عظات عن القديس مارمرقس للقس مرقس ميلاد

[Mary Naeem]

مارمرقس قدم لنا المسيح الخادم الباذل

† أيضًا القديس مارمرقس الذي يتميز بروح الخدمة تكلم عن ربنا يسوع الخادم المتألم من أجل شعبه ووصف لنا كيف أن المسيح كان ينتقل من مكان إلى مكان، بكل همة وكل نشاط. فهو خادم كل ما يهتم به أن يتمم خدمته. فهو كما قال عن نفسه:

"قَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: طَعَامِي أَنْ أَعْمَلَ مَشِيئَةَ الَّذِي أَرْسَلَنِي وَأُتَمِّمَ عَمَلَهُ" (إنجيل يوحنا 4: 34).

† وقد عبر مارمرقس عن ذلك بتكرار كلمتي "للوقت" و"في الحال" اللتان تعبران عن نشاط الخادم فقد ذكرت هاتين الكلمتين 32 مرة في إنجيل مرقس.

† كل الذي كان يهتم به الرب يسوع هو أن يتمم الخدمة التي أرسله من أجلها الآب.

†† مامرقس يصف يوم خدمة كامل للرب يسوع في الإصحاح الأول من إنجيله:

† وصف لنا مارمرقس يوم كامل من أيام ربنا يسوع في إنجيل مرقس (الإصحاح الأول من العدد 21 حتى العدد 34). يوم كله خدمة وكله بذل.

† والعجيب أن هذا اليوم كان يوم سبت أي المفروض وطبقًا للوصية أنه يوم راحة. لكن السيد المسيح الذي كان النموذج المثالي للخادم الباذل نفسه من أجل البشرية، حول يوم الراحة هذا إلى يوم مليء بأعمال الخدمة.

† فيقول مار مرقس في إنجيله:

"ثُمَّ دَخَلُوا كَفْرَ نَاحُومَ، وَلِلْوَقْتِ دَخَلَ الْمَجْمَعَ فِي السَّبْتِ وَصَارَ يُعَلِّمُ. فَبُهِتُوا مِنْ تَعْلِيمِهِ لأَنَّهُ كَانَ يُعَلِّمُهُمْ كَمَنْ لَهُ سُلْطَانٌ وَلَيْسَ كَالْكَتَبَةِ. وَكَانَ فِي مَجْمَعِهِمْ رَجُلٌ بِهِ رُوحٌ نَجِسٌ، فَصَرَخَ قَائِلًا: «آهِ! مَا لَنَا وَلَكَ يَا يَسُوعُ النَّاصِرِيُّ؟ أَتَيْتَ لِتُهْلِكَنَا! أَنَا أَعْرِفُك َمَنْ أَنْتَ: قُدُّوسُ اللهِ!» فَانْتَهَرَهُ يَسُوعُ قَائِلًا: «اخْرَسْ! وَاخْرُجْ مِنْهُ!» فَصَرَعَهُ الرُّوحُ النَّجِسُ وَصَاحَ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ خَرَجَ مِنْهُ. فَتَحَيَّرُوا كُلُّهُمْ، حَتَّى سَأَلَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا قَائِلِينَ: «مَا هذَا؟ مَا هُوَ هذَا التَّعْلِيمُ الْجَدِيدُ؟ لأَنَّهُ بِسُلْطَانٍ يَأْمُرُ حَتَّى الأَرْوَاحَ النَّجِسَةَ فَتُطِيعُهُ!» فَخَرَجَ خَبَرُهُ لِلْوَقْتِ فِي كُلِّ الْكُورَةِ الْمُحِيطَةِ بِالْجَلِيلِ. وَلَمَّا خَرَجُوا مِنَ الْمَجْمَعِ جَاءُوا لِلْوَقْتِ إِلَى بَيْتِ سِمْعَانَ وَأَنْدَرَاوُسَ مَعَ يَعْقُوبَ وَيُوحَنَّا، وَكَانَتْ حَمَاةُ سِمْعَانَ مُضْطَجِعَةً مَحْمُومَةً، فَلِلْوَقْتِ أَخْبَرُوهُ عَنْهَا. فَتَقَدَّمَ وَأَقَامَهَا مَاسِكًا بِيَدِهَا، فَتَرَكَتْهَا الْحُمَّى حَالًا وَصَارَتْ تَخْدِمُهُمْ. وَلَمَّا صَارَ الْمَسَاءُ، إِذْ غَرَبَتِ الشمس، قَدَّمُوا إِلَيْهِ جَمِيعَ السُّقَمَاءِ وَالْمَجَانِينَ. وَكَانَتِ الْمَدِينَةُ كُلُّهَا مُجْتَمِعَةً عَلَى الْبَابِ.َ شَفَى كَثِيرِينَ كَانُوا مَرْضَى بِأَمْرَاضٍ مُخْتَلِفَةٍ، وَأَخْرَجَ شَيَاطِينَ كَثِيرَةً، وَلَمْ يَدَعِ الشَّيَاطِينَ يَتَكَلَّمُونَ لأَنَّهُمْ عَرَفُوهُ. وَفِي الصُّبْحِ بَاكِرًا جِدًّا قَامَ وَخَرَجَ وَمَضَى إِلَى مَوْضِعٍ خَلاَءٍ، وَكَانَ يُصَلِّي هُنَاكَ" (إنجيل مرقس 1: 21-35).

