مفهوم شفاعة القديسين

[Mary Naeem]

وهي ثلاثة أنواع:




شفاعة الأحياء على الأرض لأجل أحياء آخرين على الأرض أيضاً
وهذا النوع من الشفاعة واضح في قول يعقوب الرسول: "... صلوا بعضكم لأجل بعض" (يع16:5). وايضاً " فاسأل قبل كل شيء أن تقام تضرعات وصلوات وتوسلات و تشكرات من اجل جميع الناس من اجل الملوك وكل ذي منصب لنقضي حياة مطمئنة هادئة بكل تقوى وكرامة " ( 2تيمو2: 1)




شفاعة الأحياء على الأرض لأجل المنتقلين
يتضح هذا النوع من صلوات بولس الرسول لأجل أنيسيفورس: "ليعط الرب رحمة لبيت أنيسيفورس لأنه مراراً كثيرة أراحني ... ليعطه الرب أن يجد رحمة من الرب في ذلك اليوم" (2تي16:1-18) ويتضح من سياق الحديث أن أنيسيفورس كان قد انتقل والرسول بولس يطلب له ولعائلته.




شفاعة المنتقلين لأجل الأحياء الذين على الأرض
بدافع الحب الذي يربط أعضاء جسد المسيح المؤمنين الذين في السماء وعلى الأرض يطلب الذين انتقلوا من أجل الذين على الأرض حتى لا يذهبوا إلى الجحيم بل يكون لهم نصيب في النعيم.ويقول القديس بولس " فإني متيقن أنه لا موت ولا حياة ولا ملائكة ولا رؤساء ولا قوات ولا أمور حاضرة ولا مستقبلة ولا علو ولا عمق ولا خليقة أخرى تقدر أن تفصلنا عن محبة الله التي في المسيح يسوع ربنا " ( رومية8: 38 ) و " فما أنتم بعد اليوم غرباء أو ضيوف بل أنتم مع القديسين رعية واحدة ومن أهل بيت الله بنيتم على أساس الرسل والأنبياء وحجر الزاوية هو المسيح يسوع نفسه لأنه به يتمسك البناء كله وينمو ليكون هيكل مقدس في الرب وبه انتم أيضاً مبنيين معا لتصيروا مكان لله بالروح " ( أفسس )


أما عن صلوات القديسين فإليكم بعض الآيات التي تبرهن عليها: " ... الأربعة والعشرون شيخا أمام الخروف ولهم كل واحد قيثارات وجامات من ذهب مملوءة بخورا هي صلوات القديسين" (رؤ8:5)، "وجاء ملاك آخر وأعطي بخوراً كثيراً لكي يقدمه مع صلوات القديسين جميعهم على مذبح الذهب الذي أمام العرش. فصعد دخان البخور مع صلوات القديسين من يد الملاك أمام الله" (رؤ3:8،4).



من هذا يتضح أن شفاعة القديسين هي صلوات يرفعها القديسون لأجل الكنيسة ، وليست مثل الشفاعة الكفارية بدم المسيح بأي حال من الأحوال.