جون كلفن.. الحاكم بأمر الله

[Mary Naeem]

2- السجن لمن لا يحضر الكنيسة:

وهكذا يحدث عندما يصبح كلفن الحاكم بأمر الله،ويتناول هذه الحقيقة القس لبيب في حديثة التصوري مع كلفن، فيقول:

"قد سمعت انك كنت مختصًا بتنفيذ قوانين تتصل بلزوم حضور اجتماعات الكنيسة وحضور الأولاد لمدارس الأحد وإلا حكم عليهم أحيانا بالسجن"(70).. وفي النهاية يوافقه كلفن على هذا..

3- المداخن والمراحيض وطبيب الأسنان:

يستكمل القس لبيب حديثه:

"كما كلفت بالإشراف على تنظيف المداخن والاهتمام بوجود المراحيض في البيوت ونظافة الشوارع.. وقد اندهشت إذ سمعت انه لم يُرَخَص لأول طبيب أسنان بممارسة المهنة إلا بعد أن امتحنته بنفسك.. سمعت أن القس كلفن راعى كنيسة جنيف كان مسئولًا مدنيًا عن وضع القوانين الصارمة وتنفيذها..!! قال كلفن: إني لا أذكر بالضبط كل ما تم لكننا كنا نقوم بحركة إصلاح تتصل بالمسيحية العقائدية والمسيحية الاجتماعية.. كنا في أول عهد الإصلاح.. كنا مضطرين أن نسلك السبيل الذي سلكناه وهكذا كل إصلاح يبدأ مشوشًا ولكنه يومًا فيومًا يستقر ويهدأ وينتظم.. كانت الثورة الدينية تتجه نحو الإصلاح ووضع أمور الدولة في الأيدي الأمينة.. كان لابد من قوانين صارمة، ربما تطرفنا بل ينبغي أن أعترف إننا تطرفنا، تطرفنا في وضع القوانين.. حتَّمنا أن يحضر أعضاء الكنيسة إلى الاجتماعات الدينية، حتَّمنا حضور الأولاد والبنات إلى اجتماعات مدارس الأحد، ووضعنا العقاب الصارم على كل من يخالف.. كتبنا بنود الإيمان التي يجب أن تؤمن بها الكنيسة، ولكننا تطرفنا في وضع بنود القصاص لمن يخالف"(71)....

"ولم يُرخَص لأول طبيب أسنان في جنيف بمزاولة المهنة إلا بعد أن قام كلفن شخصيًا بامتحان مهارته"(72).

[Mary Naeem]

4- الإعدام والنفي للمخالفين في الرأي:

ونترك الحديث أيضًا للقس البروتستانتي لبيب مشرقي لكي يبكت جون كلفن على تصرفاته الخسيسة البعيدة كل البعد ليس عن المسيحية فقط بل عن الإنسانية.. حقًا أنها تصرفات دكتاتورية بل وحشية.. أنها تصرفات مؤسس البروتستانتية المشيخية.. يقول القس لبيب مشرقي في حديثه التصوري مع جون كالفن:

" نعم.. حدث ذلك.. فقد عوقب أشخاص أتوا هذه الأفعال (انتقاد دعاة الإصلاح) بل قطعت رأس جاك جروت سنة 1548م نتيجة تعليقه مذكرة بنقد الرعاة (الوظيفة الأولى من الوظائف الكنسية الأربعة) على منبر الكنيسة.

قُلت (القس لبيب): وماذا تقول عمن شقوا عصا الطاعة.. ألم يقبض عليهم..؟ ألم يتعرضوا لحكم الإعدام لولا أنهم هربوا..؟ ألم يُحكم على زوجاتهم بالنفي..؟ ألم يصدر الحكم بعدم عودتهم إلى جنيف تحت تهديد الإعدام..؟

قال (كلفن): نعم.. كانت الإجراءات عنيفة.. شديدة العنف.!!

قلت: تقول عنيفة فقط.!! نفى وتعذيب وإعدام، وتقول عنيفة فقط..؟ هل تعتبر هذه الإجراءات مسيحية..؟

فقال: إنها كانت من فرض نظام الإصلاح.!!