† ويمكن أن نلخص خدمة الرب يسوع في هذا اليوم في الآتي:

† يوم السبت ذهب إلى الخدمة وظل طول اليوم في المجمع يعلم ويخرج شياطين حتى الغروب.

† وفي الغروب دخل بيت سمعان: وجد حماة سمعان محمومة شفاها.

† ثم كل المرضى والذين بهم أسقام تجمعوا أمام البيت، فخرج يعلمهم ويشفي مرضاهم.

† إلى أن انتهى اليوم. نام عدد قليل من الساعات. ثم يقول مارمرقس "وفي الصبح باكرًا جدًا قام وذهب إلى الجبل ليصلي".

هذه هي نوعية يوم من أيام خدمة ربنا يسوع.

† ومن الذي يصف لنا هذا المسيح الخادم؟

وصفه لنا القديس مار مرقس الإنسان الحامل جرة المياه الذي له روح الخدمة.

[Mary Naeem]

روح الخدمة هي التي قادت مارمرقس إلى الإسكندرية لبذر بذور الإيمان

†† وروح الخدمة هي التي قادت مارمرقس إلى الإسكندرية لبذر بذور الإيمان:

† أيضًا لو سألنا مارمرقس ما الذي أتى بك إلى الإسكندرية؟ سيقول روح الخدمة.

† فمارمرقس ينطبق عليه ما قيل عن أبونا إبراهيم: "خرج وهو لا يعلم إلى أين يمضي".

† لم يكن يعلم أي شيء ولكنه كان فقط مستندًا على وعد الله: "يكون مذبح للرب في وسط أرض مصر".

† أتخيل مامرقس أنه كان يسير في شوارع مصر وهو يردد وعد الله، ولسان حاله يقول ما دام الله قد قال أنه سيكون هناك مذبح في أرض مصر، إذًا سيكون هناك مذبح في أرض مصر.

† كان يرى في شوارع مصر المعابد الوثنية ومعابد الرومان ولكنه كان بالإيمان يرى من لا يرى. كان يرى مذبح وكان يرى كنيسة وكان يرى آلاف من الشهداء يسفكون دمائهم من أجل اسم يسوع. وكان يرى آلاف من الرهبان الذين تركوا العالم وسكنوا في البراري والمغاير وشقوق الأرض من أجل محبتهم ليسوع. كان يراني وكان يراك بالإيمان.

† فأبونا مارمرقس دخل مصر وهو متشدد بالإيمان، لأنه يرى من لا يرى. وهذه كانت روح الخدمة التي لأبونا مارمرقس.

