صلوات الخدمات فى الكنيسة القبطية الارثوذكسية

[magdy-f]

صلوات الخدمات

فى الكنيسة القبطية الارثوذكسية

صلاة المعمودية المقدسة

(تحليل المرأة أولا:اذا ولدت ذكرا) تأتى الى الكاهن بعد أربعين يوما ، فيبدأ الكاهن بالصلاة: ارحمنا يا الله الآب ضابط الكل ، أيها الثالوث القدوس ارحمنا ،أيها الرب اله القوات كن معنا لأنه ليس لنا معين فى شدائدنا سواك.
ثم يقول الصلاة الربانية أبانا الذى فى السموات ليتقدس اسمك ، ليأت ملكوتك لتكن مشيئتك ، كما فى السماء كذلك على الأرض ، خبزنا الذى للغد أعطنا اليوم ، واغفر ذنوبنا كما نغفر نحن أيضا للمذنبين الينا ، ولا تدخلنا فى تجربة لكن نجنا من الشرير ، بالمسيح يسوع ربنا. يقول الكاهنصل يقول الشماسللصلاة قفوايقول الكاهنالسلام للكليقول الشعبولروحك أيضايقول الكاهن صلاة الشكرفلنشكر صانع الخيرات ، الرحوم الله ابا ربنا و الهنا ومخلصنا يسوع المسيح. لأنه سترنا وأعاننا وحفظنا وقبلنا اليه وأشفق علينا وعضدنا وأتى بنا الى هذة الساعة. هو أيضا فلنسأله أن يحفظنا فى هذا اليوم المقدس وكل أيام6حياتنا بكل سلام ، الضابط الكل الرب الهنا.يقول الشماس صلوايقول الشعبيارب ارحميقول الكاهنأيها السيد الرب الاله ضابط الكل أبو ربنا والهنا ومخلصنا يسوع المسيح. نشكرك على كل ومن اجل كل حال وفى كل حال.لنك سترتنا وأعنتنا وحفظتنا وقبلتنا اليك وأشفقت علينا و عضدتنا وأتيت بنا الى هذه الساعة.يقول الشماساطلبوا لكى يرحمنا الله و يتراءف علينا و يسمعنا ويعيننا ، ويتراء ف علينا ويسمعنا ويعيننا ، ويقبل سؤالات وطلبات قديسيه منهم بالصلاح عنا فكل حين ، ويغفر لنا خطايانا.يقول الشعب يارب ارحم
يقول الكاهنمن أجل هذا نسأ ل ونطلب من صلاحك يا محب البشر ، امنحنا ان نكمل هذا اليوم المقدس وكل ايام حياتنا بكل سلام مع خوفك.كل حسد وكلتجربه وكل فعل الشيطان ومؤامرة الناس الأشرار وقيام الأعداء الخفيين والظاهرين.انزعها عنا وعن سائر شعبك . وفى بخور تحليل المرأة يقول : وعن هذه المرأة وفى المعمودية أ و المغطس أ واللقان وعن هذه الفسقية ( جرن المعمودية ) . وفى الختام يقول : وعن موضعك المقدس هذا . أما الصلحات والنافعات فارزقنا أياها , لأ نك أنت الذى أعطيتنا السلطان أ ن ندوس الحيات والعقارب وكل قوة العدو . ولا تدخلنا فى تجربة لكن نجنا من الشرير .بالنعمة والرأفات ومحبة البشر اللواتى لابنك الوحيد الجنس ربنا وألهنا ومخلصنا يسوع المسيح .هذا الذى من قبله المجد والكرامة والعزة والسجود تليق بك معه ، ومع الروح القدس المحيى المساوى لك .الأن وكل اوانوألى دهر الدهور كلها . آمين . ثم يرفع البخور ويقرأ البولس من العبرانيين 1: 8 -12 ومن أجل الابن يقول كرسيك ياالله أبد الأبد , قضيب الاستقامة قضيب ملكك . لأنك أحببت البر وأبغضت الأثم , ولهذا مسحك الله ألهك بدهن الفرح أفضل من أصحابك. ومن البدء يارب أنت أ سست الأرض ، والسموات هى صنع يديك. هى تزول وأنت تبقى ، وكلها كثوب تبلى . وكرداء تطويها فتتغير ، وأنت هو أنت ، وسنوك لن تفنى.نعمة الله الآب تحل على جميعنا أمين .
تقال الثلاثة تقديسات وأوشية الأنجيل ثم المزمور( مزمور 31 : 1 ، 2 )طوباهم الذين تركت لهم آثامهم والذين سترت خطاياهم. طوبى للرجل الذى لم يحسب الرب عليه خطيئة ، ولم يوجد فى فمه غش. اليلويا .(الأنجيل من لوقا2 : 21 – 35 )ولما تمت ثمانية أيام ليختن دعى اسمه يسوع ، كالذى دعاه به الملك من قبل أن يحبل به البطن.ولما كملت أيام التطهير كناموس موسى ، أصعدوه ألى أورشاليم ليقدموه للرب كما هو مكتوب فى ناموس الرب .أنكل ذكر فاتح رحم أمه يدعى قدوس الرب ، وليقدموا ذبيحة كما قيل فى ناموس الرب ، زوج يمام أو فرخى حمام.وكان أنسان فى اورشاليم اسمه سمعان ، وهذا الرجل كان باراً تقيا ً، يترجى عزاء أسرائيل ، والروح القدس كان عليه .وكان قد أوحى أليه من الروح القدس أنه لا يعاين الموت حتى يرى المسيح الرب. فجاء بالروح ألي الهيكل ،وعندما أتى بالطفل يسوع أبواه ليصنعا عنه كما يجب فى الناموس ، حمله سمعان على ذراعيه وبارك الله قائلا ً : اللآن ياسيدى اطلق عبدك بسلام كقولك ، لأن عينى قد أبصرتا خلاصك الذى أعددته قدام جميع الشعوب ، نوراً استعلن للأمم ومجداً لشعبك إسرائيل.وكان أبوه وأمه يتعجبان مما كان يقال من أجله. وباركهما سمعان وقال لمريم أم الطفل ها أن هذا موضوع لسقوط وقيام كثيرين فى اسرائيل ، ولعلامة تقاوم ، وأنت أيضاً سيجوز سيف فى نفسك , لتظهر أفكار من قلوب كثيرة .والمجد لله دائماً أبدياً امين.
يقول الكاهن الثلاثة الأواشى:السلام والآباء والاجتماعات , وقانون اَلإيمان ثم يقول هذه الطلبة: أيها الرب الإله ضابط الكل أبو ربنا وإلهنا ومخلصنا يسوع المسيح , كنز النور , الخالق المخضع جميع الأمراض , المصلح الجميع بتوبة الاتفاق. الذى زين كل شىُ بناموس محبته , بتدبير كلمته , ابنه الوحيد الذى ظهر لنا بالجسد من والدة الإله الطاهرة العذراء كل حين القديسة مريم , والروح القدس المشفى , طبيب طبيعتنا ومرشدنا إلى معرفتك الحقيقية , لكى يخلص من قبل إنذار أناجيلك المقدسة , من أجل الإنسان الذى صنعته وفعل المرأه التى أخرجتها منه معينة له , كشركة الزواج الشرعى , وباركت ثمرة الولادة الناموسية المساوية لصورتك ومثالك , وجعلت نظام الطبيعة سارياً بتناسل الزرع , وزينت العالم وكل مال فيه بواسطة كافة قديسيك ونسل ملكوت السموات . من أجل هذا يارب طهرت طبيعتنا وعتقتنا بالاتحاد فى شخصك فى شركة سرية . بالنعمة والرأفة ومحبة البشر اللواتى لابنك الوحيد يسوع المسيح ربنا . هذا الذى......إلخ .
ثم يقول الشعب أبانا الذى فى السموات...ويقول الكاهن التحاليل الثلاثة والبركة ويدهن المرأه بالزيت , ثم تدخل الكنيسة وتتناول من الأسرار المقدسة.
ثانياً : تحليل المرأه إذا ولدت أنثى تاتى إلى الكاهن بعد ثمانين يوماً فيصلى صلاة الشكر ويرفع البخور ثم يقرأ البولس : كورنثوس 7 : 12ـ14
والباقون أقول لهم أنا لا الرب , إن كان أخ له امرأه غير مؤمنة وأرادت أن تقيم معه فلا يتخلى عنها . وامرأه لها بعل غير مؤمن وهو يحب أن يقيم معها فلا تتركه عنها . لأن الأخ غير المؤمن يطهر بالمرأه المؤمنة , وتطهر المرأهغير المؤمنة بالأخ , إلا فإن بنيكم نجسون . وأما الآن فأنهم مقدسون .نعمة الله تحل على جميعنا أمين .ثم تقال أجيوس الثلاثة وأوشية الإنجيل والمزمور :
المزمور44 : 12قامت الملكة عن يمينك بلباس مذهب , مزينة بكل نوع.الليلويا .الإنجيل من لوقا 10 : 38 ـ 42 وفيما هم يسيورن دخل قرية فقبلته امرأه فى بيتها اسمها مرثا , وكانت لهذه أخت تدعى مريم , جلست عند قدمى يسوع تسمع كلامة , ومرثا كانت مجتهده تسمع كلامه . فقامت وقالت : يارب أما يعنيك أمرى . إن أختى تركتنى أخدم وحدى , فقل لها لكى تعيننى .أجاب يسوع وقال لها : مرثا مرثا إنك مهتمة ومضطربة فى أمور كثيرةولكن الحاجة إلى واحد . أما مريم فاختارت لها نصيباً صالحاً لاينزع منها .والمجد لله دائماً
ثم تقال الثلاث أواشى : السلام والآباء والاجتماعات ثم قانون الإيمان والطلبة ثم : أبانا الذى فى السموات 000 ويقول الكاهن التحاليل الثلاثة والبركة ثم يدهن المرأه بالزيت وتدخل إلى الكنيسة وتتناول من الأسرار المقدسة .
ترتيب المعمودية المقدسةيقول الكاهن هذا التحليل على ام طفلأيها السيد الرب الإله ضابط الكل , خالق الدهور, الذى أمر عبدة موسى فى الناموس , وعرفه حدود الطهارة الواجبة على كل النساء اللواتى يلدن , أن يلبثن أياماً قلائل كما رسمت لهن لكى لا يمسسن شيئاً من قدسك ,بل حفظتهن ليخلصن . كذلك ايضاً يا سيدنا نطلب ونتضرع إلى صلاحك عن أمتك , هذه التى حفظت ناموسك , وأكملت وصياك , واشتهت أن تدخل إلى موضع قدسك , وتسجد أمام هيكلك مشتاقة إلى التناول من أسرارك المحيية .هكذا أيضاً ياسيدنا هذا الطفل المولود منها باركه وقدسه , وائت به إلى حد القامة والبلوغ , ولينمو كمشيئتك الطاهرة . ثبته فى إيمانك الأرثوذكسى ورجائك ومحبتك , بابنك الوحيد يسوع المسيح ربنا .هذا الذى 0000إلخ ثم يقول الكاهن أوشية الموعظين أيها السيد الرب الإله ضابط الكل أبو ربنا وإلهنا ومخلصنا يسوع المسيح , نسأل ونطلب من صلاحك يا محب البشر : عبيدك الموعظين الذين وعظوا ارحمهم . يقول الشماس اطلبوا عن موعوظى شعبنا لكى يجعلهم المسيح ألهنا مستحقين العماد المقدس , ويغفر لنا خطايانا .يقول الشعب يارب ارحميقول الكاهنثبتهم فى الإيمان بك وكل بقايا عبادة الأُوثان انزعها من قلوبهم . ناموسك , خوفك , وصاياك , حقوقك , أوامرك المقدسة ثبتها فى قلوبهم . امنحهم أن يعرفوا ثبات الكلام الذى وعظوا به . وفى الزمن المحدود فليستحقوا حميم الميلاد الجديد لغفران خطاياهم . أعدهم هيكلاً لروحك القدوس , بنعمة ورأفة ابنك الوحيد يسوع المسيح ربنا .هذا الذى 000000إلخ.يقول الشماس صلوايقول الكاهنأيها السيد الرب يسوع المسيح , الذى طأطأ السموات ونزل إلى الأرض . الذى يحطم كلامه الصخور أكثر من السيوف , الذى ارتعدت منه المياه ورجعت إلى خلف , أشف هؤلاء الأطفال الداخلين ليوعظوا. اكشف لهم الطريق الذى ينبغى أن يسلكوا فيه . عظهم ليوعظوا . اكشف لهم الطريق الذى ينبغى أن يسلكوا فيه . عظهم بنعمه روحك القدوس ليكونوا فى الموهبه غير الفاسده التى لروحك القدوس . انعم عليهم بغفران خطاياهم . وامنحهم بنعمتك أن يدركوا الشفاء من الخطيئة المهلكة . ويستحقوا العماد الطاهر الذى للميلاد الجديد . وينالوا حميم العماد الذى بغير عيب بروح قدسك . وينطروا نظراً طاهراً إلى الفهم الثابت . ويمجدونك يالله . لأن لك المجد مع ابيك الصالح والروح القدس أمين .يقول الشماسصلواصلاة على دهن الموعوظين يمسك الكاهن قارورة الزيت ويصلى عليها قائلاً :أيها السيد الرب الإله ضابط الكل أبو ربنا وألهنا ومخلصنا يسوع المسيح , نسأل ونتضرع إلى صلاحك يا محب البشر , الواحد الوحيد الإله الحقيقى , وابنك الوحيد الإله الحقيقى , وابنك الوحيد يسوع المسيح ربنا , والروح الاقدس , لكى تنظر إلى جبلتك ـ هذا الزيت ـ وتجعلة أن يحل أعمال الشياطين وسحرهم وكل عبادة الأوثان . وأنقله ليكون زيت مسحقة وموعظة لكى يجعل النفس مؤمنة بالمسيح يسوع ربنا .هذا الذى 000إلخ.يقول الشماسصلوايقول الكاهن صلاة أخرى على الزيت أيها السيد الرب الإله ضابط الكل أبو ربنا وألهنا ومخلصنا يسوع المسيح وحيد الكلمة , الذى صلب عنا فى عهد بيلاطس البنطى واعترف الاعتراف الحسن . نسأل ونطلب إلى صلاحك يا محب البشر : أرسل قواتك المقدسة على هذا الزيت , ليصير دهن موعظة يبطل كل اُفعال المضاد , وكل سحر وكل تعزيم , وكل عبادة الأوثان . ويرد إلى الخلف كل شىُ ردىُ , بابنك الوحيد ربنا وألهنا ومخلصنا يسوع المسيح . لك المجد والعزة معة ومع الروح القدس إلى الأبد . أمين.هنا يفحص الكاهن الاطفال , و يامر بخلع كل شيء من أذانهم و أرجلهم و اياديهم. وثم ياخذ وعاء الزيت و يرشم الاطفال الذكور أولا ثم الاناث قائلا : أدهنك يا ( فلان ) باسم الاب و الابن و الروح القدس الاله الواحد . زيت عظة ( لفلان ) في كنيسة الله الواحدة المقدسة الجامعة الرسولية امين . ثم يدهن قلبه و يديه و ظهره قائلا : هذا الزيت يبطل كل مقاومه المضاد. امين . يقول الشماس : من الرب نطلب . يقول الكاهن تباركت يا ملكنل الرب ضابط الكل . مبارك هو ابنك الوحيد يسوع المسيح ربنا . هذا الذي من قبله دعوت كل المم من الظامة الي النور الحقيقي العجيب . ومن الضلالة و أباطيل الاوثان الي معرفة الحق . يقول الشماس : صلوا . يقول الكاهن : انت دعوت عبيدك هؤلاء باسمك القدوس المبارك. اكتب اسماءهم كتابك و احسبهم مع شعبك و خائفيك. تفضل ان تنعم عليهم بانمو في الايمان و غفران الخطايا. اعدهم هيكلا لروحك القدوس بابنك الوحيد يسوع ربنا . هذا الذي ... الخ. يقول الشماس : من الرب نطلب . يسال الكاهن عن اسماء المعتمدين و يصلي قائلا : و ايضا فلنسال الله ضابط الكل ابا ربنا ؤ الهنا و مخلصنا يسوع المسيحمن اجل عبيدك الذين قدمت اسماؤهم و دخلوا في الايمان بنعمتك, لكي تجعلهم اهلا ان يفوزا بالنعمه الذين تقدموا اليها, و يطهروا من الخطيئة التي في العالم , و يعتقوا من عبودية الفساد , لان سلطان الرحمة بيدك ايها الضابط الكل الرب الهنا. يقول الشماس : اطلبوا عن الذين قدمت اسماؤهم لكي يجعلهم الرب مستحقين العمادالمقدس لغفران خطاياهم. يقول الشعب : يا رب ارحم. يقول الكاهن : أيها السيد الرب الاله ضابط الكل أبو ربنا و مخلصنا يسوع المسيح نسال و نطلب من صلاحك يا محب البشر : عبيدك الذين قدمت اسماؤهم ارحمهم. اجعلهم مستحقين للنعمه التي تقدموا اليها,لينالوا من روح قدسك, و يمتلئوا من قوتك الالهية,و يكونوا متشبهين بابنك الوحيد ربنا يسوع المسيح صائرين واحدا معه انعم عليهم بعقل نقي وفكر طاهر وامنح عبيدك ان يكونوا محفوظين بنعمة روحك القدوس واهدهم الى رجاء خيراتك الابدية، بابنك الوحيد يسوع المسيح ربنا هذا الذي ... الخ. يحنون ركابهم ويقول الشماس: من الرب نطلب. يطلب الكاهن عنهم قائلا: وايضا فلنطلب بالحاح كثير، ونسال ظابط الكل ابو ربنا والهنا ومخلصنا يسوع المسيح من اجل عبيده الذين قدمت اسماؤهم لكي يفتح مسامع قاوبهم ويضيئ عليم بنور المعرفة ويطيب قلوبهم لمعرفة ثبات الكلام الذين وعظوا به. الذي بيده سلطان الرحمة، الضابط الكل الرب الهنا. يقول الشماس: صلوا. يقول الكاهن: : أيها السيد الرب الاله ضابط الكل أبو ربنا و مخلصنا يسوع المسيح، نسال ونطلب من صلاحك يا محب البشر لكي مكن قبل استدعاء اسمك القدوس تنحل كل القوات وكل الارواح المقاومة الشريرة امنعها وارفضها، لانك انت الذي دعوت عبيدك هؤلاء الداخلين من الظلمة الى النور ومن الموت الى الحياة، ومن الضلالة الى معرفة الحق،ومن عبادة الاصنام الى معرفتك يا الله الحقيقي. فتش خزائن قلوبهم يا من فتش اورشليم بسراج، لا تدع روحا رديئا يختفي فيهم. انعم عليهم بطهاره وخلاص، وهب لهم خلاصا ابديا. ولدهم مرة اخرى بحميم الميلاد الجديد ومغفرة خطياهم. اعدهم هيكلا لروحك القدوس بابنك الوحيد يسوع امسيح ربنا، هذا الذي ... الخ. ثم يضع الكاهن يده عليهم قائلا: باسم الابن الوحيد يسوع المسيح اهيئ تطهير هذا الجسد باسم الابن الوحيد يسوع المسيح فليعتق من كافة الشياطين ومن سائر الادناس. وليهرب من هذا الجسد كل ظلمة. وكل فكر قلة الايمان فليهرب من هذه النفس. باسم الابن الوحيد يسوع المسيح ربنا تطهر وتعتق من جميع الشياطين الى الابد امين. ثم يكشف الذي يعتمد وينظر الى الغرب ويده اليمنى مرفوعه ويقول ما يأتي. وان كان طفلا فليقل عنه ابوه او امه او اشبينه: اجحدك ايها الشيطان، وكل اعمالك النجسة، وكل جنودك الشريرة، وكل شياطينك الرديئة، وكل قوتك، وكل عباداتك المرزولة، وكل حيلك الرديئة والمضلة وكل جيشك، كل سلطانك. وكل بقية نفاقك. اجحدك. اجحدك. اجحدك. ثم ينفخ الكاهن في وجهه وهم يقول ثلاث مرات: النفخة الاولى: ليهرب من هذه النفس كل فكر عدم الايمان. النفخة الثانية: ليهرب من هذه النفس كل فكر الانسان العتيق. النفخة الثالثة: ليهرب من هذه النفس كل تجديف على الروح القدس. بعد هذا يحوله الى الشرق ويده مرفوعة الى فوق ويقول: اعترف لك ايها المسيح الحي وبكل نواميسك المخلصة، وكل خدمتك المحيية، وكل اعمالك المعطية الحياة. ثم يلقنه الايمان قائلا: اؤمن بإله واحد، الله الاب ضابط الكل، وابنه الوحيد يسوع المسيح ربنا، والروح القدس المحي، وقيامة الجسد، والكنيسة الواحدة الوحيدة المقدسة الجامعة الرسولية. أمين. ثم يساله ثلاث مرات قائلا: أمنت على هذا الطفل؟ فيجاوبه ثلاث مرات قائلا: امنت، يرد الشماس قائلا: من الرب نطلب. يقول الكاهن: أيها السيد الرب الاله ضابط الكل أبو ربنا و مخلصنا يسوع المسيح، الذي خلق كل شئ رب السماء والارص، الذي اعطيت معرفتك للكائنين على الارض، من قبل ابنك الوحيد ربنا يسوع المسيح، الذي هيئ لهم السموات بالدعوة وثبتهم بقوته. ثبت طاعة عبيدك هؤلاء، ولتكن فيهم قوة لكي لا يعود دفعة اخرى الى ما قد تركوه. وطد ايمانهم لكي لا يفرقهم منك شئ. رتبهم على اساس ايمانك الرسولي. وادعهم الى نورك الطاهر واجعلهم اهلا لنعمتك العظيمة. عرهم من عتيقهم. وجدد حياتهم. املأهم من قوة روحك القدوس بوحدانية وعزاء ابنك الوحيد. لكي لا يكونوا بعد ابناء الجسد بل ابناء الحق. ويصيروا عبيدا حكماء وامناء بالمسيح يسوع ربنا، هذا الذي ... الخ. يقول الشماس: احنوا رؤسكم للرب. يحنون ركبهم ويطلب الكاهن عنهم قائلا: يا سيد مخلصنا محب البشر، صانع الخيرات، انت وحدك الذي يكمل لك هذا السر. انت التي تجثو لك كل ركبة، ما في السماء وما على الارض وما تحت الارض، وبك يعترف كل لسان قائلا: ان الرب يسوع المسيح لمجد الله الاب. وعبيدك الذين التجأوا اليك واحنوا لك ركبهم، فلهذا نسال ونطلب منك يا محب البشر: فتش خزائن نفوسهم واضيئ عيون افهامهم بنور المعرفة. كل سحر وكل تعزيم وكل فعل شيطان اطرده عنهم. وكل بقايا عبادة الاوثان وعدم الايمان اطرحها من قلوبهم. هبئ انفسهم لكي يقبلوا روحك القدوس. وليستحقوا حميم الميلاد الجديد، واللباس الغير الفاسد، وغفران للخطايا، اذا تعدهم هيكلا لروحك القدوس، بمسرة ابيك الصالح والروح القدس الان وكل اوان ... الخ. ثم ياخد الكاهن الزيت المقدس (الغاليلاون) ويدهن به الذي يعتمد في قلبه وذراعيه وقدام قلبه الى خلف ووسط يديه بعلاة الصليب قائلا: ادهنك يا (فلان) بدهن الفرح، مضادا لكل افعال المضاد لتغرس في شجرة الزيتون اللذيذة، في كنيسة الله المقدسة المجتمعة الرسولية امين. يقول الشماس: امين. صلاة وضع يد على الموعوظين بعد دهنهم بغاليلاون يقول الشماس: من الرب نطلب. يقول الكاهن: أيها السيد الرب الاله ضابط الكل، نصرخ نحو اسمك القدوس المبارك لكي تفتش وتطرد كل القوات المارقة والمضادة عندما نطلب اليك يا سيد بجميع قديسيك. فتش قلوب عبيدك الذين تقدموا الى حميم نعمتك وان كان شر الشيطان مخفيا فيهم اكشفه. وليعلن. اطرده من نفوس واجسام عبيدك المؤمنيني باسمك القدوس، جدد حياتهم واجعلهم اهلا بغير عيب وبطهاره ان يقبلوا اليهم النور وخاتم مسيحك وموهبة روحك القدوس المساوي لك. ويصيروا حله نورانيه ويلبسوا لباس الخلاص وسلاح الايمان الذي لا يغلب، الذي لا يقاوم من المضادين لنا. وليصيروا خرافا ضمن قطيعك، وبنينا لخدرك السمائي، ووارثين لملكوتك غير الفاسد الابدي بالمسيح يسوع ربنا. هذا الذي ... الخ. يقول الشماس: صلوا. يقول الكاهن: ايها الازلي السيد الرب الاله الذي جبل الانسان كصورته ومثاله، الذي اعطانا سلطان الحياة الدائم، ثم لما سقط في الخطيئة لم تتركه، بل دبرت خلاص العالم بتأنس ابنك الوحيد ربنا يسوع المسيح. انت يارب انقذ ايضا جبلتك هؤلاء من عبودية العدو، اقبلهم في ملكوتك. افتح اعين قلوبهم ليستضيؤا بضياء انجيل ملكوتك. ولتصحب حياتهم ملائكة النور، ليخلصوهم من كل مؤامرة، ومن المصادقة الرديئة ومن سهم طائر في النهار، ومن شيطان الظهيرة، ومن ما يسلك في الظلمة، ومن خيال الليل، انزع من قلوبهم كل الارواح النجسة، الروح الخبيث الذي يقلق قلوبهم، وروح الضلالة وكل خبث، روح محبة الفضة وعبادة الاوثان، روح الكذب وكل نجاسة تصنع كتعليم ابليس. اجعلهم خرافا للقطيع المقدس الذي لمسيحه، اعضاء نقية للكنيسة الجامعة، اواني طاهره، ابناء النور، وارثين لملكوتك لكي يجاهدوا كوصايا المسيح, ويحرسوا الخاتم من اي سارق، ويحفظوا اللباس بغير اضمحلال، ويفوزوا بطوباوية اصفيائك بالمسيح يسوع ربنا، هذا الذي من قبله يليق بك معه ومع الروح القدس المجد والاكرام ... الخ.

[magdy-f]