قلت: وهل تقول الإصلاح على القوانين الصارمة الخاصة بإصلاح المداخن وإنشاء المراحيض وبناء السياجات ومراعاة نظافة الشوارع.. أنا أقر أنها إصلاحات اجتماعية... لكن مالك ولها يا سيد كلفن.. يا قسيس كلفن..؟ مالك وطب الأسنان الذي تدخلت فيه..؟ هل كان الإصلاح الذي قمتم به إصلاحا اجتماعيًا أم إصلاحا دينيًا..؟ هل كان المسئول عنه وزير الصحة أم القسيس كلفن..؟ ثم ما هذه العقوبات القاسية التي وقعت على كاسري ناموس الرب، والعقوبات التي وصلت إلى حد الإعدام..؟ لقد كان الخطاة في اليهودية يأتون بذبائحهم ويعترفون بخطاياهم.. وكان اله اليهود "اله الناموس" يغفر لهم.. ألم يكن أجدر بإله النعمة أن يغفر..؟ ما الذي ارتكبه جروت حتى تقطع رأسه..؟ وماذا فعل "بيرين" و"برتلبير" حتى يضطر إلى الهروب، وحتى تُنفى الزوجتان، وحتى يُعدم الكثيرون من المؤيدين لهما، وتقول أن هذا ثمن الإصلاح..؟

وقال كلفن: "لا تتحمس كثيرًا يا صديقي.. لقد كانت هذه القوانين بركة"(73)...

ويستكمل الحديث الدكتور هارى ايبرتس بالتعليق على الشخصيات البارزة التي حكم عليها كلفن بسبب الرقص في حفل زفاف أو غيره:

"ولقد استمر الصراع لفرض هذا النظام على المواطنين في جنيف لمدة أربعة عشر عامًا، وامتد هذا الصراع بطريقة ما إلى كل أسرة في المدينة.. فنُفي البعض لكسرهم النظام بينما ارتحل آخرون من ذواتهم.. ولقد وجه الاتهام بكسر النظام إلى كل من "بيراريون"، "داى بيرين"، "فيلبرت برثليير"، "جاك جروت"... وهم شخصيات بارزة في جنيف أوقع بهم القصاص.. وكانت الاهتمامات التي وجهت لكل منهم بالترتيب هي: إقامة قضية طلاق، الرقص في حفل زفاف، التحريض على الشغب، وأسوأ الكل التجديف على كلمة الله بتعليق مذكرة بنقد الرعاة على منبر كنيسة سان بيير.. وقد قطعت رأس جاك جروت نتيجة لهذا العمل في سنة 1548م "(74)..

[Mary Naeem]

5- نفي جيروم بولسك:

جيروم بولسك راهب كاثوليكي حصل على درجة الدكتوراه من جامعة باريس، بالإضافة إلى شهادة في الطب وكان له رأيًا في المختارين أن الله يختارهم لأنه بسابق علمه يعلم أعمالهم الصالحة.. فكان ملخص رأيه: "أن الذين يطيعون كلمة الله هم المختارون الذين قد عينهم الله للخلاص.. أما الذين لا يطيعونها فهم الذين قد رفضهم"(75)..

عقد الرعاة مجمعًا بقيادة جون كلفن، وبدلًا من قطعه من شركة الكنيسة؛ قرروا طرده من مدينة جنيف..

6- حرق سرفتيوس حيًا:

أما سرفتيوس الأستاذ اللاهوتي والطبيب والمؤلف الأسباني، فقد أنكر التثليث والتوحيد وأزلية الابن.. كما ألَّف كتابًا يهاجم فيه كتاب "المبادئ" الخاص بجون كلفن ويسخر منه.. فكيف كانت نهايته..؟ يقول الدكتور هاري:

"أنكر سرفتيوس في كتابه الثالوث وكذلك أزلية الابن، وظن أنه يحسن صنعًا بذلك لأنه كان يعتقد أن هذين الأمرين هما سبب امتناع اليهود والأتراك عن اعتناق المسيحية.. وقد تقابل مع كلفن عندما كان كلاهما طالبين في باريس.. وقد لاحظ أن كلفن هو الشخصية الحاكمة في حركة الإصلاح.. فاختصه بسخريته.. وسمى كتابه الذي تباهي فيه بآرائه "رد الشيء إلى أصله" وقصد أن يكون صفعة مباشرة لكتاب كلفن "المبادئ" وادَّعى سرفتيوس أنه يستخلص الحق المسيحي من الزيف الذي أحاطه به كلفن.. ولما طورد سرفتيوس من بلد إلى بلد من أجل بدعته المستحدثة، وهروبًا من محاكم التفتيش الكاثوليكية، ذهب إلى جنيف وظهر في كنيسة المجدلية في صباح يوم الأحد 13 أغسطس سنة 1553م.. فعرفوه في الحال والقوا القبض عليه وسجنوه بناء على اتهامات قدمها ضده سكرتير كلفن.. ولكنها كانت مكتوبة بخط كلفن"(76)...