[Mary Naeem]

مارمرقس في محبته للخدمة كان ينزل لمستوى مخدوميه ليرفعهم معه

† أيضًا يا أحبائي رأينا روح الخدمة التي لأبونا مارمرقس ظاهرة في إنجيله في حرصه على أن ينزل لمستوى مخدوميه وهو يتعامل معهم.

† فالإنسان الذي لديه روح الخدمة يعرف كيف يتباسط حتى ينزل لمستوى المخدومين وكل الذي يهمه أن يوصل رسالته للناس. حتى ولو تباسط لأقصى درجة وكما قال بولس الرسول:

"فَصِرْتُ لِلْيَهُودِ كَيَهُودِيٍّ لأَرْبَحَ الْيَهُودَ. وَلِلَّذِينَ تَحْتَ النَّامُوسِ كَأَنِّي تَحْتَ النَّامُوسِ لأَرْبَحَ الَّذِينَ تَحْتَ النَّامُوسِ. وَلِلَّذِينَ بِلاَ نَامُوسٍ كَأَنِّي بِلاَ نَامُوسٍ ­ مَعَ أَنِّي لَسْتُ بِلاَ نَامُوسٍ للهِ، بَلْ تَحْتَ نَامُوسٍ لِلْمَسِيحِ ­ لأَرْبَحَ الَّذِينَ بِلاَ نَامُوسٍ. صِرْتُ لِلضُّعَفَاءِ كَضَعِيفٍ لأَرْبَحَ الضُّعَفَاءَ. صِرْتُ لِلْكُلِّ كُلَّ شَيْءٍ، لأُخَلِّصَ عَلَى كُلِّ حَال قَوْمًا" (رسالة بولس الرسول الأولى إلى أهل كورنثوس 9: 20).

وإذا سألنا معلمنا بولس لماذا فعلت هذا؟ يقول: لكي أوصل لهم الرسالة. كل الذي يهمه أن يوصل رسالته لهؤلاء الناس.

†† وقد سبق أن قلت لكم أن مارمرقس كان يمتلك موهبة التعليم.

† وما هي موهبة التعليم؟

موهبة التعليم هي شخص يكون له القدرة والموهبة أن يقول الحقائق الإيمانية بصورة مبسطة يستطيع الكل أن يفهمها.

فالمعلم هو الذي يبسط الحقائق الإيمانية للناس حتى يفهمها الكل ويقبلها الكل.

† وموهبة التعليم هذه موهبة من الروح القدس.

"أما المعلم ففى التعليم" كما قالها بولس في رومية.

† ومارمرقس كتب للرومان وعندما كان يكتب بعض الكلمات الآرامية كان يهتم أن يوضح معناها حتى يفهمها الرومان. وسأعطيكم أمثلة على ذلك:

† "بوانرجس" أي "ابني الرعد":

عندما قال للرومان أن الرب يسوع دعا اسم يعقوب ويوحنا بوانرجس وهي كلمة آرامية راعى أن يوضح لهم معناها أنها "ابني الرعد".

"وَيَعْقُوبَ بْنَ زَبْدِي وَيُوحَنَّا أَخَا يَعْقُوبَ، وَجَعَلَ لَهُمَا اسْمَ بُوَانَرْجِسَ أَيِ ابْنَيِ الرَّعْدِ" (إنجيل مرقس 3: 17).

لأنه يريد أن يوصل الرسالة فكان ينزل لمستوى الناس ويبسط التعليم.

† "قربان" أي "هدية":

مارمرقس عندما حكى للرومان في إنجيله عن السيد المسيح عندما كان يتكلم مع الكتبة والفريسيين وقال لهم:

"وَأَمَّا أَنْتُمْ فَتَقُولُونَ: إِنْ قَالَ إِنْسَانٌ لأَبِيهِ أَوْ أُمِّهِ: قُرْبَانٌ، أَيْ هَدِيَّةٌ، هُوَ الَّذِي تَنْتَفِعُ بِهِ مِنِّي" (إنجيل مرقس 7: 11).