تقديس ماء العماد

يدخل الكاهن الى المعمودية ثم ياخذ الزيت الساذح (العادي) ويسكب منه فيها بمثال الصليب قائلا: باسم الاب والابن والروح القدس اله واحد. مبارك الله الاب الضابط الكل امين. مبارك ابنه الوحيد يسوع المسيح ربنا امين. مبارك الروح القدس المعزي امين. مجدا واكراما اكراما ومجدا للثالوث الاقدس الاب والابن والروح القدس. الان وكل اوان الى دهر الدهور امين. ثم يقول هذه الصلاه سرا: ادع عبيدك يل سيدي الي نورك الطاهر . اجعلهم مستحقين هذه النعمه العظيمه التي للعماد المقدس. عرهم من الانسان العتيق و يجدد ميلادهم بالحياه الابدية. املأهم من روحك القدوس, بمعرفة مسيحك, لكى لا يصيروا بعد أبناء الجسد بل أبناء الملكوت, بمسرة نعمة ابنك الوحيد يسوع المسيح ربنا, هذا الذى من قبله يليق لك مع الروح القدس المجد و الاكرام ..... الخ. ثم بعد ذلك يقول الكاهن صلاة الشكر و يرفع البخور و يقرأ البولس من الرساله الى تيطس 2: 11- 3: 8 لأنه قد ظهرت نعمة الله مخلصه لجميع الناس, معلمة ايانا أن ننكر الفجور و الشهوات العالمية, و نعيش بالعفاف و البر و التقوى فى هذا الدهر الحاضر. و ننتظر الرجاء السعيد وظهور مجد الله العظيم و يسوع المسيح مخلصنا. هذا الذى أسلم ذاتة عنا, حتى ينقذنا من كل اثم, و يطهرنا له شعبا ثابتا غيورا فى أعمال صالحه. تكلم بهذا وعظ و وبخ بكل سلطان, و لا تدع أحدا يتهاون بك. ذكرهم أن يخضعوا للرؤساء و السىطين, و يكونوا متفقين, و مستعدين لكل عمل صالح. و لا يفتروا على أحد و يكونوا مخاصمين, وديعين, مظهرين كل وداعه لجميع الناس. لأننا منا نحن أيضا قبلا غير عارفين, غير متفقين, ضالين, مستعبدين للشهوات و اللذات بكل نوع, سالكين فى الشر و الحسد, ممقوتين, مبغضين بعضنا بعضا. فلما ظهر صلاح الله مخلصنا و محبته للبشر ليس بأعمال بارة عملناها, بل برحمته نجانا بغسل الميلاد الثانى و تجديد الروح القدس, هذا الذى سكبة علينا بغنى بيسوع المسيح مخلصنا, لكى نتبرر بنعمة ذال, و نكون وارثين لرجاء الحياة الأبدية. نعمة الله الآب تحل على جميعنا أمين. يقول الكاهن سر البولس يا رب المعرفه و رازق الحكم, الذى يكتشف الأعماق من الظلمة, و المعطى كلمة للمبشرين بقوة عظيمة. الذى من قبل صلاحك دعوت بولسهذا الذى كان طاردا زمانا, اناء مختارا. و بهذا سررت أن يكون رسولا مدعوا و كارزا بانجيل ملكوتك أيها المسيح الهنا. أنت الآن أيضا أيها الصالح محب البشر, نسألك : أنعم علينا و على كل شعبك بعقل غير منشغل, و فهم نقى, لكى نفهم و نعلم ما هى منفعة تعاليمك المقدسة التى قرئت علينا الآن من قبلة. و كما تشبه بك أنت يا رئيس الحياة. هكذا نحن أيضا اجعلنا مستحقين أن نكون متشبهين بة فى العمل و الايمان, ممجدين اسمك القدوس و مفتخرين بصليبك كل حين. و أنت الذى نرسل لك الى فوق المجد و الاكرام و السجود مع أبيك الصالح و الروح القدس المحيى المساوى لك الآن و كل أوان ..... الخ. يقال الكاثوليكون من رسالة يوحنا الأولى ص5: 5-14 من هو الذى يغلب العالم الا الذى يؤمن أن يسوع المسيح هو ابن الله. هذا الذى جاء بالماء و الدم و الروح. و الروح الذى يشهد, لأن الروح هو الحق. لأن الشهود ثلاثه, الروح و الماء و الدم, و الثلاثه هم فى واحد. فان كنا نقبل شهادة الناس فشهادة الله أعظم. لأن هذة شهادة الله التى شهد بها عن ابنه. من يؤمن بابن الله فان شهادة الله حاله فية: و من لا يصدق الله فقد جعله كاذبا, لأنه لم يؤمن بالشهادة التى شهد بها عن ابنه. و هذة هى الشهادة أن الله أعطانا حياه أبدية, و هذة الحياه هى فى ابنه. من له ابن الله فله الحياه. و من ليس له ابن الله فليست له الحياه. كتب اليكم بهذا لكى تعلموا أن لكم حياه أبدية أنتم الذين آمنتم باسم ابن الله. ( لا تحبوا العالم ) يقول الكاهن سر الكاثوليكون: أيها الرب الهنا الذى من قبل رسلك القديسين أظهرت لنا سر انجيل مجد مسيحك. و أعطيتهم حسب موهبة نعمتك العظيمة التى لا تحد أن يبشروا فى كل الأمم بالغنى الذى لا يستقصى الذى لرحمتك. نسألك يا سيدنا اجعلنا مستحقين نصيبهم و ميراثهم, و أنعم علينا كل حين أن نسلك فى آثارهم, و نكون متشبهين بجهادهم, و نشترك معهم فى الأعراق التى قبلوها على التقوى. و أحرس كنيستك المقدسة, هذة التى أسسها من قبلهم. و بارك خراف قطيعك. و اجعل هذة الكرمة تكثر, هذة التى غرسها يمينك, بالمسيح يسوع ربنا , هذا الذى .....الخ. ثم يقال الأبركسيس أعمال الرسل ص8: 26-40 و أن ملاك الرب كلم فيلبس قائلا: قم و انطلق ( وقت الظهيرة ) الى الطريق الخاجة من أورشليم, الى غزة وهى برية. فقام و مضى و اذا برجل حبشى خصى من عظماء كنداكة ملكة الحبشة, هذا كان على جميع خزائنها, و كان قد جاء ليسجد فى أورشليم. فلما رجع و ه و جالس على مركبته كان يقرأ فى أشعياء النبى. فقال الروح لفيلبس امضى و لاصق هذة المركبة. فأسرع فيلبس, فسمعه يقرأ فى أشعياء النبى. فقال له ألعلك تفهم ما تقرأ؟ أما هو فقال: كيف أقدر أن أفهم ان لم يرشدنى أحد آخر؟ و طلب الى فيلبس أن يصعد و يجلس معه. فأما الموضع المكتوب الذى كان يقرأه فهو هذا : مثل خروف سيق الى الذبح, و مثل حمل صامت قدام الذى يجزة, هكذا لا يفتح فاه. ارتفعت مدايمنه باتضاعه, و جيلة من يقدر أن يقصة, لأن حياته ارتفعت من على الأرض. فأجاب الخصى و قال لفيلبس: أسألك أن تعرفنى عن من قال النبى هذا. عن نفسه أم عن واحد آخر؟ ففتح فيلبس فاه و ابتدأ أن يبشرة بيسوع من هذا الكتاب. و فيما هما ماشيان فى الطريق اقبللا على ماء فقال الخصى لفيلبس: هوذا ماء فماذا يمنعنى من أن اعتمد؟ فأمر أن توقف المركبة, و نزل كلاهما الى الماء, فيلبس و الخصى, وعمدة. فلما صعد من الماء اختطف روح الرب فيلبس, و لم يعاينه الخصى بعد, و ذهب فى طريقه فرحا. ( لم تزل كلمة الرب تنمو و تزداد ). ثم تقال أجيوس الثلالثة و أوشية الانجيل و المزمور: مزمور 31: 2,1 طوباهم الذين غفرت لهم آثامهم و سترت خطاياهم. طوبى للرجل الذى لم يحسب له الرب خطيئة ولم يوجد فى فمه غش. الليلويا. الانجيل يوحنا 3: 1-21 و كان رجل من الفريسين اسمة نيقوديموس رئيسا لليهود. هذا جاء الى يسوع ليلا و قال له: يا معلم نحن نعلم أنك أتيت من الله معلما, لأنه لا يقدر أحد أن يصنع هذة الآيات التى تصنع أن لم يكن الله معه. أجاب يسوع و قال له: الحق الحق أقول لك ان لم يولد الأنسان مرة أخرى لا يقدر أن يعاين ملكوت الله. قال له نيقوديموس: كيف يمكن أن يولد انسان مرة أخرى من بعد أن يصير شيخا. ألعلة يقدر أن يدخل بطن أمه ثانية و يولد؟ أجاب يسوع و قال له: الحق الحق أقول لك ان كان أحد لا يولد من الماء و الروح لا يقدر أن يدخل ملكوت الله. المولود من الجسد جسد هو, و المولود من الروح هو روح. لا تتعجب أنى قلت لك أنه ينبغى أن تولدوا مرة أخرى. الريح تهب حيث تشاء و تسمع صوتها لكنك لا تعلم من أين تأتى و لا الى أين تذهب. هكذا هو كل مولود من الروح. أجاب نيقوديموس و قال له: كيف يمكن أن يكون هذا؟ أجاب يسوع وقال له: أنت معمل اسرائيل و لست تعلم هذا: الحق الحق أقول لك أننا انما ننطق بما نعلم و نشهد بما رأينا و لستم تقبلون شهادتنا. ان كنت قلت لكم الأرضيات و لم تؤمنوا فكيف ان قلت لكم السمائيات تصدقون؟ و ما صعد أحد الى السماء الا الذى نزل من السماء ابن الأنسان الذى هو فى السماء. و كما رفع موسى الحيه فى البريه هكذا ينبغى أن يرفع ابن الأنسان, لكى كل من يؤمن به ينال الحياة الأبدية. لأنه هكذا أحب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد لكى لا يهلك كل من يؤمن به بل ينال الحياه الأبديه. لأنه لم يرسل الله ابنه الى العالم ليدين العالم لكن ليخلص العالم من قبله. من يؤمن به لا يدان و من لا يؤمن به فقد دين لأنه لم يؤمن باسم ابنا الله الوحيد. و هذة هى الدينونه أن النور جاء الى العالم و أحب الناس الظلمة أكثر من النور لأن أعمالهم كانت شريرة. لأن كل من يعمل الشر يبغض النور و لا يقبل الى النور لئلا توبخ أعمالة لأنها شريرة. فأما من يعمل الحق فانه يقبل الى النور لكى تظهر أعماله أنها بالله معمولة. و المجد لله دائما. يقول الكاهن سر الانجيل : أيها الطويل الأناه.... ثم يقول السبع أواشى الكبار: (1) المرضى (2) المسافرين (3) المياة أو الزروع أو الأهوية (4) الملك (5) الراقدين ( 6) القرابين (7) الموعوظين وهى : أوشية الموعوظين أيها السيد الرب الاله الضابد الكل أبو ربنا و الهنا و مخلصنا يسوع المسيح, نسأل و نطلب من صلاحك يا محب البشر: عبيدك الموعوظين ارحمهم و ثبتهم فى الايمان بك. يقول الشماس اطلبوا عن موعوظى شعبنا لكى يباركهم الرب و يثبتهم فى الايمان الأرثوذكسى الى النفس الأخير و يغفر لنا خطايانا. يقول الشعب: يا رب ارحم. يكمل الكاهن الأوشيه قائلا: كل بقايا عبادة الأوثان انزعها من قلوبهم. ناموسك, خوفك, وصاياك, حقوقك, أوامرك المقدسة ثبتها فى قلوبهم. امنحهم أن يعرفوا ثبات الكلام الذى وعظوا به. و فى الزمن المحدود فليستحقوا حميم الميلاد الجديد لغفران خطاياهم. أعدهم هيكلا لروحك القدوس. بالنعمه و الرأفه لمحبة البشر اللواتى لابنك الوحيد يسوع المسيح ربنا, هذا الذى...الخ. يقول الشماس من الرب نطلب. يقول الكاهن: يا اله الأنبياء و رب الرسل الذى بشر بمجىء مسيحه من قبل أنبيائة القديسين منذ البدء الذى أرسل النبى يوحنا السابق أمامه. نٍال و نتضرع اليك يا محب البشر : أرسل قوتك المقدسة لتتقدم هذا العماد , و تقوى عبيدك و تعدهم لكى يستطيعوا أن ينالوا العماد الطاهر الذى للميلاد الجديد لغفران خطاياهم , و الرجاء غير الفاسد بابنك الوحيد يسوع المسيح ربنا, هذا الذى....الخ. يقول الكاهن صلاة وضع يد : عبيدك يا رب الذين يخدمونك و يدعون اسمك القدوس و يخضعون لك , حل فيهم يا رب و سر بينهم و ساعدهم فى كل عمل صالح. أنهض قلبهم من كل فكر ردىء . امنخهم أن يحيوا و يفكروا فى ما للأحياء و يفهموا الذى لك. بابنك الوحيد ربنا و الهنا و مخلصنا يسوع المسيح , هذا الذى من قبله يليق بك المجد و الاكرام و العزة و السجود و الآن و كل أوان .....الخ. يقول المرتلون: خلصت حقا. يقول الكاهن سرا عن نفسه و هو منطرح على الأردن ( جرن المعموديه ) أيها الرحيم الرؤوف المتحنن , الله فاحص القلوب و الكلى , الذى تعرف خفايا البشر وحدك. و ليس شىء من أمور البشر غير ظاهر أمامك , بل عراه كلهم, و مذلولى الأعناق أمامك. يا من يعرف الأشياء الأخرى التى لى, لا تمقتنى و لا تصرف وجهك عنى, بل لتهرب عنى فى هذة الساعه جميع سيئاتى. يا من يغفر خطايا البشر و يقبل بهم الى التوبه, اغسل دنس نفسى و جسدى, و طهرنى بالكمال , بقوتك غير المرئية و يمينك الروحية, لكى اذا ما قرأت لآخرين تحليلا يطلبون منى أن أعطيه لهم, الذى هو الايمان الذى هيأته عظم محبتك للبشر التى لا ينطق بها لا أكون انا مدانا كعبد للخطية. كلا أيها السيد الذى بلا خطيه وحدة, الصالح وحدة, المحب البشر , لا يرجعن المذلول خازيا بل كن لى غافرا. ارسل قوتك من علوك المقدس , و قوينى لكى أعمل خدمه هذا السر العظيم السمائى. فليتصور المسيح فى الذين ينالون صبغة الميلاد الجديد منى أنا الشقى. ابنهم على أساس الرسل و الأنبياء, و لا تهدمهم بعد. اغرسهم غرس الحق فى كنيستك الواحدة الوحيدة المقدسة الجامعه الرسوليه لكى يتقدموا فى العبادة, و ليتمجد فى كل مكان اسمك القدوس المملوء مجدا قبل كل الدهور أيها الآب و الابن و الروح القدس الآن و كل أوان و الى دهر الدهور أمين. ثم يقول الكاهن الثلاث أواشى الكبار : السلام والآباء و الاجتماعات, ثم قانون الايمان . ثم يأخذ الزيت المقدس و يسكب منه فى جرن المعمودية ثلاث مرات بمثال الصليب لتقديس الماء قائلا: باسم الآب و الابن و الروح القدس الة واحد آمين. مبارك ابنه الوحيد يسوع المسيح ربنا آمين. مبارك الروح القدس الباراقليط آمين. يقول الشماس: من الرب نطلب. يقول الكاهن هذة الصلاه يا جابل المياه و خالق الكل , ندعو قوتك الطاهرة الذاتيه, الاسم الذى يفوق كل الأسماء الذى لابنك الوحيد يسوع المسيح ربنا الذى صلاب عنا على عهد بيلاطس البنطى , نٍسألك يا ملكنا عن عبيدك : أنقلهم و أبدلهم و قدسهم و قويهم, لكى من جهة هذا الماء و هذا الزيت تبطل كل القوات المضادة. و الأرواح الخبيثة امنعها و صدها و ارذلها و صدها . كل سحر و كل رقاء و كل عبادة الأصنام و كل تعزيم ابطله. هنا ينفخ فى الماء ثلاث مرات مثال الصليب و هو يقول قدس هذا الماء و هذا الزيت ليكونا لحميم الميلاد الجديد . آمين. حياة أبديه. آمين. لباس غير فاسد آمين. تجديد الروح القدس آمين. لأن ابنك الوحيد ربنا يسوع المسيح الذى نزل الى الأردن و طهرة شهد قائلا: ان لم يولد أحد من الماء و الروح لا يستطيع أن يدخل ملكوت الله. و أيضا أمر تلاميذة القديسين و رسله الأطهار قائلا: اذهبوا و تلمذوا جميع الأمم وعمدوهم. هنا يرشم الماء ثلاث مرات بالصليب و يقول: باسم الآب و الابن و الروح القدس. ادخلنا أيها القادر , و نجنا أيها القدوس. ارعد يا الله الآب ضابط الكل على هذة المياه, لكى بها و بروح قدسك تجدد ميلاد عبيدك الذين تقدموا اليك بقوتك الالهية. اجعلهم مستحقين غفران خطاياهم و اللباس غير الفاسد. بالنعمه و الرأفه.....الخ. يقول الشماس صلوا من أجل السلام الكامل و المحبة و القبله الطاهرة الرسوليه يا رب ارحم. و يقول الشعب هذا الأسبسمس هوذا يوحنا الصابغ قد شهد قائلا: انى عمدت مخلصى فى مياة الأردن , و سمعت صوت الآب صارخا قائلا: هذا هو ابنى حبيبى به سررت . يا ربنا يسوع الذى اعتمد فى نهر الأردن طهرنا من كل دنس و اغفر لنا خطايانا. ثم يقول الشماس قبلوا بعضكم بعضا بقبله مقدسة. يا رب ارحم . يا رب ارحم. يا رب ارحم. نعم يا رب الذى هو يسوع المسيح ابن الله اسمعنا و ارحمنا. تقدموا على الرسم. قفوا بردعدة. و الى الشرق انظروا. ننصت. يقول الشعب بشفاعات والدة الاله القديسة مريم يارب أنعم لنا بمغفره خطايانا. بشفاعات الثلاثة المضيئين الأطهار ميخائيل و غبرائيل و روفائيل, يا رب أنعم علينا..... بشفاعات السابق الصابغ يوحنا المعمدان, يا رب أنعم علينا..... نسجد لك أيها المسيح مع أبيك الصالح والروح القدوس..... ثم يكمل الشعب قائلا رحمة السلام و معمودية التسبيح ثم يقول الكاهن محبة الله الآب, و نعمة الابن الوحيد ربنا و الهنا ومخلصنا يسوع المسيح, و شركة و موهبة الروح القدس تكون مع جميعكم. يقول الشعب و مع روحك أيضا. يقول الكاهن: أين هى قلوبكم. يقول الشعب: عند الرب. يقول الكاهن: فلنشكر الرب. يقول الشعب: مستحق و عادل. يقول الكاهن ثلاث مرات. مستحق و عادل ثم يكمل رفعنا أعيننا اليك يا رب. و أعين أنفسنا ناظرة نحوك أيها الرب الهنا. و نسألك أيها الرب الضابط الكلاله آبائنا, الذى خلق السماء و الأرض و كل زينتهما, الذى خلق المياة التى فوق السماء و ثبت الأرض على المياة, الذى جمع المياة الى مكان واحد, الذى ربط البحر و غلق الأعماق و ختمها باسمه, المملوء مجدا و خوفا, الذى كل شىء يخاف و يرتعد من قدام وجه قوته, أنت يا سيدنا ثبت البحر بقوتك. أنت رضضت رؤوس التنين على المياه. يقول الشماس : أيها الجلوس قفوا. يقول الكاهن أنت فلقت الينابيع و الأودية, و أعطيت مخرجا للمياه, اللهم أن المياة رأتك فخافت, و قلقت الأعماق من صوت المياة الكثيرة. أنت نظرت الى مياة البحر الأحمر برهبتك فأقمتها و عبرت اسرائيل و بموسى عمدتهم جميعا. يقول الشماس: و الى الشرق انظروا. يقول الكاهن أنت أمرت الصخرة الصماء فأفاضت الماء لشعبك, و أيضا المياة المرة نقلتها الى مياة حلوة. أنت أيضا بيشوع بن نون رددت الى خلف مياه الأنهار الجاريه, أنت المخوف, فمن هو الذى يستطيع أن يقف أمام وجهك. و صعيدة ايليا التى بالماء قبلتها بالنار من السماء. أنت أيضا يا سيدنا بواسطة نبيك اليشع أظهر ماء ميلاد الحياه. و نعمان السريانى طهرته بمياة الأردن. فأنت القادر على كل شىء, و لا يعسر عليك أمرا. يقول الشعب هذا الأسبسمس الواطس تهلل مثل الحملان أيها الأردن و بريته, لأنه قد أتى اليك الحمل حامل خطية العالم. هلليلويا هلليلويا هلليلويا يسوع المسيح ابن الله اعتمد فى نهر الأردن. ارحمنا كعظيم رحمتك. يقول الكاهن أجيوس ثلاث مرات ثم يكمل قدوس قدوس أيها الرب, و قدوس فى كل شىء. الآن أيضا يا ملكنا رب القوات مالك الجنود السمائية, اطلع أيها الجالس على الشاروبيم, اظهر و انمظر الى جبلتك هذة أى هذا الماء. امنحه نعمه الأردن و القوه و العزاء السمائى. و عند حلول روحك القدوس علية, هبه بركة الأردن آمين. اعطه قوه ليصير ماء محييا آمين. ماء طاهرا آمين. ماء يطهر الخطايا آمين. ماء حميم الميلاد الجديد آمين. ماء البنوة آمين أنعم على هذا الماء لكى لا يوضع فية روح ردىء, و لا روح نجس, و لا روح النهار, و لا روح الظهيرة, و لا روح الليل, و لا روح الهواء, و لا روح الغرق, و لا روح الشيطان من الذين تحت الأرض, بل انتهرهم بقوتك العظيمة, و ليصيروا مشدوخين أمام علامة صليبك و اسمك القدوس الذى ندعوه, المملوء مجدا, المخوف عند المقومين لنا. لكى يخلع الذين يعتمدون فيه الأنسان العتيقالذى يفسد كشهوات الضلالة. و يلبسوا الأنسان الجديد الذى يتجدد مرة أخرى كصورة خالقة. و يضىء فيه نور الحق من قبل الروح القدس و يفوزوا بالحياه الأبدية و الرجاء السعيد. و يقفوا أمامك على منبر المسيح و ينالوا الاكليل السمائى و غفران خطاياهم. و ليكن هذا الماء و هذا الزيت مباركين مملوئين مجدا مطهرين. هنا يرشك الكاهن الماء بالصليب ثلاث مرات و يقول باسم الآب و الابن و الروح القدس, و شكر شعبك أجمعين, و عبيدك الذين قدموا لك بينهم. مجدا و اكراما لاسمك القدوس,اقبلهم على مذبحك المقدس الناطق السمائى كرائحه بخور, يدخل الى عظمتك الذى فى السموات بخدمة ملائكتك و رؤساء ملائكتك الأطهار . يا رب خلص شعبك. بارك ميراثك. ارعهم و ارفعهم الى الأبد. احفظهم فى الايمان المستقيم كل أيام حياتهم. و اجعلهم فى المحبو التى تفوق كل شىء, و السلام الذى يعلو كل عقل.بالشفاعات و الطلبات التى للقديسة المملوءة مجدا والدة الاله مريم. و القديس الصابغ يوحنا المعمدان, و سادتى الآباء الرسل و سائر القديسين الذين أرضوك, بالنعمه و الرأفة و محبة البشر اللواتى لابنك الوحيد يسوع المسيح ربنا. هذا الذى......الخ. يقول الشعب أبانا الذى فى السموات .... ويقول الكاهن التحاليل الثلاثه. ثم يقول: واحد هو الاب القدوس. واحد هو الابن القدوس. واحد هو الروح القدس لآمين. يقول الشعب: آمين. يأخذ الكاهن الميرون المقدس و يسكب منه قليلا جدا فى المعمودية ثلاث مرات مثال الصلب ليقدس الماء و فى كل مرة يقول: باسم الآب و الابن و الروح القدس. مبارك الله الآب الضابط الكل آمين.مبارك ابنة الوحيد يسوع المسيح ربنا آمين. مبارك الروح القدس الباراقليط آمين. ثم يقول هذة القطع من المزامير وهو يحرك المياه: ( مزمور 28: 4,3 ) صوت البر على المياه. اله المجد ارعد. الرب على المياة الكثيرة الليلويا. صوت الرب بقوة. صوت الرب بجلال عظيم الليلويا. ( مزمور 31: 5 ) تعالوا الية لنستنيروا و لا تخزى وجوهكم الليلويا. تعالوا يا ابنائى و اسمعونىلأعلمكم مخافة الرب الليلويا. ( مزمور 65 : 11 ) جزنا فى النار و الماء و أخرجتنا الى الراحة الليلويا. ( مزمور 50: 10,9,7 ) انضح على بزوفاك فأطهر و اغسلنى فأبيض أكثر من الثلج الليلويا. قلبا نقيا اخلقه فيا يا لله و روحا مستقيما جددة فى أحشائى الليلويا. ( مزمور 132: 13 ) الرب اختار صهيون و رضيها مسكنا له الليلويا. ثم يقول الكاهن باركوا على. ها مطانية. اغفروا لى يا آبائى و اخوتى. صلوا عنى , المجد للآب و الابن و الروح القدس الآن و كل أوان و الى دهر الدهور آمين. مبارك الرب الذى يضيئ لكل انسان آت الى العالم الآن و كل أوان والى دهر الدهور آمين. ( ثم يقول الشعب مزمور 150 ) و فى أثناء المزمور يمسك الشماس بالذى يعتمد من الغرب و يقبل به الى الشرق على جرن المعمودية الى يسار الكاهن ليغطسة ثلاث مرات و فى كل مرة يصعدة و ينفخ فى وجهه: ففى الغطسة الأولى يقول : أعمدك يا فلان باسم الآب وفى الثانية و الابن وفى الثالثة والروح القدس آمين. و بعد التعميد يصب ماء على يدية فى جرن المعمودية و يغسلهما و يغسل الصليب, و ما حول المعمودية. ثم يقول هذة الصلاة لتستريح الماء أيه السيد الرب الاله ضابط الكل, خالق كل شئ مما لم يكن بحكمتك الحقيقية. أنت الذى جمعت المياه منذ البدء فى مكان واحد. و جعلت رتبة لسائر المخلوقات حسب عظمة قوتك و فهمك اللذين ليس لهما عدد. أنت يا سيدنا جعلت هذا الماء طاهرا بنعمة مسيحك, و حلول روحك القدوس علية, و صار لعبيدك الذين تحمموا فية حميم للميلاد الجديد, و تجديدا من الضلالة القديمه و أضاءوا بنور لاهوتك. نسأل و نتضرع اليك أيها الصالح محب البشر أن تنقل هذة الماء الى طبعه الأول, ليرد الى الأرض مرة أخرى مثل كل مرة. و نحن أيضا تكون لنا عونا و مخلصا, لنمجدك كل حين أيها الآب و الابن و الروح القدس. و نرسل لك الى فوق المجد و الكرامة والسجود , الآن وكل اوان و الى أبد الآباد آمين. ثم يسرح الماء.

[magdy-f]

