مفتاح‏ ‏العهد‏ ‏الجديد‏ (77)‏ .. أعمال‏ ‏الرسل‏ ‏ورسائل‏ ‏بولس‏ ‏الرسول‏ ‏والرسائل‏ ‏الجامعة‏ ‏وسفر‏

[tito227]

مفتاح‏ ‏العهد‏ ‏الجديد‏ (77)‏ .. أعمال‏ ‏الرسل‏ ‏ورسائل‏ ‏بولس‏ ‏الرسول‏ ‏والرسائل‏ ‏الجامعة‏ ‏وسفر‏ ‏الرؤيا

كتاب‏ ‏لقداسة‏ ‏البابا‏ ‏تواضروس‏ ‏الثاني كتب‏ ‏في‏ ‏فترة‏ ‏حبريته‏ ‏أسقفا‏ ‏عاما‏ ‏للبحيرة

٥ سبتمبر ٢٠١٥

مدخل‏ ‏دراسي‏ ‏للإنجيل
الشرح‏ ‏الدراسي
الجزء‏ ‏الأول‏ ‏من‏ ‏السفر‏(1-12)‏
مختصر‏ ‏تفسير‏ ‏الجزء‏ ‏الأول‏ ‏من‏ ‏سفر‏ ‏الأعمال‏1-12.‏
‏17-‏غاليون‏(18:12)‏
غاليون‏ ‏هو‏ ‏مرقس‏ ‏أنايوس‏ ‏نوفاتوس‏ ‏ولد‏ ‏في‏ ‏قرطبة‏ ‏التي‏ ‏في‏ ‏إسبانبا‏ ‏عام‏3‏ق‏.‏م‏. ‏وكان‏ ‏سبب‏ ‏تسميته‏ ‏غاليون‏ ‏بالرغم‏ ‏من‏ ‏أن‏ ‏اسمه‏ ‏مرقس‏ ‏أنايوس‏ ‏نوفاتس‏,‏أن‏ ‏تبناه‏ ‏شخص‏ ‏يدعي‏ ‏لوكيوس‏ ‏يونيوس‏ ‏غاليون‏ ‏أنايوس‏:‏فسمي‏ ‏نفسه‏ ‏علي‏ ‏اسمه‏ ‏كعادة‏ ‏المتبنين‏ ‏الرومانيين‏.‏وكان‏ ‏له‏ ‏أخوان‏ ‏هما‏:‏
‏-‏سنيكا‏ ‏الفيلسوف‏:‏وكان‏ ‏هذا‏ ‏الرجل‏ ‏معلمان‏ ‏عند‏ ‏نيرون‏.‏
‏-‏ماركوس‏ ‏أنايوس‏ ‏ميلا‏:‏عالم‏ ‏الجغرافيا‏ ‏ووالد‏ ‏لوسان‏ ‏الشاعر‏.‏
وبسبب‏ ‏الأعمال‏ ‏التي‏ ‏ارتكبها‏ ‏غاليون‏ ‏جعلته‏ ‏ينفي‏ ‏بعض‏ ‏الوقت‏ ‏لجزيرة‏ ‏كورسيكا‏ ‏لكنه‏ ‏عاد‏ ‏لروما‏ ‏مرة‏ ‏أخري‏ ‏بفضل‏ ‏أخيه‏ ‏سنيكا‏ ‏الذي‏ ‏كان‏ ‏معلما‏ ‏لنيرون‏ ‏ولقد‏ ‏انفتح‏ ‏أمامه‏ ‏باب‏ ‏السياسة‏ ‏فتولي‏ ‏حكم‏ ‏ولاية‏ ‏أخائية‏ ‏عام‏25‏م‏ ‏ثم‏ ‏عين‏ ‏عضوا‏ ‏بمجلس‏ ‏الشيوخ‏ ‏في‏ ‏روما‏ ‏لكن‏ ‏جو‏ ‏ولاية‏ ‏أخائية‏ ‏كان‏ ‏سيئا‏ ‏علي‏ ‏صحة‏ ‏غاليون‏ ‏لكنه‏ ‏بقي‏ ‏فيها‏ ‏بعض‏ ‏الوقت‏ ‏إلي‏ ‏أن‏ ‏عين‏ ‏عضوا‏ ‏بمجلس‏ ‏الشيوخ‏.‏
