موضوع متكامل عن القديس يوحنا المعمدان

[Mary Naeem]

2- خاتمة أنبياء العهد القديم:
++++++++++++++++

هو آخر نبيّ أعلن مجيء الرّب يسوع فكان وسيطًا بين العهدين القديم والجديد.

الأناجيل الأربعة ذكرته بدورها:

فجاء في بدء إنجيل مرقس ما يلي:"صوت صارخ في البرية، كما هو مكتوب في الأنبياء: «ها أنا أرسل أمام وجهك ملاكي الذي يهيئ طريقك قدامك. صوتُ صارخٍ في البريّة:أعدّوا طريق الربّ، اصنعوا سبله مستقيمة».(مرقس٢:١)

كذلك نقرأ في إنجيل متى:«توبوا لانه قد اقترب ملكوت السماوات. فان هذا هو الذي قيل عنه باشعياء النبي:"صوت صارخ في البرية: اعدوا طريق الرب. اصنعوا سبله مستقيمة» (متى 1:3)

وأيضًا في إنجيل لوقا: "فجاء (يوحنا) إلى جميع الكورة المحيطة بالأردن يكرز بمعمودية التوبة لمغفرة الخطايا. كما هو مكتوب في سفر أشعياء النبي: «صوتُ صارخٍ في البريّة أعدّوا طريق الرّب اصنعوا سبله مستقيمة. كلّ واد يمتلئ وكلّ جبل واكمة ينخفض وتصير المعوجات مستقيمة والشعاب طرقَا سهلة ويبصر كلّ بشر خلاص الله". (3:3-6)

وخاتمةً في إنجيل يوحنا في الإصحاح الاوّل:"وهذه هي شهادة يوحنا، حين أرسل اليهود من أورشليم كهنة ولاويين ليسألوه:«من أنت؟» 20 فاعترف ولم ينكر، وأقر«اني لست أنا المسيح». 21 فسألوه:«اذًا ماذا؟ ايليا أنت؟» فقال:«لست أنا». «النبي انت؟» فاجاب:«لا». 22 فقالوا له:«من أنت، لنعطي جوابًا للذين أرسلونا؟ ماذا تقول عن نفسك؟» 23 قال:«أنا صوت صارخ في البرية: قوموا طريق الرّب، كما قال اشعياء النبي»

[Mary Naeem]

3- السابق Πρόδρομος:
++++++++++++++++

كلمة سابق تعني الذي يأتي قبله: هذه هي قداسته أنّه إعتبر نفسه لا شيء أمام إلهه.

"وكان يكرز قائلاً: « يأتي بعدي من هو أقوى منّي الذي لست أهلاً أن أنحني وأحلّ سيور حذائه. أنّا عمدتكم بالماء وأمّا هو فسيعمّدكم بالروح القدس». (مرقس 6:1)

"لَسْتُ أَنَا الْمَسِيحَ بَلْ إِنِّي مُرْسَلٌ أَمَامَهُ. مَنْ لَهُ الْعَرُوسُ فَهُوَ الْعَرِيسُ، وَأَمَّا صَدِيقُ الْعَرِيسِ الَّذِي يَقِفُ وَيَسْمَعُهُ فَيَفْرَحُ فَرَحًا مِنْ أَجْلِ صَوْتِ الْعَرِيسِ. إِذًا فَرَحِي هذَا قَدْ كَمَلَ. يَنْبَغِي أَنَّ ذلِكَ يَزِيدُ وَأَنِّي أَنَا أَنْقُصُ[u1] ."(يو3: 28-30)

كونه السابق نشاهد دائمًا في الإيقونسطاس (أي حامل الأيقونات) أيقونة القدّيس يوحنا المعمدان على يسار أيقونة السيّد أيّ الرّب يسوع.

[Mary Naeem]

4- الصابغ:
+++++++

كلمة الصابغ مشتقّة من فعل صبغ وهذا يعني التغطيس الكامل من أجل محو ما هو قديم وأخذ حلّةً جديدة.

ولهذا الفعل معنى لاهوتيٍ كبير جدًا في المسيحية فهو يشير إلى موت وقيامة يسوع.

