كنيسة الله في الخارج وفي مصر

[Mary Naeem]

7. كيف يتم الخلاص..؟

يتم الخلاص في كنيسة الله بالولادة الجديدة التي تتم بالاعتراف بالمسيح مخلصًا شخصيًا بالإضافة إلى المعمودية.. فهما "ليسا (الاعتراف، والمعمودية) مضادين ولكنهما الشاهد الخارجي للولادة الإلهية الداخلية التي تمت فعلًا.. والذين يؤكدون هذه النظرة على وجه العموم يدعون إنجيليين وكنيسة الله تندرج ضمن هذه الفئة"(175)
وتؤمن كنيسة الله بخلاص الإنسان من خطاياه الفعلية بالتغيير المعجزي السريع، ثم يتطهر من الخطية الجسدية "نحن نؤمن بالخلاص من قوة الخطايا الفعلية وقصاصها بالتغيير المعجزي السريع للطبيعة الأدبية عن طريق والتوبة والإيمان بدم المسيح المكفر.. ونؤمن أن الخلاص من الخطية معناه أن يتحرر الإنسان من الخطية ويظل حرًا منها مدى الحياة، أما المسيحيون المخطئون فهم إنتاج من صنع الإنسان ومن تطورات الانضمام إلى الكنيسة"(176)
"ونؤمن بتطهير روحي ثان من الخطية الموروثة.. إن الخطية الموروثة يُطهر الإنسان منها عقب غفران الخطايا الفعلية"(177)
والأمر لا يتوقف على الولادة الجديدة بالاعتراف والمعمودية ولكن يتبعها حياة القداسة.. ويقول د. سميث:
"هناك مظهر آخر للخلاص.. يعرف هذا المظهر بالتقديس وقد حظى باهتمام خاص فقط من قبل جماعات مسيحية تدعى عمومًا بكنائس القداسة.. وقد افتتن قادة كنيسة الله الأوائل بتعاليمها (كنائس القداسة) وجعلوها خاصتهم لاقتناعهم بحقيقتها الكتابية.. وقد كان القديس ولا يزال محورًا أساسيًا تشدد عليه كنيسة الله خلال تاريخها كله"(178)
وتظهر حياة القداسة في حياة الانتصار، والنمو في معرفة ربنا يسوع والتقدم إلى الكمال المسيحي، والشهادة للمسيح أمام العالم كله، والقدرة على منح الهبات.

[Mary Naeem]

8. عقائد مشتركة مع المنهج البروتستانتي العام:

تشترك كنيسة الله مع الكنائس البروتستانتية في المناداة بالعقائد الآتية:

أ - التبرير بالإيمان.
ب- كهنوت جميع المؤمنين.
ج- الكتاب المقدس المصدر الوحيد للتشريع ورفض التقليد.
د - كل مسيحي مدعو من الله.

[Mary Naeem]

9. عقائد مشتركة مع البروتستانت الرديكاليين (المعمدانيين)

أ - رفض معمودية الأطفال وإعادة معمودية من تعمد وهو طفل.. لأن الإيمان سابق للمعمودية والأطفال غير قادرين على الإيمان.
ب- المعمودية لابد أن تتم بالتغطيس:. يقول د. سميث: "ما هي الطريقة الكتابية للمعمودية..؟ إن الكلمة اليونانية في العهد الجديد تعني يغمر ويغمس ويغطس: لذلك يتفق علماء الكتاب المقدس والتاريخ على أن تلاميذ يسوع والكنيسة الأولى عمدوا المهتدين بتغطيسهم فقط..ولكن معظم الكنائس البروتستانتية استمرت في معمودية الأطفال أما بالرش أو بصب الماء، وبعض الكنائس الأرثوذكسية الشرقية وعدة جماعات بروتستانتية أيدت فكرة معمودية المؤمنين وشددت على أن المعمودية بالتغطيس هي الطريقة الوحيدة وترمز إلى المعنى الكامل لهذه الفريضة الدينية.. وحركة كنيسة الله هي مع هؤلاء الذين يدينون بهذه النظرية"(179) ويرجع قادة كنيسة الله التغطيس في المعمودية إلى ثلاث أسباب:

1- معنى المعمودية هي الغسل لكل الجسم وهذا لا يأتي إلا بالتغطيس.
2- معنى المعمودية موت ودفن وهذا يكون للجسم كله.
3- معنى المعمودية القيامة في جدة الحياة كما قام المسيح من القبر بكامل جسده المقدس.
يقول رؤساء كنيسة الله في مصر:
"ونحن نؤمن بمعمودية الماء التي هي شهادة عن الضمير الصالح نحو الله. ولكننا لا نؤمن بالرش أو السكب بل التغطيس وحده فهو يرمز إلى موتنا عن العالم والحياة القديمة، ويصور قيامتنا للحياة الجديدة في المسيح بدفننا معه بالمعمودية للموت حتى كما أقيم المسيح من الأموات بمجد الآب هكذا نسلك نحن أيضًا في جدة الحياة"(180).
ج- إحياء كنيسة الله كجماعة مقدسة مؤلفة من أناس منفصلين عن العالم.
د - انفصال الكنيسة عن الدولة والسلطات المدنية والزمنية، ورفض الإعانات المقدمة من الدول.
ه - الضمير المسيحي يمقت الاشتراك في الحرب. يقول د. سميث " وإن تكن كنيسة الله ليست إحدى كنائس السلام التاريخية (أمثال النيونايتس والكويكرز والبرذرين) فإن كثيرين من الشباب فيها رافضون للحرب"(181)

[Mary Naeem]

10 - عقائد مشتركة مع الميثودست:

يقول د. سميث: "كنيسة الله تعتمد تفسير الكتاب المقدس الذي وضعه جون ويسلي فقد أكد في القرن الثامن عشر أن بإمكان المؤمنين أن يحيوا حياة قداسة خالية من الخطية إذ هم قبلوا بوعي الروح القدس ليقدسهم ويمنحهم القوة ويرشدهم"(182).

[Mary Naeem]

11- قيامة واحدة:

تعترف كنيسة الله بقيامة واحدة جامعة شاملة، ولن تكون هناك فترة ضيقة بين قيامة الأبرار وقيامة الأشرار (كقول البلاميث) يقول د. سميث:
"سيكون هناك قيامة جماعية عظمى لكل الكائنات البشرية. خلال هذه القيامة الشاملة تشير بعض المصادر إلى أنه سيكون هناك تعاقب وتتابع للأحداث.. يتكلم يسوع كيف أنه يرسل ملائكته فيجمعون مختاريه من الأربع الرياح من أقصاء السموات إلى أقصاها. وقدر بعض المفسرين أنه سيكون هناك فترة من الزمن (البعض يقول سبع سنين وآخرون يقولون ألف سنة) بين قيامة الأبرار وقيامة الأشرار. إنما لم يرد في الكتاب المقدس ذكر لأي فترة واضحة.. كلمات يسوع ذاته تشير إلى تسلسل وتتابع مباشر للأحداث فبعد أن يشير إلى "جميع الذين في القبور" يخرجون يقول: "الذين فعلوا الصالحات إلى قيامة الحياة والذين فعلوا السيئات إلى قيامة الدينونة" (يو29:5)"(183)

[Mary Naeem]

كنيسة الله في مصر:

بدأت على يد المرسل الأمريكي القس ريودن في أسيوط والإسكندرية سنة 1907م. وبعد عودته إلى أمريكا تولّى الخدمة ج: ك. أوزوينان وكان وزير أرمني سابق، ف. ج: سميث سنة 1913، ه. م. ريجل سنة 1921، والقس ودسيوس نيف سنة 1923 الذي امتدت الكنيسة على يديه إلى المنيا والفيوم وملوي.. ومنذ نحو عشر سنين بلغ عدد كنائس الله في مصر 15 كنيسة وتصدر كنيسة الله مجلة "بوق الإنجيل".
__________________