وفي‏ ‏أثناء‏ ‏ولاية‏ ‏غاليون‏ ‏علي‏ ‏أخائية‏:‏جاء‏ ‏اليهود‏ ‏ببولس‏ ‏الرسول‏ ‏أمام‏ ‏كرسي‏ ‏الولاية‏ ‏قائلين‏:‏إن‏ ‏هذا‏ ‏يستميل‏ ‏الناس‏ ‏أن‏ ‏يعبدوا‏ ‏الله‏ ‏بخلاف‏ ‏الناموس‏ ‏لكن‏ ‏غاليون‏ ‏لم‏ ‏يرد‏ ‏أن‏ ‏يستمع‏ ‏لهم‏ ‏فطردهم‏ ‏من‏ ‏أمامه‏ ‏ورفض‏ ‏دعواهم‏ ‏وكان‏ ‏هذا‏ ‏واضحا‏ ‏عندما‏ ‏سكت‏ ‏عن‏ ‏ضرب‏ ‏رئيس‏ ‏المجمع‏ ‏أمامه‏(‏أع‏18:12-17) ‏ولقد‏ ‏أثبت‏ ‏غاليون‏ ‏بهذا‏ ‏أنه‏ ‏حاكم‏ ‏نزيه‏ ‏وأنه‏ ‏لم‏ ‏يشأ‏ ‏أن‏ ‏يتورط‏ ‏في‏ ‏مشاكل‏ ‏دينية‏ ‏ولقد‏ ‏عرف‏ ‏عن‏ ‏غاليون‏ ‏أنه‏ ‏بسيط‏ ‏القلب‏,‏سليم‏ ‏النية‏ ‏في‏ ‏أحكامه‏ ‏العادلة‏ ‏وتصرفاته‏ ‏السليمة‏ ‏وحدث‏ ‏بعد‏ ‏ذلك‏ ‏أن‏ ‏نيرون‏ ‏أجبر‏ ‏الإخوة‏ ‏الثلاثة‏ ‏علي‏ ‏الانتحار‏ ‏في‏ ‏عام‏66‏م‏ ‏لظنه‏ ‏أنهم‏ ‏يشتركون‏ ‏في‏ ‏مؤامرة‏ ‏ضده‏.‏
‏18-‏أبلوس‏(18:24)‏
اسم‏ ‏يوناني‏ ‏وهو‏ ‏اختصار‏(‏أبولونيوس‏) ‏أو‏(‏أبولودورس‏) ‏وهو‏ ‏رجل‏ ‏يهودي‏ ‏ولد‏ ‏في‏ ‏مدينة‏ ‏الإسكندرية‏,‏وكان‏ ‏فصيحا‏ ‏ملما‏ ‏بما‏ ‏جاء‏ ‏في‏ ‏العهد‏ ‏القديم‏,‏وكان‏ ‏يتبع‏ ‏تعاليم‏ ‏يوحنا‏ ‏المعمدان‏ ‏وكان‏ ‏يكرز‏ ‏بغيرة‏ ‏عن‏ ‏المسيا‏ ‏المنتظر‏ ‏ولم‏ ‏يكن‏ ‏يعرف‏ ‏إلا‏ ‏معمودية‏ ‏التوية‏ ‏التي‏ ‏كرزبها‏ ‏يوحنا‏ ‏المعمدان‏,‏ومن‏ ‏الواضح‏ ‏أنه‏ ‏سمع‏ ‏عن‏ ‏كرازة‏ ‏يوحنا‏ ‏بطريق‏ ‏مباشر‏ ‏أو‏ ‏غير‏ ‏مباشر‏.‏