صلاة مسحة الميرون

( مسحة الميرون ) " و أما المعزى الروح القدس الذى سيرسلة الآب باسمى فهو يعلمكم كل شئ, و يذكركم بكل ما قلته لكم " يوحنا 14: 26 . " و أما أنتم فلكم مسحة من القدوس, و تعلمون كل شئ " رسالة يوحنا الأولى 2: 20 . " فلما سمعوا اعتمدوا باسم الرب يسوع, و لما وضع بولس يدية عليهم حل الروح القدس عليهم" أعمال 19: 6,5 .
+ بعد هذا فليعمده الكاهن باسم الآب و الابن والروح القدس, و ليمسحة بالميرون. أوامر الرسل.
+ بعد خروجنا من حميم المعمودية مسحنا بزيت مقدس تبعا للتكملة القديمة, كما كانوا قديما يدهنون بزيت القرن لنوال الكهنوت....... ان المسحة تتم علينا جسديا لكننا نستثمر منها أثمار روحية. العلامة ترتليانوس.
+ من اعتمد ينبغى أن يمسح أيضا, لكى يصير بواسطة المسحه ممسوحا لله و يأخذ نعمة المسيح. القديس كبريانوس.
+ قد صرتم مسحاء , اذ قبلتم الروح القدس. و كل شئ قد صار عليكم بحسبسم, اذ أنكم على مثال المسيح, فانه لما اعتمد فى نهر الأردن وصعد منه , انحدر الروح القدس عليه جوهريا, و استراح الثيل على نثيله. و نحن أيضا بعد أن صعدنا من جرن الينابيع المقدسة, منحت لنا المسحه رسميا, كما مسح بها المسيح, أعنى الروح القدس. القديس كيرلس الأورشليمى.
الرشم بالميرون المقدس: يأخذ الكاهن الميرون المقدس و يصلى علية قائلا: أيها القادر وحدة , صانع جميع العجائب, الذى لا يعسر عليك شئ, لكن ارادتك و قوتك فاعله فى كل شئ, أنعم بالروح القدس عند نضح الميرون المقدس. ليكن خاتما محييا, و ثباتا لعبيدك, بابنك الوحيد يسوع المسيح ربنا. هذا الذى من قباه يليق بك المجد.....الخ. ثم يمسح الكاهن الأطفال بالميرون المقدس بمثال الصليب كل واحد36 رشما: أولا يرشم النافوخ. و المنخارين و الفم و الأذن اليمنى و العين اليمنى و العين اليسرى و الأذن اليسرى ( 8 رشوم ) و هو يقول: باسم الآب و الابن و الروح القدس. مسحة نعمة الروح القدس آمين. ُانيا يرشم القلب و السرة و الظهر و الصلب ( 4 رشوم ) وهو يقول: مسحة عربون ملكوت السموات آمين. ُثالثا: يرشم مفصل الكتف الأيمن من فوق. و الابط و مفصل الكوع الأيمن و مثناة و مفصل الكف الأيمن و أعلاة ( 6 رشوم ) و هو يقول: دهن شركة الحياة الأبديه غير المائتة. آمين. رابعا : يرشم مفصل الكتف الأيسر من فوق و الابط و مفصل الكوع الأيسر و مثناة و مفصل الكف الأيسر و أعلاه ( 6 رشوم ) وهو يقول: مسحة مقدسة للمسيح الهنا, و خاتم لا ينحل آمين. خامسا: يرشم مفصل الورك الأيمن و الحالب الأيمن و مفصل الركبة اليمنى و مثناة ومفصل عرقوب الرجل اليمنى و أعلاة ( 6 رشوم ) و هو يقول: كمال نعمة الروح القدس, و درع الايمان والحق آمين. سادسا : يرشم مفصل الورك الأيسر و الحالب الأيسر و و مفصل الركبة اليسرى و مثناه و مفصل عرقوب الرجل اليسرى و أعلاه ( 6 رشوم ) و هو يقول: أدهنك يا فلان بدهن مقدس باسم الآب و الابن و الروح القدس آمين. وعند انتهاء رشم كل طفل من الأطفال يضع يده على كل واحد ويقول: تكون مبارك ببركات السمائيين وبركات الملائكة. يباركك الرب يسوع المسيح . وباسمه هنا ينفخ فى وجه المعتمد ويقول اقبل الروح القدس ، وكن اناء طاهرا من قبل يسوع المسيح ربنا. هذا الذى له المجد مع أبيه الصالح والروح القدس . الآن ...الـــخ بعد هذا يلبس المعتمد ثوبا أبيض وهو يقول لباس الحياة الأبدية غير الفاسدة .آميــن واذا انتهى من الرشم والنفخة يقول على الأطفال الصلاة التالية الشماس يقول من الرب نطلب يقول الكاهن أيها السيد الرب الاله ضابط الكل الأبدى وحده، أبو ربنا والهنا ومخلصنا يسوع المسيح ، الذى أمر بميلاد عبيده بحميم الميلاد الجديد ، وأنعمت عليهم بغفران خطاياهم ، ولباس عدم الفساد ، ونعمة البنوة . أنت أيضا يا ملكنا ارسل عليهم نعمة روحك القدوس المعزى . و اشركهم فى الحياة الأبدية وعدم الموت . لكى كما وعد ابنك الوحيد ربنا والهنا ومخلصنا يسوع المسيح ـ اذ ولدوا مرة اخرى بالماء الروح القدس المعزى ـ يستطيعون الدخول الى ملكوت السموات، بالاسم والقوة والنعمة التى لابنك الوحيد يسوع المسيح ربنا, هذا الذى من قبله له المجد...الـخ و بعد أن يلبسوا بقية ثيابهم يقول هذه الصلاة على الأكاليل أيهاالرب الاله ضابط الكل أبو ربنا ومخلصنا يسوع المسيح , الذى كلل رسله القديسين الأطهار و أنبياءه وشهداءه اللذين أرضوه بأكليل غير مضمحلة . أنت الآن أيضا بارك هذه الأكاليل التى هيأناها لنلبسها لعبيدك اللذين اتحدوا بالعماد المقدس ، لكى تكون لهم أكاليل مجد وكرامه . آمين. أكاليل بركة ومجد. أميـن أكاليل فضيلة وبر .أمين .أكاليل حكمة وفهم. آمين. قوهم لكى يكملوا وصاياك وأوامرك ويفوزوا بخيرات ملكوت السموات , بالمسيح يسوع ربنا ، هذا الذى من قبله المجد....الــخ. يشد وسط كل واحد منهم بزناد مثال الصليب ويضع الأكاليل على رؤوسهم ويقول : ضع أيها السيد الرب الاله على عبيدك أكاليل من السماء . أمين. أكاليل مجد. آمين. أكاليل ايمان غير مغلوب ولا مقاوم. أميـن. أكاليل ثبات. امين. أكاليل العدل. آمين. امنح عبيدك ليكونوا مملوئيين من نعمة روحك القدوس. بالرأفات ومحبة البشر اللواتى لابنك الوحيد يسوع المسيح ربنا ، هذا الذى من قبله المجد...الــخ. و أيضا يقول الكاهن هذة الأرباع, و يرد الشعب قائلين: مستحق مستحق مستحق ( فلان ) المسيحى بالمجد و الكرامه كلله. الآب يبارك. الابن يكلل. و الروح القدس يتمم. مستحق ( ثلاث مرات ) فلان المسيحى. اقبل الروح القدس يا من نال الصبغه المقدسة. مستحق (3) اقبل روح الله الذى يملأك من المسرة. مستحق (3) يسوع المسيح ابن الله الآب يملأك قوة ونعمه أيها الطفل المبارك الذى نال العماد الطاهر. مستحق (3) اقبل الروح المعزى و البركه السمائيه من قبل مسحة الميرون المقدس أيها الطفل المبارك. مستحق (3) اقبل الرحمه و الايمان و النعمة من قبل المسيح الوحيد الجنس أيها الطفل المبارك. مستحق (3) اقبل روح الفرح من قبل الملك المسلط. مستحق (3) اقبل روح التهليل من عند الهنا عمانوئيل و الخاتم غير المنحل أيها أيها الطفل المبارك. مستحق (3) اقبل الروح المملوء من عند المسيح ملك المجد. مستحق (3) نلت نعمة وبركه من عند ربنا يسوع المسيح. مستحق (3) صرت مسكنا للروح القدس. مستحق (3) اكليل ذهب فضة اكليل حجر كريم. و عند انتهاء وضع الأكاليل يرد الشعب قائلين: أكاليل غير مضمحلة, وضعها الرب على المعتمدين الأطهار الذين ليسوع المسيح. مبارك أنت حقا يا ربى يسوع, مع أبيك الصالح و الروح القدس, لأنك اعتمدت و خلصتنا. ثم يناولهما من الأسرار المقدسة و يضع اليد عليهم و يصلى قائلا: تباركت أيها الرب ضابط الكل أبو ربنا و الهنا و مخلصنا يسوع المسيح الذى حعل عبيدة مستحقين لحميم الميلاد الجديد, و غفران الخطايا, و لباس عدم الفساد, و العربون الجليل الذى لملكوتك المملوء مجدا, و موهبة روحك القدوس. نسأل و نطلب منك يا محب البشر, اجعلهم أهلا لشركة الجسد المقدس و الدم الكريم اللذين لمسيحك و أنعم بها عليهم ثابته لكى يجاهدوا كوصاياك, و يحفظوا أوامرك المقدسة, و يتحقوا سعادة قديسيك و ملكوت السموات, بالنعمه. الخ. ثم يبارك عليهم قائلا: عبيدك يا لله أنمهم بحكمتك. أفهمهم مخافتك. أئت بهم الى القامه. هب لهم معرفه الحق. احفظهم فى الايمان بغير عيب. بشفاعات سيدتنا كلنا والدة الاله الطاهرة القديسة مريم, و السابق المعمدان يوحنا, و كل مصاف القديسين و الأنبياء و الرسل و الشهداء و لباس الصليب. آمين. وصية تقرأ على والدى المعمدين و أشابينهم اعلموا لأيها الأخوة المباركون مقدار هذة الكرامه التى نالها أولادكم الذين عدوا مع المختارين, و النعمه التى أسبغت عليهم, و صاروا من جملة المسيحيين, بالصبغه الطاهرة التى أمر بها مخلص العالمين, كما شهد بذلك الرسل الأطهار المختارون. أنه من بعد القيامه المقدسة ظهر لهم و أرسلهم الى كل الأمم ليبشروا قائلا لهم امضوا الى كل الأمم و علموهم جميع ما سمعتموه, و عمدوهم أجمعين, باسم الآب و الابن والروح القدس, و ها أنا معكم كل الأيام و الى دهر الدهور. فاليوم يا أحبائى صار أولادكم وارثين الحياه مع السيد المسيح. اليوم أخذ أولادكم عربون الحياه, و صاروا ثابتين فى الايمان الأرثوذكسى الصحيح. اليوم الى ولدوا فية كانوا عبيدا و ليسوا من الأحرار. و أما اليوم فانهم صاروا فائزين من كيد الأشرار. ألم تسمعوا الكلام المخوف المرهوب الذى قيل لكم عن المعموديه المقدسة؟ الم تجيبوا عن أولادكم قائلين: نجحدك أيها الشيطان, و كل أعمالك النجسة؟ ألم تقبلوا بهم نحو الشرق و تخضعوا للرب قائلين: نؤمن باله واحد الله الآب ضابط الكل و ابنه الوحيد يسوع المسيح و بروح قدسة معترفون. و بمعمودية واحدة فى كنيسته المقدسة مصطبغون. منصتين لقولة الالهى فى انجيله المقدس على لسان رسله الأطهار القديسين: أن من لا يعتمد بالماء و الوح لا يعاين ملكوت الله؟ فاآن يا أحبائى اعلموا أنكم تسلمتم أولادكم من المعمودية المقدسة الطاهرة الروحانية, و أنه يطالبكم بهم اذا غفلتهم عنهم و عن تأديبهم و ردهم عن الأمور غير المرضية. اجتهدوا فى تعليمهم تلاوة الكتب المقدسة التى هى أنفاس الله. و ملازمة الكنيسة بالكر و عشية, و صوم يومى الأربعاء و الجمعه, و الأربعين المقدسة, و كل الأصوام و القوانين الكنسية و الأوامر الرسولية. فأنهم من الآن صاروا مستحقين التناول من الأسرار المقدسة الالهية التى هى جسد و دم ابن الله المسفوك عن خلاص البريه. احتفظوا بأولادكم ولا تمكنوهم من المضى الى الأماكن غير المرضية, كى يحرسهم الرب من التجارب الشيطانية. ازرعوا فيهم الخصال الجميلة. ازرعوا فيهم البر و التسبيح. ازرعوا فيهم الطهارة. ازرعوا فيهم الطاعه و القداسة. ازرعوا فيهم الرحمة والصدق و العدل. ازرعوا فيهم التقوى و الصبر و الصلاح. ازرعوا فيهم الصدق و كل عمل صالح يرضى الله به. لكى بهذا تحيا أنفسكم و يحيا ابنائكم. و أنتم أيها الأشابين المباركون و الأخوة الأتقياء الأمناء, حرسكم الله بيمينه الحصين. و صار حافظا لكم كما كان مع أبينا ابراهيم. اعلموا أنكم قد صرتم لهذا العماد كفلاء و ضمناء و أنتم من اليوم والديهم الروحانيون, و المطلعون على أسرارهم, و المسئولون عن أوزارهم, و المشاهدون كل يوم جميع أحوالهم فأنتم من اليوم مسئولون عن أعمالهم و أفعالهم, و قد ضمنتوهم من السيد المسيح ضمانا صحيحا, لتجاوبوا عنهم يوم الدين. و تسلمتم هذة الوديعه بمقتضى الشريعه, و قد شهد عليكم كهنة الله و الكنيسه لتجتهدوا فى تعليمهعم بالأدب و الوقار و تفتخروا بهم غاية الافتخار. و تعلموهم طرق الله المرضية, حتى تكون سيرتهم مرضية حميدة مضيئه. و تبنوهم على الأساس الوثيق من الصلاح. و تنهوهم عن اللعب و اللهو و المزاح و عن مخالطة الأردياء و الفجار, و فعلة السوء و القوم الأشرار. و ترضعوهم من العلوم الروحانية أحسن رضاعه. و تعلموهم مخافة الله و أوامرة المطاعه. و تؤسسوهم بالتدبير و الرياضة, و لا تكونوا فى تعليمهم كمثل من يتهاون فى حراسة البضاعه, بل اسمعوا لقوله لكم ( نعما أيها العبد الصالح و الأمين كنت أمينا على القليل أنا اقيمك على الكثير ). جعلكم الله أيها الأخوة السامعون رابحين فى وزناتكم, بنعمه سيدنا و مخلصنا يسوع المسيح, هذا الذى اياه نسأل أن يثبتنا على الايمان المستقيم لى النفس الأخير, و يغفر لنا خطايانا, و يسامحنا عن آثامنا, و يستر هفواتنا و يعيننا على العمل بمرضاته, و يسحق الشيطان عاجلا تحت أقدامنا. و يجعل باب كنيسته مفتوحا فى وجوهنا, و يسمعنا صوت الفرح القائل : تعالوا الى يا مباركى أبى رثوا الملك المعد لكم منذ انشاء العالم. بشفاعة سيدتنا كلنا العذراء مريم, و كافة الذين أرضوا الرب بأعمالهم الصالحة منذ آدم الى أخر الدهور أمين.
صلاة حل زنار المعمدين: تقال على المعمدين بعد الحميم فى اليوم الثامن من العماد يوضع اناء فية ماء, و توفد الشموع, ثم يبتدئ الكاهن بصلاة الشكر و يرفع البخور و هو يقول أوشية سر البولس: و يقول المرتلون: ( ذوكصابترى ) و أبانا الذى.... و المزمور الخمسين ثم يقرأ البولس من كورونثوس الأولى ص10: 1-5. " و لست أريدكم يا اخوتى أن تكونوا غير عارفين أن آبائنا كلهم كانوا تحت السحابة. و جازوا كلهم فى البحر. و اعتمدوا جميعا لموسى فى الغمام و فى البحر. و أكلوا كلهم طعاما واحدا روحيا. و شربوا جميعا كلهم شرابا واحدا روحيا. لأنهم كانوا يشربون من صخرة روحية تسير معهم, و تلك الصخرة كانت المسيح ( نعمة الله الآب تحل على جميعنا آمين ) ثم تقال الثلاثة تقديسات و صلاة الأنجيل و المزمور 31: 2,1 طوباهم الذين غفرت لهم آثامهم و الذين سترت لهم خطاياهم. طوبى للرجل الذى لم يحسب لة الرب خطية و لم يوجد فى فمة غش. الليلويا. من انجيل معلمنا متى 3: 1-7 و فى تلك الأيام جاء يوحنا المعمدان يكرز فى برية اليهودية, و يقول توبوا فقد اقترب ملكوت السموات. لأن هذا هو الذى قيل عنة بأشعياء النبى القائل: صوت صارخ فى البريه أعدوا طريق الرب. اصنعوا سبه مستقيمة. و كان لباس يوحنا من وبر الأبل, و على حقوية منطقة من الجلد. و كان طعاما جرادا و عسلا بريا. حينئذ كانوا يخرجون اليه من أورشليم و كل اليهودية و جميع كورة الأردن و يعتمدون منة فى نهر الأردن معترفين بخطاياهم.( و المجد للة دائما )
يقول المرتلون هذا المرد أن هذا هو ابنى الحبيب الذى به سرت نفسى و صنع ارادتى. فاسمعوا له لأنه هو المحيى. اشفعى فينا يا سيدتنا كلنا السيدة العذراء مريم أم مخلصنا ليغفر لنا خطايانا. ثم يقول الكاهن الثلاث أواشى . السلام و الآباء و الاجتماعات و يقول الشعب قانون الايمان. ثم يقول الكاهن هذة الصلاه لوضع اليد, بعد التناول من الأسرار المقدسة: أيها السيد الرب الهنا مانح السلام و البركه, ذو الصلاح وحدة محب البشر, الذى باركنا و قدسنا و أضاء علينا بنور لاهوتة, الذى جعل عبيدة مستحقين أن ينالوا النور الذى من فوق, غير الموصوف, الذى لمسيحك يسوع مخلصنا. أنر عليهم بنور البركه, طهرهم, باركهم, جددهم بنعمتك من جهة الصبغه التى نالوها بقوة روحك القدوس المحيى. يا من طهرتهم من كل دنس الجسد و النفس. نعم أيها السيد القدوس باركهم ببركتك. ثبتهم فى ايمانك الأرثوذكسى الى الأنقضاء. ائت بهم الى حد القامة و البلوغ. و ليكونوا محروسين من ملائكه صالحين الى الأنقضاء. املأهم من المعرفه و من كل فهم. احفظ حياتهم ليرضوك. باركهم يا سيد ببركتك الطوباوية. انزع من قلوبهم روح القلق و كل الأرواح المضلة. و ليضئ قلوبهم نور ربوبيتك. اجعهم مستحقين الحياة الأبدية و ملكوت السموات, بالمسيح يسوع ربنا. هذا الذى من قبله المجد .....الخ. طرح يرتل من أجل المعمدين بطريقة الشعانين يقال فى اليوم الثامن, أو فى يوم العماد بعد وضع الأكاليل قبل الوصية, أو بعد التناول: عظموا الرب معى, و لنرفعن اسمة جميعا, من أجل النعمه التى نالها هذا الطفل ( فلان ) المبارك. فلنصرخ جهرا بصوت التهليل قائلين افرح و تهلل بالرب أيها الطفل المبارك. يسوع المسيح يمنحك ثباتا و ثمرا, و ليكن لك السلام أيها الطفل ( فلان ). فلنجتمع أيها الآباء الروحانيون و الأخوة الأرثوذكسيون لنرتل بالتسابيح و التماجيد و الأناشيد الروحية فى الكنيسة الأرثوذكسية الجامعه الرسولية, من أجل هذا الفرح الالهى الذى صار لهذا الابن المبارك ( فلان ) الذى من النسل الطاهر المسيحى. الذى لبس الأكليل السماوى الذى لنعمه المعمودية المقدسة, من قبل السيد المسيح لة المجد, الذى اعتمد فى نهر الأردن من يد السابق الصابغ يوحنا المعمدان الكاهن ابن الكاهن نسيب عمانوئيل. السلام لك يا يوحنا ابن ذكريا الذى استحققت أن تضع يدك على رأس مخلصنا الصالح. أنت متعال أكثر من رؤساء الآباء و أجل من كافة الأنبياء, لأن مخاصنا مدحك من فمه الطاهر قائلا: أن هلم يقم فى مواليد النساء من يشبهك, و لا أعظم منك يا يوحنا المعمدان. السلام للذى رأى السموات مفتوحه, و سمع صوت الآب يصرخ قائلا: هذا هو ابنى الحبيب الذى به سررت. و لالبن قائم فى نهر الأردن, و الروح القدس نازل على رأسة شبه حمامه. و قد قلت أنت يا يوحنا من أجلة: هذا هو حمل الله الذى يرفع خطية العالم. و شهدت أيضا من أجلة قائلا: هذا الذى قلت عنة أن الذى يأتى بعدى كان قبلى, لأنه أقدم منى. و السيد المسيح لة المجد قال بفمة الطاهر: يجب علينا أن نكمل كل بر. و قال أيضا لتلاميذة الأطهار: امضوا لى كل الأمم و بشروهم بالانجيل, و عمدوهم باسم الآب و الابن و الروح القدس, و كل من آمن و اعتمد خلص. فصار هذا العماد متوارثا من السيد المسيح و خلفائة سادتنا الرسل الأطهار بالمعمودية المقدسة. لأن بها غفران الخطايا و الدخول الى ملكوت السموات, لأنها مفاتيح الفردوس السمائى. فلنمدحن أذن هذا الابن بصوت الفرح هكذا قائلين: مستحق مستحق مستحق ( فلان ) المسيحى. افرحوا أيها الأخوة المسيحيون بهذة النعمه الالهية التى استحقها أولادكم, التى هى نعمه المعمودية المقدسة, و تناولهم من الأسرار الالهية التى هى جسد و دم المسيح الابن الوحيد خالق كل البرية, اللذان أهرقهما عن الجبلة الآدمية. و صارت هذة النعمه التى للمعمودية و التناول من الأسرار المحيية الالهية الى أخر الأدهار لمغفرة الخطايا. و الخاتم الالهى عربون الخلود فى المساكن النورانية. فلنمدحن هذا الابن الحبيب هكذا قائلين ( مستحق مستحق مستحق ) فلنسبح أذن مع موسى النبى قائلين: سبحوا الرب لأنه بالمجد قد نمجد. و لنرتلن مع داود المرتل بالمزمور قائلين: ( لذلك مسحك الله الهك بدهن الفرح أفضل من أصحابك ) فدهن الفرح هو دهن المسحة, دهن الخاتم الالهى. اقبلوا أذن الروح القدس يا من قد نلتم النعمة الالهية التى للمعمودية المقدسة. اقبلوا الأكاليل المملوء مجدا, من قبل يسوع المسيح ملك الملوك و رب الأرباب. اقبلوا نعمه الروح القدس المعزى الكلى الطهارة. اقبلوا الأكليل الملائكى و العربون الروحى. و أنت أيها المعمد قد أخذت عربون ملكوت السموات حقا, و صرت اناء للروح القدس. فلنمدحن قائلين: ( مستحق مستحق مستحق ). فلنسجد للثالوث الأقدس و نسأل عظم صلاحية أن ينشأ هذا الابن المبارك نشأة صالحه و يمنحه زمانا ناجحا. و يعطية العمر الطويل, و ينمية فى الأعمال المرضية. و ليرتق الى الدرجات الكهنوتية و يجمع شتات أولاد الكنيسة الأرثوذكسية, بالألفه و المحبة الروحية و ينشأ أولادها النشأه الصالحة المرضية, ليكونوا كالشجرة المثمرة الطيبة النامية. و نٍاله أن يعطف قلوب المتولين علينا. و يبدد مشورة المعاندين لنا, و كل من يفكر فينا أفكارا رديئة. بشفاعة السيدة العذراء الطاهرة مريم البتول الذكية و كافة الملائكة النورانيين. و القديس يوحنا المعمد فى المياة الأردنية. و جميع الآباء و الأنبياء و كافة ذوى الأعمال المرضية. و سادتنا الرسل الأطهار. و جميع الشهداء و القديسين الأبرار. الآن وكل أوان الى دهر الدهور آمين. ثم يقول الشعب أبانا الذى... و يقول الكاهن التحاليل الثلاثة. يقول الشماس: خلصت حقا و لروحك أيضا. يرشم الكاهن الماء بالصليب القدس ثلاث مرات و هو يقول: واحد هو الآب القدوس. واحد هو الابن القدوس. واحد هو الروح القدس. آمين. ثم يقول الشعب التوزيع بالمزمور 150 و يقولون هذا اللحن ها قد شهد يوحنا المعمدان أنى قد عمدت الرب فى مياه الأردن. و سمعت صوت الآب صارخا: هذا هو ابنى حبيبى الذى به سررت. ثم يحمون الطفل فى الماء هو وزنارة و القميص الذى تعمد فيه, ثم يطرحون الماء فى البحر, أو فى حقل طاهر. و المجد لله دائما.

[magdy-f]

صلاة الحميم

للأطفال قبل التعميد

( صلاة الطشت )

يأتى الكاهن ( حسب الاختيار ) فى اليوم السابع من ميلاد الطفل و يصب الماء فى اناء, و يضع قليلا من الزيت و الملح و توقد سبع شمعات ثم يصلى الكاهن صلاة الشكر و يرفع البخور و يقرأ. البولس من الرسالة الى العبرانيين ص1: 5-12 لأنه لمن من الملائكة قال قط: أنت ابنى أنا اليوم ولدتك. و أيضا أنا أكون لة أبا, و هو يكون لى ابنا. و أيضا اذا أدخل البكر الى المسكونة, يقول فلتسجد لة جميع ملائكة الله. و من أجل ملائكته يقول: الصانع ملائكته أرواحا, و خدامه لهيب نار. و من أجل الابن يقول: كرسيك يا الله الى أبد الأبد قضيب الاستقامه قضيب ملكك. لأنك أحببت البر و أبغضت الآثم. فلهذا مسحك الله الهك بدهن الفرح أفضل من أصحابك. و من البدء يا رب أنت أسست الأرض, و السموات هى صنع يديك. و كرداء تطزيها فتتغير, و أنت هو أنت و سنوك لن تفنى. نعمة الله الآب تحل على جميعنا آمين. تقال الثلاثة تقديسات و صلاة الأنجيل و المزمور 112: 2,1 سبحوا أيها الفتيان الرب. سبحوا اسم الرب. ليكن اسم الرب مباركا. من الآن والى الأبد. الليلويا. الأنجيل من يوحنا 1: 14-19 و الكلمة صار جسدا و حل فينا و رأينا مجدة مثل مجد ابن وحيد لأبيه, مملوء نعمه و حقا. يوحنا شهد من أجلة وصرخ قائلا: هذا هو الذى قلت من أجلة أن الذى يأتى بعدى هو كان قبلى, لأنه كان أقدم منى. و من ملئه جميعا أخذنا, و نعمه فوق نعمه. لأن الناموس بموسى أعطى أما النعمه و الحق فبيسوع المسيح صارا. الله لم يرة أحد قط. الابن الوحيد الذى فى حضن أبية هو خبر. و المجد لله دائما. يقول المرتلون هذا المرد لأن غير المتجسد تجسد, و الكلمة تجسم, و غير المبتدئ ابتدأ, و غير الزمنى صار تحت الزمان. اشفعى فينا يا سيدتنا كلنا السيدة والدة الاله مريم أم مخلصنا ليغفر لنا خطايانا. ثم يقول الكاهن الثلاث أواشى الصغار, و قانون الايمان, ثم هذة الطلبة: يا الله العظيم الأبدى, الرب الضابط الكل، الذى من قبل كلمتك، ربنا يسوع المسيح، الكائن منذ البدء والى الأبد، خلقت العالم بحكمتك التى لا تستقصى، وكونت الأنسان مثل صورتك ومثالك، وملأتة من رحمة صلاحك، وزينته بكل بهاء، واعطيته روح حكمة وفهما عقليا، وسلطته على كل شىء، وتركته ليعمل كل النهار ويباركك. من أجل هذا نسأل ونتضرع الى صلاحك عن عبدك ( فلان بن فلان ). باركه بكل البركات السمائية، وبارك أيضا يا رب ميلاده وليطل عمره كنعمتك، حتى ينمو ويكثر ثلاثين و ستين و مائة. وليفرح به أبواه ويسرا بميلاده مثل زكريا واليصابات اللذين وهبت لهما يوحنا النبى. وفى الزمان المحدد فليستحق حميم الميلاد الجديد لغفران خطاياه. أعده هيكلا لروحك القدوس بالنعمة والرأفات ومحبة البشر اللواتى لابنك الوحيد ربنا والهنا ومخلصنا يسوع المسيح. هذا الذى من قبله يليق بك المجد والكرامة والعزة والسجود معه مع الروح القدس المحيى المساوى لك الآن وكل أوان والى دهر الدهور أمين. ويقول الكاهن الهوس الرابع وهو مزمور 148،149
سبحوا الرب من السموات. سبحوه فى الأعالى. سبحوه يا جميع ملائكته. سبحيه يا جميع كواكب النور .سبحيه يا سماءالسموات، والمياة الأخرى التى فوق أعلى السموات. فليسبح الجميع لاسم الرب، لأنه هو قال فكانت، وهو أمر فخلقت. أقامها الى الأبد والى أبد الأبد، ووضع لها حدا فلن تتجاوزه. سبحى الرب من الارض أيتها التنانين وجميع اللجج، والبرد والثلج والجليد و الريح العاصفة الصانعة كلمتة، الجبال العالية و جميع الاكام ، الشجر المثمر و جميع الأرز ، الوحوش و كل البهائم ، الهوام و الطيور ذوات الاجنحة، ملوك الارض و كل الشعوب الرؤساء و كل قضاة الارض، الشباب و العذارى ، الشيوخ مع الأحداث، فليسبحوا جميعا اسم الرب، لأنة قد تعالى اسمه وحده، واعترافه على الأرض و فى السماء. يرفع قرن شعبه، سبحا لجميع قديسيه، لبنى الشعب القريب اليه الليلويا. أنشدوا للرب نشيدا جديدا. لأن تبحته فى كنيسة القديسين فليفرح اسرائيل بخالقة. و ليبتهج بنو صهيون بملكهم فليسبحوا اسمة القدوس بالمصاف, بالطبل و المزمار يرتلون لة, لأن الرب يسر بشعبة, و يعلى الودعاء بالخلاص. يفتخر الأبرار بالمجد. و يبتهجون على مضاجعهم. تعليات لله فى حنجرتهم. و سيوف ذات حدين فى أياديهم. ليصنعوا انتقاما فى الأمم و توبيخا فى الشعوب. ليوثقوا ملوكهم القيود, و أشرافهم بأغلال من حديد. ليصنعوا بهم حكما مكتوبا, هذا المجد كائن فى جميع قديسيه. الليلويا. و يقول الشعب أبانا الذى.... و يقول الكاهن التحاليل الثلاثة ثم يرشم الماء قائلا: واحد هو الأب القدوس... و يقول الشعب التوزيع بالمزمور ( 150) سبحوا الله فى جميع قديسيه. سبحوه فى جلد قوته. سبحوه على مقدرته. سبحوه حسب كثرة عظمته. سبحوه بصوت البوق سبحوه بالمزمار و القيثار. سبحوه بالصفوف و الدفوف. سبحوه بالأوتار و الأرغن. سبحوه بصنوج حسنة الصوت, سبحوه بصنوج التهلى. كل نسمه فلتسبح اسم الرب الهنا. الليلويا. ثم يحمم الكاهن الطفل بالماء و يقول البركه كالعادة و لربنا المجد دائما.

[magdy-f]

صلاة سر الزواج المقدس

+ اثمروا و اكثروا و املأوا الأرض تكوين 1: 28
+ ان الذى خلق منذ البدء خلقهما ذكرا و أنثى و قال من أجل هذا يترك الرجل أباه و أمه و يلتصق بامرأته, و يكون الاثنان جسدا واحدا. اذا ليسا بعد اثنين بل جسد واحد. فالذى جمعه الله لا يفرقه انسان. متى 19: 4-6
+ ليكن الزواج مكرما عند كل واحد, و المضجع غير دنس. عبرانيين13: 14
+ هذا السر العظيم أفسس5: 32
ان قداسة السر لها فى زيجتنا ( المسيحية ) قوة أكثر من قوه ثمرة الأولاد عند الأم. القديس أوغسطينوس
+ ألم تقترن بالجسد؟ لا تخف.... فأنت طاهر و المسئوليه على, لأنى أنا عقدته, و أنا أعطيتك العروس. القديس غريغوريس الكبير
+ يجب على المتزوجون و المتزوجات أن يجروا اتحادهم برأى الأسقف, لكى يكون الزواج مطابقا لارادة الله, لا بحسب الشهوة. القديس أغناطيوس الشهيد
+كيف يمكننا أن نعبر عن سعادة الزيجة التى تعقدها الكنيسة و يثبتها القربان و تختمها البركة؟! العلامة ترتليانوس
+ اذا كان من الواجب أن يعقد الزواج بالكهنوت و بركة الرب, فكيف يمكن أن تكون زيجة, حيث الايمان مختلف؟! القديس أمبروسيوس

طقس الخطبة

تجوز الخطوبة بين ذكر و أنثى, مؤمنين متفقين فى الدين و العقيدة, بالغين الحد الأدنى لسر الزواج ( و هو ثمانى عشرة سنة للذكر, و سته عشر سنه للأنثى ) بحيث لا تمنعهما موانع شرعيه من أنواع القرابة, و لا تعترضهما الموانع الشخصية. فمتى وقف الكاهن على هذة البيانات, و تأكد من رضى الخطيبين رضاء تاما , يكتب محضرا رسميا بحضور الخطيبين, مبينا فية: السن و الشبكة وموعد اتمام الزواج, ثم يوقع علية كل من الخطيبين و الوكيلين و الشهود. بعد هذا يعلن الكاهن الخطبة قائلا: باسم ربنا و الهنا ومخلصنا يسوع المسيح, مشرع شريعه الكمال, و واضع ناموس الأفضال, نعلن فى هذا المحفل الأرثوذكس خطوبة الالبن المبارك الأرثوذكس (........ ) الى الابنه الماركة الأرثوذكسية (........). باسم الآب و الابن و الروح القدس اله واحد. مبارك الله الآب ضابط الكل. آمين. يرد الشمامسة قائلين: آمين ثم يصلون قائلين أبانا الذى فى السموات.... يقول الكاهن ثانية: باسم ربنا و الهنا ومخلصنا يسوع المسيح, مشرع شريعه الكمال, و واضع ناموس الأفضال, نعلن فى هذا المحفل الأرثوذكس خطوبة الابن المبارك الأرثوذكس (........ ) الى الابنه الماركة الأرثوذكسية (........). مبارك ابنه الوحيد يسوع المسيح ربنا أمين. يرد الشمامسه قائلين: آمين ثم يصلون قائلين: أبانا الذى فى السموات... يقول الكاهن ثالثة: باسم ربنا و الهنا ومخلصنا يسوع المسيح, مشرع شريعه الكمال, و واضع ناموس الأفضال, نعلن فى هذا المحفل الأرثوذكس خطوبة الالبن المبارك الأرثوذكس (........ ) الى الابنه الماركة الأرثوذكسية (........). مبارك الروح القدس المعزى آمين. يرد الشمامسة قائلين: آمين ثم يصلون قائلين: أبانا الذى فى السموات.... يصلى الكاهن صلاة الشكر: و بعد أن يرتل الشمامسة: اكسيوس و ما يلائم الحفل الكنسى. يقول الكاهن هذة الطلبة و يجوبه الشعب: آمين أكسيوس أيها السيد الحقيقى, كلمة الله الأزلى الوحيد, يا من خطب النوع الانسانى للفرح الأبدى بتجسدة المجيد, عاقدا أملاك الأنفس المؤمنه بسر صليبه المحيى, و مطهرا اياها بحميم الميلاد الثانى. واهبا لها مواهب الروح الأقدس, منعما عليها بمائدة الحياه و كأس الخلاص. صائرا لها رأسا و راعيا و رئيسا أسمى, و عريسا سمائيا كافلا لها سعادة الملكوت العظمى. نبتهل اليك يا وحيد الأب، ضارعين نحو جودك من صميم الألباب. طالبين: اللهم افض من سحائب رضوانك، بركات فضلك واحسانك. وسر بما احتفلنا لاعداده فى هذا المقام، ومر لمشروعنا هذا بحسن البداية وحميد الختام. آمين. اللهم يا من صنعت الانسان حرا شريفا، و منحته مقاما كريما منفيا و لم تدعه منذ خلقته وحيدا فريدا، بل تكرمت عليه بواجب الأنس و النمو قائلا: لا يحسن ان يكون الانسان وحيدا فأصنع له معينا نظيره. أقرن مشروعنا هذا بتوفيقاتك الحسنى، و سانده بيمين جودك الأسنى لتكون خطبة طاهرة شرعية، و مقدمة لمصاهرة روحية مرعية. املأ قلب الخطيبين بالتهانى و الحبور ، و بلغهما نيل الامانى بتوفيق وافر السرور. آمين. اللهم بارك هذه الابنة المصونة مخطوبته، احفظها من كل حسد و تجربه، و هبهما محبة سليمة متبادلة. اقرن خطوبتهما بحسن الاستقبال، و امنحهما حياة هنيئة محفوظة بالكمال. احفظهما ناهجين منهج طاعتك، و ارعهما بحراسة عنايتك. اجعلهما كغرسين مرتبطين بأصول الايمان والفضائل، مصونين من شر الخلاف و الرذائل. مباركين ببركاتك الحاله على ابراهيم و اسحق و يعقوب. و رسلك الداعين لبشارة الأنجيل. أنعم عليهما بتمام السرور, و متعهما فى موعد الحبور, بمحفل الأكليل. آمين. اللهم احفظ لنا رئاسة و دوام سلامة البابا المكرم (.........) بطريرك الكرسى المرقسى, و شريكة فى الخدمه الرسولية (..........). اللهم أدم بحراستك وجود الآباء الروحيين الموقرين, و سلامة الأبناء و الأخوه المؤمنين الأرثوذكسيين, و جميع المجتمعين معنا فى هذا الاحتفال, بروح الود المخلص و سمات الكمال. و لتكن أيامهم مقرونه بالسعادة و السرور. حائزين كمال المسرات و الحبور, و أنعم على جميعنا بنيل الأمانى و حسن الختام. آمين.
ثم يختم الكاهن بالبركة و الصلاه الربانية. تمت الخطبة.

