59* حتى 60* 57فَقَالُوا: «نَدْعُو الْفَتَاةَ وَنَسْأَلُهَا شِفَاهاً». 58فَدَعُوا رِفْقَةَ وَقَالُوا لَهَا: «هَلْ تَذْهَبِينَ مَعَ هَذَا الرَّجُلِ؟» فَقَالَتْ: «أَذْهَبُ». 59فَصَرَفُوا رِفْقَةَ أُخْتَهُمْ وَمُرْضِعَتَهَا وَعَبْدَ إِبْرَاهِيمَ وَرِجَالَهُ. 60وَبَارَكُوا رِفْقَةَ وَقَالُوا لَهَا: «أَنْتِ أُخْتُنَا. صِيرِي أُلُوفَ رَبَوَاتٍ وَلْيَرِثْ نَسْلُكِ بَابَ مُبْغِضِيهِ». وناخد بالنا أنها تقول أذهب هذا ليس بقرار سهل لأنها ذاهبة لواحد لم تراه ولا تعرفه وذاهبة لمكان عمرها ما ذهبت أليه , الحقيقة ماهواش قرار سهل , ولكن بطرس الرسول بيقول آية حلوة فى رسالته لما بيتكلم عنا وعلاقتنا بربنا فى بطرس الأولى 1: 8 8 الَّذِي وَإِنْ لَمْ تَرَوْهُ تُحِبُّونَهُ. ذَلِكَ وَإِنْ كُنْتُمْ لاَ تَرَوْنَهُ الآنَ لَكِنْ تُؤْمِنُونَ بِهِ، فَتَبْتَهِجُونَ بِفَرَحٍ لاَ يُنْطَقُ بِهِ أن كنتم لم ترونه ولكن تحبونه , يعنى أنتم حقيقى لم ترون السيد المسيح لكن مع هذا أحببتموه , وهو ده اللى حصل مع رفقة , رفقة لحد هذه اللحظة لم ترى أسحق ولكن بالرغم من أنها لم تراه لكن أحبته , ولما بيتكلم عن إيماننا بالسيد المسيح وأن لم ترونه تحبونه , وهى دى النفس التى تستحق أن تكون عروسة وعندها أستعداد أن تدخل فى إختبار الغربة لأنها ذاهبة لشخص لا تعرفه وأيضا لمكان لا تعرفه , تماما كما فى مزمور 45 لما بيتكلم عن العروسة ويقول لها فى آية 10 و 11 10اسمعي يَا بِنْتُ وَانْظُرِي وَأَمِيلِي أُذْنَكِ وَانْسَيْ شَعْبَكِ وَبَيْتَ أَبِيكِ 11فَيَشْتَهِيَ الْمَلِكُ حُسْنَكِ لأَنَّهُ هُوَ سَيِّدُكِ فَاسْجُدِي لَهُ. أنسى شعبك وبيت أبيكى لأن الملك أشتهى حسنك وهو ربك وله تسجدين , أنسى شعبك وبيت أبيكى , وهى دى النفس اللى عندها أستعداد أنها تتغرب , كما فعل أبراهيم لما قال له ربنا أترك أرضك وأهلك وعشيرتك , ورفقة هنا بتجوز نفس الإختبار اللى قبل كده جازه إبراهيم وأسحق وهو إختبار الغربة , غريب أنا على الأرض تاقت نفسى إليك , أختبار الغربة , عندها إستعداد أنها تنسى.
22 - 06 - 2015, 05:16 PM
قد تكون مهتم بالمواضيع التالية ايضاً
العرض الشجري