ولقد‏ ‏قام‏ ‏برحلة‏ ‏تبشيرية‏ ‏في‏ ‏أسيا‏ ‏الصغري‏ ‏والتقي‏ ‏هناك‏ ‏بأكيلا‏ ‏وبريسكلا‏ ‏في‏ ‏مدينة‏ ‏أفسس‏ ‏ولقد‏ ‏أعلمه‏ ‏أكيلا‏ ‏وبريسكلا‏ ‏عن‏ ‏المسيح‏,‏ويقال‏ ‏بعد‏ ‏ذلك‏ ‏ذهب‏ ‏إلي‏ ‏أخائية‏ ‏وهناك‏ ‏واصل‏ ‏عمله‏ ‏التبشيري‏ ‏وشجع‏ ‏المؤمنين‏ ‏وكان‏ ‏يحاج‏ ‏اليهود‏ ‏بقوة‏ ‏مثبتا‏ ‏لهم‏ ‏أن‏ ‏يسوع‏ ‏هو‏ ‏المسيح‏(‏أع‏18:24-28) ‏ولقد‏ ‏لقيت‏ ‏كرازة‏ ‏أبلوس‏ ‏نجاحا‏ ‏في‏ ‏كورنثوس‏.‏
ولقد‏ ‏لوحظ‏ ‏اختلاف‏ ‏ضئيل‏ ‏بين‏ ‏كرازة‏ ‏بطرس‏ ‏وبولس‏ ‏وبين‏ ‏كرازة‏ ‏أبلوس‏,‏ولم‏ ‏يقصد‏ ‏أبلوس‏ ‏هذه‏ ‏التفرقة‏(1‏كو‏1:12),(1‏كو‏3:4-6),(1‏كو‏12:4-6).‏والرسالة‏ ‏الأولي‏ ‏التي‏ ‏كتبها‏ ‏الرسول‏ ‏لأهل‏ ‏كورنثوس‏ ‏لم‏ ‏يقصد‏ ‏فيها‏ ‏نقد‏ ‏أبلوس‏ ‏في‏ ‏خدمته‏ ‏كما‏ ‏قال‏ ‏البعض‏…‏لكن‏ ‏ما‏ ‏كتبه‏ ‏بولس‏ ‏الرسول‏ ‏في‏ ‏الرسالة‏ ‏لكي‏ ‏يقاوم‏ ‏التفرقة‏ ‏وروح‏ ‏التحزب‏ ‏والشقاق‏,‏وآخر‏ ‏ذكر‏ ‏لأبلوس‏ ‏كان‏ ‏في‏ ‏رسالة‏ ‏بولس‏ ‏الرسول‏ ‏لتيطس‏ ‏يطلب‏ ‏منه‏ ‏أن‏ ‏يساعد‏ ‏أبلوس‏ ‏في‏ ‏الخدمة‏ ‏لكي‏ ‏تنمي‏ ‏وتثمر‏ ‏بنجاح‏.‏
‏19-‏تيرانس‏(19:9)‏
اسم‏ ‏لاتيني‏ ‏يعني‏‏حاكم‏ ‏مطلق‏) ‏أو‏(‏طاغية‏) ‏أو‏(‏جبار‏),‏وذكر‏ ‏في‏(‏أع‏19:9-10) ‏في‏ ‏مدرسة‏ ‏إنسان‏ ‏اسمه‏ ‏تيرانس‏,‏وكان‏ ‏ذلك‏ ‏مدة‏ ‏سنتين‏.‏ويقال‏ ‏إن‏ ‏مدرسة‏ ‏مقصود‏ ‏بها‏ ‏قاعة‏ ‏للمحاضرات‏ ‏أو‏ ‏حجرة‏ ‏للدراسة‏.‏ولقد‏ ‏استخدمها‏ ‏بولس‏ ‏الرسول‏ ‏مكانا‏ ‏للخدمة‏ ‏مدة‏ ‏سنتين‏ ‏دون‏ ‏أن‏ ‏يضايقه‏ ‏أحد‏…‏ويقال‏ ‏إنه‏ ‏كان‏ ‏خطيبا‏ ‏وفيلسوفا‏ ‏يونانيا‏,‏وهو‏ ‏أحد‏ ‏السفسطائيين‏ ‏وكان‏ ‏يعيش‏ ‏في‏ ‏أفسس‏.‏