وانتهت المحاكمة بالحكم بإعدام سرفتيوس حرقًا، وعندما زاره كلفن في السجن لعله يتراجع عن رأيه رفض ولكنه طلب من كلفن أن يكون الإعدام بالسيف بدلًا من الحرق.. ولكن دعاة الإصلاح ذو القلوب الصخرية رفضوا طلبه هذا.. وفي يوم الجمعة 27 أكتوبر 1553م اقتادوه في منطقة شامبي وهو يصرخ الرحمة... الرحمة... هذا ظلم.. ظلم.. ظلم.. وكثيرون تبعوه وكانوا متعاطفين معه حتى أن إحدى السيدات صرخت قائلة: إنكم ستحرقون البريء.. ثم أشارت بيدها إلى كلفن، وقالت: "هاك الوغد هو الذي يستحق الإحراق".. فجذبها زوجها بعيدًا لئلا يحكموا عليها بالحرق... وفعلًا تم حرق سرفتيوس حيًا وكان يتبعه القس وليم فاريل مرتديًا الرداء الإكليريكي الخاص بكلفن.. وبعد الحرق أخذ وليم بقايا من جسده ووضعها في الرداء الإكليريكي ثم أعاده إلى صاحبه..

[Mary Naeem]

7- الإعدام بالجملة:

أما المتعاطفون مع سرفتيوس فكان نصيبهم الهروب أو القتل.. وعلقت رؤوس بعضهم على باب المدينة.. وأيضا كان هذا نصيب كل المتعاطفين مع أحد المعارضين.. ويقول الدكتور هارى:

"وعندما حدث الشغب في السادس عشر من مايو سنة 1555م ألقي القبض على بيرين وبرتلير، وقُدما للمحكمة بتهمة التحريض عليه وهربًا من المحاكمة. فرَّ الرجلان إلى برن فنفيت زوجتاهما وأُعدم كثيرون من مؤيديهما وحرمت عليهما العودة تحت التهديد بالموت"(77)..

ويقول ايريل كيرنز:

"إلاّ أن مثل هذه العقوبات ثبت أنها قاسية جدًا حيث بلغ الذين تم إعدامهم 58 شخصًا، وتم نفي 76 آخرين مع حلول عام 1546م"(78)

[Mary Naeem]

بيت كلفن لم ينجون من الزنا:

والأمر العجيب أنه رغم تشدد كلفن.. إلا أنه لم يؤثر في النفوس التي عاش معها.. لقد فشل في التأثير على أقرب الناس إليه (أخيه وابنة زوجته التي اعتبرها ابنة له وخادمه الأحدب) يقول الدكتور هاري:

"أما ابنتها (زوجة كلفن) الوحيدة "جوديت" من زوجها السابق والتي أصبح كلفن وصيًا عليها فقد جاءت مع والدتها في استراسبورج لتعيش مع أسرة كلفن..

وبعد زواج جوديت بقليل حكم عليها بتهمة الزنا.. وقد أزعج ذلك كلفن إزعاجًا شديدًا حتى اضطر أن يعتكف في الريف عدة أيام ليسترد سيطرته على نفسه... وكان انطوان أخو كلفن الصغير يعيش وعائلته مع كلفن في نفس المنزل في جنيف.. وقد سبب زواج انطون أيضا الحزن لكل عائلته.. ففي سنة 1548م سُجنت الزوجة بتهمة الزنا ورغم أنها لم تلبث أن أُطلق سراحها من هذه التهمة إلا انه قد حكم عليها بالسجن تسعة سنوات لارتكابها الزنا مع خادم كلفن الأحدب الظهر"(79)...

ويكرر هذا المعنى القس البروتستانتي لبيب مشرقي (ص66 حديث مع جون كلفن)...

هذا هو احد قادة الإصلاح الذي تنتسب له الكنيسة البروتستانتية المشيخية في مصر.

وهذه هي تصرفاته..

أين هي من تصرفات رجال الله؟!!

وأين هو من الآباء القديسين؟!!

وبأي وجه سيقف أمام الديان العادل؟!!

يا مادحي كلفن أفيقوا لئلا تسقطوا في الدينونة معه.

__________________