حرص مارمرقص أن يترجم لهم كلمة "قربان" فقال لهم أي هدية.

† "يا طليثا" أي "يا صبية":

وفي معجزة إقامة ابنة رئيس المجمع يقول مارمرقس في إنجيله:

"وَأَمْسَكَ بِيَدِ الصَّبِيَّةِ وَقَالَ لَهَا: «طَلِيثَا، قُومِي!». الَّذِي تَفْسِيرُهُ: يَا صَبِيَّةُ، لَكِ أَقُولُ: قُومِي!" (إنجيل مرقس 5: 41).

حرص مار مرقص أن يترجم للرومان كلمة "طليثا" بأنها تعني "يا صبية".

† "إفثا" أي "انفتح":

وفي معجزة شفاء الأصم الأعقد نجده يفسر كلمة "إفثا"وهي كلمة آرامية بأنها "انفتح":

"وَرَفَعَ نَظَرَهُ نَحْوَ السَّمَاءِ، وَأَنَّ وَقَالَ لَهُ: «إِفَّثَا». أَيِ انْفَتِحْ" (إنجيل مرقس 7: 34).

† "جلجثة" أي "جمجمة":

وعندما حكى عن الرب يسوع أنهم أخذوه ليصلبوه يقول:

"وَجَاءُوا بِهِ إِلَى مَوْضِعِ «جُلْجُثَةَ» الَّذِي تَفْسِيرُهُ مَوْضِعُجُمْجُمَةٍ" (إنجيل مرقس 15: 22).

راعى مارمرقس أن يفسر للرومان كلمة "جلجثة" بأنها تعني "جمجمة".

† "فلسين" قيمتهما "ربع":

وعندما حكى عن الأرملة التي ألقت فلسين قال:

"فَجَاءَتْ أَرْمَلَةٌ فَقِيرَةٌ وَأَلْقَتْ فَلْسَيْنِ، قِيمَتُهُمَا رُبْعٌ" (إنجيل مرقس 12: 42)

وضح للرومان قيمة الفلسين "ربع".

† "نجسة" أي "غير مغسولة":

وعندما حكي عن حديث السيد المسيح مع الفريسيين:

"وَلَمَّا رَأَوْا بَعْضًا مِنْ تَلاَمِيذِهِ يَأْكُلُونَ خُبْزًا بِأَيْدٍ دَنِسَةٍ، أَيْ غَيْرِ مَغْسُولَةٍ، لاَمُوا. لأَنَّ الْفَرِّيسِيِّينَ وَكُلَّ الْيَهُودِ إِنْ لَمْ يَغْسِلُوا أَيْدِيَهُمْ بِاعْتِنَاءٍ، لاَ يَأْكُلُونَ، مُتَمَسِّكِينَ بِتَقْلِيدِ الشُّيُوخِ وَمِنَ السُّوقِ إِنْ لَمْ يَغْتَسِلُوا لاَ يَأْكُلُونَ. وَأَشْيَاءُ أُخْرَى كَثِيرَةٌ تَسَلَّمُوهَا لِلتَّمَسُّكِ بِهَا، مِنْ غَسْلِ كُؤُوسٍ وَأَبَارِيقَ وَآنِيَةِ نُحَاسٍ وَأَسِرَّةٍ" (إنجيل مرقس 7: 2-4).

ولأن الروماني قد لا يفهم معنى كلمة "نجسة" ففسرها له قائلًا "أي غير مغسولة" كما شرح لهم عادات اليهود في غسل الأيدي والكؤوس والأباريق والآنية.

† فهذه هي روح الخدمة عند مارمرقس. إنسان كان كل الذي يهمه أن يوصل رسالته للناس الذين يبشرهم. فكان ينزل لمستواهم.