جواب يسوع لابني زبدة بشأن طلبهما الجلوس عن عن يمينه وعن يساره، هو خير جواب لكلمة اصطباغ ويعطي المعنى الكامل والحقيقي لفعل صبغ وكلمة " الصابغ": «لستما تعلمان ما تطلبان. أتستطيعان أن تشربا الكأس التي سوف أشربها أنا وأن تصطبغا بالصبغة التي أصطبغ بها أنا؟» قالا له: نستطيع. فقال لهما: «أمّا كأسي فتشربانها وبالصبغة التي أصطبغ بها أنا تصطبغان. وأمّا الجلوس عن يميني وعن يساري فليس لي أن أعطيه الاّ للذين أعد لهم من أبي" (متى:22:20)

فعل " صبغ " باللغة اليونانيّة βαπτίζω Baptيzō وترجم إلى اللغة الإنكليزية To Baptize.

وإذا امعنا النظر لوجدنا ما يلي:"هو سيعمّدكم بالروح القدس ونار" (مت 11:3). النار هي حارقة الخطايا وأيضًا هي قوّةً. فعمادة الرّب لا تعادلها أي معمودية أخرى. وهذا ما قاله قبلً النبي أشعياء:"إذا غسل السيّد قذر بنات صهيون ونقى دم أورشليم من وسطها بروح القضاء وبروح الإحراق (أش4:4)"

[Mary Naeem]

1- في سماء ربى الحنان بمجد بلا نقصان

يعيش هذا الانسان يوحنا المعمدان

2- قائم أمام الديان يشفع لنا كل آن

لنحيا بتوبة وايمان يوحنا المعمدان

3- زكريا أبوه البار أليصابات أمه العاقر

طلبا من القادر يوحنا المعمدان

4- الملاك غبريال رئيس جند المتعال

قال لأبيه بكمال يوحنا المعمدان

5- قد صعدت طلباتك لربك و صلاتك

سمعها إلهك يوحنا المعمدان

6- ستحبل زوجتك و تلد ابنا لك

يوحنا يحمل اسمك يوحنا المعمدان

7- لم يصدق زكريا البشارة السمائية

فسمع علانية يوحنا المعمدان

8- أنا هو غبريال الواقف بالكمال

أمام كرسي المتعال يوحنا المعمدان

9- جئت لأبشرك بهذا و أخبرك

شككت فأعلمك يوحنا المعمدان

10- سوف تصير صامتا حتى ولادة السابق

ابنك هذا الصابغ يوحنا المعمدان

11- حبلت به أمه وسجد لربه

وامتلأ من روحه يوحنا المعمدان

12- وعند ولادته فرحت به عشيرته

ويوحنا صار اسمه يوحنا المعمدان

13- ظل هذا الناري يعيش فى البراري

لإلهنا الباري يوحنا المعمدان

14- حتى ظهر بديل ليهيئ بني اسرائيل

بمجيء عمانوئيل يوحنا المعمدان

15- قال عن يسوع ربى سيأتي بعدى

من هو أقدم منى يوحنا المعمدان

16- عند الأردن رآه وروح شبه حمامة

فشهد ونطق بفاه يوحنا المعمدان

17- هذا هو حمل الله الرافع الخطايا

العالم و البرايا يوحنا المعمدان

18- ذهب مخلصنا ليعتمد من يوحنا

رفض فقال له إلهنا يوحنا المعمدان

19- اسمح لي الآن لنكمل بإتقان

كل بر و إيمان يوحنا المعمدان

20- للحق كان يقول دائما هذا البتول

فلم يكن مقبول يوحنا المعمدان

21- ابنة هيروديا رقصت و للملك سرت

فاقسم مهما طلبت يوحنا المعمدان

22- تلقنت من هيروديا فقالت علانية

أريد رأسه على صينية يوحنا المعمدان

23- الرب شهد له وقال عنه بفمه

أفضل من نبي عنده يوحنا المعمدان

24- وصار هذا الشهيد ملاك العهد الجديد

أمام ربى الوحيد يوحنا المعمدان

25- صلواته تكون معنا طلباته ترفعنا

للرب فيقبلنا يوحنا المعمدان

26- تكون لنا حارس من كل الدسائس

وللملكوت نرث يوحنا المعمدان

27- يا سابق الرب القدوس نقول لك أكسيوس

أكسيوس أكسيوس يوحنا المعمدان

28- تفسير اسمك فى أفواه كل المؤمنين

الكل يقولون يا اله يوحنا المعمدان أعنا أجمعينِ

[Mary Naeem]

