كتاب مدخل في علم الآبائيات: الباترولوجي

[Mary Naeem]

تصنيف كتابات الآباء القائم على مراحل تاريخ الكنيسة

أولًا: (القرون الثلاثة الأولى)

* الآباء الرسولين: (القسم الأول) هم الذين شاهدوا الرسل وتتلمذوا عليهم.
* الكتاب المتأخرون: (القرن الثاني) على ذات الدرجة من الأهمية، لأنهم كانوا على صلة بتلاميذ الرسل.
* كتاب القرن الثالث: الذين بالرغم من بعدهم عن العصر الرسولي، إلا أن محاولاتهم الدائبة لتفريغ تقليد الكنيسة في مناهج إنما يعتبر تمهيدًا لمعلمي الكنيسة العظام في القرن الرابع.

ثانيًا: (من 300-430 م)

* وهذه المرحلة تمتد من القديس أثناسيوس الرسولي إلى نياحة القديس كيرلس الكبير في الشرق والقديس أغسطينوس في الغرب،وفي هذه المرحلة بزغت تلك الشخصيات في تاريخ الكنيسة التي تصدت للجدل اللاهوتي الواسع حول عقيدة الثالوث (في الشرق) والنعمة (في الغرب).
القسم الأول: من 300-360 م: ظهور الجدل حول الثالوث وتحديد العقيدة المستقيمة.
القسم الثاني: من 360-430 م: بدء الامتداد بتعليم آباء القسم السابق وبلورته وشرحه.
وفيه نجد ما بلوره الآباء بلغتهم الخاصة. وأوضح مثل لذلك القديس كيرلس الكبير الذي تعتبر كتاباته صورة حية نامية لكتابات كل من سبقوه من آباء. حتى أنه دعي بحق" خاتم الآباء".

ثالثًا: من سنة 430 م. وحتى تفتت الإمبراطورية في القرن السابع

* الجدل حول طبيعة المسيح بعد إرساء عقيدة الثالوث. وقد امتدت من مجمع أفسس المسكوني (431 م) إلى مجمع خلقدونية إلى مجمع القسطنطينية الثاني سنة 553 م.
* وفي هذه المرحلة سنجد الآباء الذين دافعوا عن الأرثوذكسية إلى حد الاستشهاد أو التعذيب مثل القديس ديوسقوروس والقديس ساويرس الأنطاكي.