† ولهذا السبب أيضًا لم يقتبس مارمرقس كثيرًا من العهد القديم، لأن الرومان لا يهمهم العهد القديم وليس لديهم خلفية عنه مثل اليهود. وإنما هم كانوا محتاجين أن يعرفوا عن حياة يسوع. فبسط لهم الإيمان حتى يربحهم للمسيح. فمارمرقس كإنسان لديه روح الخدمة، لابد أن ينزل لمستوى من يخدمهم.

[Mary Naeem]

منهج مارمرقس في الخدمة درس لنا كخدام

† طريقة مارمرقس في تبسيط الإيمان والنزول لمستوى السامعين درس جميل لنا كخدام، كيف أن الخادم يجب أن ينزل لمستوى الناس حتى يرفعهم لمستواه. يجب ألا يتكلم معهم من برج عالي.

† حتى لو عظة لاهوتية. إذا لم يستطع الخادم أن ينزل بها إلى مستوى التطبيق العملي في حياتنا فلا يوجد منها فائدة.

† فكان القديس مارمرقس يتميز في عظاته وفي خدمته بهذا الجانب العملي. كان ينزل لمستوى الناس الذين يتكلم معهم ويرفعهم لمستوى نعمة المسيح.

† وعبر عن ذلك معلمنا بولس الرسول عندما قال لأهل كورنثوس:

"سَقَيْتُكُمْ لَبَنًا لاَ طَعَامًا، لأَنَّكُمْ لَمْ تَكُونُوا بَعْدُ تَسْتَطِيعُونَ، بَلِ الآنَ أَيْضًا لاَ تَسْتَطِيعُونَ" (رسالة بولس الرسول الأولى إلى أهل كورنثوس 3: 2)

لأنهم لن يستطيعوا أن يحتملوا أكثر من ذلك. فأعطاهم لبنًا حتى ينضجوا ثم يعطيهم الطعام.

† العبد الأمين هو الذي يعطي الناس (العلوفة) في حينه. ولكن لو أعطاهم الأكل ليس في حينه سيدوسوه بأرجلهم وكما قال السيد المسيح: "لِئَلاَّ تَدُوسَهَا بِأَرْجُلِهَا وَتَلْتَفِتَ فَتُمَزِّقَكُمْ" (إنجيل متى 7: 6).

†† الخلاصة:

† إذًا تكلمنا عن أول وصف رآه الرب يسوع في مارمرقس وعبر عنه في جملة "إنسان حامل جرة ماء" وهو أن مارمرقس يمتلك موهبة روح الخدمة.

† والوصف الثاني الذي في نفس الجملة "إنسان حامل جرة ماء" هو كلمة "إنسان". وأريد أن أكلمكم عن هذه الكلمة "إنسان" التي وصف بها الرب يسوعمارمرقس.

[Mary Naeem]

مار مرقس الإنسان

†† ما معنى كلمة إنسان؟

† المسيح لا يقصد بكلمة "إنسان" معنى "بني آدم". وإنما يقصد "شخص به الطبيعة البشرية واضحة". هذه هي صورة أبونا مارمرقس في عيون السيد المسيح.

†† وما معنى "شخص به الطبيعة البشرية واضحة"؟

† هناك حدثين هامين في حياة مار مرقس يظهران لنا أن مار مرقس إنسان عادي وله نفس طبيعتنا البشرية التي هي تحت الألم والضعف. وسنذكرهما فيما يلي:

← حماس مار مرقس واندفاعه عند القبض على يسوع ثم رجوعه وهربه.

[Mary Naeem]

حماس مار مرقس واندفاعه عند القبض على يسوع ثم رجوعه وهربه

†مارمرقس مثلنا تمامًا في طبيعته البشرية.

† عندما جاء الجند للقبض على السيد المسيح يوم خميس العهد. سمع مارمرقس صوت الجند فخرج مسرعًا يستطلع الأمر وهو يرتدي إزار على عريه، وأخذته الغيرة والحماس، كيف يقبضون على يسوع؟! وذهب وراءهم. فهو بذلك يماثل أي شاب عادي في اندفاعه وتهوره.