[Mary Naeem]

[Mary Naeem]

صفات المعمدان

مقدمة: اذكر قصة ولادته, حداثته، بداية خدمته, باختصار
جملة انتقالية:
تميّزت شخصية يوحنا بثلاث صفات على الأقل سنتأمل فيها لندرك من هو هذا الشخص الذي وصفه الرب يسوع قائلاً (بَيْنَ الْمَوْلُودِينَ مِنَ النِّسَاءِ لَيْسَ نَبِيٌّ أَعْظَمَ مِنْ يُوحَنَّا الْمَعْمَدَانِ)
.
1-كان كارزا بالتوبة (مت3: 1-3)
(وَفِي تِلْكَ الأَيَّامِ جَاءَ يُوحَنَّا الْمَعْمَدَانُ يَكْرِزُ فِي بَرِّيَّةِ الْيَهُودِيَّةِ قَائِلاً: تُوبُوا لأَنَّهُ قَدِ اقْتَرَبَ مَلَكُوتُ السَّماوَاتِ. فَإِنَّ هَذَا هُوَ الَّذِي قِيلَ عَنْهُ بِإِشَعْيَاءَ النَّبِيِّ: صَوْتُ صَارِخٍ فِي الْبَرِّيَّةِ: أَعِدُّوا طَرِيقَ الرَّبِّ. اصْنَعُوا سُبُلَهُ مُسْتَقِيمَةً.
موضوع الكرازة: هو التوبة
كان يدعوا الشعب لكي يعدّوا طريق الرّب وذلك بالتوبة عن خطاياهم وتركها وكان يدعوهم ايضا لكي يجعلوا طريق الرب مستقيمة بإزالة كل ما يمكن ان يعطّل سيادته الكاملة على حياتهم. وقد استجاب بعض الناس لرسالته فاعتمدوا في نهر الاردن
لم تكن التوبة الشفهية هي المطلوبة بل دعاهم لأكثر من ذلك (اصنعوا اثماراً تليق بالتوبة). كان يطلب منهم محصولاً من الأعمال الصالحة الذي يؤكد توبتهم. فالله لا يكتفي بأن يدّعي الناس انهم مسيحيون فقط لكنه يطلب منهم ان يفعلوا شيئاً يدل على مسيحيّتهم.
الملاحظ ان رسالة الله لم تتغير, لاحظ معي عندما ابتدأ الرب يسوع المسيح خدمته قال: (قَدْ كَمَلَ الزَّمَانُ وَاقْتَرَبَ مَلَكُوتُ اللَّهِ فَتُوبُوا وَآمِنُوا بِالإِنْجِيلِ). وبطرس قال لليهود (تُوبُوا وَلْيَعْتَمِدْ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْكُمْ عَلَى اسْمِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ لِغُفْرَانِ الْخَطَايَا فَتَقْبَلُوا عَطِيَّةَ الرُّوحِ الْقُدُسِ). وبولس قال للوثنيين في وسط آريوس باغوس: (فَاللَّهُ الآنَ يَأْمُرُ جَمِيعَ النَّاسِ فِي كُلِّ مَكَانٍ أَنْ يَتُوبُوا مُتَغَاضِياً عَنْ أَزْمِنَةِ الْجَهْلِ). وبما ان الناس لم يتغيروا منذ القديم الى الآن فان رسالة الله لم تتغير ايضا وموضوعها توبوا وآمنوا بالإنجيل.
في ايامنا هذه مع الاسف غيّر الكثيرون موضوع الرسالة فصاروا ينادون على المنبر بكل شيء إلا بالتوبة, وتحول إنجيل الخلاص الى انجيل الحياة الاجتماعية, وامتلأت الكنائس لكن ليس بالنفوس المفديّه بل بالباحثين على مكان يخدرون فيه ضمائرهم المشتكية عليهم.

