإلهُ الذي قبلَ الدهور.