[magdy-f]

طقس سر الزواج المقدس

( صلاة الأكليل المقدس )

يدخل الكاهن و الشمامسة و خلفهم العريس و العروس الكنيسه و هم يرنمون لحن ابؤرو يا ملك السلام ( فى الخمسين المقدسة تقال ألحان القيامة ) ابؤرو اتنى تى هيرينى: موى نان ان تك هيرينى: سيمنى نان اتنيك هيرينى: كانين نوفى نان ايفول. جور ايفول ان نى جاجى: انتية تى أككليسيا: أرى سوفت ايروس ان نيسكيم شا اية نية. اممانوئيل بين نوتى خين تين ميتى تينو: خين ابؤ أو انتيه بيف يوت نيم بى ابنفما اثؤواب. انتيف ازمو ايرون تيرين: انتيف توفو ان نين هيت: انتيف تا لتشو ان نى شونى: انتيه نين ابسيشى نيم نين سوما. تين أؤوشت امموك أو بى اخرستوس: نيم بيك يوت ان آغاثوس: نيم بى ابنفما اثؤواب: جيه اكئى ( اكتونك ) اكسوتى اممون.
+ يا ملك السلام, أعطنا سلامك, قرر لنا سلامك و اغفر لنا خطايانا.
+ فرق أعداء الكنيسه, و حصنها فلا تتزعزع الى الأبد.
+ عمانوئيل الهنا فى وسطنا الآن, بمجد أبيه والروح القدس.
+ ليباركنا كلنا و يطهر قلوبنا, و يشفى أمراض نفوسنا و أجسادنا.
+ نسجد لك أيها المسيح مع أبيك الصالح و الروح القدوس, لأنك أتيت و خلصتنا.
و يبدأ الكاهن بالصلاه ( آلحان فرايحى ) ارحمنا يا الله الآب ضابط الكل, أيها الثالوث المقدس ارحمنا, أيها الرب اله القوات كن معنا. لأنه ليس لنا معين فى شدائدنا و ضيقاتنا سواك. ثم يقول الصلاة الربانية أبانا الذى فى السموات, ليتقدس اسمك, ليأت ملكوتك, لتكن مشيئتك, كما فى السماء كذلك على الأرض, خبزنا الذى للغد أعطنا اليوم, و اغفر لنا ذنوبنا, كما نغفر نحن أيضا للمذنبين الينا, و لا تدخلنا فى تجربة لكن نجنا من الشرير, بالمسيح يسوع ربنا. يقول الكاهن باسم ربنا و الهنا و مخلصنا يسوع المسيح مشرع شريعة الكمال و واضع ناموس الأفضال, نعقد زواج الابن المبارك الأرثوذكسى البكر ( فلان ) الى مخطوبته الابنه الأرثوذكسيه البكر ( فلانه ). و يرشم بالصليب و يقول: باسم الآب و الابن و الروح القدس الة واحد مبارك الله الآب الضابط الكل آمين. يقول المرتلون آمين ثم يصلون أبانا الذى فى السموات.... يقول الكاهن ثانية باسم ربنا و الهنا و مخلصنا يسوع المسيح مشرع شريعة الكمال و واضع ناموس الأفضال, نعقد زواج الابنه المباركه الأرثوذكسيه البكر ( فلانه ) الى الابن الأرثوذكسي البكر ( فلان ). مبارك ابنه الوحيد يسوع المسيح ربنا آمين. يقول المرتلون آمين ثم يصلون أبانا الذى فى السموات....يقول الكاهن ثالثة باسم ربنا و الهنا و مخلصنا يسوع المسيح مشرع شريعة الكمال و واضع ناموس الأفضال, نعقد زواج الابن المبارك الأرثوذكسى البكر ( فلان ) الى الابنه الأرثوذكسيه البكر ( فلانه ). مبارك الروح القدس المعزى آمين. يقول المرتلون آمين ثم يصلون أبانا الذى فى السموات....و فى أثناء ذلك يقول الكاهن مجدا و اكراما و مجدا للثالوث الأقدس الآب و الابن و الروح القدس. الآن وكل أوان و الى دهر الدهور آمين. ثم يصلى الكاهن صلاة الشكر: صل يقول الشماس للصلاة قفوا. يقول الكاهن السلام للكل. يقول الشعب و لروحك أيضا. فلنشكر صانع الخيرات, الرحوم الله أبا ربنا و الهنا و مخلصنا يسوع المسيح. لأنه سترنا و أعاننا و حفظنا و قبلنا اليه و أشفق علينا و عضدنا و أتى بنا الى هذة الساعه. هو أيضا فلنسأله أن يحفظنا فى هذا اليوم المقدس و كل أيام حياتنا بكل سلام, الضابط الكل الرب الهنا. يقول الشماس صلوا يقول الشعب يا رب ارحم يقول الكاهن أيها السيد الرب الاله ضابط الكل أبو ربنا و الهنا و مخلصنا يسوع المسيح. نشكرك على كل حال و من أجل كل حال و فى كل حال. لأنك سترتنا و أعنتنا و حفظتنا و قبلتنا اليك و أشفقت علينا و عضدتنا و أتيت بنا الى هذة الساعه. يقول الشماس اطلبوا لكى يرحمنا الله و يتراءف علينا و يسمعنا و يعيننا, و يقبل سؤالات و طلبات قديسيه منهم بالصلاح عنا فى كل حين, و أن يبارك حياة العروسين ( فلان و فلانه ) باسمة القدوس و يغفر لنا خطايانا. يقول الشعب يارب ارحم يقول الكاهن من أجل هذا نسأل و نطلب من صلاحك يا محب البشر, امنحنا أن نكمل هذا اليوم المقدس و كل أيام حياتنا بكل سلام مع خوفك. كل حسد و كل تجربه و كل فعل شيطان و مؤامرة الناس الأشرار و قيام الأعداء الخفيين و الظاهرين. انزعها عنا و عن سائر شعبك. و فى عقد الأكليل للزواج يقال: و عن هذين العروسين. و فى الختام يقول: و عن موضعك المقدس هذا. أما الصالحات و النافعات فارزقنا اياها, لأنك أنت أعطيتنا السلطان أن ندوس الحيات و العقارب و على كل قوة العدو. و لا تدخلنا فى تجربه لكن نجنا من الشرير. بالنعمة و الرأفات و محبة البشر اللواتى لابنك الوحيد الجنس ربنا و الهنا و مخلصنا يسوع المسيح. هذا الذى من قبله المجد و الكرامه و العزة و السجود تليق بك معه و مع الروح القدس المحيى المساوى لك. الآن و كل أوان و الى دهر الدهور كلها آمين. ثم تقال أرباع الناقوس بلحن الفرح و فى أثنائها يرفع الكاهن البخور. السلام للخدر الزين بكل نوع الذى للعريس الحقيقى الذى اتحد بالبشرية. لكى نسبحك مع أبيك الصالح و الروح القدس لأنك أتيت و خلصتنا ارحمنا. ثم يقول الكاهن هذة الصلاه لعربون الزواج و عندما يذكر العريس و معينته يرسمهما فى جبهتيهما مثال الصليب. يا الله الذى جبل الأنسان بيدية وحدة و أعطاه المرأة عونا و قوة له, أنت أيضا الأن يا سيدنا كن وسيطا لهذين العروسين ( العريس و معينته ) صلهما بعربون الشركة, و اعطهما علامة اتصالهما, ليكونا بألفة واحدة برباط المحبة, اذ تقول لهما سلامى أعطية لكما. سلامى أنا أتركة معكما. فانت سلامنا جميعا. و نرسل لك الى فوق المجد و الكرامه مع ابنك الوحيد و الروح القدس المحيى الآن وكل أوان و الى دهر الدهور آمين. يقول المرتلون أيها المسيح الهنا كلمة الآب الاله الوحيد اعطنا سلامك هذا المملوء من كل فرح. ثم تقال هذة الصلاة على ثياب العرس ( حلل مثل البرنس1 ) أيها السيد الرب يسوع المسيح الهنا الذى زين السماء بالنجوم و أظهر الأرض ببهاء الأزهار المثمرة ذات الأنواع الكثيرة. الذى أنعم على البشرية بالسمائيات و أعطاهم راحة الأرض. أنت الآن أيضا أيها الصالح محب البشر نسألك أن تبارك هذة الحلل الموضوعه لكى تصير لعبديك اللذين يلبسانهما بمسرة صلاحك حلل المجد و الخلاص ( آمين ) حلل الفرح و التهليل. ( آمين ) و احفظهما نقيين فى النفس و الجسد و الروح ( آمين ) لتكون حياتهما فى صحة و سلام و عفاف بواسطه فعل البر هب لهما الراحه السمائية و الأرضية ليستغنيا بأفعال البر, و املأ منزلهما و مخازنهمامن كل الخيرات, و ليستحقا أن يعملا رضاك كل حين, لأنك رحيم كثير الرحمة و بار يليق بك المجد مع أبيك الصالح و الروح القدس المحيى المساوى لك الآن و كل أوان و الى دهر الدهور آمين. يقول المرتلون هذا اللحن بالشعانينى الحله الروحانية الماتحف بها ميخائيل و المنطقه الجوهريه تمنطق بها ميخائيل. حلة العفاف أعطيت لهذا العريس و اكليل البهجة وضع على رأسة. مثل الذى قاله داود المرتل مجدا و كرامه جعلتها تاجا علية. أدركته ببركه صلاحك و وضعت على رأسة اكليلا من حجر كريم. سألك حياة يا رب فأعطيته طول الأيام الى أبد الآبدين آمين. و أثناء هذا اللحن يتم الباس البرنس و الدبلتين للعروسين بيد الكاهن و يرتل الشمامسة لحن تى شورى و يقرأ البولس من رسالة أفسس 5: 22-6: 3 و النساء فليخضعن لرجالهن كما للرب, لأن الرجل هو رأس المرأة, كما أن المسيح أيضا رأس الكنيسة, و هو مخلص الجسد. و لكن كما تخضع الكنيسة للمسيح, كذلك النساء لرجالهن فى كل شئ. أيها الرجال أحبوا نساءكم, كما أحب المسيح أيضا الكنيسة و أسلم نفسة لأجلها, لكى يقدسها مطهرا اياها بغسل الماء بالكلمة. لكى يحضرها لنفسة كنيسة مجيدة لا دنس فيها و لا غضن, أو شئ من مثل ذلك بلتكون مقدسة و بلا عيب. كذلك يجب على الرجال أن يحبوا نساءهم كأجسادهم. من يحب امرأتة يحب نفسة. فانه لم يبغض أحد جسدة قط بل يقوته و يربيه كما الرب أيضا للكنيسة. لأننا أعضاء جسمه من لحمه ومن عظامه. من أجل هذا يترك الرجل أباة و أمه و يلتصق بامرأته و يكون الاثنان جسدا واحدا. هذا السر العظيم, و لكننى أنا أقول من نحو المسيح و الكنيسة. و أما أنتم الأفراد فليحب كل واحد امرأته هكذا كنفسة. و أما المرأة فلتهب رجلها. أيها الأولاد أطيعوا والديكم فى الرب لأن هذا حق. أكرم أباك و أمك, التى هى أول وصيه بوعد. لكى يكون لكم خير و تكونوا طوال الأعمار بالأرض. نعمة الله الآب تحل على جميعنا آمين ثم يقول المرتلون لحن حلول الروح القدس ثم يرتل أجيوس و يقول الكاهن أوشية الأنجيل و يقرأ المزمور: ( مزمور 18: 6,5 ) مثل العريس الخارج من خدرة, يتهلل مثل الجبار المسرع فى طريقه الليلويا. ( مزمور 127: 4,3 ) امرأتك تكون كالكرمه التى تزهر فى جوانب بيتك, و بنوك مثل غروس الزيتون محيطين بمائدتك. الليلويا. الانجيل متى 19: 1-6 و لما أكمل يسوع هذا الكلام جميعه انتقل من الجليل و جاء الى تخوم اليهودية من عبر الأردن و تبعته جموع كثيرة فشفاهم هناك. و جاء اليه الفريسيون ليجربوه قائلين له: هل يحل للرجل أن يطلق امرأتة من أجل كل سبب. فأجاب و قال لهم: أما قرأتم أن من البدء خلقهما ذكرا و أنثى. و قال من أجل ذلك يترك الرجل أباه وأمه و يلتصق بامرأته. و يكون الاثنان جسدا واحدا. اذن ليس بعد اثنين بل جسد واحد. فالذى جمعه الله لا يفرقه انسان. و المجد لله دائما. يرد المرتلون هؤلاء الذين ألفهم الروح القدس معا مثل قيثارة, يسبحون الله كل حين. بمزامير و تسابيح و تماجيد روحية, النهار و الليل بقلب لا يسكت. يقول الكاهن هذة الطلبات, و فى آخر كل طلبه يجاوبه المرتلون: يارب ارحم. أيها الرب الاله ضابط الكل الكائن فى السماء اله آبائنا, نطلب اليك أن تسمعنا و ترحمنا. يارب ارحم. يا من خلق السماء و الأرض و البحر و كل ما فيها و زينتها بحكمتك, نطلب اليك يارب أن تسمعنا و ترحمنا. يارب ارحم. يا من صنع الأنسان على صورته و مثاله, و جعلة فى فردوس النعيم, نسألك يا رب أن تستجيب لنا و ترحمنا. يارب ارحم. يا من خلق المرأه من جنب آدم و أعطاها له معينة نظيرة, نطلب اليك أن تسمعنا و ترحمنا. يارب ارحم. يا من بارك ابراهيم و ساره, و جعلها له زوجه, و منحه رتبة رئاسة الآباء, نطلب اليك أن تسمعنا و ترحمنا. يارب ارحم. يا من حفظ اسحق و وفق له رفقة و أنقذة من أعدائة, نطلب اليك يارب أن تسمعنا و ترحمنا. يارب ارحم. يا من بارك يعقوب فى زواجه, و جعله وارثا للموعد, نسألك يارب أن تسمعنا و ترحمنا. يارب ارحم. يا من رفع يوسف و وهب له إسينات زوجه, و بواسطته علت كل أرض مصر, نطلب اليك يارب أن تسمعنا و ترحمنا. يارب ارحم. يا من سر فى آخر الأيام أن يولد من عذراء و أضاء على جنس البشر, نسألك يارب أستجب لنا و ارحمنا. يارب ارحم. يا من حضر فى عرس قانا الجليل, بارك هذا الزواج مثل ما باركت ذاك الزواج, نتضرع اليك يارب أن تسمعنا و ترحمنا. يارب ارحم. يا من حل فى عرس قانا الجليل, و بارك ذاك العرس, بسلطان لاهوته, بارك و استر هذا العرس الذى لعبديك ( فلان و فلانه ) بسلامه و ألفة و محبه احرسهما. نطلب اليك يارب أن تسمعنا و ترحمنا. يارب ارحم. أيها المحسن الرؤوف الكثير الصلاح و التحنن, يارب اجعلنا أن نمجد صلاحك يا محب البشر. نسألك يارب أن تسمعنا و ترحمنا. يارب ارحم. يقول المرتلون هذا المرد: أيها المسيح كلمة الآب الاله الوحيد, أعطنا سلامك هذا المملوء من كل فرح. ثم يقول الكاهن أوشية السلام والآباء و الاجتماعات و قانون الايمان. ثم هذة الصلاه: اللهم الأزلى الدائم الى الأبد بغير ابتداء, الذى لا حد لحكمته و لا انتهاء الى قوتة, الذى صنع الأنسان من الأرض, و جعل له امرأة من جنبه, و وفقها له معينه نظيرة, كما يرضى ربوبيتك و صلاحك, لأنه لا يحسن أن يكون الرجل وحدة. أنت الآن أيضا يا ملكنا نسألك أن تصل عبديك ( فلان و فلانه ) لكى يتصل ببعضهما بعضا بجسد واحد, و ليدخلا الى ناموس الفرح, و ليكونا فى تعاليم صادقة. هب لهما ثمرة محييه من البطن ليبتهجا بولادة البنين الحسنه و الأزمنه الهادئة السالمة. هيئهما فى كل عمل صالح بالمسيح يسوع ربنا. هذا الذى ينبغى لك معه مع الروح القدس المجد و الاكرام و السجود الآن و كل أوان و الى دهر الدهور آمين. يقول المرتلون كما أعطيت لتلاميذك القديسين, قل لنا مثلهم سلامى أعطيكم. الباب الذى فى المشارق هو مريم العذراء, الخدر الطاهر الذى للختن النقى. أيها الآب الهنا جابل كل الطبائع الذى جبل الأنسان من الأرض. و أصلحت له معينه من الضلع الذى أخذته منه, و وفقتهما لشركة الزواج للحياه و النمو الدائم فى جنس البشر. و قلت لهما اثمروا و أكثروا و املأوا الأرض و تسلطوا عليها. أنت أيضا أيها الصالح محب البشر, بارك اتحاد عبديك ( فلان وفلانه ) اللذين اتصلا ببعضهما بعضا حسب ارادتك. باركهما, و ليكثرا كما باركت آبائنا الأولين ابراهيم ويعقوب. باركهما كما باركت ابراهيم و ساره. ارفعهما مثل اسحق و رفقه. أكثرهما كما أكثرت يعقوب و زرعه. و مجدهما كما مجدت يوسف بمصر. هب لهما الطهاره. أكثرهما مثل ألقانه و حنه اللذين باركتهما و أنعمت عليهما بصموئيل النبى الأمين. اجعلهما أهلا لبشارة رئيس الملائكة الطاهرة, مثل زكريا و أليصابات اللذين أنعمت عليهما بولادة يوحنا أعظم مواليد النساء, الذى صار سابقا قدام ابنك االوحيد الجنس, و أنت أيضا أيها السيد الرب باركت يواقيم و حنه, و صنعت منهما التابوت العقلى والدة الاله مريم, التى تجسد منها ابنك الوحيد و جاء الى العالم, و بارك عرس قانا الجليل. بارك عبديك ( فلان وفلانه ) اللذين اقترنا فى هذة الساعه. انعم عليهما بالرخاء و الحكمة و بركات الخلاص لكى يكونا بكل تقوى و كل عفاف متصلين بجسدهما و روحهما و يستحقا البركة التى من قبلك و يمجدا اسمك القدوس مع ابنك الوحيد و الروح القدس الآن وكل أوان ....الخ. يقول المرتلون : سلامى أنا الذى أخذته من أبى, أتركه لكم من الآن و الى الأبد. مرد لأجل والدة الاله القديسة مريم: كافة ملوك الأرض يسيرون فى نورك, و الأمم فى ضيائك يا مريم أم الله. سليمان يدعوك فى نشيد الأنشاد قائلا أختى حبيبتى, مدينتى الحقيقية أورشليم. الصلاه الثالثة للزواج : أيها الرب الهنا العظيم الأبدى, الذى كونت الحياه مما لم يكن, و خلقت الكون بكلمتك, و جبلت الأنسان بيدك الطاهرة, كصورتك و مثالك, و من الواحد أقمت الآخر اذ قلت له أنه لا يحسن أن يكون الرجل وحدة, فأتيت بنعاس على آدم فرقد, و أخرجت ضلعا من جنبة و ملأت موضعها لحما عوضا عنها. لهذا يترك الرجل أباه و أمه و يلتصق بامرأته, و يكونان كلاهما جسدا واحدا وما جمعه الله لا يفرقه انسان. فيا من بارك ابراهيم مع ساره و اسحق مع رفقه ويعقوب فى زواجه, و طهرت كل الذين اجتمعوا بالبركه, الآن أيضا أيها السيد الرب اطلع على عبديك ( فلان و فلانه ) معينته. ثبت اتصالهما. احرس مضجعهما نقيا استرهما مع بيتهما بيمينك غير المغلوبة. نجهما من كل حسد و كل مكيدة. احفظهما بامتزاج واحد و سلام. هب لهما فرحا و سرورا ليظهرا لك يا الله الحى ثمرة الحياة من البطن. باركهما يا الله كما باركت ابراهيم مع ساره و اسحق مع رفقه ويعقوب فى زواجه. أما الرجال والنساء الذين ها هنا معنا, فباركهم باسم ربنا و الهنا و مخلصنا يسوع المسيح هذا الذى من قبلة يليق بك معه المجد مع الروح القدس الآن....الخ. يقول المتلون: لا تنس عهدك الذى قررته مع آبائنا ابراهيم واسحق و يعقوب قديسيك. يا ملاك هذا اليوم الطائر الى العلو بهذة التسبحه, اذكرنا أمام الرب ليغفر لنا خطايانا. مضيئه أكثر من الشمس. أنت هى ناحية المشرق, التى ينتظرها الأبرار بفرح وتهليل. يقول الاهن صلاه خضوع: أمل سمعك يا رب و اسمعنا نحن الخطاه غير المستحقين, و ثبت اتصال عبديك ( فلان و فلانه ) معينته. نجهما من كل شر. و ليطل عمرهما بكثرة الأيام. و ليعيشا بدعه و احتمال و هدوء و خضوع, و هما بلا لوم و لا عثرة. أن رأعين قلبيهما و فهميهما, ليصنعا ارادتك كل حين, لأنك رحيم كثير الرحمة لكل الصارخين اليك. و نرسل لك المجد و الكرامه و السجود مع أبيك الصالح و الروح القدس الآن و كل أوان و الى دهر الدهور آمين. يقول المرتلون: يباركنا الله فلنبارك اسمه القدوس فى كل حين تسبحته دائمه فى أفواهنا. لأنه مبارك الآب و الابن و الروح القدس, الثالوث الكامل. نسجد لة ونمجدة. يقول الكاهن هذة الصلاه على الزيت قبل دهانهما و يرد المتلون فى كل مرة آمين. أيها السيد الرب الاله ضابط الكل, أبو ربنا والهنا و مخلصنا يسوع المسيح, الذى من ثمرة شجرة الزيتون الدسم مسحت كهنة و ملوكا و أنبياء, نبتهل و نتضرع اليك أيها الرب محب البشر الصالح, لكى تبارك هذا الزيت تبريكا. ليكون زيتا لتقديس عبديك ( فلان وفلانه ) آمين. سلاح البر و العدل آمين. مسحة الطهارة وعدم الفساد آمين. نورا و جمالا لا يذبل آمين. فرحا و زينه و عزاء حقيقيا آمين. قوة و خلاصا و غلبة على كل أفعال المضاد آمين. تجديدا و خلاصا لنفسيهما و جسديهما و روحيهما آمين. غنى مع ثمرة الأفعال الحسنه آمين. مجدا و اكراما لاسمك القدوس مع ابنك الوحيد و الروح القدس الحيى المساوى لك الآن و كل أوان....الخ. ثم يدهن الكاهن العريس بالزيت بينما يقول المرتلون: ليبطل هذا الدهن الشياطين. هذا الدهن ضد الأرواح الرديئة. هذا دهن الأرواح المقدسة. هذا الدهن ضد مقاومة الأرواح النجسة, بيسوع المسيح ملك المجد. لأنه مبارك الآب و الابن و الروح القدس, الثالوث الكامل. نسجد لة ونمجدة. و عندما يدهن العروس يقول المرتلون: دهنت بالزيت رأسى, و كأسك أسكرتنى مثل الصرف. و رحمتك تدركنى جميع أيام حياتى. تطوبهما الأمم جميعها قائلين سيكون آمين. الرب أرسل ملاكة و أخذنى من غنم أبى, و مسحنى بدهن مسحتة. اخوتى حسان و هم عظماء يغبطوننى قائلين سيكون سيكون آمين. لأنه مبارك....الخ. ثم يقول الكاهن هذة الصلاه: أيها الرب اله القوات, الذى لا تحصى مراحمة, غير المدرك فى صلاحة, اقبل اليك تضرعنا. استر على عبديك ( فلان و فلانة ) و احرس اتصالهما. و احفظ مضجعهما نقيا. حصنهما بملائكتك الأطهار. و أرسل علينا من مسكنك المستعد كثرة رأفاتك. بدد زلاتنا الكثيرة بصلاحك, و أنعم علينا أيضا أن نكون فى أماكن راحة قديسيك فى ملكوت السموات. بابنك الوحيد يسوع المسيح ربنا هذا الذى....الخ. يمسك الكاهن بالأكاليل و يصلى عليها هذة الصلاه. و فى كل مرة يرد المرتلون: آمين. الله القدوس الذى كلل قديسية بأكاليل لا تذبل, و صالح السمائيين مع الأرضيين وحدهما. انت أيضا الآن يا سيدنا بارك هذة الأكاليل التى هيأناها لنضعها على عبديك, لتكون لهما أكاليل مجد و كرامه أمين. أكاليل بركه و خلاص آمين. أكاليل فرح و مسره آمين. أكاليل تهليل و بهجة آمين. أكاليل فضيله و عدل آمين. أكاليل حكمة وفهم قلب آمين. أكاليل عزاء و ثبات آمين. هب لعبديك اللذين يلبسانها, ملاك السلامه ورباط المحبة. و انقذهما من كل فكر قبيح و شهوة رديئة. و نجهما من كل ثقل الخبث, و من كل محنه شيطانية. و لتكن رحمتك عليهما. استمع صوت طلبتهما. اطرح مخافتك فى قلبيهما. دبر حياتهما بغير تأخير الى حد الشيخوخه. اجعلهما يفرحان بنظر البنين و البنات الذين يلدانهم. ائت بهم نافعين فى كنيستك الواحدة المقدسة الجامعه الرسولية ثابتين فى الإيمان الأرثوذكسى الى الإنقضاء. دبهما فى سبيل برك, بمسرة أبيك الصالح و الروح القدس الآن وكل أوان و الى الأبد آمين. يضع الكاهن عليهما الأكاليل و هو يقول هذة الصلاة و يرد المرتلون: آمين ضع يارب على عبديك أكاليل النعمه غير المغلوبة آمين. أكاليل مجد مرتفع وغير فان آمين. أكاليل أمانه حسنه غير مضادة و لا محاربة, و بارك جميع أعمالهما آمين. لأنك أنت المعطى سائر الخيرات أيها المسيح الهنا, و يليق بك المجد و الاكرام مع أبيك الصالح و روحك القدوس المحيى المساوى لك الآن و كل أوان و الى دهر الدهور آمين. يضم الكاهن رأس العريس الى رأس العروس و يقول العبارات الثلاث الآتية و مع كل عبارة يرشم الصليب على رأسيهما و يرد الشمامسة قائلين آمين. " كللهما بالمجد و الكرامة أيها الآب آمين باركهما أيها الابن الوحيد آمين قدسهما أيها الروح القدس آمين " و يقول المرتلون: ضع الأكاليل يا كاهن عمانوئيل, ضع الأكاليل يا راعى اسرائيل. ضع الأكليل بالمجد و التهليل, ل....... العريس, و ل....... العروس ( كيرياليسون ) 3 مرات. و بعد الأكاليل و التحليل يقولون ) خين افران ام افيوت نيم ابشيرى نيم بى اب نيفما اثؤواب ان أومو أوسيوس أكسيوس بى بات شيليت نيم تيك فو ايثوس. أك اتشى ايت خاريس كيه إف لوجيتوس هيتين بين شويس ايسوس بى اخرستوس. ايسوس بى اخرستوس. ابشيرى ام افنوتى أليثوس اكسيوس. فى ايطاف ازمو ام بين يوت آدام نيم نوئية نيم أبرآم نيم مو إى سيس خين ابكاهى ام ماديام: ايف اية ازمو ايروك أوبى باتشيليت نيم تيك فو اى ثوس أكسيوس. فى ايتاف ازمو ان بين يوت ان ايسا أك بى مينريت نيم آفيل بى اثمى ان هويت نيم سولمون نيم بيف يوت دافيد ايف ايه ازمو ايروك. فى ايتاف ازمو ام بين يوت ياكوب بى اسرائيل نيم بى اثمى يوب اير ايه ازمو ايه روك ان شاشف ان كوب أوبى بات شيليت نيم تيك فو اى ثوس أكسيوس. بسم الآب و الابن و الروح القدس الثالوث القدوس المساوى مستحق مستحق مستحق. أيها العريس و معينتك. أخذت نعمه و بركة من ربنا يسوع المسيح. يسوع المسيح ابن الله الحقيقى. مستحق. الذى بارك أبانا آدم ونوح و ابراهيم و موسى فى أرض مديان يباركك أيها العريس و معينتك. مستحق. الذى بارك أبانا اسحق الحبيب و هابيل الصديق الأول و سليمان واباه داود يباركك. مستحق. الذى بارك أبانا يعقوب و اسرائيل و الصديق أيوب, يباركك سبعه أضعاف أيها العريس و معينتك. مستحق. ثم تقال هذة المديحه بلحن ادام أكاليل لا تبلى, منحها الرب لهذا العريس الذى ليسوع المسيح. استضئ استضئ أيها العريس مع عروسك الحقيقية التى فى موضعك المستعد. اقبل الفرح و موهبة الله التى أعطاها لك المسيح الهنا. امض بفرح الى خدرك المزين بكل نوع. يقول أبانا الذى و التحاليل الثلاثة, و يضع الكاهن الصليب المقدس على رأس العريس و يرشم قائلا: الذى بارك أبانا آدم ونوح و ابراهيم و موسى فى أرض مديان, يباركك أيها العريس و معينتك. الذى بارك اسحق الحبيب و هابيل الصديق الأول و سليمان وأبيه داود يباركك أيها العريس و معينتك. الذى بارك أبانا يعقوب و الصديق أيوب, يباركك سبعه أضعاف أيها العريس و معينتك. ثم يرشم العروس قائلا: الذى بارك أبانا آدم و حواء, و ابراهيم مع سارة, و اسحق مع رفقه, يبارك هذا الزواج. الذى بارك يعقوب فى زواجه, و حنه أم صموئيل, يبارك هذا الزواج. الذى بارك يوسف مع أسينات, و زكريا مع أليصابات, و مريم أم الختن, و كافة النساء المباركات يبارك هذا الزواج.يقول المرتلون هذا المرد الشاروبيم يسجدون له والسارافيم يمجدونه، صارخين قائلين، قدوس قدوس قدوس الرب فى الألوف، ومكرم فى الربوات, انت هو البخور يا مخلصنا, لأنك أتيت و خلصتنا. ارحمنا. يواصل الكاهن و الآن قد حضرتما فى هذة الساعه المباركة فى هذا المحفل الأرثوذكسى قدام هيكل رب الصباؤوت و مذبحه المقدس. و جمعتكما هذة الزيجة المباركة, و الأكليل الشريف. فعلى هذا الرسم و هذة الشريعه, هكذا اتخذ سائر الآباء المؤمنون امرأة واحدة بطهر و نقاوة, لطلب الذرية و ايجاد الخلف. فيجب عليكما أن يعرف بعضكما حق بعض, و يخضع كل نكما لصاحبة, و ليكن كل منكما أمينا نحو الآخر كقول معلمنا بولس الرسول ليس للمرأة تسلط على جسدها بل للرجل, و كذلك الرجل أيضا ليس تسلط على جسدة بل للمرأة. ( 1كو 7: 4 ) يقول المرتلون: سلامى الذى أخذته أنا من أبى, أنا أجعله معكم. من الآن والى الأبد. يقول الشماس تسلم يا عريس عروسا هى لك, يسوع المسيح أوهبها لك, و بيد الكاهن سلمهما لك, و بارككما باسمة القدوس. كيرياليسون (3 مرات). يسلم الكاهن العروس لعريسها و هو يقول: يجب عليك أيها الابن المبارك, المؤيد بنعمه الروح القدس, أن تتسلم زوجتك فى هذة الساعه المباركه بنية خالصة, و نفس طاهرة, و قلب سليم. و تجتهد فيما يعود لصالحها. و تكون حنونا عليها. و تسرع الى ما يسر قلبها. فأنت اليوم المسئول عنها من بعد والديها. و قد تكللتما بالأكليل السمائى و الزيجة الروحانية, و حلت عليكما نعمه الله و متى قبلت ما أوصيت بة, أخذ الرب بيدك, و أوسع فى رزقك, و يرزقك أولادا مباركين يقر الله بهم عينيك, و يمنحك العمر الطويل و العيش الرغد, و يحسن لك العاقبة فى الدنيا و الآخرة. يقول المرتلون: أسمعى يا ابنتى و انظرى, و ميلى بسمعك و انسى شعبك و بيت أبيك. فان الملك قد اشتهى حسنك, لأنه هو ربك. اسمعى يا عروس و افهمى, و ميلى بسمعك, لأن الختن قد اشتهى صلاحك, لأنه رجلك فيجب أن تطيعية. يقول الشماس: اسمعى يا عروس و اصغى بسمعك, و انسى شعبك و بيت أبيك. لأن العريس راق لة طهرك, فهو زوجك و له تخضعين كيرياليسون (3مرات) يواصل الكاهن بقولة: و أنت ايها الابنه المباركه, العروس السعيدة, قد سمعت ما أوصى به زوجك. فيجب عليك أنت تكرميه و تهابيه, و لا تخالفى رأيه, بل زيدى فى طاعته على ما أوصى به أضعافا. فقد صرت اليوم منفردة معه و هو المسئول عنك بعد والديك. فيجب عليك أن تقابلية بالبشلشة و الترحاب, لا تضجرى فى وجهة, و لا تضيعى شيئا من حقوقة عليك, و تتقى الله فى سائر أمورك معة. لأن الله أوصاك بالخضوع لة و أمرك بطاعته بعد والديك. فكونى معه كما كانت أمنا سارة مطيعه لأبينا ابراهيم, و كانت تخاطبة: يا سيدى. فنظر الله الى طاعتها لة, و بارك عليها, و أعطاها اسحق بعد الكبر, و جعل نلها مثل نجوم السماء, و الرمل الذى على شاطئ البحر. فاذا سمعت ما أوصيناك بة و اتبعت جميع الأوامر, أخذ الرب بيدك و وسع فى رزقك, و حلت البركات فى منزلك, و رزقك أولادا مباركين يقر الله بهم عينيك. يقول المرتلون: يا ملك السلام أعطنا سلامك, و قرر لنا سلامك و اغفر لنا خطايانا. و عند قوله للعروس ( يرزقك أولادا مباركين يقر الله بهم عينيك ) يقول الشماس: زواج طاهر و اكليل جليل, باركه يا الهنا عمانوئيل. كما باركت عرس قانا الجليل, ل.....العريس, و .....العروس كيرياليسون(3 مرات). ثم يقول الكاهن: ( على رأس العروسين و هما ساجدان معا أمام الهيكل المقدس ) كذلك يباركك الرب أيها الأخ, و يبارك زوجتك, كما بارك نوح و زوجتة عند خروجهما من السفينة, و عمر الأرض من ذريتهما. و كما بارك لإبراهيم فى سارة, و لاسحق فى رفقه, و ليعقوب فى زواجة. و بركة الرب جل اسمه الحاله فى عرس قانا الجليل تحل عليكما, و فى منزلكما, و توفق بينكما, و تجعل المحبة الروحانية فى قلبكما, و تديم أرزاقكما, و تعمر منزلكما, و تمنحكما العمر الطويل و الحياة الهنيئة مع الأولاد المباركين. يرد المرتلون: هذا وقت البركة. هذا وقت البخور المختار, هذا وقت تسبيح مخلصنا, محب البشر الصالح. يرد يقول الكاهن: و اياه نسأل أن يتقبل منا صلوات هذا الأكليل المبارك. و يعوضنا عن الفانيات بالباقيات, و عن الأرضيات بالسمائيات. و يغفر لنا خطايانا و ذنوبنا و زلاتنا. و يكفينا مكائد ومكارة العدو الشيطان الشرير. و يؤيد حكومتنا. و يحفظ كافة الأخوة الحاضرين معنا بيمينه الحصين كل أيام حياتهم. و يعمر منازلهم. و يكفيهم تجارب العدو. و يعطيهم الفرح السمائى الذى لا يشوبه كدر. بشفاعة سيدتنا كلنا و فخر جنسنا السيدة العذراء الطاهرة, والدة الخلاص الزكية المفضلة على سائر جنس البشر, القديسة مريم النقية, و الشهيد المكرم المختار مرقس الأنجيلى الرسول و كافة الشهداء الأبرار والقديسين الأطهار آمين. ثم يصلى الجميع : أبانا الذى ....... و يختم الكاهن بالبركة. أما المرتلون فيقولون هذا النشيد للعذراء: السلام للعروس المضيئة, أم الذى يضئ. السلام للتى قبلت اليها الكلمه الكائن فى أحشائها. السلام للتى هى أكرم من الشاروبيم. السلام للتى ولدت لنا مخلص أنفسنا. المجد للآب و الابن و الوح القدس الآن.

