† طقس وترتيب صلاة البصخة المقدسة†
ابتداء من ( ليلة الاثنين ..... وحتى ليلة الجمعة العظيمة )
مقدمة :
++ تصلى البصخة فى الخورس الثانى مساء يوم احد الشعانين حتى :
1- ندرك شناعة الخطية التى ارتكبها ابوينا ادم وحواء
2- نتذكر قدس الأقداس الذى كان مغلقا ولم يقدر احد الدنو منه الا بذبيحة المسيح التى شقت حجاب الهيكل
3- لان الكفارة عن الخطية كانت تقدم خارج المحلة كما فى ( لا 11:4) وفى (عب 12:13 )
"لكى يقدس الشعب بدم نفسه تالم خارج الباب فلنخرج اليه خارج المحلة حاملين عاره"
فالمسيح صلب خارج اورشليم عند الجلجثة .
++ تعلق الستور السوداء على المناجل والهياكل تذكار الام الرب يسوع فهذه الالام هى ثمرة خطايانا
ملحوظة :
لا تقام قداسات من الاثنين الى الاربعاء لان خروف الفصح كان يشترى في اليوم العاشر و يبقى تحت الحفظ إلى ان يذبح فى اليوم الرابع عشر (خر 36:12) وقد اكمل السيد المسيح هذا الرمز بدخوله اورشليم يوم الاحد الموافق 10 نيسان الى ان سلم فصحه يوم 14 نيسان ( خميس العهد ) بعد ان تمم الفصح الرمزى مع التلاميذ وسلمهم سر الشكر .
++ صلوات البصخة عبارة عن خمس صلوات ( الاولى - الثالثة - السادسة - التاسعة - الحادية عشر )
ماعدا يوم الجمعة العظيمة يضاف لهم ( الساعة الثانية عشر ) وهى الساعة التى وقتها تم انزال السيد المسيح من على الصليب
الطقس :
هنقسم الطقس الى 5 اجزاء :
(نبوات -تسبحة البصخة - مزمور وانجيل قبطى وعربى - طرح - طلبة ) فالختام
++ تبدأ البصخة بقراءة النبوات فى مقدمة كل ساعة
++ثم يبدأ الاب الكاهن او الاسقف او المطران (فى حالة حضورهم ) قائلا
ابشويس ناي نان صلاة الساعة .... من يوم او ليلة ... من البصخة المقدسة التى لمخلصنا الصالح بركتها علينا امين
++ ثم تصلى الكنيسة الصلاة الربانية
++ وبعدها تبدأ تسبحة البصخة ( ثوك تاتى جوم ..لك القوة والمجد ... )
هذه التسبحة تقال 12 مرة (رمز للتسبيح من جميع جهات العالم الاربعة فى كل جهة يسبحون 3 مرات مثال للصليب وفى هذه التسبحة اعلان ان السيد المسيح لم يصلب عن ضعف ولا عن مذلة انما عن محبة للعالم ورغبة فى خلاص المسكونة كلها ) مقسمة على الخورسين القبلى والبحرى اى 6 و6 تقال كلها قبطى ماعدا اخر دفعة تقال عربى واخر دفعتين تقال بلحن الصلبوت ... وقبل كل دفعة يقال أبانا الذى ... وتختم بكيرليسون .