[Mary Naeem]

2-لايحابي بالوجوه (لوقا3: 7-14)
علّق على الآيات (7) (10-11) (12-13) (14)
كان يوحنا المعمدان صوت الحق في زمان ضاع فيه الحق, لم يكن لديه أي استعداد ليقدّم أعذاراً لمحبيه أو أصدقائه أو اصحاب النفوذ عندما يخطئون كانت كلماته واضحة ليست متداخلة الألوان (لا يحل ان تكون لك).
هكذا كان الرب ايضا في كلامه مع اليهود – الفريسيين, وغيرهم من الذين يعاندون كلمة الله لم يجامل احدا بل يقول الحق حتى لو تأذت مشاعرهم.
اين خدام هذه الايام من يوحنا, خدام يجاملون في كل العقائد دون استثناء وعذرهم: ان لم نفعل هكذا لن يبقى أحد في الكنيسة.
قال الرب: (والذي معه كلمتي فليتكلم بالحق), وقال الرسول بولس: (فلو كنت بعد ارضي الناس لم اكن عبدا للمسيح)

[Mary Naeem]

3-متواضع (يوحنا1: 19-28)
علّق على المقطع بعد شرحه.
علّق على رد المعمدان(يوحنا3: 25- 30)
خاتمة:
تميزت شخصية المعمدان بثلاثة صفات على الأقل:
كارز بالتوبة- لا يحابي بالوجوه- متواضع
ومع ان خدمته كانت قصيرة لكنها كانت فعالة, وكافية لكي يقول عنه المسيح (بَيْنَ الْمَوْلُودِينَ مِنَ النِّسَاءِ لَيْسَ نَبِيٌّ أَعْظَمَ مِنْ يُوحَنَّا الْمَعْمَدَانِ).
كيف هي حياتك, لو قابلت الرب ماذا سيقول لك, هل انت امين, لا تحابي بالوجوه, متواضع في حياتك
الرب يدعونا في هذا اليوم لكي نصحح ضعفاتنا ونقوّمها لتكون منسجمة مع كلمته, وغايتنا في هذه الحياة ( ان ذاك يزيد واني انا انقص)

ولألهنا كل المجد إلى الأبد أمين

[Mary Naeem]

لماذا نحب يوحنا المعمدان

كان آكل الجراد متطرفاً معتدلاً يحمل رسالة لعصرنا

لقد افتتنت أولاً عام 1977 لدى مشاهدتي “رجل المجيء” يوحنا المعمدان في مسلسل يسوع الناصري الذي كان يعرض على قناة NBC. في الحلقة التي قفز فيها مايكل يورك على الصخور و صاح مرتدياً معطفاً من جلد الجمل، كان في نظري صورة لرجل الله.
نما إعجابي بعد نمو فهمي له. و الآن أستطيع أن أرى سبب حبي له: فضائله تناسب عصرنا تماماً.

أولاً كان أصيلاً تماماً.

إن الطريقة التي يصف بها يسوع يوحنا مثالية لنا نحن الذين نقدر الأصالة و التفرّد:”مَاذَا خَرَجْتُمْ إِلَى الْبَرِّيَّةِ لِتَنْظُرُوا؟ أَقَصَبَةً تُحَرِّكُهَا الرِّيحُ؟ بَلْ مَاذَا خَرَجْتُمْ لِتَنْظُرُوا؟ أَإِنْسَانًا لاَبِسًا ثِيَابًا نَاعِمَةً؟ هُوَذَا الَّذِينَ فِي اللِّبَاسِ الْفَاخِرِ وَالتَّنَعُّمِ هُمْ فِي قُصُورِ الْمُلُوكِ. بل ماذا خرجتم لتنظروا؟ أنبياً؟ نعم، أقول لكم، و أفضل من نبي”.
ثم يقول شيئاً مدهشاً:”الحق أقول لكم، لم يقم بين المولودين من النساء أعظم من يوحنا المعمدان”.
عندما يقول الأقنوم الثاني من الثالوث المقدس هذا عنك فإنك ذو شأن عظيم.
يحب يسوع يوحنا للأسباب ذاتها التي تجعلنا نحبه: لأنه ليس مزيفاً، لا يتنكر، بل بسيط و نزيه. و هذا هو الهدف النهائي للحياة الروحية: أن تكون على النقيض من “النرجسيين الروحيين” الذين يحذرنا البابا فرنسيس منهم دائماً – أن “تكونوا كما أنتم” على حد تعبير البابا يوحنا بولس الثاني.

