الدموع
+ الدموع ام الصلاه :
حينما نقف لنتراءى امام الله فى بدء حياتنا الروحيه تصطدم نفوسنا المحمله بالشرور والاثام بلهيب قداسة الله فتنفتح
العيون لاول مره لتسكب فيضا من الدموع وهكذا نغسل بدموعنا اعضائنا التى تدنست بفعل الشهوه والخطيه وحينئذ نستطيع
ان نتقدم للصلاه . ولكن ليست دموع التوبه مقصوره على فتره معينه فى حياتنا فهى ينبوعنا الدائم الذى نجد فيه شفاء نفوسنا .
+ الدموع بنت الصلاه :
سعيد ذلك الانسان الذى تفتقده النعمه اثناء تضرعه فى الصلاه الباكيه . فبينما تكون دموع الالم والندم منحدره من
عينيه بمراره إذ بنور المسيح ينسكب فى قلبه الداخلى وتشمله فرحه سريه عجيبه فتمتزج دموعه بابتسامه حلوه فتنهمر
دموع الفرح . هذه الدموع السعيده هى احدى هبات الصلاه المنسحقه وكل من تذوق لذة الدموع يطلبها باستمرار.
كلنا يبكى ويستطيع ان يذرف الدموع ولكن القليل من يستطيع ان يوجه هذه الدموع لتدخل زق الله . اما الدموع
التى تنسكب بعيدا عن زق الله فهى محسوبه عليك . فحينما تبكى افحص دموعك لئلا يكون الدافع لها محبه جسدانيه . ان الذين تمرنوا على
حياة الصلاه يعرفون كيف يحولون مثل هذه الدموع لتدخل امام الله .
ولكن احترس من ثلاثة امور اذا استؤمنت على دموع التعذيه :
1.لا تلهيك الدموع عن واهبها .
2.لا تظن ان هذه الدموع هى لاستحقاقك : بل هى لتشجيعك للنمو فى محبة الله .
3.ان الدموع لا تميزك عن الاخرين .
المكانه الصحيحه للدموع فى اللاهوت النسكى عند الاباء الاولين :
نلخص مبادئ الاب اسحق كالآتى :
1.تعتبر الدموع تعبيرا ملازما للدوافع الصحيحه للصلاه التى تنبثق من اعماق النفس وتملأها سرور.
2.لانه توجد دوافع كثيره للصلاه فبالضروره اصبح يوجد انواع كثيره للدموع .
3.توجد خمسة انواع للدموع وهى صحيه ومثمره وهى :
أ.دموع الشعور بنخص الخطايا
ب.دموع الرعبه من جهنم .
ت.دموع التأمل فى صلاح الله والامجاد المعده لنا .
ث.دموع على الاخرين وهى شديدة الكآبه .
ج.دموع الضيقه التى يعانيها مساكين الله .
4.هذه الانواع يربطها صفتان :
1.دوافعها صحيحه
2.لا تمارس بتغصب فهى دموع تلقائيه .
5.يوجد نوع واحد من الدموع ليس تلقائيا يحاول الانسان ويجاهد ان يزرف فيه الدموع وهو للمبتدئين .
6.هناك نوع خطير من الناس وهم الذين يذرفون الدموع رغبة فى ذرف الدموع كإنها هبه وضروره وهذا النوع مفسد وعقيم .
لان نخس الضمير هو الدافع الصحيح للدموع .
مبادئ مار اسحق :
1.وضع الدموع فى الحياه النسكيه :
إن لم يؤهل الانسان لنعمة الدموع يكون ذلك دليل على انه لا يزال يعيش من اجل الانسان الترابى . على انه بمقدار
ما يتقدم فى السيره بمقدار ما يزداد حظه فى الدموع .
2.تشكل الدموع بشكل المراحل النسكيه : والدموع نوعان :
1.دموع من اجل تذكر الخطايا وهى دموع مؤلمه .
2.دمو تفيض من جراء دخول العقل فى افهام روحانيه ينعم بها الله على الانسان .
3.القيمه النسكيه للدموع فى حد ذاتها ومما تنجح :
1.البكاء بحد ذاته عازل يعزل النفس عن اسقام الخطيه .
2.إذا سئلت مما ينشأ وكيف يدوم اقول لك ان المملوء جراحات كيف يسكت ؟
3.إهدأ الى نفسك وأصمت وتعلم السكوت وأصبر على ضيقتك . حينئذ يأتيك البكاء ويلازمك .
4.نحن محتاجون قبلكل شئ ان نضع الله امامنا وفى فكرنا بإستمرار وهو يهبنا الدموع .
5.إذا ظفرنا بنعمة الدموع فهى توصلنا الى الطهاره .
6.كل القديسين بتوسط الدموع انفتح امامهم باب العزاء فدخلوا فى الاستعلان وساروا وراء الله .
7.الدموع تتولد من الهذيذ الحقيقى الذى يكون بغير طياشه .
8.على قدر ما يتغذى الانسان بالروح من الداخل على قدر ما تكون زيارة الدموع .
الدموع ليست حتميه فى الحياه النسكيه :
1.بالنسبه لبداية الطريق :
لقمع حركات الخطيه إذا كان الانسان غير قادر على البكاء فهناك ما يساوى الدموع تفريغ القلب من محبة الخطيه ومداومة الصلاه .
2.بالنسبة لنهاية الطريق :
فى الوقت الذى تكون فيه قد بلغت الى الاتضاع وانت عمال فى السكون وتكون نفسك قد قربت من الخروج من الظلام تكون الدموع
وحرارة القلب وعدم اشتهاء ما فى العالم هى العلامه .
ماذا تعنى الدموع
1.الدموع دليل على ان النفس البشريه قد حظت بالرحمه الالهيه .
توجد دموع تأتى جزئيا للعمالين بالروح واخرى لا تكف نهارا وليلا .