‏20-‏أرسطوس‏(19:22)‏
اسم‏ ‏يوناني‏ ‏يعني‏‏المحبوب‏),‏ويذكر‏ ‏هذا‏ ‏الاسم‏ ‏ثلاث‏ ‏مرات‏ ‏في‏ ‏العهد‏ ‏الجديد‏‏أع‏19:22):‏أرسطوس‏ ‏أرسله‏ ‏بولس‏ ‏الرسول‏ ‏مع‏ ‏تيموثاوس‏ ‏من‏ ‏أفسس‏ ‏لمكدونية‏.(‏رو‏16:23):‏أراستس‏ ‏خازن‏ ‏المدينة‏ ‏يرسل‏ ‏تحياته‏ ‏للمؤمنين‏ ‏في‏ ‏رومية‏.‏وواضح‏ ‏أنه‏ ‏كان‏ ‏شخصية‏ ‏بارزة‏ ‏في‏ ‏المجتمع‏ ‏في‏ ‏كورنثوس‏ ‏ويقال‏ ‏إنه‏ ‏وغايوس‏ ‏كانا‏ ‏يمثلان‏ ‏الكنيسة‏ ‏أمام‏ ‏المجتمع‏ ‏الروماني‏.(2‏تي‏4:20):‏أراستس‏ ‏الذي‏ ‏بقي‏ ‏في‏ ‏كورنثوس‏.‏
لا‏ ‏توجد‏ ‏وسيلة‏ ‏لمعرفة‏ ‏ما‏ ‏إذا‏ ‏كانت‏ ‏هذه‏ ‏الأسماء‏ ‏الثلاثة‏ ‏تشير‏ ‏لشخص‏ ‏واحد‏ ‏أم‏ ‏ثلاثة‏ ‏ويقال‏ ‏إن‏ ‏أراستس‏ ‏خازن‏ ‏المدينة‏ ‏هو‏ ‏الذي‏ ‏رصف‏ ‏المدينة‏ ‏علي‏ ‏نفقته‏ ‏الخاصة‏ ‏حيث‏ ‏أنه‏ ‏وجد‏ ‏خرائب‏ ‏في‏ ‏شوارع‏ ‏كورنثوس‏.‏
ويقول‏ ‏البعض‏:‏إنه‏ ‏من‏ ‏غير‏ ‏المحتمل‏ ‏أن‏ ‏يستطيع‏ ‏شخص‏ ‏له‏ ‏مركز‏ ‏ثابت‏ ‏في‏ ‏مدينة‏ ‏ما‏ ‏مرافقة‏ ‏بولس‏ ‏في‏ ‏رحلاته‏ ‏ولكن‏ ‏يحتمل‏ ‏أيضا‏ ‏أن‏ ‏بولس‏ ‏قد‏ ‏ذكر‏ ‏خازن‏ ‏المدينة‏(‏رو‏16:23),‏علي‏ ‏أنها‏ ‏وظيفته‏ ‏التي‏ ‏كان‏ ‏يشغلها‏ ‏سابقا‏ ‏ولكنه‏ ‏تخلي‏ ‏ليتفرغ‏ ‏للدراسة‏.‏
‏21-‏غايوس‏(19:29)‏
اسم‏ ‏لاتيني‏ ‏يعني‏‏فرحان‏),‏والصيغة‏ ‏اليونانية‏ ‏لهذا‏ ‏الاسم‏ ‏هي‏(‏كايوس‏) ‏وغايوس‏ ‏هو‏:‏