"وَتَبِعَهُ شَابٌّ لاَبِسًا إِزَارًا عَلَى عُرْيِهِ، فَأَمْسَكَهُ الشُّبَّانُ" (إنجيل مرقس 14: 51).

† بمجرد أن التفت الجند لوجوده وعزموا أن يقبضوا عليه وأمسكوا بردائه خاف وترك لهم الرداء وهرب.

أين ذهبت الغيرة والحماس؟! خاف وترك لهم الرداء وهرب. هذه هي الطبيعة البشرية. هل اختفت هذه الطبيعة البشرية من مارمرقس؟ أبدًا.

††حماس مار مرقس واندفاعه للذهاب مع بولس وبرنابا في الرحلة التبشيرية الأولى ثم رجوعه قبل أن يكمل الرحلة:

† أيضًا في الرحلة التبشيرية الأولى للقديس بولس وبرنابا صمم مارمرقس على الذهاب معهما لهذه الرحلة وكان مارمرقس لا يزال صغيرًا في سن الشباب ويسيطر عليه الحماس والغيرة. فأخذاه معهما.

† ولكن عندما أرادوا الذهاب لبرجة بمفيلية وهو مكان مليء بالأوبئة وكان لا بد أن يصعدوا الجبل الوعر الى أنطاكيا بسيدية انسحب مارمرقس ولم يكمل معهم الرحلة. لماذا؟ سيطرت عليه طبيعته البشرية.

[Mary Naeem]

القديسين ومنهم مارمرقس لهم نفس طبيعتنا البشرية الضعيفة

† كان الضعف البشري موجود في مارمرقس كما هو موجود فيَّ وفيك وفي أي شخص.

† فنحن كثيرًا ما نقدم وعود لله وأمام أي ضيقة أو أي مشكلة نتراجع عن وعودنا.

† كثيرًا ما نتحمس لحمل الصليب والجهاد من أجل الفضيلة وتقديم الخدمة ونبدأ في هذا الطريق بحماس وغيرة وبمجرد أن نقابل أي صعوبة نتراجع.

أين الوعود التي سبق أن وعدناها لله؟! وما سبب تراجعنا؟! هذه هي طبيعتنا البشرية!!

† كانت هذه صورة مارمرقس. لا يختلف عن طبيعتنا. الفرق الوحيد بيننا وبين مارمرقس أننا نسلم أنفسنا لليأس. فعندما نبدأ في الطريق الروحي ونقدم الوعود لله، عند أول صعوبة نتراجع ونسلم أنفسنا لليأس ولا نحاول مرة أخرى.

†مامرقس كان ظاهرًا فيه الطبيعة البشرية وظاهر فيه الضعف البشري ولكنه لم يستسلم. فكان كلما سقط يقوم مرة أخرى ويكمل الطريق. ومهما سقط لا ييأس بل يقاوم ويستمر في الطريق الذي بدأه. في حياة أبونا مارمرقس ظهرت نعمة الله الغنية.

† نحن أحيانًا نتخيل القديسين كأنهم من طبيعة أخرى غير طبيعتنا! نوع آخر من البشر جاءوا من كوكب آخر! هذا تفكير خاطئ، فكما رأينا الضعف البشرى الذي ظهر في حياة مارمرقس.

† ونحن نقول لمارمرقس في المديحة: "في حياتك أسرار لا نعرف عنها شيء".

† وكل الآباء القديسين كانوا من نفس طبيعتنا البشرية الضعيفة.

†السيد المسيح عندما قال عنه "إنسان" كان يقصد أن "له طبيعة بشرية كطبيعتنا"، ولكن نعمة المسيح عملت معه وغيرت هذه الطبيعة. وهذا يعطينا الرجاء لأن نعمة الله تعمل مع الكل كما عملت مع مارمرقس.