[magdy-f]

صلاة الزيجة الثانية للأرامل

يقول الكاهن ..... و صلاة الشكر و بعد أن يرفع البخور يقول الشعب أبانا الذى..... و المزمور الخمسين ثم يرتل الشمامسة بما يناسب. البولس من العبرانيين ص 13: 1-6 لتثبت المحبه الأخوية. لا تنسوا اضافة الغرباء لأن بها أضاف أناس ملائكة و هم لا يدرون. أذكروا المقيدين كأنكم مقيدون معهم, و المذلين كأنكم أنتم أيضا فى الجسد. ليكن الزواج مكرما عند كل واحد, و المضجع غير نجس. و أما العهرون و الزناه فسيدينهم الله. لتكن سيرتكم خالية من محبة المال. كونوا مكتفين بما عندكم لأنه قال لا أهملك و ل أتركك. حتى أننا نقول واثقين: الرب معين لى فلا اخاف, ماذا يصنع بى انسان. نعمة الله الآب تحل على جميعنا آمين. أو يقولون هذا الفصل ان ارادوا البولس 1 كو 7: 7-9 لأنى أريد أن يكون جميع الناس كما أنا. لكن كل واحد لة موهبته الخاصة من الله, الواحد هكذا و الآخر هكذا. و لكن أقول لغير المتزوجين والأرامل أنه حسن لهم اذا لبثوا كما أنا و لكن ان لم يضبطوا أنفسهم فليتزوجوا لأن التزوج أصلح من التحرق. نعمة الله الآب تحل على جميعنا آمين. ثم يقال الثلاث تقديسات و أواشية الأنجيل و هذا المزمور من 127: 3 امرأتك تكون كالكرمة التى تزهو فى جوانب بيتك و بنوك مثل غروس الزيتون حول مائدتك. الليلويا. الأنجيل يوحنا 3: 27-29 أجاب يوحنا و قال لا يقدر انسان أن يأخذ شيئا من ذاته ان لم يكن قد أعطى من السماء. انتم تشهدون لى أنى قلت لكم أنا لست المسيح بل أنى مرسل أمامة. من لة العروس فهو العريس. و أما صديق العريس الذى يقف و يسمعه فيفرح فرحا من أجل صوت العريس. اذن فرحى هذا قد كمل. و المجد لله دائما. مرد الأنجيل: ها هوذا فرحك و تهليلك قد تم يا يوحنا المعمدان, نسب عمانوئيل. يقول الكاهن الثلاث أواشى الصغار و قانون الإيمان و هذة الصلاه: أيها السيد الرب الاله, ضابط الكل, أبو ربنا و الهنا و مخلصنا يسوع المسيح, الذى جبل الأنسان من الأرض, و أعطاه معينه مثلة, خلقتها منه لتكون لة امرأة و شريكة و مساعدة لتلد البنين و البنات, لينمو جنس البشر. و بولس أيضا رسول ابنك الوحيد يسوع المسيح يأمر قائلا للذين لم يتزوجوا و للأرامل: أنه خير لهم أن يكونوا هكذا, فان لم يحتملوا التعفف فالأفضل أن يتزوجوا. فلهذا نسأل و نطلب من صلاحك يا محب البشر من أجل عبديك ( فلان و فلانه ) اللذين اجتمعا فى هذة الساعه راجين نعمتك, الآن أيضا يا ملكنا و فادينا أنعم عليهما بحرية وغفران. و استرهما بيمينك. نجهما من كل حسد. احرسهما بقلب واحد. و أنعم عليهما ببهجة و فرح سنين كثيرة و أزمنه هادئة, بسلامه و محبة وعدل. باركهما كما باركت يعقوب فى زواجة, و مثل القانه مع حنه. احفظهما من كل شر. أما الرجال والنساء الذين ها هنا معنا فباركهم و بارك منازلهم. و أنا أيضا نقنى من كل دنس غريب, و اعتقنى من خطاياى الخاصة, لأنك رحيم كثير الرحمة لكل الذين يدعونك. و أنت الذى نرسل لك الى فوق المجد و الكرامة و السجود مع ابنك الوحيد يسوع المسيح ربنا و الروح القدس المحيى, الآن و كل أوان و الى دهر الدهور آمين. يقول الكاهن أبانا الذى.....و التحاليل الثلاثة و البركة و يدهنهما بالزيت....ثم هذة الوصية: أيها السيد الرب الاله, ضابط الكل, أبو ربنا و الهنا و مخلصنا يسوع المسيح, الذى جبل الأنسان من الأرض, و أعطاه معينه مثلة, خلقها منه لتكون لة امرأة و شريكة و مساعدة لة لتلد البنين و البنات, لينمو جنس البشر. و بولس أيضا رسول ابنك الوحيد يسوع المسيح يأمر قائلا للذين لم يتزوجوا و للأرامل: أنه خير لهم أن يكونوا هكذا, فان لم يحتملوا التعفف فالأفضل أن يتزوجوا. فلهذا نسأل و نطلب من صلاحك يا محب البشر من أجل عبيدك ( فلان و فلانه ) اللذين اجتمعا فى هذة الساعه راجين نعمتك, الآن أيضا يا ملكنا و فادينا أنعم عليهما بحرية وغفران. و استرهما بيمينك. نجهما من كل حسد. احرسهما بقلب واحد. و أنعم عليهما ببهجة و فرح سنين كثيرة و أزمنه هادئة, بسلامه و محبة وعدل. باركهما كما باركت يعقوب فى زواجة, و مثل القانه مع حنه. احفظهما من كل شر. أما الرجال والنساء الذين ها هنا معنا فباركهم و بارك منازلهم. و أنا أيضا نقنى من كل دنس غريب, و اعتقنى من خطاياى الخاصة, لأنك رحيم كثير الرحمة لكل الذين يدعونك. و أنت الذى نرسل لك الى فوق المجد و الكرامة و السجود مع ابنك الوحيد يسوع المسيح ربنا و الروح القدس المحيى, الآن و كل أوان و الى دهر الدهور آمين. يقول الكاهن هذة الوصايا : و ها أنتما الآن قد حضرتما فى هذة الساعه المباركة باسم الرب الاله
للزيجة الروحية فيجب على كل منكما أن يعشر قرينه بخوف الله و مراقبته, و بجميل السيرة و حسن السلوك فى معاشرته, و تكونا قلبا واحدا و روحا واحدا. فانكما من الآن لستما اثنين بل جسدا واحدا كما قال سيدنا المسيح فى أنجيله المقدس, و لم يبق لكما بعد هذا الأرتباط افتراق و لا انفصال بمشيئة الله. لأن ما أزوجة الله لا يقدر انسان أن يفرقة و ليكن كل منكما أمينا نحو الآخر كقول معلمنا بولس الرسول: ليس للمرأة تسلط على جسدها بل للرجل . و كذلك الرجل أيضا ليس له تسلط على جسدة بل للمرأة ( 1كو 7: 4 ). وصية للزوج: و أنت أيها الزوج الابن المبرك يجب عليك أن تتسلم زوجتك بقلب سليم و أن تسرع لارضائها و تعمل على خيرها, متمما قول بولس الرسول: أيها الرجال أحبوا نساؤكم كأجسادكم. و عليك أيضا أن تكرمها و توقرها و تخاطبها بالحسنى لأن معلمنا بطرس يوصى قائلا: النساء اللواتى معكم أكرموهن فهن آنية ضعيفه, وهن شريكات معكم فى نعمة الحياة. و بهذا يحق عليك قول داود النبى القائل: طوبى للأنسان الذى يتقى الله, فان زوجته تكون مثل الكرمه التى تزهر فى مسكنة, و يكون أولادة كأغصان الزيتون حول مائدتة. و يباركة الله و يرى الخيرات كل أيام حياته. وصية للزوجه و أنت أيتها الابنه المباركة كونى خاضعه لزوجك و مطيعهلة عالمه أنة قد انفرد بقيادتك, و صار حاكما عليك و تذكرى قول بولس الرسول: أيتها النساء اخضعن لأزواجكن كخضوعكن للرب جل اسمة و كونى مبجلة موقرة لشأنه, كما كانت سارة توقر أبانا ابراهيم و تدعوة سيدا لها. وصية ختامية و اعلما أنكما اذ فعلتما ما أوصيتما به, و حفظتما زيجتكما بالطهارة و خوف الله, أطال عمركما و وسع فى رزقكما, و أعطاكما أولادا مباركين يسرونكما و يقرون أعينكما, و يحفظكما الله من كل سوء. و اله السلام يمن عليكما بنعمته, و يبارككما كما بارك نوح و زوجته و عمر الأرض من ذريتهما. و كما بارك لابراهيم فى سارة و لإسحق فى رفقة, و ليعقوب فى زواجة. و بركته الحاله فى عرس قانا الجليل تحل عليكما, و فى منزلكما, و يدفع السوء عنكما و يبعد الشيطان من بينكما و يحرسكما, و يغفر لكما خطاياكم, بشفاعة العذراء البتول والدة خلاص العالم, و جميع الرسل و الشهداء و القديسين آمين. ثم يدهنهما الكاهن بالزيت و يقول أبانا الذى فى السموات و التحاليل و البركة و الختام كالمعتاد.

صلاة مسحة المرضى

"القنديل "

" ودهنوا بزيت مرضى كثيرين فشفوهم " مرقس ( 6: 13 )
" امريض أحد بينكم فليدع قسوس الكنيسة فيصلوا علية و يدهنوه بزيت باسم الرب و صلاة الايمان تشفى المريض، و الرب يقيمه، و ان كان قد فعل خطية تغفر له " ( يعقوب 5 :14 ،15 )
+ ان الوالدين يلدوننا لهذه الحياه، أما الكهنه فللحياه الأخرى. أولئك لا يستطعيون أن ينقذونا من الموت الجسدى، و لا أن يزيلوا مرضا يتسلط علينا، و أما هؤلاء فكثيرا ما خلصوا نفسا مريضه وقريبه من الهلاك، وخففوا آلام البعض، و منعوا العذاب عن الكثيرين، ليس بالتعليم و الارشاد فقط بل بمساعدتهم بالصلوات أيضا. القديس يوحنا ذهبى الفم
+ اذا كنت موجعا فى أجزاء جسدك، و أمنت بالحقيقة أن دعاءك باسم رب الجنود ...يحل أوجاعك ..فانك تعمل عملا أفضل من أولئك المؤمنين بالسحر لأنك تقدم المجد لله، لا للأرواح النجسة. فانى متذكر قول الكتاب " أمريض أحد بينكم فليدع قسوس الكنيسه فيصلوا علية و يدهنوه بزيت باسم الرب، و صلاة الايمان تشفى المريض...." القديس كيرلس الأورشليمى
+ لا يبق فيك الروح النجس مختفيا، بل فلتسكن فيك قوة المسيح الاله. الروح القدس، لكى تشفى بتتميم هذا السر و بمسحة الزيت المقدس، و بصلواتنا بقوة الثالوث القدوس، و تعود الى الصحة التامه. القديس غريغوريوس

[magdy-f]

صلاة مسحة المرضى

القنديل

يربط القديس يعقوب الرسول فى حديثة عن هذا السر بين شفاء الجسد غفران الخطايا فيقول " ...و يدهنوة بزيت باسم الرب, و صلاة الإيمان تشفى المريض و الرب يقيمة, و ان كان قد فعل خطية تغفر لة ". يعقوب 5: 15,14 لذلك ينبغى على المريض قبل نوال هذا السر, أن يتقدم الى الكاهن معترفا بخطاياه فى توبة صادقة و ندامه قلبية, و ايمان وثيق بمراحم الرب الغنية, و قوة صليبة, و فاعلية دمة الذى يطهر من كل خطية. ثم يوضع فى الوسط قنديل به سبع فتائل, توقد واحدة فى بداية كل صلاة.