‏-(‏أع‏19:29):‏رجل‏ ‏مسيحي‏ ‏من‏ ‏مكدونية‏ ‏كان‏ ‏رفيقا‏ ‏لبولس‏ ‏الرسول‏ ‏أثناء‏ ‏سفره‏ ‏لأفسس‏,‏ولقد‏ ‏خطف‏ ‏مع‏ ‏أرسترخس‏ ‏بسبب‏ ‏الشغب‏ ‏الذي‏ ‏قام‏ ‏به‏ ‏ديمتريوس‏ ‏الصائغ‏ ‏الصانع‏ ‏هياكل‏ ‏الفضة‏ ‏لأرطاميس‏,‏لأنه‏ ‏هو‏ ‏ورفقاءه‏ ‏نادوا‏ ‏بعبادة‏ ‏الأصنام‏.‏
‏-(‏أع‏20:4):‏رجل‏ ‏مسيحي‏ ‏من‏ ‏درية‏ ‏وكان‏ ‏من‏ ‏ضمن‏ ‏المؤمنين‏ ‏الذين‏ ‏كانوا‏ ‏ينتظرون‏ ‏الرسول‏ ‏بولس‏ ‏في‏ ‏ترواس‏ ‏لمرافقته‏ ‏لأورشليم‏ ‏وكانوا‏ ‏ينتظرونه‏ ‏لتوصيل‏ ‏العطايا‏ ‏للكنيسة‏ ‏في‏ ‏أورشليم‏ ‏ويطلق‏ ‏عليه‏ ‏غايوس‏ ‏الدربي‏ ‏لأنه‏ ‏يقال‏ ‏إنه‏ ‏من‏ ‏بلدة‏ ‏دوبتريوس‏ ‏التابعة‏ ‏لمدينة‏ ‏مكدونية‏.‏ومن‏ ‏الواضح‏ ‏أنه‏ ‏غير‏ ‏غايوس‏ ‏المذكور‏ ‏في‏(‏أع‏19:29) ‏لأن‏ ‏ذاك‏ ‏مكدوني‏ ‏الأصل‏ ‏وهذا‏ ‏من‏ ‏درية‏ ‏ليكأونية‏.‏
‏-(‏رو‏16:23):‏رجل‏ ‏مسيحي‏ ‏في‏ ‏كورنثوس‏ ‏أضاف‏ ‏بولس‏ ‏الرسول‏ ‏في‏ ‏زيارته‏ ‏لأهل‏ ‏كورنثوس‏ ‏وفي‏ ‏بيته‏ ‏كتب‏ ‏الرسول‏ ‏بولس‏ ‏رسالته‏ ‏لأهل‏ ‏رومية‏ ‏وكان‏ ‏واحدا‏ ‏من‏ ‏الاثنين‏ ‏اللذين‏ ‏قام‏ ‏بولس‏ ‏الرسول‏ ‏بتعميدهما‏.‏ويذكر‏ ‏أوريجانوس‏:‏أنه‏ ‏كان‏ ‏أول‏ ‏أسقف‏ ‏علي‏ ‏الكنيسة‏ ‏في‏ ‏تسالونيكي‏.‏
‏22-‏ارسترخس‏(20:4)‏
اسم‏ ‏يوناني‏ ‏يعني‏(‏خير‏ ‏حاكم‏) ‏أو‏ (‏أفضل‏ ‏حاكم‏),‏وهو‏ ‏رجل‏ ‏مكدوني‏ ‏من‏ ‏تسالونيكي‏.‏وقد‏ ‏وصفه‏ ‏معلمنا‏ ‏بولس‏ ‏بالمكدوني‏ ‏وبالتسالونيكي‏ ‏نسبة‏ ‏إلي‏ ‏بلاده‏ ‏في‏ ‏تلك‏ ‏المدينة‏(27:20).‏وهو‏ ‏أحد‏ ‏رفقاء‏ ‏بولس‏ ‏الأمناء‏ ‏الذين‏ ‏شاركوه‏ ‏جهاده‏ ‏وآلامه‏ ‏وسفره‏ ‏من‏ ‏أفسس‏ ‏إلي‏ ‏مكدونية‏(19:29),‏ورجع‏ ‏معه‏ ‏من‏ ‏هناك‏ ‏إلي‏ ‏آسيا‏(20:4).