ملحوظة :
لا تقال فقرة "باشويس ايسوس بى اخرستوس باسوتير إن اغاثوس" أي " ياربى يسوع المسيح مخلصى الصالح" إلا فيالساعة الحادية عشر من يوم ثلاثاء البصخة
لان فى انجيل هذه الساعة حدد الرب يسوع انه بعد يومين يكون الفصح وابن الانسان يسلم ليصلب (مت2:26 )
وابتداء من ليلة الجمعة الى نهاية الجمعة العظيمة تقال كاملة
++ بعد تسبحة البصخة يطرح المزمور قبطيا ( فى الاساس ولكن يمكن ان يطرح عربيا ..) بالحن الادريبى ( الحزاينى ) عند الخورس البحرى
++ بعد الانتهاء من طرح المزمور ينهض الشعب لسماع الانجيل المقدس حيث
++ يقال لحن كى ايبرتو ..:
(كى ايبرتو كاطا اكسيو ثينى ايماس تيس اكرو اكرو اسيئوس طو آجيو ايفانجليو كيريون كى تون ثيئون ايمونايكاتيفسومين سوفيا
اورثى اكو سومين تو اجيو ايف انجليو)
فيما معناه.. ( لكى نكون مستحقين لسماع الانجيل المقدس من ربنا نتوسل اصغوا وانصتوا بحكمة للانجيل الالهى المقدس )
++ ثم مقدمة الانجيل قبطى :
او انا غنوسيس ايفول خين بى اف انجيليون اثؤوابكاطا (...لوكان مثلا.. ) آجيو
فيما معناه . (فصل من الانجيل المقدس حسب قول ...... )
++ ثم يرد الشعب ذوكصاصى كيريى
++ ثم يطرح الانجيل قبطيا ... وبعد الانتهاء ... يقول الشماس ( تين اوؤشت امبيف انجيليو اثؤواب ... فيما معناه اسجدوا للانجيل المقدس ) حيث يفسر المزمور والانجيل مرة أخرى ولكن هذه المرة عند الخورس القبلى ويفسر كلاهما عربيا
++ بعدها يقال مقدمة الطرح بالحن الادريبى :
خين إفران إن تيترياس
ان أوموأوسيوس
نيم إبشيري
نيم بي إبنيفماأثؤاب
++ بعدها يقال (فى ساعات الليل الخمس ):
شيرى نيه ماريا تى اتشرومبى اثنيه سوس: ثى ايطاس ميسى نان:
امفنوتى بي لوغوس
فيما معناه .. السلام لك يا مريم الحمامة الحسنة التى ولدت لنا الله الكلمة
اما فى ساعات النهار الخمس:
ايها النور الحقيقى الذى يضئ لكل انسان الاتى الى العالم
++ بعدها يقال الطرح (وهو شرح مختصر لاحداث انجيل الساعة ) ... وختام كل طرح يقال ( المرد البحرى والقبلى ) :
المسيح مخلصنا جاء وتألم عنا لكى بالامه يخلصنا فلنمجده ونرفع اسمه لانه صنع معنا رحمة كعظيم رحمته
بعد الانتهاء من الطروحات والمردات يبدأ الاب الكاهن فى قراءة الطلبة
فى الصباح تقال ( مقدمة الصباح قبطيا )
ملاحظة : تقال بالميطانيات ( فى الصباح فقط لان وقتها يكون الشعب صائم )
اكلينومين تاغوناتا ــ ناى نان افنوتى افيوت بى بانطوكراتور
معناه : نحنى ركبنا ــ ارحمنا يا الله الاب ضابط الكل
انستومين اكلينومين تاغوناتا ـــ ناى نان اغنوتى بين سوتير
معناه : نقف ثم نحنى ركبنا – ارحمنا يالله مخلصنا
كى انستومين اكلينومين تاغوناتا ــ ناى نان افنوتى اووه ناى نان
معناه : ارحمنا يالله مخلصنا – ثم نقف ونحنى ركبنا
ثم تقرا الطلبة ( وهى عبارة عن تشكرات لالهنا المسيح الذى تألم وصلب من اجلنا نحن الخطاة وطلبات بان يرحمنا ويسامحنا على خطايانا وان يكمل لنا البصخة المقدسة بسلام ويرينا فرح قيامته )
وفى كل قطعة يرد الشعب كيرليسون ( بالميطانيات )
اما فى المساء فتقرا ( طلبة المساء )
ولكن بدون ميطانيات لان وقتها الشعب يكون غير صائم
وفى نهاية الطلبة يرفع الكاهن الصليب مصليا افنوتى ناى نان ( دمجا حزاينى ) :
افنوتى ناى نان سيشو ناى ايرون ارى اوناى نيمان خين تيتميت اورو
فيما معناه .. اللهم ارحمنا قرر لنا رحمتك وتراءف علينا ....
فيهتف الشعب 12 مرة باعلى صوته على الصفين معا كيرليسون 12 مرات
ثم ابؤروا ..........يا ملك السلام ( بالحن الادريبى ) قبطى وعربى
وفى اثناءها يقال ايضا كيرليسون 12 مرة
ثم ختام البصخة
يقول الشماس :
امين الليلويا ذوكصابترى كى ايو كى اجيو ابنيف ...............
يصلى الاب الكاهن :
بخرستوس بنوتى .... يرد الشعب : امين اس اشوبى
ثم يكمل :
يا ملك السلام اعطنا سلامك قرر لنا سلامك واغفر لنا خطايانا لك القوة والمجد الى الابد امين
ثم ابانا الذى .... وصرف الشعب