ثانياً كان متواضعاً.
التواضع الزائف مثير للاشمئزاز. التواضع الهادئ ساحر. إن تواضع يوحنا المعمدان مثير.
لا يفاخر بتواضعه لكنه ليس زهرة ذابلة أيضاً. إن تواضعه علامة تدل على المسيح بقوة حتى تنسى أن ما كنت تنظر إليه هو جدار من الأضواء الرائعة.
قال يوحنا:” أنا أعمدكم بالماء ، وفي وسطكم قائم ذاك الذي لستم تعرفونه ، الذي يأتي بعدي وهو أقوى مني ، وهو قبلي كان ، ذاك الذي لست مستحقاً أن أحل سيور حذائه، فيعمدكم بالروح القدس و النار”.
يبدو أن يسوع كان يتعلم أيضاً من تواضع يوحنا. يظهر لنا إنجيل اليوم المسيح منتظراً خروج يوحنا المعمدان ليأتي هو.

ثالثاً: كان يوحنا متطرفاً معتدلاً.
كان يوحنا يتمتع بصفتين متناقضتين: لم يكن متسامحاً مع نفسه، لكنه كان سخياً مع الآخرين.
في القرن الواحد والعشرين نميل لنكون متسامحين جداً مع أنفسنا و قساة مع الآخرين. نعذر لأنفسنا سلوك شركتنا الذي ندين الآخرين بسببه، نتغاضى عن عيوب حزبنا السياسي و نشير بشدة إلى عيوب الحزب الآخر. إننا نسرع في الإدانة و نتأخر في الاعتذار.
بالنظر إلى يوحنا المعمدان فقد عاش حياة قداسة متطرفة، لكن لما سأله الجمع عما ينبغي القيام به، أتت نصيحته كصورة مطابقة لحرية التصرف الحضاري. إنه يرتدي معطفاً من جلد الجمل لكنه يوصي بلبس العباءات، يأكل الجراد و يقول “شارك طعامك”. عاش في تقشف شديد لكنه قال لجباة الضرائب “توقفوا عن جمع ما يفوق المطلوب”. لقد كان صوتاً صارخاً في البرية لكنه قال للجنود “لا تمارسوا الابتزاز”.
إنه كراهبة تغمرك بكلمات المواساة و التشجيع، ثم تذهب إلى المنزل و تترك العشاء لتصلي ساعة من أجلك.

رابعاً مات يوحنا شهيداً للزواج.
لكنه لم يكن متساهلاً مع الجميع. لم يتردد في قول الحقيقة أمام السلطة. قدم لنا بيتر ولفغانغ السبب الأفضل لنحب يوحنا المعمدان.
“يواجه المسيحيون الاضطهاد في القرن الواحد و العشرين في الغرب لا لإعلاننا ألوهية المسيح أو لمعارضتنا للدكتاتورية الشيوعية أو لأي سبب من أسباب الاضطهاد في أجزاء أخرى من العالم. إننا نواجه الاضطهاد لأننا نجرؤ على القول لمعاصرينا أنهم منخرطون في ممارسات جنسية “غير قانونية”. و تماماً مثل يوحنا المعمدان، فنحن لا نواجه ستالين أو محمد، بل هيروديا”.
أنا أحب ذلك. أحب يوحنا المعمدان للسبب ذاته الذي يجعلني أكره جيمس بوند. فالفائز في الفتوحات الجنسية هو الخاسر الذي لا يستطيع قهر نفسه. و الرجل الأقوى ليس من يقف وقفة حق ليهزم الأشرار، بل من يدافع عن ما هو صحيح حتى أمام الأخيار و حتى لو علم أنه سيخسر”.
في مواجهة الهجمات على الزواج يقترح ولفغانغ أن نبدأ بالخشوع أمام استشهاد يوحنا المعمدان.
فلنفعل هذا. لكن دعونا ننتظر حتى بعد انتهاء موسم عيد الميلاد كما بدأ زمن المجيء … مع معمودية الرب، عيد للاحتفال بيوحنا المعمدان.