[Mary Naeem]

قصة الشاب الهيبيز وأبونا بيشوي كامل

†† من بستان أبونا بيشوي كامل:

† قصة الشاب الهيبيز:

† كنت أقرأ قصة عن أبونا بيشوي عندما كان موجودًا في أمريكا في السبعينات حيث انتشرت موضة "الهيبيز" Hippies (شباب يتركون شعر رأسهم طويل ويرتدون ملابس غريبة).

† أقول كان أبونا بيشوي في أمريكا ودخل محطة بنزين وكان هناك شاب من هؤلاء "الهيبيز" واقف في محطة البنزين.

† فوجئ أبونا بيشوي بهذا الشاب ينظر له بحسرة ويقول له "يا بختك!"

† فقال له أبونا: لماذا ؟

فقال الشاب لأبونا: لأنك قديس بينما أنا خاطئ.

† فرد عليه أبونا بيشوي قائلًا: وأنا أيضًا خاطئ.

فقال الشاب: لا بل أنت رجل قديس.

† فقال له أبونا: هل تعرف الفرق بين القديس والخاطئ؟

قال الشاب: لا أعرف.

† فشرح له أبونا قائلًا: القديس يخطئ مثل أي واحد ولكنه بمجرد أن يخطئ يتوب ولا يترك نفسه ساقطًا في الخطية. بينما الخاطئ ييأس ويترك نفسه للخطيئة.

فتأثر جدًا هذا الشاب وفرح بكلام أبونا لأنه كشف له سر القداسة وقال: I got it. أي وجدتها أي أنه وجد ما كان تائهًا عن تفكيره.

† كان هذا الشاب يظن أن القديس من طبيعة أخرى لا تخطئ. ولكن أبونا وضح له أن القديس يخطئ مثل أي إنسان وطبيعته مثل أي بشر ولكنه يتوب ولا يترك نفسه في الخطية. هذه هي نعمة الله.

† قصة أخرى حكاها أبونا بيشوي كامل هي قصة الابن الذي عرف سر القداسة.

[Mary Naeem]

قصة الابن الذي عرف سفر القداسة وأبونا بيشوي كامل

†† من بستان أبونا بيشوي كامل:

† قصة الابن الذي عرف سر القداسة:

† كان أبونا بيشوي كامل في أحد المرات جالسًا مع أولاد إعدادي.

† وسأل أبونا الأولاد قائلًا: "ما رأيكم يا أولادي لو جاء عصر استشهاد آخر. هل ممكن أن يظهر من بين الناس مارجرجس آخر ومارمينا آخر."

† أجاب كل الأولاد قائلين: لا يا أبونا مارجرجس لن يأتي مرة أخرى.

† واحد فقط من الأولاد رد قائلًا: بل ممكن يا أبونا. فنعمة الله التي عملت مع مارجرجس قادرة أن تعمل أيضًا في هذا العصر ويظهر مارجرجس آخر.

† يقول أبونا بيشوي "كم فرحت بإجابة هذا الولد".

† فالقديسين هم نتاج نعمة الله الغنية التي عملت في ضعفهم.

[Mary Naeem]

داود النبي كان من نفس طبيعتنا البشرية الضعيفة

† عندما ننظر إلى حياة داود نجده وقع في خطيئة الزنا. وخطيئة القتل. هل هناك خطايا أسوأ من هذه التي وقع فيها داود النبي؟! لا يوجد خطايا أسوأ من الزنا والقتل.

† وبالرغم من ذلك نجد الرب يقول عن داود النبي:

"فتشت قلب بن يسى وجدته حسب قلبي".

†داود كان يخطئ ولكنه بمجرد أن ينتبه إلى أنه أخطأ كان يرجع عن خطيئته ويقدم توبه. لقد أخطأ وظل سنتين غافل عن خطيئته إلى أن نبهه ناثان النبي. فقال داود: أخطأت للرب.

† هذا هو قلب بن يس الذي فرح به الله.

† فالقداسة ليست أن الإنسان لا يخطئ. فلا يوجد إنسان على الأرض لا يخطئ. لكن القداسة أن لا نظل غارقين في الخطيئة. وهذا عمل النعمة فينا.