أسرار الكنيسة السبعة سر الإفخارستيا

[Mary Naeem]

1370 ـ ولا ينضم إلى تقدمة المسيح الاعضاء الذين لا يزالون في هذه الدنيا وحسب، بل الذين دخلوا أيضاً مجد السماء: فالكنيسة تقرب الذبيحة الافخارستية متحدة بالعذراء مريم الفائقة القداسة ومنوهة بذكرها، ومنضمة إلى جميع القديسين والقديسات في الافخارستيا، كما عند قدم الصليب، تتحد الكنيسة مع مريم، في تقدمة المسيح وشفاعته .

1371 ـ وتقرب الذبيحة الافخارستية أيضاً من أجل الموتى المؤمنين " الذين رقدوا في المسيح ولم يحظوا بعد بملء الطهارة " ليستطيعوا الولوج في نور المسيح وسلامه .

" ادفنوا هذا الجثمان أينما شئتم ! ولا يعكرنكم، في شانه، أى هم ! وكل ما اسألكم أن تذكرونى عند مذبح الرب، أينما كنتم " .

" ثم إننا نصلى (في الأنافورة) من اجل الآباء والاسقافة القديسين الراقددين، وبعامة من اجل جميع الذين رقدوا قبلنا، معتقدين أن ذلك يعود بجزيل الفائدة على النفوس التي نرفع الابتهال لاجلها، بينما تمثل أمامنا الضحية المقدسة والرهيبة (...) عندما نرفع إلى الله ابتهالاتنا من اجل الذين رقدوا، وإن خطأة، إنما (.. .) نقرب المسيح المذبوح بسبب خطايانا، ونستعطف الله المحب البشر، لأجلهم ولأجلنا ".

1373 ـ لقد لخص القديس أوغسطينوس، بطريقة رائعة، هذه العقيدة التي تحثنا على ان نشترك اشتراكاً أكمل في ذبيحة فادينا التي نحتفل بها في الافخارستيا .

" هذه المدينة المقتداه برمتها، أى جماعة القديسين ومجتمعهم، يقربها إلى الله ذبيحة شاملة الكاهن الاعظم الذي اتخذ صورة عبد وذهب إلى حد تقدمة ذاته في الامه لاجلنا، ليجعلنا جسدا لاعظم رأس (..) تلك هي ذبيحة المسيحين :" أن يكونوا، في كثرتهم، جسداً واحدا في المسيح " (رو 12: 5) وهذه الذبيحة لا تنى الكنيسة تجددها في سر المذبح الذي يعرفه المؤمنون حق المعرفة وحيث يتبين لها انها هي نفسها مقربة في شخص الذي تقربه ".