الصلاة الأولى

يبدأ الكاهن الصلاة بقولة.... ثم الصلاة الربيه, و صلاه الشكر, و المزمور الخمسون ثم يقول: أوشية المرضى: و أيضا فلنسأل الله ضابط الكل, أبا ربنا و الهنا و مخلصنا يسوع المسيح. نسأل و نطلب من صلاحك يا محب البشر: أذكر يا رب مرضى شعبك. يقول الشماس : اطلبوا الرب عن آبائنا و اخوتنا المرضى بكل مرض, ان كان هذا المسكن أو بكل موضع, لكى ينعم المسيح عليهم و علينا بالعافية و الشفاء, و يغفر لنا خطايانا. يقول الشعب: يا رب ارحم. يقول الكاهن تعدهم بالمراحم و الرأفات, اشفهم. انزع عنهم و عنا كل مرض و كل سقم, و روح الأمراض و اطردة. و الذين أبطأوا مطروحين فى الأمراض أقمهم و عزهم, و المعذبون من الأرواح النجسة أعتقهم جميعا. الذين فى السجون أو المطابق. أو الذين فى النفى أو السبى, أو المقبوض عليهم فى عبودية مرة, يا رب اعتقهم جميعا و ارحمهم. لأنك أنت الذى تحل المربوطين و تقيم الساقطين يا رجاء من ليس لة رجاء, و معين من ليس لة معين. عزاء صغيرى القلوب, ميناء الذين فى العاصف. كل الأنفس المتضايقه أو المقبوض عليها: أعطها يا رب رحمة. اعطها نياحا. اعطها برودة. اعطها نعمه. اعطها معونه. اعطها خلاصا. اعطها غفران خطاياها و آثامها. و نحن أيضا يا رب أمراض نفوسنا اشفها, و التى لأجسادنا عافها, أيها الطبيب الحقيقى الذى لأنفسنا و أجسادنا يا مدبر كل جسد تعهدنا بخلاصك. يقول الشعب يا رب ارحم يقول الكاهن هذة الطلبة و يرد الشعب فى كل مرة: يا رب ارحم. أعطيتك نعمتك أيها المتأنى على أيدى رسلك الأطهار يا البشر, لكى يشفوا بمسحتك المقدسة كل ضربات و كل أسقام الآتين اليك, و الى مواهبك بأمانه, فالآن أيضا طهرنا بيمينك من كل مرض, و اجعلنا مستحقين بصلاحك, لفرحك غير الفانى, و ارشم الآتين اليك بأمانه, ليكون لهم خلاص و نجاة من أمراض النفس و الجسد, عندما يدهنهم كهنتك, كما قلت على فم يعقوب تلميذك. أنت يا رب من البدء, بغصن الزيتون, قد أظهرت أنة قد مضى الطوفان و بمسحتك المقدسة و باسمك أيها الرؤوف الرحيم خلص عبدك ( فلان ) المؤمن باسمك, بشفاعه العذراء أم الخلاص. يا رب ارحم. يا من أمر المرضى أن يدعوا قسوس الكنيسة الذين هم خدام لاهوتك و يدهنوهم بالزيت المقدس ليخلصوا, نج أيها الصالح عبدك ( فلان ) من قبل هذة المسحه المقدسة, بشفاعه العذراء أم الخلاص. يا رب ارحم. اشف يا رب أجسادنا و أنفسنا برشمك الالهى و يدك العالية, لأنك أنت هو ربنا كلنا. بشفاعه العذراء أم الخلاص. يا رب أرحم. أيها المخلص محب البشر, يا من أعطيت النعمه للأنبياء و الملوك و رؤساء الآباء. اجعل فى هذا الزيت الشفاء للذين يدهنون منه. و استرهن من جميع المحاربات الشيطانية, و أمل اليهم بوجه رحمتك. و باركهم بعين صلاحك. و أبسط يد قوتك و امنح عبدك ( فلان ) و الحاضرين معنا الشفاء النفسانى و الجسدانى بشفاعة العذراء أم الخلاص. يا رب ارحم. يا طبيب المرضى و غافر الخطايا, النقذ من الشدائد كل الآتين اليك, يا ميناء الخلاص من حركات الأمواج و هياجها. اصنع رحمه مع المتضايقين بالأمراض, و نجهم من الموت الردئ, و كمل طلبة كهنتك لعبدك ( فلان ). و أرسل علية من العلو غيث رحمتك. و أغسل أدناسة, و انضح من زيت و خمر شفائك على جراحاتة. لنسبحك باتفاق واحد قائلين: باركى الرب يا جميع أعمال الرب. بشفاعة العذراء أم الخلاص, تلك التى نسبحها قائلين: مباركة أنت فى النساء, و مباركه هى ثمرة بطنك من الآن وكل أوان....الخ. يقول الكاهن الله هو نور, و ساكن فى النور, و تسبحة ملائكة النور, النور أشرق من مريم, و اليصابات ولدت السابق. و الروح القدس أيقظ داود قائلا: قم رتل لأن النور قد أشرق. فقام داود الرتل وأخذ قيثارته الروحانية, و مضى الى الكنيسة بيت الملائكة, و سبح و رتل للثالوث القدوس قائلا: بنورك يا رب نعاين النور, فلتأت رحمتك على الذين يعرفونك. أيها النور الحقيقى الذى يضئ كل أنسان أت الى العالم بمحبتك للبشر, و كل الخليقه تهللت بمجيئك, و خلصت أبانا آدم من الغواية, و عتقت أمنا حواء من طلقات الموت, و أعطيتنا روح البنوة. نسبحك و نباركك مع الملائكة. بالحقيقة تباركت أيها المسيح الهنا, مع أبيك الصالح والروح القدس لأنك أتيت و خلصتنا. يقول الكاهن و هو يرشم بالصليب و فى كل مرة يرد الشعب: يا رب ارحم. من أجل السلام السمائى من الرب نطلب. يا رب ارحم. من أجل تقديس هذا الزيت من الرب نطلب. يا رب ارحم. من أجل تقديس هذا البيت و السكان فية من الرب نطلب. يا رب ارحم. من أجل تقديس ابائنا و اخواتنا المسيحين من الرب نطلب. يا رب ارحم. من أجل بركة هذا الزيت و تقديسة من الرب نطلب. يا رب ارحم. من أجل عبدك ( فلان ) من الرب نطلب. يا رب ارحم. أيها الرؤوف المتحنن, أعلن رحمتك لكل أحد و أظهر قوتك فى خلاص الآتين الى مسحة كهنتك بأمانة و اشفهم بنعمتك. و كل الذين سقطوا فى سهام الأوجاع انقذهم من سهام العدو, و مضايقة الأفكار, و آلام الجسد, و سائر المكروهات الخفية و الظاهرة. بشفاعة والدة الاله, و سؤال الملائكة, و دم الشهداء و طلبات القديسين و رؤساء الآباء و مصاف الشهداء نسألك يا رب من أجل عبدك ( فلان ) لتحل علية نعمة روح قدسك. و طهرة من جميع خطاياه, و أغفر لة جميع زلاته, و نجة من كل شدة, و خلصنا كلنا من الشر و الشرير. آمين. يقول الكاهن هذة الصلاه سرا على الزيت أيها الرب الرؤوف الشافى أنفسنا و أجسادنا, قدس هذا الزيت ليكون لكل الذين يمسحون بة شفاء لهم من أدناس الروح و آلام الجسد, لكى بهذا يتمجد اسمك القدوس. لأن لك المجد و الخلاص. و نرسل لك الى فوق التمجيد أيها الآب و الابن و الروح القدس الآن و كل أوان و الى دهر الدهور آمين. الكاثوليكون من يعقوب 5: 10-20 خذوا يا اخوتى مثالا لاحتمال المشقات و الأناه الأنبياء الذين تكلموا باسم الرب. ها نحن نطوب الصابرين.قد سمعتم بصبر أيوب, و رأيتم عاقبة الرب, لأن الرب كثير الرحمة و رؤوف. و لكن قبل كل شئ يا اخوتى لا تحلفوا لا بالسماء و لا بالأرض, و لا بقسم أخر, بل ليكن كلامكم نعم نعم و لا لا لئلا تقعوا تحت دينونه. أعلى أحد مشقات فليصل. أمسرور أحد فليرتل. أمريض أحد بينكم فليدع قسوس الكنيسة, فليصلوا علية و يدهنوة بزيت باسم الرب. و صلاة الايمان تشفى المريض و الرب يقيمة, و ان كان قد فعل خطية تغفر لة, اعترفوا بعضكم لبعض بالزلات و صلوا بعضكم لأجل بعض لكى تشفوا. طلبة البار تقتدر كثيرا فى فعلها. كان ايليا انسانا تحت الآلام مثلنا و صلى الصلاة أن لا تمطر السماء, فلم تمطر على الأرض ثلاث سنين و ستة أشهر. ثم صلى أيضا فأعطت السماء مطرا و أخرجت الأرض ثمرها. أيها الأخوة, ان ضل أحد بينكم عن الحق فردة أحد, فليعلم أن من يرد خاطئا عن ضلال طريقه, يخلص نفسا من الموت و يستر كثرة من الخطايا. لا تحبوا العالم و لا الأشياء التى فى العالم. تقال الثلاثة التقديسات و أوشية الأنجيل ثم المزمور 6: 2,1 يا رب لا تبكتنى بغضبك, و لا تؤدبنى برجزك. ارحمنى يا رب فانى ضعيف. اشفنى يا رب فان عظامى قلقت. الليلويا. الأنجيل من يوحنا 5: 1-17 و بعد هذا كان عيد لليهود, فصعد يسوع الى أورشليم و فى أورشليم عند باب الضأن بركة يقال لها بالعبرانية بيت حسدا لها خمسة أروقة. فى هذة كان مضطجعا جمهور كثير من مرضى و عمى و عرج و عسم, يتوقعون تحريك الماء, لأن ملاكا كان ينزل أحيانا فى البركة و يحرك الماء, فمن نزل أولا بعد تحريك الماء كان يبرأ من أى مرض اعتراه. و كان هنال انسانا بة مرض منذ ثمان و ثلاثين سنه. هذا رآة يسوع مضطجعا, و علم أن لة زمانا كثيرا, فقال لة أتريد أن تبرأ؟ أجابة المريض: يا سيد ليس لى انسان يلقينى فى البركة متى تحرك الماء, بل بينما أنا آت ينزل قدامى أخر. قال لة يسوع: قم احمل سريرك و امش. فحالا برئ الرنسان و حمل سريرة و مشى. و كان فى ذلك اليوم سبت. فقال اليهود للذى شفى: انه سبت لا يحل لك أن تحمل سريرك. أجابهم الذى أبرأنى هو قال لى احمل سريرك و امش. فسألوة: من هو الأنسان الذى قال لك احمل سريرك و امش. أما الذى شفى لم يكن يعلم من هو, لأن يسوع اعتزل. اذ كان فى الموضع جمع. بعد ذلك و جدة يسوع فى الهيكل و قال لة: ها أنت قد برئت, فلا تخطئ أيضا لئلا يكن لك أشر. فمضى الأنسان و أخبر اليهود أن يوع هو الذى أبرأة. و لهذا كان اليهود يطردون يسوع, و يطلبون أن يقتلوة, لأنه عمل هذا فى سبت. فأجابهم يسوع: أبى يعمل حتى الآن و أنا أعمل. و المجد لله دائما. يقول الكاهن الثلاثة أواشى الصغار و قانون الإيمان ثم هذة الطلبة: ايها السيد الرب يسوع المسيح ملك الدهور, مخرج كل الموجودات من العدم الى الوجود, ما يرى و ما لا يرى, الذى جاء بارادتة و بكثرة رحمته قد تنازل بالتدبير, ليخلصنا من موت الخطية و غلبة المضاد. السريع الإحسان, المتأنى فى العقاب, المخيف مرارا كثيرة من أجل الخيرات العتيدة. أذكر يا رب مراحمك, و لا تمل عنا بوجه تحننك نحن الذين دعينا الى صلاحك. بل اسمع طلباتنا و مسكنه دعائنا نحن عبيدك الخطاة و امنح الشفاء لعبدك ( فلان ) هذا الذى التجأ تحت ظلال كنفك لأنك أنت محب البشر. اغفر له ما علية, و ما صنعه فى سائر عمره و اترك لة جميع زلاته التى صنعها بارادتة و بغير ارادتة. ان كان من حركاته وحدة أو من جهة آخر غريب. ان كان بالفكر أو بالفعل, من أجل الذين أرضوك. و كما تركت للغريم أيها السيد الدين الذى لك علية, هكذا أيضا اترك لعبدك ما علية و سامحه بجميع زلاته. و كما طهرت الأبرص بكلمتك و نزعت البرص من جسمه بارادتك, هكذا انزع كل مرض من جسم عبدك ( فلان ) و قدسة و طهرة. يا من أبرأ ابنة الكنعانية بسؤال أمها, الآن أيضا بسؤال كهنتك الذين هم نحن المتجاسرون اذ ليس لنا دالة من قبل أنفسنا, بل من جهة نعمتك علينا, اعتق عبدك ( فلان ) من كل المؤامرات و جميع المحاربات الشيطانية. يا من أقام ابن الأرملة و ابنة الرئيس من الموت لما أمرهما بالقيام. و أقام لعازر من بعد موتة بأربعة و أيام بسلطان لاهوتة, أقم عبدك هذا من موت الخطية. و ان أمرت باقامته الى زمان آخر, فامنحة مساعدة و معونة لكى يرضيك فى كل أيام حياته ( و ان أمرت أن تأخذ نفسة, فليكن هذا بيد ملائكة نورانيين يخلصونة من شياطين الظلمة. انقلة الى فردوس الفرح ليكون مع جميع القديسين ), بدمك الذى سفك من أجل خلاصنا, الذى به اشتريتنا لأنك أنت رجاؤنا نحن عبيدك بشفاعة العذراء والدة الاله و سؤال جميع القديسين. لأن لك المجد و الكرامه و السجود يليق بك أيها الآب و الابن و الروح القدس الآن و كل أوان و الى دهر الدهور آمين. الصلاة الثانية: توقد الفتيلة الثانية و يقول الكاهن..... و أبانا الذى فى السموات ثم يقول: أوشية المسافرين: و أيضا فلنسأل الله ضابط الكل, أبا ربنا و الهنا و مخلصنا يسوع المسيح, نسأل و نطلب من صلاحك يا محب البشر: أذكر يا رب آباءنا و اخوتنا المسافرين. يقول الشماس: اطلبوا عن آبائنا و اخوتنا المسافرين, و الذين يضمرون السفر فى كل موضع, لكى يسهل طرقهم أجمعين, ان كان فى البحر أو الأنهار أو البحيرات أو الطرق المسلوكة أو المسافرين بكل نوع, لكى يردهم المسيح الهنا الى مساكنهم سالمين, و يغفر لنا خطايانا. يقول الشعب: يا رب ارحم يقول الكاهن و الذين يضمرون السفر فى كل مكان سهل طرقهم أجمعين, ان كان فى البحر أة الأنهار أو البحيرات أو الطرق المسلوكه أو السالكين بكل نوع, كل أحد بكل موضع, ردهم الى ميناء هادئة ميناء الخلاص. تفضل اصحبهم فى الاقلاع و اصحبهم فى المسير. ردهم الى منازلهم بالفرح فرحين, و بالعافية معافين. اشترك فى العمل مع عبيدك فى كل عمل صالح. و نحن أيضا يا رب غربتنا الذى فى هذا العمر, احفظها بغير ضرر و لا عاصف و لا قلق الى الإنقضاء. يقول الشعب يارب ارحم البولس من رسالة رومية 15: 1-7 فيجب علينا نحن الأقوياء أن نحتمل ضعف الضعفاء و لا نرضى أنفسنا. فليرض كل واحد منا قريبة للخير لأجل البنيان, لأن المسيح أيضا لم يرض نفسة, بل كما هو مكتوب تعييرات معيريك وقعت على, لأن كل ما سبق فكتب, كتب لأجل تعليمنا. حتى بالصبر و التعزية بما فى الكتب يكون لنا رجاء. و ليعطيكم الة الصبر و التعزية أن تهتموا اهتماما واحدا فيما بينكم بحسب المسيح يسوع لكى تمجدوا الله أبا ربنا يسوع المسيح بنفس واحدة و فم واحد. لذلك اقبلوا بعضكم بعضا كما أن المسيح أيضا قبلنا لمجد الله. نعمة الله الآب تحل على جميعنا آمين.تقال الثلاث التقديسات و أوشية الأنجيل ثم يقرأ المزمور 101: 2,1 يا رب استمع صلاتىو ليصعد أمامك صراخى. فى اليوم الذى أدعوك فية استجب لى سريعا. الليلويا. الأنجيل من لوقا 19: 1-10 ثم دخل و اجتاز فى أريحا. و اذا رجل اسمة زكا و هو رئيس للعشارين و كان غنيا. و طلب أن يرى يسوع من هو, و لم يقدر من الجمع لأنه كان قصير القامة. فركض متقدما الى جميزة لكى يراة, لأنه كلن مزمعا أن يمر من هناك. فلما جاء يسوع الى المكان نظر الى فوق و قال لة: يا زكا أسرع وانزل لانه ينبغي ان امكث اليوم في بيتك . فأسرع ونزل وقبله فرحا . فلما رأي الجميع ذلك تذمروا قائلين:أنه دخل ليبيت عند رجل خاطئ . فوقف زكا وقال للرب ها أنا يارب أعطي نصف أموالي للمساكين , وإن كنت قد وشيت بأحد ارد أربعة اضعاف . فقال له يسوع اليوم حصل خلاص لهذا البيت , اذ هو ايضا ابن ابراهيم . لأن ابن الانسان قد جاء لكي يطلب ويخلص ما قد هلك . والمجد لله دائما . ثم يقول الكاهن هذه الطلبه ايها الرب الرؤوف محب البشر , القابل اليه التائبين العارف ان فكر الانسان مائل الي الشر منذ صباه , الذي لا يشاء موت الخاطئ حتي يرجع اليه ويحيا , الذي تأنس من أجل خلاص البشر , الذي قال أني لم آت لأدع الصديقين بل الخطاه الي التوبه , الذي طلب الخروف الضال والدرهم المفقود ووجدهما , الذي قال ان من يقبل الي لا أخرجه خارجا , الذى غفر خطايا الزانيه التي تابت قديما , وهكذا المقعد أعطيته غفران خطاياه وصحة جسده . أنت الذي قلت أنه يكون فرح في السماء بخاطئ واحد يتوب . وقلت ايضا أن كل مرة تسقط قم فتخلص . أطلع ايها المتحنن من سمائك المقدسه , وحل في عبدك (فلان ) المعترف بزلاته , المقبل اليك بأمانه ورجاء . وأغفر له غلطاته , أن كان بالفعل أو بالقول أو بالفكر . طهره من كل خطيه . وأحفظه بقية زمان حياته سالكا في وصاياك , لكي لا يفرح به العدو دفعه أخري . وبهذا يتمجد أسمك القدوس , ويليق بك المجد والعز والسجود الان وكل أوان والي دهر الدهور آمين . الصلاة الثالثة: توقد الفتيلة الثالثة و يقول الكاهن.....و أبانا الذى فى السموات. ثم أوشية الأثمار التى تناسب عادة يوم جمعه ختام الصوم الذى تقيم فية الكنيسة صلاة مسحة المرضى لكل الشعب.
يقول الكاهن: تفضل يا رب أوهية السماء و ثمرات الأرض فى هذة السنه باركها. يقول الشماس: أطلبوا عن أوهية السماء و ثمرات الأرض و الشجر و الكروم و كل شجرة مثمرة فى كل المسكونه, لكى يباركها المسيح الهنا, و يكملها سالمة بغير آفة, و يغفر لنا خطايانا. يقول الشعب يا رب ارحم يا رب ارحم يا رب ارحم. و اذا أقيمت صلاة مسحة المرضى فى أى يوم آخر من أيام السنة, تقال أوشية المياة أو أوشية الزروع حسب ما يناسب هذا اليوم. ثم يكمل الكاهن: اصعدها كمقدارها كنعمتك. فرح وجة الأرض, ليرو حرثها, و لتكثر أثمارها. أعدها للزرع و الحصاد. دبر حياتنا كما يليق. بارك يا رب اكليل السنه بصلاحك, من أجل فقراء شعبك, من أجل الأرملة و اليتيم و الغريب و الضيف. و من أجلنا كلنا نحن الذين نرجوك و نطلب اسمك القدوس لأن أعين الكل تترجاك لأنك أنت الذى تعطيهم طعامهم فى حين حسن. اصنع معنا حسب صلاحك, يا معطيا طعاما لكل جسد. املأ قلوبنا فرحا و نعيما, لكى نحن أيضا_ اذ يكون لنا الكفاف فى كل شئ, كل حين نزداد فى كل عمل صالح. البولس من كورونثوس الأولى 12: 28-13: 8 فوضع الله فى الكنيسة أولا رسلا, ثانيا أنبياء ثالثا معلمين, ثم قوات, و بعد ذلك مواهب شفاء, أعوانا, تدابير, و أنواع ألسنه. العل الجميع رسل. ألعل للجميع مواهب شفاء. ألعل الجميع يتكلمون بألسنة. ألعل الجميع يترجمون. و لكن جدوا للمواهب الحسنى. و أيضا أريكم طريقا أفضل. ان كنت أتكلم بألسنة الناس و الملائكة, و لكن ليس لى محبة, فقد صرت نحاسا يطن أو صنجا يرن. و ان كانت لى نبوة و أعلم جميع الأسرار و كل علم, و ان كان لى ايمان حتى أنقل الجبال, و لكن ليس لى محبة فلست شيئا. و ان أطعمت كل أموالى و ان سلمت جسدى حتى احترق, و لكن ليس لى محبة فلا انتفع شيئا, المحبة تتأنى و تترفق. المحبة لا تحسد. المحبة لا تتفاخر, و لا تنتفخ, و لا تقبح, و لا تطلب لنفسها, و لا تحتد, و لا تظن السوء و لا تفرح بالإثم, بل تفرح بالحق, و تحتمل كل شئ, و تصدق كل شئ, و ترجو كل شئ, و تصبر على كل شئ. المحبة لا تسقط أبدا. نعمة الله الآب تحل على جميعنا آمين. تقال الثلاثة تقديسات و أوشية الأنجيل و المزمور 37: 2,1 يا رب لا تبكتنى بغضبك و لا برجزك تؤدبنى, لأن سهامك قد انغرست فى, و ثقلت على يديك.الليلويا. الأنجيل من متى 10: 1-8 ثم دعا تلاميذة الاثنى عشر, و أعطاهم سلطانا على الأرواح النجسة لكى يخرجوها و يشفوا كل الأمراض و كل العلل. و هذة أسماء الالثنى عشر رسولا: الأول سمعان المسمى بطرس و أندراوس أخوة و يعقوب بن زبدى و يوحنا أخوة, فيلبس و بورثلماوس. توما و متى العشار. يعقوب بن حلفى و تداوس سمعان القانوني و يهوذا الأسخريوطى الذى أسلمة. هؤلاء الاثنى عشر أرسلهم يسوع و أمرهم قائلا: لا تسلكوا طريق الأمم, و لا تدخلوا مدينة للسامريين. بل انطلقوا خاصة الى الخراف الضالة من بيت اسرائيل و فيما أنتم ذاهبون اكرزوا قائلين: انه قد اقترب منكم ملكوت السموات. اشفوا المرضى طهروا البرص اقيموا الموتى. اخرجوا الشياطين. مجانا أخذتم مجانا اعطوا. و المجد لله دائما. يقول الكاهن هذة الطلبة: تباركت أيها الرب الهنا الصالح طبيب أنفسنا, بجراحاتك شفينا أيها الراعى الذى طاب الخروف الضال. يا معزى صغيرى القلوب. الذى أبرأ حماة سمعان من حمتها الصعبة, و النازفة الدم من مرضها القديم. الذى عتق ابنة الكنعانية من الروح النجس. الذى ترك للغريم الدين الذى علية. الذى غفر للزانية خطاياها. الذى برر العشار. الذى قبل الية اعتراف اللص فى آخر حياته, و أنعم علية بالفردوس. الذى حمل خطايا العالم. الذى سمر على الصليب بارادتة وحدة. نسأل و نطلب اليك, و نتضرع و نصرخ نحوك, لكى تغفر لعبدك ( فلان ) و لنا نحن عبيدك جميع آثامنا, الذاتية و غير الذاتية بمعرفة و بغير معرفة, الليلية و النهارية, التى أتت منا و التى وردت علينا من آخرين, التى من الحواس الظاهرة أو الضمائر الخفية, التى من حركات الروح أو الجسد, لأنك الة صالح محب للبشر. طهرنا من كل زلاتنا, و اهدنا و ساعدنا لكى نسلك فى طريق الحياة الأبدية, لا طريق الموت الدهرى. نعم يا رب سامح عبدك ( فلان ) بجميع زلاته. و املأ فاة من تسبحتك. و أبسط يدية الى فعل وصاياك. و هيء أقدامة الى سبيل الخلاص. و حصن أعضاؤة و أفكارة بقوتك. أنت يا رب قلت لنا على أيدى رسلك الأطهار: ان كل ما تربطونه على الأرض يكون مربوطا فى السموات. و ما تحلونه فى الأرض يكون محلاولا فى السموات. و أيضا قلت أن من غفرتم لة خطاياة غفرت لة. و كما سمعت لحزقيا عند ضيقه نفسة فى ساعة موته و لم تعرض عن طلبته, كذلك أيضا اسمعنى أنا عبدك المسكين فى هذة الساعه, و ارحم عبدك ( فلان ) و ان كانت خطاياة قد كثرت جدا, لأنك أمرت بالغفران سبع مرات سبعين مرة. و نرسل الشكر لمراحمك و لعظمتك. و لك المجد مع أبيك الصالح غير المبتدئ, و روحك القدوس المحيى الآن و كل أوان و الى دهر الدهور آمين. الصلاة الرابعه: توقد الفتيلة الرابعه و يقول الكاهن.... و أبانا الذى ... ثم يقول. أوشية الرئيس: و أيضا فلنسأل الله ضابط الكل, أبا ربنا و الهنا و مخلصنا يسوع المسيح. نسأل و نطلب من صلاحك يا محب البشر, اذكر يا رب رئيس أرضنا عبدك. يقول الشماس: اطلبوا لكى يعطينا المسيح الهنا رحمة و رأفة أمام الرؤساء الأعزاء, و يعطف قلوبنا عليهم بالصلاح فى كل حين, و يغفر لنا خطايانا. يقول الشعب يا رب ارحم و يقول الكاهن. احفظة فى سلام و عدل و قوه, و تخضع لة كل الأمم الذين يريدون الحرب فى جميع ما لنا من الخصب. تكلم فى قلبة من أجل سلام كنيستك الواحدة الوحيدة المقدسة الجامعه الرسولية. أعطية أن يفكر بالسلام فينا و فى اسمك القدوس, لكى نعيش نحن أيضا فى سيرة هادئة, و نوجد ساكنين بكل تقوى و كل عفاف بك. بالنعمه ... الخ. البولس من رومية8: 14-21 لأن كل الذين ينقادون بروح الله فأولئك هم أبناء الله. اذ لم تأخذوا روح العبودية أيضا للخوف, بل أخذتم روح التبنى الذى به نصرخ يا آبانا الآب. الروح نفسة أيضا يشهد لأرواحنا أننا أولاد الله. فان كنا أولاد فاننا ورثة أيضا, ورثة الله و وارثون مع المسيح. ان كنا نتألم معه, فانى أحسب أن آلام الزمان الحاضر لا تقاس بالمجد العتيد أن يستعلن فينا. لأن انتظار الخليقة يتوقع استعلان أبناء الله. اذ أخضعت الخليقة للباطل, ليس طوعا بل من أجل الذى أخضعها على الرجاء. لأن الخليقة نفسها أيضا ستعتق من عبودية الفساد الى حرية مجد أولاد الله. نعمة الله الآب تحل على جميعنا آمين. تقال الثلاثة تقديسات و أوشية الأنجيل و المزمور 50: 2,1 ارحمنى يا الله كعظيم رحمتك, و مثل كثرة رأفتك امح ذنبى أغسلنى كثيرا من إثمى, و نقنى من خطيتى. الليلويا. الأنجيل من لوقا 10: 1-9 و بعد ذلك عين الرب سبعين آخرين أيضا, و أرسلهم اثنين اثنين أمام وجهة الى كل مدينة و موضع حيث كان هو مزمعا أن يأتى فقال لهم: ان الحصاد كثير و الفعلة قليلون, فاطلبوا من رب الحصاد أن يرسل فعله الى حصادة. اذهبوا ها أنا أرسلكم مثل حملان بين ذئاب. لا تحملوا كيسا و لا مزودا و لا أحذية. و لا تسلموا على أحد فى الطريق. و أى بيت دخلتموة فقولوا أولا سلام لهذا البيت. فان كان هنال ابن السلام يحل سلامكم علية, و إلا فليرجع اليكم. و أقيموا فى ذلك البيت آكلين و شاربين مما عندهم, لأن الفاعل مستحق أجرته. لا تنتقلوا من بيت الى بيت. و أى مدينة دخلتموها و قبلوكم فكلوا مما يقدم لكم. و اشفوا المرضى الذين فيها, قولوا لهم قد اقترب ملكوت الله. و المجد لله دائما. يقول الكاهن هذة الطلبة أيها الرب المؤدب الشافى, الذى يقيم المسكين من الأرض و يرفع الفقير من المزبلة, أب الأيتام و قاضى الأرامل, ميناء الذين فى العاصف, طبيب السقماء, الذى حمل أمراضنا و رفع آثامنا, القريب فى المعونه المتأنى فى العقاب, الذى نفخ فى وجه تلاميذة و قال لهم: اقبلوا الروح القدس من غفرتم لهم خطاياهم غفرت لهم. أنت الذى تقبل اليك توبة الخطاه أيها الشافى من الأمراض. من أجل مسكنة عبدك, و طلبتى أنا غير المستحق, المدعو بنعمتك الى الكهنوت فى موضعك المقدس, المستحق بنعمتك لخدمة أسرارك المقدسة, و تقدمة الصلوات و القرابين من أجل غفران خطايا شعبك. و التوسط فى تقريب خرافك الناطقة اليك. أيها الراعى الصالح, اقبل اليك طلبتى من أجل عبدك ( فلان ), أرسل له الشفاء سريعا. و اغفر لة آثامة. و امنح الصحة لسائر جسدة و جميع أعضائة. أرحة من كل سقم و حل كل آلامة الجسدانية. و أزل ضيقاته و أحزانة, يا من لا نرجو آخر سواك. كما أعلمت تلميذى يوحنا و قلت لهما: أمضيا و اعلما يوحنا بما رأيتما و سمعتما, ان العميان يبصرون, و الصم يسمعون, و العرج يمشون, و المرضى يعافون و البرص يتطهرون, و الموتى يقومون, و المساكين يبشرون فطوبى لمن لا يشك فى. فلسنا نشك فى قوة لاهوتك أيها المسيح ابن الله الوحيد, حمل الله, حامل خطية العالم. اذكر مراحمك و رأفاتك التى منذ البدء. لأن فكر الأنسان مائل الى الشر منذ صباة, و لا يوجد انسان بغير خطية و لو كانت حياتة يوما واحدا على الأرض. و ان أخذت بالآثام يا رب, من يستطيع الوقوف أمامك, لأن المغفرة هى من عندك. و ان حاكمت فمن يقدر أن يحتج, لأن كل فم يستد و لا يستطيع الكلام. يا رب لا تذكر خطايا جهلى, يا ملجأ التائبين و رجاء من لا رجاء لهم و راحة التعابى. نرسل لك الى فوق المجد و الكرامه و السجود مع أبيك الصالح و الروح القدس الآن و كل أوان و الى دهر الدهور أمين. الصلاة الخامسة: توقد الفتيلة الخامسة و يقول الكاهن.... و أبانا الذى فى السموات... ثم أوشية الراقدين و أيضا فلنسأل الله ضابط الكل, أبا ربنا و الهنا و مخلصنا يسوع المسيح. نسأل و نطلب من صلاحك يا محب البشر, اذكر يا رب أنفس عبيدك آبائنا و اخوتنا الذين رقدوا. يقول الشماس اطلبوا عن آبائنا و اخوتنا الذين رقدوا و تنيحوا فى الإيمان بالمسيح منذ البدء: آبائنا القديسين رؤساء الأساقفة و آبائنا الأساقفة آبائنا القمامصة, و آبائنا القسوس, و اخوتنا الشمامسة. آبائنا الرهبان و آبائنا العلمانيين, و عن نياح كل المسيحين. لكى ينيح المسيح الهنا نفوسهم أجمعين فى فردوس النعيم. و نحن أيضا يصنع معنا رحمة و يغفر لنا خطايانا. يقول الشعب: يا رب ارحم. يقول الكاهن: تفضل يا رب نيح نفوسهم جميعا, فى حضن آبائنا القديسين ابراهيم و اسحق و يعقوب. علهم فى موضع خضرة على ماء الراحة فى فردوس النعيم, الموضع الذى هرب منه الحزن و الكآبة و التنهد فى نور قديسيك. أقم أجسادهم فى اليوم الذى رسمته, كمواعيدك الحقيقية غير الكاذبة, هب لهم خيرات مواعيدك, ما أعددتة يا الله لمحبى اسمك القدوس. لأنة لا يكون موت لعبيدك بل هو انتقال و ان كان قد لحقهم توان أو تفريط كبشر, و قد لبسوا جسد و سكنوا فى هذا العالم, فأنت كصالح و محب للبشر اللهم تفضل عبيدك المسيحين الأرثوذكسيين الذين فى المسكونه كلها, من مشارق الشمس الى مغاربها و من الشمال الى الجنوب. كل واحد باسمة و كل واحدة باسمها, يا رب نيحهم و اغفر لهم. فانة ليس أحد طاهرا من دنس و لو كانت حياتة يوما واحدا على الأرض. أما هم يا رب الذين أخذت نفوسهم فنحيهم, و ليستحقوا ملكوت السموات. أما نحن كلنا فهب لنا كمالنا المسيحى الذى يرضيك أمامك. و أعطهم و ايانا نصيبا و ميراثا مع كافة قديسيك. بالنعمه و الرأفة...الخ. البولس من غلاطية ص 2: 16-20 اذ نعلم أن الأنسان لا يتبرر بأعمال الناموس بل بإيمان يسوع المسيح آمنا نحن أيضا بيسوع المسيح لنتبرر بإيمان يسوع لا بأعمال الناموس. لأنه بأعمال الناموس لا يتبرر جسد ما. فان كنا و نحن طالبون أن نتبرر فى المسيح نوجد نحن أنفسنا أيضا خطاه. أفالمسيح خادم للخطية؟ حاشا. فانى ان كنت أبنى أيضا الذى قد هدمتة فانى أظهر نفسى متعديا, لأنى مت بالناموس للناموس لأحيا الله. مع المسيح صلبت فأحيا لا أنا بل المسيح يحيا في, فما أحياة الآن فى الجسد فانما أحياة فى الأيمان إيمان ابن الله الذى أحبنى وأسلم نفسة لأجلى. نعمة الله الآب تحل على جميعنا آمين. تقال الثلاثة تقديسات و أوشية الأنجيل المزمور 41 :7 أخرج نفسى من الحبس لكى أعترف لاسمك يارب. ينتظرنى الأبرار حتى تعطينى مجازاة. الليلويا. الانجيل من يوحنا 14: 1-19 لا تضطرب قلوبكم, أنتم تؤمنون بالله فآمنوا بى. فى بيت أبى منازل كثيرة, و لا فانى كنت قد قلت لكم. أنا أمضى لأعد لكم مكانا. و ان مضيت و أعددت لكم مكانا آتى أيضا و آخذكم الى, حتى حيث أكون أنا تكونون أنتم أيضا. و تعلمون حيث أنا اذهب و تعلمون الطريق. قال لة توما: يا سيد لسنا نعلم أين تذهب,فكيف نقدر أن نعرف الطريق. قال لة يسوع: أنا هو الطريق و الحق و الحياة. ليس أحد يأتى الى الآب الا بى. و لو كنتم عرفتمونى لعرفتم أبى أيضا. و من تعرفونة و قد رأيتموة. قال لة فيلبس: يا سيد أرنا الآب و كفانا. قال لة يسوع: انا معكم زمانا هذا مدتة و لم تعرفنى يا فيلبس؟ الذى رآنى فقد رأى الآب. الكلام الذى أكلمكم بة لست أتكلم بة من نفسى, لكن الآب الحال فى هو يعمل الأعمال. صدقونى انى فى الآب و الآب فى, و الا فصدقونى لسبب الأعمال نفسها. الحق الحق أقول لكم من يؤمن بى فالأعمال التى أنا أعملها يعملها هو أيضا و يعمل أعظم منها, لأنى ماض الى أبى, و مهما. سألتم باسمى فذلك أفعلة, ليتمجد الآب بالابن. ان سألتم شيئا باسمى فانى أفعلة. ان كنتم تحبوننى فاحفظوا وصاياى, و أنا أطلب من الآب فيعطيكم معزيا آخر ليمكث معكم الى الأبد, روح الحق الذى لا يستطيع العالم أن يقبلة لأنة لا يراة و لا يعرفه. أما أنتم فتعرفونة لأنة ماكث مهكم و يكون فيكم. لا أترركم يتامى, انى آتى اليكم, بعد قليل لا يرانى العالم أيضا, و أما أنتم فتروننى أنى أنا حى فأنتم ستحيون. و المجد لله دائما. يقول الكاهن هذة الطلبة: نشكرك أيها الرب اله القوات على كل ما صنعت, لأنك برحمتك دبرت حياتنا. أنت هو المؤدب. أنت هو المشفى. اشف يا رب عبدك ( فلان ) من أمراضة, و أنقذة من كل شر. أقمه صحيحا ليعترف برحمتك, و يمجدك مع شعبك فى كنيستك جميع أيام حياته. بالنمه و الرأفة و محبة البشر اللواتى لابنك الوحيد يسوع المسيح ربنا هذا الذى....الخ. الصلاة السادسة: توقد الفتيلة السادسة و يقول الكاهن....و أبانا الذى... ثم : أوشية القرابين و أيضا فلنسأل الله ضابط الكل, أبا ربنا و الهنا و مخلصنا يسوع المسيح. نسأل و نطلب من صلاحك يا محب البشر, اذكر يا رب صعائد و قرابين و شكر الذين قربوا كرامة و مجدا لاسمك القدوس. يقول الشماس: اطلبوا عن المهتمين بالصعائد و القرابين و البكور و الزيت و البخور و الستور و كتب القراءة و أوانى المذبح, لكى يكافئهم المسيح الهنا فى أورشليم السمائيه, و يغفر لنا خطايانا. يقول الشعب يا رب ارحم يقول الكاهن: اقبلها اليك على مذبحك المقدس الناطق السمائى, رائحة بخور تدخل الى عظمتك التى فى السموات, بواسطة خدمة ملائكتك و رؤساء ملائكتك المقدسين. و كما قبلت اليك قرابين هابيل الصديق, و ذبيحة أبينا ابراهيم و فلسى الأرملة, هكذا أيضا نذور عبيدك اقبلها اليك أصحاب الكثير و أصحاب القليل, الخفيات و الظاهرات. و الذين يريدون أن يقدموا لك و ليس لهم و الذين قدموا لك فى هذا اليوم هذة القرابين, أعطهم الباقيات عوض الفانيات, السمائيات عوض الأرضيات, الأبديات عوض الزمنيات, بيوتهم و مخازنهم املأها من كل الخيرات. أحطهم يا رب بقوة ملائكتك و رؤساء ملائكتك الأطهار. و كما ذكروا اسمك القدوس على الأرض اذكرهم أيضا يارب فى ملكوتك و فى هذا الدهر لا تتركهم عنك. بالنعمه و الرأفة....الخ. يقول الشعب: يا رب ارحم البولس من كولوسى 3: 12-17 فألبسوا مثل أصفياء الله المطهرين الأحباء مراحم, رأفات, صلاح, تواضع قلب, دعه, و طول روح. تحتملون بعضكم بعضا, و تغفرون لبعضكم بعضا. و اذا كان لوم بين واحد و آخر منكم فكما غفر المسيح لكم كذلك أنتم أيضا. و على هذة جميعها المحبة التى هى رباط الكمال. و سلام المسيح فليثبت فى قلوبكم, هذة التى هى دعيتم بجسد واحد فكونوا شاكرين و كلمة الرب فلتسكن فيكم بغنى. و بكل حكمة تعلمون و تؤدبون أنفسكم بالمزامير و التسابيح و تراتيل روحية. تسبحون الله فى قلوبكم بشكر. و كل ما تعملونه بالقول أو بالفعل, كل شئ باسم ربنا يسوع المسيح اذ تشكرون الله الآب من جهتة. نعمة الله الآب تحل على جميعنا آمين. تقال الثلاثة تقديسات و أوشية الأنجيل. و المزمور 4: 1 اذ صرخت سمعتنى يا الة برى. و فى الشدة فرجت عنى تراءف على يا رب و اسمع صلاتى. الليلويا. الأنجيل من لوقا 7: 36-50 فطلب الية واحد من الفريسين أن يأكل معه, فدخل بيت ذلك الفريسى و جلس. و كان فى المدينة امرأة خاطئة. فلما علمت أنة متكئ فى بيت ذلك الفريسى, أخذت قارورة الطيبو وقفت من ورائة عند رجلية باكية. و بدات تبل قدمية بدموعها, و تمسحهما بشعر رأسها. و كانت تقبل قدمية و تدهنهما بالطيب. فلما رأى ذلك الفريسى الذى دعاه قائلا فى نفسة: لو كان هذا نبيا لعلم ما هذة و كيف هذة المرأة التى لمسته, أنها خاطئة. فأجاب يسوعو قال لة: يا سمعان عندى كلام أقولة لك. أما هو فقال: قل يا معلم. فأجاب يسوع و قال لة: يوجد غريمان عليهما لانسان دين, على الواحد خمسمائة دينار و على الآخر خمسون. و لم يكن لهما ما يوفيان فوهب لهما ما عليهما. فأيهما يكون أكثر حبا لة؟ أجاب سمعان و قال: أظن أن الذى وهب الأكثر. قال له بالحق حكمت. ثم التفت الى المرأة و قال لسمعان: ترى هذة المرأة, أنى دخلت بيتك فلم تسكب على رجلى ماء, و هذة بلت رجلى بدموعها و مسحتهما بشعر رأسها. أنت لم تقبلنى, و هذه منذ دخلت لم تكف عن تقبيل قدمى. أنت لم تدهن رأسى بزيت, و هذة دهنت بالطيب قدمى. من أجل ذلك أقول لك أن خطاياها الكثيرة مغفورة لها لأنها أحبت كثيرا, و الذى يترك لة قليل يحب قليل. ثم قال لها: مغفورة لك خطاياك. فبدأ المتكئون يقولون فى أنفسهم: من هذا الذى يغفر الخطايا؟ فقال للمرأة اذهبى بسلام, ايمانك خلصك. و المجد لله دائما. يقول الكاهن هذة الطلبة يا الة الأرواح و الأجساد و رب القوات, الة كل عزاء, ملك جميع الملوك, سامع كل الذين يصرخون نحو معونتك. نحن عبيدك نسأل و نتضرع اليك, لكى تذكر عبدك ( فلان ) برحمتك الكثيرة, تعهدة بخلاصك. انزع عنه كل مرض. أقمة من رقاد سقمة. أنعم بة على كنيستك معاف النفس و الجسد و الروح. انهضة لينطق بالمجد بمحبة البشر التى لابنك الوحيد, هذا الذى تباركت معه و مع الروح القدس المحيى المساوى معك الآن و كل أوان و الى دهر الدهور آمين. الصلاة السابعه: توقد الفتيلة السابعه و يقول الكاهن.... و أبانا الذى... ثم: أوشية الموعوظين و أيضا فلنسأل الله الضابط الكل أبو ربنا والهنا و مخلصنا يسوع المسيح, نسأل و نطلب من صلاحك يا محب البشر, اذكر يا رب موعوظى شعبك, ارحمهم و ثبتهم فى الإيمان المستقيم بك. يقول الشماس اطلبوا عن موعوظى شعبنا, ليرحمهم الله و يثبتهم على الإيمان الأرثوذكسى الى النفس الأخير, و يغفر لنا خطايانا. يقول الشعب يارب ارحم يقول الكاهن: و كل بقايا عبادة الأوثان انزعها من قلوبهم. ناموسك و وصاياك و حقوقك و أوامرك المقدسة ثبتها فى قلوبهم. امنحهم أن يفهموا ثبات الكلام الذى وعظوا بة, و فى زمن محدود ليتحقوا حميم الميلاد و مغفرة الخطايا. أعدهم هيكلا لروحك القدوس. بالنعمة و الرأفة....الخ. البولس من أفسس 6: 10-18 أخيرا يا اخوتى تقووا فى الرب, و فى عزة قوتة. و ألبسوا سلاح الله الكامل, لكى تقدروا أن تقفوا قبال حيل ابليس. لأن حربنا ليس كائن لنا قبال لحم و دم, بل ضد الرؤساء, و قبال السلاطين: ضد ضابطى عالم الظلمة, قبال روحانيات الشر فى جو السماء. من أجل هذا خذوا لكم جميع سلاح الله, لكى تستطيعوا أن تقفوا فى يوم السوء. و اذا فعلتم كل شئ انهضوا و قوموا على أرجلكم, مشتدين على حقويكم بالحق. و البسوا درع البر. و البسوا حذاء فى أرجلكم باستعداد انجيل السلام. و فى كل شئ خذوا لكم ترس الإيمان, هذا الذى بة تقدرون أن تطفئوا جميع سهام الشرير الملتهبة نارا. و خذوا لكم خوذة الخلاص و سيف الروح, الذى هو كلام الله. و بكل صلاة وطلبة تصلون فى كل حين بالروح. نعمه الله الآب تحل على جميعنا آمين. تقال الثلاثة التقديسات و أوشية الأنجيل و المزمور 24: 18,27 انظر الى تواضعى و تعبى و اغفر لى جميع خطاياى. احفظ نفسى و لا تحزنى فانى عليك توكلت الليلويا. الأنجيل من متى 6: 14-18 فان غفرتم للناس خطاياهم يغفر لكم أبوكم السماوى خطاياكم. و ان لم تغفروا للناس سيئاتهم فلا يغفر لكم أبوكم أيضا خطاياكم. و اذا صمتم فلا تكونوا كالمرائين, لأنهم يعبسون وجوههم و يغيرونها لكى يظهروا للناس صائمين. الحق أقول لكم لقد أخذوا أجرهم. و أنت اذا صمت فادهن رأسك و اغسل وجهك. لئلا يظهر للناس صيامك, و لكن لأبيك الذى فى الخفاء. و أبوك الذى ينظر فى الخفاء يجازيك علانية. و المجد لله دائما. يقول الكاهن هذة الطلبة: و أيضا نسألك أيها الرب اله القوات, المتحنن القادر على كل شئ, لكى تطلع على عبدك ( فلان ). و تقيمة من سرير مرضه و فراشة. كما أقمت حماة سمعان من حمتها الصعبة. أنعم بة على كنيستك, لكى يتمجد اسمك القدوس أيها الآب و الابن و الروح القدس الآن و كل أوان و الى دهر الدهور آمين. طلبة أخرى أيها الرب المتحنن الكثير الرأفات, الذى لا يشاء موت الخاطئ حتى يرجع اليك و يتوب و يحيا. الذى ليس بوضع أيدينا نحن كهنتك الخطاة على رأسة, متوسلين اليك عن غفران خطاياه, لكن باليد العزيزة التى لهذا الأنجيل. نطلب اليك يا محب البشر, أيها الرب المتأنى, يا من قبل الية توبة داود على يد نبيك ناثان. أيها المخلص الذى قبل الية توبة منسى, أقبل اليك توبة عبدك ( فلان ) كعظيم محبتك للبشر, و بواسطة كهنتك أنت أمرت بالغفران سبعه فى سبعين و كمقدار رحمتك و مقدار عظمتك يليق بك المجد, أيها الآب و الابن و الروح القدس الآن و كل أوان و الى دهر الدهور آمين. طلبة أخرى الله الآب الصالح طبيب أجسادنا و أرواحنا الذى أرسل ابنة الوحيد يسوع المسيح ليشفى كل الأمراض و ينقذ من الموت. أشف عبدك ( فلان ) من أمراضة الجسدية. و امنحه حياة مستقيمة, ليمجد عظمتك و يشكر احسانك و تكمل شيئتك من أجل نعمة مسيحك. بشفاعة والدة الاله و طلبات قيسيك, لنك أنت ينبوع الشفاء. و نرسل لك الى فوق المجد و الاكرام مع ابنك الوحيد و الروح القدس الآن و كل أوان و الى دهر الدهور آمين. يدهن الكاهن المريض بالزيت و هو يقول أيها القديسون الذين لكم ينبوع الشفاء بغير فضة, امنحوا الشفاء لكل الطالبين, لأن الرب قال لكم مع الرسل: هوذا أنا معكم الى كمال الدهور ( المجد للآب..... الخ.) ها أنا أعطيكم سلطانا على الأرواح النجسة لتخرجوها و تشفوا كل مرض و كل سقم. مجانا أخذتم مجانا أعطوا ( الآن و كل أوان....الخ ) أيتها القديسة العذراء والدة الاله بغير زرع, اشفعى من أجل خلاص نفوسنا. تقال تسبحة الملائكة, أبانا الذى.... و قانون الإيمان و كيرياليسون ( 41 مرة ) و يقول الكاهن التحاليل الثلاثة, و البركة ثم يرشم الحاضرين بالزيت المقدس, أما المريض فيدهن بالزيت سبعة أيام.

