كتاب سيرة وحياة القديسة والمعلمة الطوباوية سينكليتيكي

[Mary Naeem]

تعليمها عن ضرورة الجهاد من أجل ضبط الفكر

45- "يجب أن نتحصن من كل جهة من حروب العدو. وكما أن الرياح الخارجية تضعف الذين يقودون السفينة وتجعل تعبهم باطلًا، هكذا النفس أيضًا فهي مثل السفينة، فإن التيارات الخارجية الشديدة تجعلها تصبر على طحنها من الداخل حتى لا تغرق في البحر. ونحن بالعقل لا نملك إلا أن نحفظ أنفسنا من أن نموت بالخطايا، ونميت أفكارنا الباطنية. ويجب أن نسهر بعناية ونراقب بدقة السهام الخارجية الموجهة إلى أرواحنا، وأن نقتلع الأفكار الدنسة من داخلنا، ونعكف على ذلك باستمرار، وفى كل حين نكون يقظين وساهرين على أفكارنا. وحتى إن كانت الموجات الخارجية عاتية على السفينة وعالية، فإنه في مرات كثيرة يكون الخلاص أكثر قربًا. والبحارون يتوقفون أحيانًا عن العمل وينامون في البحر، ومرات أخرى يواجهون الموت في أنفسهم. "بصبركم تقتنون أنفسكم" (لو 21: 19).

46- ينبغي أن نعمل بجهد شديد تجاه نزوات الأفكار. لأن العدو يرغب في أن يدمر النفس من الداخل، ويبدأ عمله بهدم أساس البيت نفسه فيسقط السقف، ويقاوم النفس بكل الطرق ويدخل إليها من خلال النوافذ، ويقيد رب الأسرة أولًا بكل قوة. وتوجد بيوت مبنية من القش، وأخرى لها سقف من الإيمان، هؤلاء هم أصحاب البصيرة النافذة. العدو يحارب بطرق متنوعة، لذلك يجب أن تكون لنا بصيرة ثاقبة إذا أردنا الخلاص. ولا يجب أن نكون مطمئنين ههنا، لأنه قال في الكتاب المقدس: "من يظن أنه قائم فلينظر أن لا يسقط" (1كو 10: 12).

47- وفى إبحارنا غموض، لأن حياتنا المكرسة هي بحر، كما قال داود المرنم: "كل تياراتك ولججك طمت علىٌ" (مز 42: 7). وأيضًا يوجد في البحر صخور وأحجار، ومملوء أفاعي، وأيضًا بعض الهدوء والسكون. ونحن لنا نصيب من سكون البحر حينما نبحر ونحن ممسكين بخشبة الصليب. بينما يكون الذين في العالم في خطر، أما نحن فنبحر كل يوم حيث يقودنا ويهدينا شمس البر، ويقودنا أيضًا في ظلمة الجهل. ومرات كثيرة يعبر أحد منا بوقت عاصف أو بجهل، فعليه أن يكون يقظًا وسهرانًا ويصرخ لكي يقوده الرب بنفسه. وأحيانًا في أوقات الهدوء نتهاون، فنغرق في العمق ونبتعد عن دفة ربنا يسوع المسيح.

48- احترسي وثابري لكي لا تسقطي. لأن من يسقط مرة تحسب عليه أفكاره في وقت القيامة، فلتحتمي بالمثابرة حتى لا تسقطي،ولأن الخطايا متعددة ومتنوعة فإن الذين يسقطون يتجردون من المثابرة، ويجدوا أنفسهم غير بعيدين عن أي إساءة أو ضرر. لا تقللي من قيمة مقاومة السقوط، وأيضًا لا تخافي منه، لأن السقوط لا يفسد النفس ولا يمضى بها إلى حفرة عميقة. لأنه من المحتمل أن الصراخ عن عجز أو ضعف وطلب المعونة والسند يمنع من الوقوع في الحفرة، لأن البار قال: "لا يغمرني سيل المياه. ولا يبتلعني العمق. ولا تطبق الهاوية علىٌ فاها" (مز 69: 16). أرى أنه ينبغي ألا تسقط نفسك إلى حد الموت بسبب الاستمرار في السقوط، حتى لا تصيري وجبة للأفاعي. من يسقط عليه أن يحمى بابه (أي يضبط أفكاره)، لأنه متكاسل بحق ويزعم ويؤكد أنه ينطق بترانيم إلهية. "أنر عينيَّ لئلا أنام نوم الموت" (مز 13: 4). فلنسهر ونكون يقظين دائمًا بسبب زئير الأسود".