دلالات كلمة "ابن" في حادثة شفاء ابن خادم الملك وتعليق على يوحنا (4: 43– 53)
يشير القديس يوحنا في إنجيله إلى ثاني معجزة يجترحها الرب يسوع المسيح في منطقة الجليل وذلك بعد معجزة تحويل الماء إلى خمر في عرس قانا الجليل. والمعجزة الثانية هذه هى معجزة شفاء الرب يسوع المسيح لابن خادم للملك كان مريضًا ومشرفًا على الموت.
ورد في قصة هذه المعجزة لفظة "ابن" باللغة العربية ثلاث مرات متتالية؛ مرة في كلام الرجل أبي الولد إلى الرب يسوع المسيح، ومرة أخرى في كلام الرب يسوع المسيح إلى الرجل أبي الولد، ومرة ثالثة في حديث عبيد خادم الملك له وذلك عند رجوعه إلى المنزل ليستعلم منهم عن صحة الولد ابنه.
أما في النص اليوناني الأصلي فوردت الكلمة في كل مرة بشكل مختلف ورغم ذلك ترجمت إلى اللغة العربية في المواضع الثلاثة بكلمة "ابن". ولكن الحقيقة أن ثمة اختلافا بين كل مرة وردت فيها كلمة "ابن" في المواضع الثلاثة وثمة فرقا كبيرا بين الكلمات الثلاث التي تعبر عن كلمة "ابن" وذلك نظرا لاختلاف قائل كل كلمة "ابن" واختلاف حالته النفسية. ففي كلام الرجل أبي الولد إلى الرب يسوع المسيح يستخدم أبو الولد كلمة "παιδίον"، والتي هى تدليل وتصغير لكلمة "παῖς" والتي تعني في هذه الحالة "طفلي الصغير أو غلامي الصغير أو صغيري أو عزيزي أو حبيبي" وهذه الكلمة معبرة ومناسبة لحالة أب ابنه مشرف على الموت وهى تحمل في طياتها معاني حب الأب لابنه واعتزازه به ولهفته عليه. أما في كلام الرب يسوع المسيح إلى الرجل أبي الولد فيستخدم رب المجد كلمة "υἱός" بمعنى كلمة "ابن" فعلا أي "son"، وهذه الكلمة هنا من فم الرب يسوع المسيح مناسبة ومعبرة هى الأخري؛ فالأمر بالنسبة للرب يسوع جد خطير ولا يستطيع المسيح معه تدليل أو تصغير ولا يسوغ للمسيح في موقف كهذا أن يقول غير هذا. أما في حديث عبيد خادم الملك لسيدهم فوردت الكلمة "παῖς" بمعنى "طفل أو ولد". فالعبيد هنا في حالة حديث رسمي مع سيدهم ولذا استخدموا الكلمة بمدلولها الرسمي اللغوي الصحيح دونما تدليل أو تصغير ومن ناحية أخرى هم في حالة فرح وابتهاج بشفاء الطفل.
وعليه يمكن إعادة ترجمة الكلمات الثلاث في مواضعها التي وردت فيها حسب ما أشرنا إليه بعاليه هكذا: "قَالَ لَهُ خَادِمُ الْمَلِكِ: «يَا سَيِّدُ، انْزِلْ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ طفلي الصغير أو صغيري». 50فقَالَ لَهُ يَسُوعُ: «اذْهَبْ. اِبْنُكَ حَيٌّ». فَآمَنَ الرَّجُلُ بِالْكَلِمَةِ الَّتِي قَالَهَا لَهُ يَسُوعُ، وَذَهَبَ. 51وَفِيمَا هُوَ نَازِلٌ اسْتَقْبَلَهُ عَبِيدُهُ وَأَخْبَرُوهُ قَائِلِينَ: «إِنَّ ولدك حَيٌّ»".
30 - 07 - 2013, 05:27 PM
قد تكون مهتم بالمواضيع التالية ايضاً
العرض الشجري