[magdy-f]

صلاة مسحة المرضى

القنديل

يربط القديس يعقوب الرسول فى حديثة عن هذا السر بين شفاء الجسد غفران الخطايا فيقول " ...و يدهنوة بزيت باسم الرب, و صلاة الإيمان تشفى المريض و الرب يقيمة, و ان كان قد فعل خطية تغفر لة ". يعقوب 5: 15,14 لذلك ينبغى على المريض قبل نوال هذا السر, أن يتقدم الى الكاهن معترفا بخطاياه فى توبة صادقة و ندامه قلبية, و ايمان وثيق بمراحم الرب الغنية, و قوة صليبة, و فاعلية دمة الذى يطهر من كل خطية. ثم يوضع فى الوسط قنديل به سبع فتائل, توقد واحدة فى بداية كل صلاة.

الصلاة الأولى

يبدأ الكاهن الصلاة بقولة.... ثم الصلاة الربيه, و صلاه الشكر, و المزمور الخمسون ثم يقول: أوشية المرضى: و أيضا فلنسأل الله ضابط الكل, أبا ربنا و الهنا و مخلصنا يسوع المسيح. نسأل و نطلب من صلاحك يا محب البشر: أذكر يا رب مرضى شعبك. يقول الشماس : اطلبوا الرب عن آبائنا و اخوتنا المرضى بكل مرض, ان كان هذا المسكن أو بكل موضع, لكى ينعم المسيح عليهم و علينا بالعافية و الشفاء, و يغفر لنا خطايانا. يقول الشعب: يا رب ارحم. يقول الكاهن تعدهم بالمراحم و الرأفات, اشفهم. انزع عنهم و عنا كل مرض و كل سقم, و روح الأمراض و اطردة. و الذين أبطأوا مطروحين فى الأمراض أقمهم و عزهم, و المعذبون من الأرواح النجسة أعتقهم جميعا. الذين فى السجون أو المطابق. أو الذين فى النفى أو السبى, أو المقبوض عليهم فى عبودية مرة, يا رب اعتقهم جميعا و ارحمهم. لأنك أنت الذى تحل المربوطين و تقيم الساقطين يا رجاء من ليس لة رجاء, و معين من ليس لة معين. عزاء صغيرى القلوب, ميناء الذين فى العاصف. كل الأنفس المتضايقه أو المقبوض عليها: أعطها يا رب رحمة. اعطها نياحا. اعطها برودة. اعطها نعمه. اعطها معونه. اعطها خلاصا. اعطها غفران خطاياها و آثامها. و نحن أيضا يا رب أمراض نفوسنا اشفها, و التى لأجسادنا عافها, أيها الطبيب الحقيقى الذى لأنفسنا و أجسادنا يا مدبر كل جسد تعهدنا بخلاصك. يقول الشعب يا رب ارحم يقول الكاهن هذة الطلبة و يرد الشعب فى كل مرة: يا رب ارحم. أعطيتك نعمتك أيها المتأنى على أيدى رسلك الأطهار يا البشر, لكى يشفوا بمسحتك المقدسة كل ضربات و كل أسقام الآتين اليك, و الى مواهبك بأمانه, فالآن أيضا طهرنا بيمينك من كل مرض, و اجعلنا مستحقين بصلاحك, لفرحك غير الفانى, و ارشم الآتين اليك بأمانه, ليكون لهم خلاص و نجاة من أمراض النفس و الجسد, عندما يدهنهم كهنتك, كما قلت على فم يعقوب تلميذك. أنت يا رب من البدء, بغصن الزيتون, قد أظهرت أنة قد مضى الطوفان و بمسحتك المقدسة و باسمك أيها الرؤوف الرحيم خلص عبدك ( فلان ) المؤمن باسمك, بشفاعه العذراء أم الخلاص. يا رب ارحم. يا من أمر المرضى أن يدعوا قسوس الكنيسة الذين هم خدام لاهوتك و يدهنوهم بالزيت المقدس ليخلصوا, نج أيها الصالح عبدك ( فلان ) من قبل هذة المسحه المقدسة, بشفاعه العذراء أم الخلاص. يا رب ارحم. اشف يا رب أجسادنا و أنفسنا برشمك الالهى و يدك العالية, لأنك أنت هو ربنا كلنا. بشفاعه العذراء أم الخلاص. يا رب أرحم. أيها المخلص محب البشر, يا من أعطيت النعمه للأنبياء و الملوك و رؤساء الآباء. اجعل فى هذا الزيت الشفاء للذين يدهنون منه. و استرهن من جميع المحاربات الشيطانية, و أمل اليهم بوجه رحمتك. و باركهم بعين صلاحك. و أبسط يد قوتك و امنح عبدك ( فلان ) و الحاضرين معنا الشفاء النفسانى و الجسدانى بشفاعة العذراء أم الخلاص. يا رب ارحم. يا طبيب المرضى و غافر الخطايا, النقذ من الشدائد كل الآتين اليك, يا ميناء الخلاص من حركات الأمواج و هياجها. اصنع رحمه مع المتضايقين بالأمراض, و نجهم من الموت الردئ, و كمل طلبة كهنتك لعبدك ( فلان ). و أرسل علية من العلو غيث رحمتك. و أغسل أدناسة, و انضح من زيت و خمر شفائك على جراحاتة. لنسبحك باتفاق واحد قائلين: باركى الرب يا جميع أعمال الرب. بشفاعة العذراء أم الخلاص, تلك التى نسبحها قائلين: مباركة أنت فى النساء, و مباركه هى ثمرة بطنك من الآن وكل أوان....الخ. يقول الكاهن الله هو نور, و ساكن فى النور, و تسبحة ملائكة النور, النور أشرق من مريم, و اليصابات ولدت السابق. و الروح القدس أيقظ داود قائلا: قم رتل لأن النور قد أشرق. فقام داود الرتل وأخذ قيثارته الروحانية, و مضى الى الكنيسة بيت الملائكة, و سبح و رتل للثالوث القدوس قائلا: بنورك يا رب نعاين النور, فلتأت رحمتك على الذين يعرفونك. أيها النور الحقيقى الذى يضئ كل أنسان أت الى العالم بمحبتك للبشر, و كل الخليقه تهللت بمجيئك, و خلصت أبانا آدم من الغواية, و عتقت أمنا حواء من طلقات الموت, و أعطيتنا روح البنوة. نسبحك و نباركك مع الملائكة. بالحقيقة تباركت أيها المسيح الهنا, مع أبيك الصالح والروح القدس لأنك أتيت و خلصتنا. يقول الكاهن و هو يرشم بالصليب و فى كل مرة يرد الشعب: يا رب ارحم. من أجل السلام السمائى من الرب نطلب. يا رب ارحم. من أجل تقديس هذا الزيت من الرب نطلب. يا رب ارحم. من أجل تقديس هذا البيت و السكان فية من الرب نطلب. يا رب ارحم. من أجل تقديس ابائنا و اخواتنا المسيحين من الرب نطلب. يا رب ارحم. من أجل بركة هذا الزيت و تقديسة من الرب نطلب. يا رب ارحم. من أجل عبدك ( فلان ) من الرب نطلب. يا رب ارحم. أيها الرؤوف المتحنن, أعلن رحمتك لكل أحد و أظهر قوتك فى خلاص الآتين الى مسحة كهنتك بأمانة و اشفهم بنعمتك. و كل الذين سقطوا فى سهام الأوجاع انقذهم من سهام العدو, و مضايقة الأفكار, و آلام الجسد, و سائر المكروهات الخفية و الظاهرة. بشفاعة والدة الاله, و سؤال الملائكة, و دم الشهداء و طلبات القديسين و رؤساء الآباء و مصاف الشهداء نسألك يا رب من أجل عبدك ( فلان ) لتحل علية نعمة روح قدسك. و طهرة من جميع خطاياه, و أغفر لة جميع زلاته, و نجة من كل شدة, و خلصنا كلنا من الشر و الشرير. آمين. يقول الكاهن هذة الصلاه سرا على الزيت أيها الرب الرؤوف الشافى أنفسنا و أجسادنا, قدس هذا الزيت ليكون لكل الذين يمسحون بة شفاء لهم من أدناس الروح و آلام الجسد, لكى بهذا يتمجد اسمك القدوس. لأن لك المجد و الخلاص. و نرسل لك الى فوق التمجيد أيها الآب و الابن و الروح القدس الآن و كل أوان و الى دهر الدهور آمين. الكاثوليكون من يعقوب 5: 10-20 خذوا يا اخوتى مثالا لاحتمال المشقات و الأناه الأنبياء الذين تكلموا باسم الرب. ها نحن نطوب الصابرين.قد سمعتم بصبر أيوب, و رأيتم عاقبة الرب, لأن الرب كثير الرحمة و رؤوف. و لكن قبل كل شئ يا اخوتى لا تحلفوا لا بالسماء و لا بالأرض, و لا بقسم أخر, بل ليكن كلامكم نعم نعم و لا لا لئلا تقعوا تحت دينونه. أعلى أحد مشقات فليصل. أمسرور أحد فليرتل. أمريض أحد بينكم فليدع قسوس الكنيسة, فليصلوا علية و يدهنوة بزيت باسم الرب. و صلاة الايمان تشفى المريض و الرب يقيمة, و ان كان قد فعل خطية تغفر لة, اعترفوا بعضكم لبعض بالزلات و صلوا بعضكم لأجل بعض لكى تشفوا. طلبة البار تقتدر كثيرا فى فعلها. كان ايليا انسانا تحت الآلام مثلنا و صلى الصلاة أن لا تمطر السماء, فلم تمطر على الأرض ثلاث سنين و ستة أشهر. ثم صلى أيضا فأعطت السماء مطرا و أخرجت الأرض ثمرها. أيها الأخوة, ان ضل أحد بينكم عن الحق فردة أحد, فليعلم أن من يرد خاطئا عن ضلال طريقه, يخلص نفسا من الموت و يستر كثرة من الخطايا. لا تحبوا العالم و لا الأشياء التى فى العالم. تقال الثلاثة التقديسات و أوشية الأنجيل ثم المزمور 6: 2,1 يا رب لا تبكتنى بغضبك, و لا تؤدبنى برجزك. ارحمنى يا رب فانى ضعيف. اشفنى يا رب فان عظامى قلقت. الليلويا. الأنجيل من يوحنا 5: 1-17 و بعد هذا كان عيد لليهود, فصعد يسوع الى أورشليم و فى أورشليم عند باب الضأن بركة يقال لها بالعبرانية بيت حسدا لها خمسة أروقة. فى هذة كان مضطجعا جمهور كثير من مرضى و عمى و عرج و عسم, يتوقعون تحريك الماء, لأن ملاكا كان ينزل أحيانا فى البركة و يحرك الماء, فمن نزل أولا بعد تحريك الماء كان يبرأ من أى مرض اعتراه. و كان هنال انسانا بة مرض منذ ثمان و ثلاثين سنه. هذا رآة يسوع مضطجعا, و علم أن لة زمانا كثيرا, فقال لة أتريد أن تبرأ؟ أجابة المريض: يا سيد ليس لى انسان يلقينى فى البركة متى تحرك الماء, بل بينما أنا آت ينزل قدامى أخر. قال لة يسوع: قم احمل سريرك و امش. فحالا برئ الرنسان و حمل سريرة و مشى. و كان فى ذلك اليوم سبت. فقال اليهود للذى شفى: انه سبت لا يحل لك أن تحمل سريرك. أجابهم الذى أبرأنى هو قال لى احمل سريرك و امش. فسألوة: من هو الأنسان الذى قال لك احمل سريرك و امش. أما الذى شفى لم يكن يعلم من هو, لأن يسوع اعتزل. اذ كان فى الموضع جمع. بعد ذلك و جدة يسوع فى الهيكل و قال لة: ها أنت قد برئت, فلا تخطئ أيضا لئلا يكن لك أشر. فمضى الأنسان و أخبر اليهود أن يوع هو الذى أبرأة. و لهذا كان اليهود يطردون يسوع, و يطلبون أن يقتلوة, لأنه عمل هذا فى سبت. فأجابهم يسوع: أبى يعمل حتى الآن و أنا أعمل. و المجد لله دائما. يقول الكاهن الثلاثة أواشى الصغار و قانون الإيمان ثم هذة الطلبة: ايها السيد الرب يسوع المسيح ملك الدهور, مخرج كل الموجودات من العدم الى الوجود, ما يرى و ما لا يرى, الذى جاء بارادتة و بكثرة رحمته قد تنازل بالتدبير, ليخلصنا من موت الخطية و غلبة المضاد. السريع الإحسان, المتأنى فى العقاب, المخيف مرارا كثيرة من أجل الخيرات العتيدة. أذكر يا رب مراحمك, و لا تمل عنا بوجه تحننك نحن الذين دعينا الى صلاحك. بل اسمع طلباتنا و مسكنه دعائنا نحن عبيدك الخطاة و امنح الشفاء لعبدك ( فلان ) هذا الذى التجأ تحت ظلال كنفك لأنك أنت محب البشر. اغفر له ما علية, و ما صنعه فى سائر عمره و اترك لة جميع زلاته التى صنعها بارادتة و بغير ارادتة. ان كان من حركاته وحدة أو من جهة آخر غريب. ان كان بالفكر أو بالفعل, من أجل الذين أرضوك. و كما تركت للغريم أيها السيد الدين الذى لك علية, هكذا أيضا اترك لعبدك ما علية و سامحه بجميع زلاته. و كما طهرت الأبرص بكلمتك و نزعت البرص من جسمه بارادتك, هكذا انزع كل مرض من جسم عبدك ( فلان ) و قدسة و طهرة. يا من أبرأ ابنة الكنعانية بسؤال أمها, الآن أيضا بسؤال كهنتك الذين هم نحن المتجاسرون اذ ليس لنا دالة من قبل أنفسنا, بل من جهة نعمتك علينا, اعتق عبدك ( فلان ) من كل المؤامرات و جميع المحاربات الشيطانية. يا من أقام ابن الأرملة و ابنة الرئيس من الموت لما أمرهما بالقيام. و أقام لعازر من بعد موتة بأربعة و أيام بسلطان لاهوتة, أقم عبدك هذا من موت الخطية. و ان أمرت باقامته الى زمان آخر, فامنحة مساعدة و معونة لكى يرضيك فى كل أيام حياته ( و ان أمرت أن تأخذ نفسة, فليكن هذا بيد ملائكة نورانيين يخلصونة من شياطين الظلمة. انقلة الى فردوس الفرح ليكون مع جميع القديسين ), بدمك الذى سفك من أجل خلاصنا, الذى به اشتريتنا لأنك أنت رجاؤنا نحن عبيدك بشفاعة العذراء والدة الاله و سؤال جميع القديسين. لأن لك المجد و الكرامه و السجود يليق بك أيها الآب و الابن و الروح القدس الآن و كل أوان و الى دهر الدهور آمين. الصلاة الثانية: توقد الفتيلة الثانية و يقول الكاهن..... و أبانا الذى فى السموات ثم يقول: أوشية المسافرين: و أيضا فلنسأل الله ضابط الكل, أبا ربنا و الهنا و مخلصنا يسوع المسيح, نسأل و نطلب من صلاحك يا محب البشر: أذكر يا رب آباءنا و اخوتنا المسافرين. يقول الشماس: اطلبوا عن آبائنا و اخوتنا المسافرين, و الذين يضمرون السفر فى كل موضع, لكى يسهل طرقهم أجمعين, ان كان فى البحر أو الأنهار أو البحيرات أو الطرق المسلوكة أو المسافرين بكل نوع, لكى يردهم المسيح الهنا الى مساكنهم سالمين, و يغفر لنا خطايانا. يقول الشعب: يا رب ارحم يقول الكاهن و الذين يضمرون السفر فى كل مكان سهل طرقهم أجمعين, ان كان فى البحر أة الأنهار أو البحيرات أو الطرق المسلوكه أو السالكين بكل نوع, كل أحد بكل موضع, ردهم الى ميناء هادئة ميناء الخلاص. تفضل اصحبهم فى الاقلاع و اصحبهم فى المسير. ردهم الى منازلهم بالفرح فرحين, و بالعافية معافين. اشترك فى العمل مع عبيدك فى كل عمل صالح. و نحن أيضا يا رب غربتنا الذى فى هذا العمر, احفظها بغير ضرر و لا عاصف و لا قلق الى الإنقضاء. يقول الشعب يارب ارحم البولس من رسالة رومية 15: 1-7 فيجب علينا نحن الأقوياء أن نحتمل ضعف الضعفاء و لا نرضى أنفسنا. فليرض كل واحد منا قريبة للخير لأجل البنيان, لأن المسيح أيضا لم يرض نفسة, بل كما هو مكتوب تعييرات معيريك وقعت على, لأن كل ما سبق فكتب, كتب لأجل تعليمنا. حتى بالصبر و التعزية بما فى الكتب يكون لنا رجاء. و ليعطيكم الة الصبر و التعزية أن تهتموا اهتماما واحدا فيما بينكم بحسب المسيح يسوع لكى تمجدوا الله أبا ربنا يسوع المسيح بنفس واحدة و فم واحد. لذلك اقبلوا بعضكم بعضا كما أن المسيح أيضا قبلنا لمجد الله. نعمة الله الآب تحل على جميعنا آمين.تقال الثلاث التقديسات و أوشية الأنجيل ثم يقرأ المزمور 101: 2,1 يا رب استمع صلاتىو ليصعد أمامك صراخى. فى اليوم الذى أدعوك فية استجب لى سريعا. الليلويا. الأنجيل من لوقا 19: 1-10 ثم دخل و اجتاز فى أريحا. و اذا رجل اسمة زكا و هو رئيس للعشارين و كان غنيا. و طلب أن يرى يسوع من هو, و لم يقدر من الجمع لأنه كان قصير القامة. فركض متقدما الى جميزة لكى يراة, لأنه كلن مزمعا أن يمر من هناك. فلما جاء يسوع الى المكان نظر الى فوق و قال لة: يا زكا أسرع وانزل لانه ينبغي ان امكث اليوم في بيتك . فأسرع ونزل وقبله فرحا . فلما رأي الجميع ذلك تذمروا قائلين:أنه دخل ليبيت عند رجل خاطئ . فوقف زكا وقال للرب ها أنا يارب أعطي نصف أموالي للمساكين , وإن كنت قد وشيت بأحد ارد أربعة اضعاف . فقال له يسوع اليوم حصل خلاص لهذا البيت , اذ هو ايضا ابن ابراهيم . لأن ابن الانسان قد جاء لكي يطلب ويخلص ما قد هلك . والمجد لله دائما . ثم يقول الكاهن هذه الطلبه ايها الرب الرؤوف محب البشر , القابل اليه التائبين العارف ان فكر الانسان مائل الي الشر منذ صباه , الذي لا يشاء موت الخاطئ حتي يرجع اليه ويحيا , الذي تأنس من أجل خلاص البشر , الذي قال أني لم آت لأدع الصديقين بل الخطاه الي التوبه , الذي طلب الخروف الضال والدرهم المفقود ووجدهما , الذي قال ان من يقبل الي لا أخرجه خارجا , الذى غفر خطايا الزانيه التي تابت قديما , وهكذا المقعد أعطيته غفران خطاياه وصحة جسده . أنت الذي قلت أنه يكون فرح في السماء بخاطئ واحد يتوب . وقلت ايضا أن كل مرة تسقط قم فتخلص . أطلع ايها المتحنن من سمائك المقدسه , وحل في عبدك (فلان ) المعترف بزلاته , المقبل اليك بأمانه ورجاء . وأغفر له غلطاته , أن كان بالفعل أو بالقول أو بالفكر . طهره من كل خطيه . وأحفظه بقية زمان حياته سالكا في وصاياك , لكي لا يفرح به العدو دفعه أخري . وبهذا يتمجد أسمك القدوس , ويليق بك المجد والعز والسجود الان وكل أوان والي دهر الدهور آمين . الصلاة الثالثة: توقد الفتيلة الثالثة و يقول الكاهن.....و أبانا الذى فى السموات. ثم أوشية الأثمار التى تناسب عادة يوم جمعه ختام الصوم الذى تقيم فية الكنيسة صلاة مسحة المرضى لكل الشعب.
يقول الكاهن: تفضل يا رب أوهية السماء و ثمرات الأرض فى هذة السنه باركها. يقول الشماس: أطلبوا عن أوهية السماء و ثمرات الأرض و الشجر و الكروم و كل شجرة مثمرة فى كل المسكونه, لكى يباركها المسيح الهنا, و يكملها سالمة بغير آفة, و يغفر لنا خطايانا. يقول الشعب يا رب ارحم يا رب ارحم يا رب ارحم. و اذا أقيمت صلاة مسحة المرضى فى أى يوم آخر من أيام السنة, تقال أوشية المياة أو أوشية الزروع حسب ما يناسب هذا اليوم. ثم يكمل الكاهن: اصعدها كمقدارها كنعمتك. فرح وجة الأرض, ليرو حرثها, و لتكثر أثمارها. أعدها للزرع و الحصاد. دبر حياتنا كما يليق. بارك يا رب اكليل السنه بصلاحك, من أجل فقراء شعبك, من أجل الأرملة و اليتيم و الغريب و الضيف. و من أجلنا كلنا نحن الذين نرجوك و نطلب اسمك القدوس لأن أعين الكل تترجاك لأنك أنت الذى تعطيهم طعامهم فى حين حسن. اصنع معنا حسب صلاحك, يا معطيا طعاما لكل جسد. املأ قلوبنا فرحا و نعيما, لكى نحن أيضا_ اذ يكون لنا الكفاف فى كل شئ, كل حين نزداد فى كل عمل صالح. البولس من كورونثوس الأولى 12: 28-13: 8 فوضع الله فى الكنيسة أولا رسلا, ثانيا أنبياء ثالثا معلمين, ثم قوات, و بعد ذلك مواهب شفاء, أعوانا, تدابير, و أنواع ألسنه. العل الجميع رسل. ألعل للجميع مواهب شفاء. ألعل الجميع يتكلمون بألسنة. ألعل الجميع يترجمون. و لكن جدوا للمواهب الحسنى. و أيضا أريكم طريقا أفضل. ان كنت أتكلم بألسنة الناس و الملائكة, و لكن ليس لى محبة, فقد صرت نحاسا يطن أو صنجا يرن. و ان كانت لى نبوة و أعلم جميع الأسرار و كل علم, و ان كان لى ايمان حتى أنقل الجبال, و لكن ليس لى محبة فلست شيئا. و ان أطعمت كل أموالى و ان سلمت جسدى حتى احترق, و لكن ليس لى محبة فلا انتفع شيئا, المحبة تتأنى و تترفق. المحبة لا تحسد. المحبة لا تتفاخر, و لا تنتفخ, و لا تقبح, و لا تطلب لنفسها, و لا تحتد, و لا تظن السوء و لا تفرح بالإثم, بل تفرح بالحق, و تحتمل كل شئ, و تصدق كل شئ, و ترجو كل شئ, و تصبر على كل شئ. المحبة لا تسقط أبدا. نعمة الله الآب تحل على جميعنا آمين. تقال الثلاثة تقديسات و أوشية الأنجيل و المزمور 37: 2,1 يا رب لا تبكتنى بغضبك و لا برجزك تؤدبنى, لأن سهامك قد انغرست فى, و ثقلت على يديك.الليلويا. الأنجيل من متى 10: 1-8 ثم دعا تلاميذة الاثنى عشر, و أعطاهم سلطانا على الأرواح النجسة لكى يخرجوها و يشفوا كل الأمراض و كل العلل. و هذة أسماء الالثنى عشر رسولا: الأول سمعان المسمى بطرس و أندراوس أخوة و يعقوب بن زبدى و يوحنا أخوة, فيلبس و بورثلماوس. توما و متى العشار. يعقوب بن حلفى و تداوس سمعان القانوني و يهوذا الأسخريوطى الذى أسلمة. هؤلاء الاثنى عشر أرسلهم يسوع و أمرهم قائلا: لا تسلكوا طريق الأمم, و لا تدخلوا مدينة للسامريين. بل انطلقوا خاصة الى الخراف الضالة من بيت اسرائيل و فيما أنتم ذاهبون اكرزوا قائلين: انه قد اقترب منكم ملكوت السموات. اشفوا المرضى طهروا البرص اقيموا الموتى. اخرجوا الشياطين. مجانا أخذتم مجانا اعطوا. و المجد لله دائما. يقول الكاهن هذة الطلبة: تباركت أيها الرب الهنا الصالح طبيب أنفسنا, بجراحاتك شفينا أيها الراعى الذى طاب الخروف الضال. يا معزى صغيرى القلوب. الذى أبرأ حماة سمعان من حمتها الصعبة, و النازفة الدم من مرضها القديم. الذى عتق ابنة الكنعانية من الروح النجس. الذى ترك للغريم الدين الذى علية. الذى غفر للزانية خطاياها. الذى برر العشار. الذى قبل الية اعتراف اللص فى آخر حياته, و أنعم علية بالفردوس. الذى حمل خطايا العالم. الذى سمر على الصليب بارادتة وحدة. نسأل و نطلب اليك, و نتضرع و نصرخ نحوك, لكى تغفر لعبدك ( فلان ) و لنا نحن عبيدك جميع آثامنا, الذاتية و غير الذاتية بمعرفة و بغير معرفة, الليلية و النهارية, التى أتت منا و التى وردت علينا من آخرين, التى من الحواس الظاهرة أو الضمائر الخفية, التى من حركات الروح أو الجسد, لأنك الة صالح محب للبشر. طهرنا من كل زلاتنا, و اهدنا و ساعدنا لكى نسلك فى طريق الحياة الأبدية, لا طريق الموت الدهرى. نعم يا رب سامح عبدك ( فلان ) بجميع زلاته. و املأ فاة من تسبحتك. و أبسط يدية الى فعل وصاياك. و هيء أقدامة الى سبيل الخلاص. و حصن أعضاؤة و أفكارة بقوتك. أنت يا رب قلت لنا على أيدى رسلك الأطهار: ان كل ما تربطونه على الأرض يكون مربوطا فى السموات. و ما تحلونه فى الأرض يكون محلاولا فى السموات. و أيضا قلت أن من غفرتم لة خطاياة غفرت لة. و كما سمعت لحزقيا عند ضيقه نفسة فى ساعة موته و لم تعرض عن طلبته, كذلك أيضا اسمعنى أنا عبدك المسكين فى هذة الساعه, و ارحم عبدك ( فلان ) و ان كانت خطاياة قد كثرت جدا, لأنك أمرت بالغفران سبع مرات سبعين مرة. و نرسل الشكر لمراحمك و لعظمتك. و لك المجد مع أبيك الصالح غير المبتدئ, و روحك القدوس المحيى الآن و كل أوان و الى دهر الدهور آمين. الصلاة الرابعه: توقد الفتيلة الرابعه و يقول الكاهن.... و أبانا الذى ... ثم يقول. أوشية الرئيس: و أيضا فلنسأل الله ضابط الكل, أبا ربنا و الهنا و مخلصنا يسوع المسيح. نسأل و نطلب من صلاحك يا محب البشر, اذكر يا رب رئيس أرضنا عبدك. يقول الشماس: اطلبوا لكى يعطينا المسيح الهنا رحمة و رأفة أمام الرؤساء الأعزاء, و يعطف قلوبنا عليهم بالصلاح فى كل حين, و يغفر لنا خطايانا. يقول الشعب يا رب ارحم و يقول الكاهن. احفظة فى سلام و عدل و قوه, و تخضع لة كل الأمم الذين يريدون الحرب فى جميع ما لنا من الخصب. تكلم فى قلبة من أجل سلام كنيستك الواحدة الوحيدة المقدسة الجامعه الرسولية. أعطية أن يفكر بالسلام فينا و فى اسمك القدوس, لكى نعيش نحن أيضا فى سيرة هادئة, و نوجد ساكنين بكل تقوى و كل عفاف بك. بالنعمه ... الخ. البولس من رومية8: 14-21 لأن كل الذين ينقادون بروح الله فأولئك هم أبناء الله. اذ لم تأخذوا روح العبودية أيضا للخوف, بل أخذتم روح التبنى الذى به نصرخ يا آبانا الآب. الروح نفسة أيضا يشهد لأرواحنا أننا أولاد الله. فان كنا أولاد فاننا ورثة أيضا, ورثة الله و وارثون مع المسيح. ان كنا نتألم معه, فانى أحسب أن آلام الزمان الحاضر لا تقاس