‏نسمع‏ ‏عنه‏ ‏لأول‏ ‏مرة‏ ‏عندما‏ ‏خطفه‏ ‏الأفسسيون‏ ‏الثائرون‏ ‏مع‏ ‏غايوس‏ ‏في‏ ‏الفتنة‏ ‏التي‏ ‏أحدثها‏ ‏ديمتريوس‏ ‏الصائغ‏ ‏ورفقاؤه‏(‏أع‏19:29),‏ولكن‏ ‏أرسترخس‏ ‏يوناني‏ ‏الجنس‏ ‏فاطلق‏ ‏سراحه‏ ‏عدة‏ ‏مرات‏ ‏بسبب‏ ‏تبشيره‏ ‏وكرازته‏ ‏بين‏ ‏الأمم‏ ‏عن‏ ‏الرب‏ ‏يسوع‏ ‏ولقد‏ ‏خدم‏ ‏بولس‏ ‏الرسول‏ ‏ورافقه‏ ‏في‏ ‏السجن‏ ‏وأظهر‏ ‏محبة‏ ‏شديدة‏ ‏له‏ ‏وعرض‏ ‏نفسه‏ ‏للأخطار‏ ‏ولم‏ ‏يخجل‏ ‏من‏ ‏قيود‏ ‏بولس‏.‏
وجاء‏ ‏ذكره‏ ‏في‏ ‏رسالتين‏ ‏من‏ ‏رسائل‏ ‏الأسر‏ ‏في‏ ‏روما‏ ‏حيث‏ ‏قال‏ ‏عنه‏ ‏معلمنا‏ ‏بولس‏:‏إن‏ ‏أرسترخس‏ ‏عامل‏ ‏معه‏(‏فل‏24),‏مأسور‏ ‏معه‏(‏كو‏4:10),‏وذكر‏ ‏عنه‏ ‏في‏ ‏التقليد‏ ‏أنه‏ ‏استشهد‏ ‏في‏ ‏روما‏ ‏في‏ ‏عهد‏ ‏نيرون‏.‏
‏23-‏تيخيكس‏ ‏أوتيخيكوس‏(20:4)‏
اسم‏ ‏يوناني‏ ‏يعني‏‏محصن‏) ‏أو‏ (‏محفوظ‏),‏وهو‏ ‏رجل‏ ‏مسيحي‏ ‏من‏ ‏ولاية‏ ‏آسيا‏.‏كان‏ ‏صديقا‏ ‏لبولس‏ ‏الرسول‏ ‏ورفيقا‏ ‏له‏ ‏في‏ ‏رحلاته‏ ‏وورد‏ ‏ذكره‏ ‏خمس‏ ‏مرات‏ ‏في‏ ‏العهد‏ ‏الجديد‏,‏كما‏ ‏كان‏ ‏يساعد‏ ‏بولس‏ ‏الرسول‏ ‏في‏ ‏حمل‏ ‏العطايا‏ ‏التي‏ ‏جمعت‏ ‏في‏ ‏خلال‏ ‏عدة‏ ‏سنوات‏ ‏من‏ ‏كنائس‏,‏الأمم‏ ‏لمساعدة‏ ‏الفقراء‏ ‏من‏ ‏أعضاء‏ ‏الكنيسة‏ ‏في‏ ‏أورشليم‏.‏ولقد‏ ‏كان‏ ‏تيخيكس‏ ‏محبا‏ ‏وفيا‏ ‏جديرا‏ ‏بالثقة‏ ‏التي‏ ‏أولاه‏ ‏إياها‏ ‏الرسول‏ ‏بولس‏ ‏حيث‏ ‏مدحه‏ ‏بأنه‏ ‏أخ‏ ‏حبيب‏,‏وخادم‏ ‏أمين‏ ‏والعبد‏ ‏مع‏ ‏الرسول‏ ‏في‏ ‏خدمة‏ ‏الرب‏.‏كما‏ ‏أشار‏ ‏إليه‏ ‏في‏ ‏بعض‏ ‏رسائله‏‏أف‏6:21-25),(‏كو‏4:7-9),(‏تي‏3:12).‏