وقد عززت اسرائيل في العالم مؤكدا النظرة ، والله هو الخالق والحاكم من هذا العالم ، التي تجسد المثل الأعلى في الجسد ، في المسيح يسوع. رفض لإجراءات التقشف المعمدان واعلنت حكم الله في هذا العالم. ومع ذلك ، انتقد بشدة كتابه "جيل شرير وفاسق" : يجب ان تكون مختلفة التوابع ("انه لا يجوز حتى بينكم") بعد الحب يجب أن جارتهم. حتى بطرس وبولس حض المتحولون الى "الانفصال" واقية من العالم ، في حين تؤكد تورطهم في حاجات الإنسان ، ومهمة لإنقاذ العالم. وكان جون دون هوادة العالم بنبذ : المجتمع نظمت ضد الله "يقع في الشر واحدة" ؛ محبة العالم يناقض الحب للأب ؛ بعد المسيح ، مخلص العالم يحب الله ، ليموت في العالم (يوحنا 2:2) .
ارتفعت حدة التوتر بين الوزارة والعالم مؤكدا نبذ العالم التركيز على العالم اعلاه (التصوف) ، أو على العالم ، ليأتي (الأدفنتست) ، كمسيحيين قاوم المسارح ، والألعاب ، والفجور المنتشر في العالم الروماني بعد يعتني بهم لغير المرغوب فيها في العالم. عزز الانفصال الى رفض العالم ، ونهاية المطاف الى الهرب ، والسواح والرهبان محتقر الزواج ، والنظافة ، وجميع وسائل الراحة الإنسان ، في بحث أخروي لتعميق حقيقة ورؤية الله. في الوقت نفسه ، عززت تحويل روما الى نوع جديد من الطموح ، والدنيوية للحصول على مكافآت جميع القوى. نوعين من المسيحيين ظهرت ، والدينية ، وانسحبت من العالم ، ويكمن ، ونشط في العالم.
يجب على المسيحيين أوغسطين الذي عقد استخدام ولكن لا يتمتع العالم ؛ الاكويني سيفرض القانون الطبيعي عليها. وبموازاة لوثر "ملكوت النعمة" (الكنيسة) من قبل "ملكوت الله اليد اليسرى ،" العالم العلماني ، يحكمها القانون : العيش داخل المسيحيين على حد سواء. وكالفين استعادة العالم لحكم الله عن طريق الانضباط ، مما يجعل من عالم واحد الدير الشاسعة. لالمتشددون ، فإن العالم فانيتي فير ، أن يكون سافر من خلال نحو المدينة السماوية ، ومع ذلك لم يغنوا فيها العالم ، ولكن ليس هو دنيوي خاطئين ، والرغبة في طرق العالم وجوائز عندما القلب الولاءات الحقيقية تكمن في مكان آخر.
سعى التاسع عشر الاصلاحيين القرن الانجيل الاجتماعية ، راسخة الجذور في المملكه (موريس) ، والشفقة (جلادن) ، أو في رؤية طقوسي مجد الله (هولندا ، ومعبد) ، لتجسيد الرؤية الروحية في العالم اليومية للأجور ، والمنازل ، العمل ، والسلام. لكن بونهوفر أصر على أن العالم هو بالفعل الروحية ، التوفيق ، تحتاج الى "religionless" unseparated المسيحيين الغطس في حياته لاثبات انها لا الملحدة.
في توترات الدنيوية ساذج مثل بعث حياة المسيحي من أي وقت مضى ، وليس من العالم ، وافتدى منه ، بغض النظر عن ذلك ، ولكن يعود الى وزير لها ، والعيش داخله في السلطة من العالم المقبلة ، مع العلم أن العالم الله.
20 - 06 - 2012, 09:54 PM
رد: الدنيوية والغيبية
العرض العادي