بالمجد العتيد أن يستعلن فينا. لأن انتظار الخليقة يتوقع استعلان أبناء الله. اذ أخضعت الخليقة للباطل, ليس طوعا بل من أجل الذى أخضعها على الرجاء. لأن الخليقة نفسها أيضا ستعتق من عبودية الفساد الى حرية مجد أولاد الله. نعمة الله الآب تحل على جميعنا آمين. تقال الثلاثة تقديسات و أوشية الأنجيل و المزمور 50: 2,1 ارحمنى يا الله كعظيم رحمتك, و مثل كثرة رأفتك امح ذنبى أغسلنى كثيرا من إثمى, و نقنى من خطيتى. الليلويا. الأنجيل من لوقا 10: 1-9 و بعد ذلك عين الرب سبعين آخرين أيضا, و أرسلهم اثنين اثنين أمام وجهة الى كل مدينة و موضع حيث كان هو مزمعا أن يأتى فقال لهم: ان الحصاد كثير و الفعلة قليلون, فاطلبوا من رب الحصاد أن يرسل فعله الى حصادة. اذهبوا ها أنا أرسلكم مثل حملان بين ذئاب. لا تحملوا كيسا و لا مزودا و لا أحذية. و لا تسلموا على أحد فى الطريق. و أى بيت دخلتموة فقولوا أولا سلام لهذا البيت. فان كان هنال ابن السلام يحل سلامكم علية, و إلا فليرجع اليكم. و أقيموا فى ذلك البيت آكلين و شاربين مما عندهم, لأن الفاعل مستحق أجرته. لا تنتقلوا من بيت الى بيت. و أى مدينة دخلتموها و قبلوكم فكلوا مما يقدم لكم. و اشفوا المرضى الذين فيها, قولوا لهم قد اقترب ملكوت الله. و المجد لله دائما. يقول الكاهن هذة الطلبة أيها الرب المؤدب الشافى, الذى يقيم المسكين من الأرض و يرفع الفقير من المزبلة, أب الأيتام و قاضى الأرامل, ميناء الذين فى العاصف, طبيب السقماء, الذى حمل أمراضنا و رفع آثامنا, القريب فى المعونه المتأنى فى العقاب, الذى نفخ فى وجه تلاميذة و قال لهم: اقبلوا الروح القدس من غفرتم لهم خطاياهم غفرت لهم. أنت الذى تقبل اليك توبة الخطاه أيها الشافى من الأمراض. من أجل مسكنة عبدك, و طلبتى أنا غير المستحق, المدعو بنعمتك الى الكهنوت فى موضعك المقدس, المستحق بنعمتك لخدمة أسرارك المقدسة, و تقدمة الصلوات و القرابين من أجل غفران خطايا شعبك. و التوسط فى تقريب خرافك الناطقة اليك. أيها الراعى الصالح, اقبل اليك طلبتى من أجل عبدك ( فلان ), أرسل له الشفاء سريعا. و اغفر لة آثامة. و امنح الصحة لسائر جسدة و جميع أعضائة. أرحة من كل سقم و حل كل آلامة الجسدانية. و أزل ضيقاته و أحزانة, يا من لا نرجو آخر سواك. كما أعلمت تلميذى يوحنا و قلت لهما: أمضيا و اعلما يوحنا بما رأيتما و سمعتما, ان العميان يبصرون, و الصم يسمعون, و العرج يمشون, و المرضى يعافون و البرص يتطهرون, و الموتى يقومون, و المساكين يبشرون فطوبى لمن لا يشك فى. فلسنا نشك فى قوة لاهوتك أيها المسيح ابن الله الوحيد, حمل الله, حامل خطية العالم. اذكر مراحمك و رأفاتك التى منذ البدء. لأن فكر الأنسان مائل الى الشر منذ صباة, و لا يوجد انسان بغير خطية و لو كانت حياتة يوما واحدا على الأرض. و ان أخذت بالآثام يا رب, من يستطيع الوقوف أمامك, لأن المغفرة هى من عندك. و ان حاكمت فمن يقدر أن يحتج, لأن كل فم يستد و لا يستطيع الكلام. يا رب لا تذكر خطايا جهلى, يا ملجأ التائبين و رجاء من لا رجاء لهم و راحة التعابى. نرسل لك الى فوق المجد و الكرامه و السجود مع أبيك الصالح و الروح القدس الآن و كل أوان و الى دهر الدهور أمين. الصلاة الخامسة: توقد الفتيلة الخامسة و يقول الكاهن.... و أبانا الذى فى السموات... ثم أوشية الراقدين و أيضا فلنسأل الله ضابط الكل, أبا ربنا و الهنا و مخلصنا يسوع المسيح. نسأل و نطلب من صلاحك يا محب البشر, اذكر يا رب أنفس عبيدك آبائنا و اخوتنا الذين رقدوا. يقول الشماس اطلبوا عن آبائنا و اخوتنا الذين رقدوا و تنيحوا فى الإيمان بالمسيح منذ البدء: آبائنا القديسين رؤساء الأساقفة و آبائنا الأساقفة آبائنا القمامصة, و آبائنا القسوس, و اخوتنا الشمامسة. آبائنا الرهبان و آبائنا العلمانيين, و عن نياح كل المسيحين. لكى ينيح المسيح الهنا نفوسهم أجمعين فى فردوس النعيم. و نحن أيضا يصنع معنا رحمة و يغفر لنا خطايانا. يقول الشعب: يا رب ارحم. يقول الكاهن: تفضل يا رب نيح نفوسهم جميعا, فى حضن آبائنا القديسين ابراهيم و اسحق و يعقوب. علهم فى موضع خضرة على ماء الراحة فى فردوس النعيم, الموضع الذى هرب منه الحزن و الكآبة و التنهد فى نور قديسيك. أقم أجسادهم فى اليوم الذى رسمته, كمواعيدك الحقيقية غير الكاذبة, هب لهم خيرات مواعيدك, ما أعددتة يا الله لمحبى اسمك القدوس. لأنة لا يكون موت لعبيدك بل هو انتقال و ان كان قد لحقهم توان أو تفريط كبشر, و قد لبسوا جسد و سكنوا فى هذا العالم, فأنت كصالح و محب للبشر اللهم تفضل عبيدك المسيحين الأرثوذكسيين الذين فى المسكونه كلها, من مشارق الشمس الى مغاربها و من الشمال الى الجنوب. كل واحد باسمة و كل واحدة باسمها, يا رب نيحهم و اغفر لهم. فانة ليس أحد طاهرا من دنس و لو كانت حياتة يوما واحدا على الأرض. أما هم يا رب الذين أخذت نفوسهم فنحيهم, و ليستحقوا ملكوت السموات. أما نحن كلنا فهب لنا كمالنا المسيحى الذى يرضيك أمامك. و أعطهم و ايانا نصيبا و ميراثا مع كافة قديسيك. بالنعمه و الرأفة...الخ. البولس من غلاطية ص 2: 16-20 اذ نعلم أن الأنسان لا يتبرر بأعمال الناموس بل بإيمان يسوع المسيح آمنا نحن أيضا بيسوع المسيح لنتبرر بإيمان يسوع لا بأعمال الناموس. لأنه بأعمال الناموس لا يتبرر جسد ما. فان كنا و نحن طالبون أن نتبرر فى المسيح نوجد نحن أنفسنا أيضا خطاه. أفالمسيح خادم للخطية؟ حاشا. فانى ان كنت أبنى أيضا الذى قد هدمتة فانى أظهر نفسى متعديا, لأنى مت بالناموس للناموس لأحيا الله. مع المسيح صلبت فأحيا لا أنا بل المسيح يحيا في, فما أحياة الآن فى الجسد فانما أحياة فى الأيمان إيمان ابن الله الذى أحبنى وأسلم نفسة لأجلى. نعمة الله الآب تحل على جميعنا آمين. تقال الثلاثة تقديسات و أوشية الأنجيل المزمور 41 :7 أخرج نفسى من الحبس لكى أعترف لاسمك يارب. ينتظرنى الأبرار حتى تعطينى مجازاة. الليلويا. الانجيل من يوحنا 14: 1-19 لا تضطرب قلوبكم, أنتم تؤمنون بالله فآمنوا بى. فى بيت أبى منازل كثيرة, و لا فانى كنت قد قلت لكم. أنا أمضى لأعد لكم مكانا. و ان مضيت و أعددت لكم مكانا آتى أيضا و آخذكم الى, حتى حيث أكون أنا تكونون أنتم أيضا. و تعلمون حيث أنا اذهب و تعلمون الطريق. قال لة توما: يا سيد لسنا نعلم أين تذهب,فكيف نقدر أن نعرف الطريق. قال لة يسوع: أنا هو الطريق و الحق و الحياة. ليس أحد يأتى الى الآب الا بى. و لو كنتم عرفتمونى لعرفتم أبى أيضا. و من تعرفونة و قد رأيتموة. قال لة فيلبس: يا سيد أرنا الآب و كفانا. قال لة يسوع: انا معكم زمانا هذا مدتة و لم تعرفنى يا فيلبس؟ الذى رآنى فقد رأى الآب. الكلام الذى أكلمكم بة لست أتكلم بة من نفسى, لكن الآب الحال فى هو يعمل الأعمال. صدقونى انى فى الآب و الآب فى, و الا فصدقونى لسبب الأعمال نفسها. الحق الحق أقول لكم من يؤمن بى فالأعمال التى أنا أعملها يعملها هو أيضا و يعمل أعظم منها, لأنى ماض الى أبى, و مهما. سألتم باسمى فذلك أفعلة, ليتمجد الآب بالابن. ان سألتم شيئا باسمى فانى أفعلة. ان كنتم تحبوننى فاحفظوا وصاياى, و أنا أطلب من الآب فيعطيكم معزيا آخر ليمكث معكم الى الأبد, روح الحق الذى لا يستطيع العالم أن يقبلة لأنة لا يراة و لا يعرفه. أما أنتم فتعرفونة لأنة ماكث مهكم و يكون فيكم. لا أترركم يتامى, انى آتى اليكم, بعد قليل لا يرانى العالم أيضا, و أما أنتم فتروننى أنى أنا حى فأنتم ستحيون. و المجد لله دائما. يقول الكاهن هذة الطلبة: نشكرك أيها الرب اله القوات على كل ما صنعت, لأنك برحمتك دبرت حياتنا. أنت هو المؤدب. أنت هو المشفى. اشف يا رب عبدك ( فلان ) من أمراضة, و أنقذة من كل شر. أقمه صحيحا ليعترف برحمتك, و يمجدك مع شعبك فى كنيستك جميع أيام حياته. بالنمه و الرأفة و محبة البشر اللواتى لابنك الوحيد يسوع المسيح ربنا هذا الذى....الخ. الصلاة السادسة: توقد الفتيلة السادسة و يقول الكاهن....و أبانا الذى... ثم : أوشية القرابين و أيضا فلنسأل الله ضابط الكل, أبا ربنا و الهنا و مخلصنا يسوع المسيح. نسأل و نطلب من صلاحك يا محب البشر, اذكر يا رب صعائد و قرابين و شكر الذين قربوا كرامة و مجدا لاسمك القدوس. يقول الشماس: اطلبوا عن المهتمين بالصعائد و القرابين و البكور و الزيت و البخور و الستور و كتب القراءة و أوانى المذبح, لكى يكافئهم المسيح الهنا فى أورشليم السمائيه, و يغفر لنا خطايانا. يقول الشعب يا رب ارحم يقول الكاهن: اقبلها اليك على مذبحك المقدس الناطق السمائى, رائحة بخور تدخل الى عظمتك التى فى السموات, بواسطة خدمة ملائكتك و رؤساء ملائكتك المقدسين. و كما قبلت اليك قرابين هابيل الصديق, و ذبيحة أبينا ابراهيم و فلسى الأرملة, هكذا أيضا نذور عبيدك اقبلها اليك أصحاب الكثير و أصحاب القليل, الخفيات و الظاهرات. و الذين يريدون أن يقدموا لك و ليس لهم و الذين قدموا لك فى هذا اليوم هذة القرابين, أعطهم الباقيات عوض الفانيات, السمائيات عوض الأرضيات, الأبديات عوض الزمنيات, بيوتهم و مخازنهم املأها من كل الخيرات. أحطهم يا رب بقوة ملائكتك و رؤساء ملائكتك الأطهار. و كما ذكروا اسمك القدوس على الأرض اذكرهم أيضا يارب فى ملكوتك و فى هذا الدهر لا تتركهم عنك. بالنعمه و الرأفة....الخ. يقول الشعب: يا رب ارحم البولس من كولوسى 3: 12-17 فألبسوا مثل أصفياء الله المطهرين الأحباء مراحم, رأفات, صلاح, تواضع قلب, دعه, و طول روح. تحتملون بعضكم بعضا, و تغفرون لبعضكم بعضا. و اذا كان لوم بين واحد و آخر منكم فكما غفر المسيح لكم كذلك أنتم أيضا. و على هذة جميعها المحبة التى هى رباط الكمال. و سلام المسيح فليثبت فى قلوبكم, هذة التى هى دعيتم بجسد واحد فكونوا شاكرين و كلمة الرب فلتسكن فيكم بغنى. و بكل حكمة تعلمون و تؤدبون أنفسكم بالمزامير و التسابيح و تراتيل روحية. تسبحون الله فى قلوبكم بشكر. و كل ما تعملونه بالقول أو بالفعل, كل شئ باسم ربنا يسوع المسيح اذ تشكرون الله الآب من جهتة. نعمة الله الآب تحل على جميعنا آمين. تقال الثلاثة تقديسات و أوشية الأنجيل. و المزمور 4: 1 اذ صرخت سمعتنى يا الة برى. و فى الشدة فرجت عنى تراءف على يا رب و اسمع صلاتى. الليلويا. الأنجيل من لوقا 7: 36-50 فطلب الية واحد من الفريسين أن يأكل معه, فدخل بيت ذلك الفريسى و جلس. و كان فى المدينة امرأة خاطئة. فلما علمت أنة متكئ فى بيت ذلك الفريسى, أخذت قارورة الطيبو وقفت من ورائة عند رجلية باكية. و بدات تبل قدمية بدموعها, و تمسحهما بشعر رأسها. و كانت تقبل قدمية و تدهنهما بالطيب. فلما رأى ذلك الفريسى الذى دعاه قائلا فى نفسة: لو كان هذا نبيا لعلم ما هذة و كيف هذة المرأة التى لمسته, أنها خاطئة. فأجاب يسوعو قال لة: يا سمعان عندى كلام أقولة لك. أما هو فقال: قل يا معلم. فأجاب يسوع و قال لة: يوجد غريمان عليهما لانسان دين, على الواحد خمسمائة دينار و على الآخر خمسون. و لم يكن لهما ما يوفيان فوهب لهما ما عليهما. فأيهما يكون أكثر حبا لة؟ أجاب سمعان و قال: أظن أن الذى وهب الأكثر. قال له بالحق حكمت. ثم التفت الى المرأة و قال لسمعان: ترى هذة المرأة, أنى دخلت بيتك فلم تسكب على رجلى ماء, و هذة بلت رجلى بدموعها و مسحتهما بشعر رأسها. أنت لم تقبلنى, و هذه منذ دخلت لم تكف عن تقبيل قدمى. أنت لم تدهن رأسى بزيت, و هذة دهنت بالطيب قدمى. من أجل ذلك أقول لك أن خطاياها الكثيرة مغفورة لها لأنها أحبت كثيرا, و الذى يترك لة قليل يحب قليل. ثم قال لها: مغفورة لك خطاياك. فبدأ المتكئون يقولون فى أنفسهم: من هذا الذى يغفر الخطايا؟ فقال للمرأة اذهبى بسلام, ايمانك خلصك. و المجد لله دائما. يقول الكاهن هذة الطلبة يا الة الأرواح و الأجساد و رب القوات, الة كل عزاء, ملك جميع الملوك, سامع كل الذين يصرخون نحو معونتك. نحن عبيدك نسأل و نتضرع اليك, لكى تذكر عبدك ( فلان ) برحمتك الكثيرة, تعهدة بخلاصك. انزع عنه كل مرض. أقمة من رقاد سقمة. أنعم بة على كنيستك معاف النفس و الجسد و الروح. انهضة لينطق بالمجد بمحبة البشر التى لابنك الوحيد, هذا الذى تباركت معه و مع الروح القدس المحيى المساوى معك الآن و كل أوان و الى دهر الدهور آمين. الصلاة السابعه: توقد الفتيلة السابعه و يقول الكاهن.... و أبانا الذى... ثم: أوشية الموعوظين و أيضا فلنسأل الله الضابط الكل أبو ربنا والهنا و مخلصنا يسوع المسيح, نسأل و نطلب من صلاحك يا محب البشر, اذكر يا رب موعوظى شعبك, ارحمهم و ثبتهم فى الإيمان المستقيم بك. يقول الشماس اطلبوا عن موعوظى شعبنا, ليرحمهم الله و يثبتهم على الإيمان الأرثوذكسى الى النفس الأخير, و يغفر لنا خطايانا. يقول الشعب يارب ارحم يقول الكاهن: و كل بقايا عبادة الأوثان انزعها من قلوبهم. ناموسك و وصاياك و حقوقك و أوامرك المقدسة ثبتها فى قلوبهم. امنحهم أن يفهموا ثبات الكلام الذى وعظوا بة, و فى زمن محدود ليتحقوا حميم الميلاد و مغفرة الخطايا. أعدهم هيكلا لروحك القدوس. بالنعمة و الرأفة....الخ. البولس من أفسس 6: 10-18 أخيرا يا اخوتى تقووا فى الرب, و فى عزة قوتة. و ألبسوا سلاح الله الكامل, لكى تقدروا أن تقفوا قبال حيل ابليس. لأن حربنا ليس كائن لنا قبال لحم و دم, بل ضد الرؤساء, و قبال السلاطين: ضد ضابطى عالم الظلمة, قبال روحانيات الشر فى جو السماء. من أجل هذا خذوا لكم جميع سلاح الله, لكى تستطيعوا أن تقفوا فى يوم السوء. و اذا فعلتم كل شئ انهضوا و قوموا على أرجلكم, مشتدين على حقويكم بالحق. و البسوا درع البر. و البسوا حذاء فى أرجلكم باستعداد انجيل السلام. و فى كل شئ خذوا لكم ترس الإيمان, هذا الذى بة تقدرون أن تطفئوا جميع سهام الشرير الملتهبة نارا. و خذوا لكم خوذة الخلاص و سيف الروح, الذى هو كلام الله. و بكل صلاة وطلبة تصلون فى كل حين بالروح. نعمه الله الآب تحل على جميعنا آمين. تقال الثلاثة التقديسات و أوشية الأنجيل و المزمور 24: 18,27 انظر الى تواضعى و تعبى و اغفر لى جميع خطاياى. احفظ نفسى و لا تحزنى فانى عليك توكلت الليلويا. الأنجيل من متى 6: 14-18 فان غفرتم للناس خطاياهم يغفر لكم أبوكم السماوى خطاياكم. و ان لم تغفروا للناس سيئاتهم فلا يغفر لكم أبوكم أيضا خطاياكم. و اذا صمتم فلا تكونوا كالمرائين, لأنهم يعبسون وجوههم و يغيرونها لكى يظهروا للناس صائمين. الحق أقول لكم لقد أخذوا أجرهم. و أنت اذا صمت فادهن رأسك و اغسل وجهك. لئلا يظهر للناس صيامك, و لكن لأبيك الذى فى الخفاء. و أبوك الذى ينظر فى الخفاء يجازيك علانية. و المجد لله دائما. يقول الكاهن هذة الطلبة: و أيضا نسألك أيها الرب اله القوات, المتحنن القادر على كل شئ, لكى تطلع على عبدك ( فلان ). و تقيمة من سرير مرضه و فراشة. كما أقمت حماة سمعان من حمتها الصعبة. أنعم بة على كنيستك, لكى يتمجد اسمك القدوس أيها الآب و الابن و الروح القدس الآن و كل أوان و الى دهر الدهور آمين. طلبة أخرى أيها الرب المتحنن الكثير الرأفات, الذى لا يشاء موت الخاطئ حتى يرجع اليك و يتوب و يحيا. الذى ليس بوضع أيدينا نحن كهنتك الخطاة على رأسة, متوسلين اليك عن غفران خطاياه, لكن باليد العزيزة التى لهذا الأنجيل. نطلب اليك يا محب البشر, أيها الرب المتأنى, يا من قبل الية توبة داود على يد نبيك ناثان. أيها المخلص الذى قبل الية توبة منسى, أقبل اليك توبة عبدك ( فلان ) كعظيم محبتك للبشر, و بواسطة كهنتك أنت أمرت بالغفران سبعه فى سبعين و كمقدار رحمتك و مقدار عظمتك يليق بك المجد, أيها الآب و الابن و الروح القدس الآن و كل أوان و الى دهر الدهور آمين. طلبة أخرى الله الآب الصالح طبيب أجسادنا و أرواحنا الذى أرسل ابنة الوحيد يسوع المسيح ليشفى كل الأمراض و ينقذ من الموت. أشف عبدك ( فلان ) من أمراضة الجسدية. و امنحه حياة مستقيمة, ليمجد عظمتك و يشكر احسانك و تكمل شيئتك من أجل نعمة مسيحك. بشفاعة والدة الاله و طلبات قيسيك, لنك أنت ينبوع الشفاء. و نرسل لك الى فوق المجد و الاكرام مع ابنك الوحيد و الروح القدس الآن و كل أوان و الى دهر الدهور آمين. يدهن الكاهن المريض بالزيت و هو يقول أيها القديسون الذين لكم ينبوع الشفاء بغير فضة, امنحوا الشفاء لكل الطالبين, لأن الرب قال لكم مع الرسل: هوذا أنا معكم الى كمال الدهور ( المجد للآب..... الخ.) ها أنا أعطيكم سلطانا على الأرواح النجسة لتخرجوها و تشفوا كل مرض و كل سقم. مجانا أخذتم مجانا أعطوا ( الآن و كل أوان....الخ ) أيتها القديسة العذراء والدة الاله بغير زرع, اشفعى من أجل خلاص نفوسنا. تقال تسبحة الملائكة, أبانا الذى.... و قانون الإيمان و كيرياليسون ( 41 مرة ) و يقول الكاهن التحاليل الثلاثة, و البركة ثم يرشم الحاضرين بالزيت المقدس, أما المريض فيدهن بالزيت سبعة أيام.

[magdy-f]

صلاة تبريك المنازل

يأتى الكاهن و الشمامسة الى المنزل الجديد و يحضرون اناء مملوءا بالماء. يبدأ الكاهن بالصلاة الربيةثم صلاة الشكر و يرفع البخور. ثم يصلى أوشية المرضى, و بعدها أوشية المياة أو الزروع أو الأهوية ( حسب ما يناسب اليوم ) ثم الثلاث أواشى الصغار ثم قانون الأيمان و بعد ذلك التحاليل و يختم بالبركة و الصلاة الربانية. و يرش البيت و مرافقة بالماء.
طقس صلاة تبريك المنازل: يجهز أهل البيت وعاء نظيفا و يصبون فية ماء و يضعونة على منضدة فى وسط صالة المنزل. يجهزون جمرا للشورية. يبدأ الكاهن الصلاة فيقول أليسون ايماس.. و ابانا الذى...ثم يصلى الكاهن صلاة الشكر و يقوم أحد الحاضرين بمردات الشماس و الباقون بمردات الشعب. يصلى الجميع و وجوههم للشرق. بعد صلاة الشكر تقال أرباع الناقوس و فى خلالها يضع الكاهن خمس أيادى بخور فى الشورية بالرشومات الثلاثة و يرفع البخور و يمكنة أن يطوف بالبخور فى أنحاء المنزل و حجراته المختلفة. يقال المزمور الخمسون: ارحمنى يا الله كعظيم رحمتك....يضع الكاهن يد بخور فى المجمرة و يصلى أوشية المرضى, طلبا لشفاء الحاضرين من أى مرض اعتراهم و منحهم الصحة النفسية و الجسدية و الروحية " .....أيها الطبيب الحقيقى الذى لأنفسنا و أجسادنا يا مدبر كل جسد تعهدنا بخلاصك...." ثم يقول هذة الطلبة: أيها الرب الاله القدوس المخوف الممجد فى جميع أعمالة و قوته و غير المدركة الذى لا تستقصى أحكامة, الذى خلق السموات بأمرة و ثبت الأرض على المياة, الذى أقام الجبال بمعيار,و التلال بميزان..." نسألك يا رب اسمعنا و ارحمنا. ( يارب ارحم ) الذى جعل للبحر حدا و ثبت جزرا فى المياة الكثيرة, الذى يمس الجبال فتدخن, نسالك يا سيدنا بارك هذا المكان الذى اختارة عبدك ( فلان ) لسكناة, نسألك يا رب اسمعنا و ارحمنا. ( يارب ارحم ) أيها اللابس النور مثل الثوب و الباسط السماء مثل الخيمة, و جعل المياة فوق الجلد, نسألك يا الهنا اسمعنا وارحمنا. ( يارب ارحم ) الذى أسس الأرض و خلق الماء و سكبة على وجة الأرض و فصلة عن اليابس بقوتة العظيمة, نسألك يا سيدنا بارك هذا المنزل الذى اتخذة عبدك ( فلان ) لسكناه و ارحمنا. ( يارب ارحم ) أيها الرب اله القوات الشافى كل مرض و كل ضعف, اطلع من أعلى سمائك و استجب لدعائنا و بارك على عبدك ( فلان ) و على هذا المكان الذى اتخذة لسكناة, و ابعد عنه كل فعل الشياطين, و اطرد عنه كل الأرواح الشريرة النجسة و انتهرها, نسألك يا سيدنا اسمعنا و ارحمنا. ( يارب ارحم ) أيها الجالس على الشاروبيم الناظر الى الأعماق, الذى ترتعد منه الملائكة و رؤساء الملائكة و الكراسى و الأرباب و السلاطين و القوات, الذى تجزع منه السموات و الأرض و البحار و كل ما فيها. بارك يا رب عبدك ( فلان ) و بارك على جميع أعمالة و كملها و أقرنها بالنجاح و النعمه و البركة, و قوم سبلة فى رضاك و اختم أيامه بالصلاح و التقوى, بشفاعة العذراء والدة الاله و جميع الشهداء و الأبرار نسألك يارب اسمعنا و ارحمنا. ( يا رب ارحم ) ثم يرتلون القطعه الآتية بطريقة آدام و هى: الله هو النور, و ساكن فى النور, و تسبحة ملائكة النور. النور أشرق من مريم. و أليصابات ولدت السابق. و الروح القدس أيقظ داود المرتل قائلا: قم رتل لأن النور قد أشرق. فقام داود المرتل و أخذ قيثارتة الروحانية, و مضى الى الكنيسة بيت الملائكة, و سبح و رتل للثالوث القدوس قائلا: بنورك يا رب نعاين النور فلتأت رحمتك على الذين يعرفونك. أيها النور الحقيقى الذى يضئ لكل انسان آت الى العالم, أتيت الى العالم بمحبتك للبشر, و كل الخليقة تهللت بمجيئك, و خلصت أبانا آدم من الغواية و عتقت أمنا حواء من طلقات الموت, و أعطيتنا روح البنوة. نسبحك و نباركك مع الملائكة. بالحقيقة تباركت أيها المسيح الهنا, مع أبيك الصالح و الروح القدس لأنك أتيت و خلصتنا. يقول الكاهن و هو يرشم بالصليب, و فى كل مرة يرد الشعب: يارب ارحم. من أجل السلام المائى من الرب نطلب. ( يارب ارحم ) من أجل هذا البيت و تقديسة من الرب نطلب. ( يارب ارحم ) من أجل رئيس كهنتنا البابا الأنبا ( فلان ) و شركائة مطارنتنا و أساقفتنا و كل مصاف الأكليروس من الرب نطلب. ( يارب ارحم )من أجل هذة المدينة من الرب نطلب. ( ياربارحم ) من أجل شفاء المرضى و المعذبين من الأرواح النجسة و روح المرضى من الرب نطلب. ( يارب ارحم ) من أجل المسافرين فى البحر و البر و كل الطرق المسلوكة من الرب نطلب. ( يارب ارحم ) من أجل اعتدال الأهوية و بركة مياة النيل و ثمار الأرض من الرب نطلب. ( يارب ارحم )