علم اللاهوت الطقسي

[sama smsma]

وضع حجر أساس الكنائس
يوم 21 بوْونة – تذكار بناء اول كنيسة على اسم السيدة العذراء مريم فى مدينة فيلبى ، وهو يوافق يوم 28 / 6 تقريباً ـ وفية تكون الشمس عمودية شرقية تماما دون أي ميل




تشيد الكنائس جهة الشرق


+ على سبيل النظام والترتيب – لأن إلهنا إله نظام لا إله تشويش (1كو 23:4) ولما أراد السيد المسيح أن يطعم الآلآف قال للتلاميذ أجلسوهم فرقاً فرقاً خمسين خمسين .
+ ومعروف أن الصلاة المستجابة تكون بآتقان رأى بلا جدال -
فأريد أن يصلى الرجال فى كل مكان رافعين أيادى طاهرة بدون
غضب ولا جدال (1تى 8:2) .
+ كان آدم فى الجهة الشرقية من جنة عدن ، فغرس الرب الاله جنة فى عدن شرقاً (تك 2:8) فبعد طرد آدم منها نقف شرقاً لنتذكر موطنا الاصلى ، ضارعين الى الله عودتنا إليه .
+ يقول القديس مارأفرام : "أن اليهود كانوا يذكرون أورشليم فى
صلواتهم لأنها مدينة مقدسة ، ونحن مقدسنا الفردوس مسكننا
القديم من حيث أنه كان فى الشرق فلنجعله قبلتنا فى صلواتنا .
+ لما ولد السيد المسيح مخلصنا الصالح ، ظهر النجم للمجوس جهة الشرق معلنا ميلاد المخلص - ورأينا نجمة فى الشرق (مت2:2)
+ الله نور- انا هو نور العالم (يو8:12) والنور يظهر من الشرق ، فلننظر الى النور الى الله جهة الشرق .
+ الشمس تشرق من الشرق ومسيحنا هو شمس برنا - ولكم ايها
المتقون أسمى تشرق شمس البر (ملا2:4)
+ السيد المسيح صعد جهة الشرق وسياْتى ايضاً من جهة الشرق - والذى ارتفع عنكم سياتى هكذا (اع 1:11)

+ كما ان البرق يخرج من المشارق - هكذا يكون ايضاً مجيْ ابن الانسان (مت 24:27)
+ السيد المسيح بعد قيامته جمع تلاميذه على جبل الزيتون وهو فى المشرق قباله أورشليم - تقف قدماه فى ذلك اليوم على جبل
الزيتون الذى قدام اورشليم من الشرق . (زك 14:4)
+ السيد المسيح صلب ووجهه للغرب ، فلنقف شرقاً لنرى وجه الله .
+ لكى نختلف عن اليهود الذين يصلون غرباً ، لان القدس وقدس
الأقداس كانا غرباً .
+ من تاريخ الكنيسة: ذكر عن الأنبا أرسانيوس ، أنه كان يقف خارج قلايته والشمس من ورائه ويبسط يديه للصلاة حتى تطلع
الشمس أمامه ( ناحية الشرق) .
+ فى الفن القبطى : شروق الشمس... يرمز إلى ميلاد السيد المسيح
وغروبها ... يرمز إلى موته
فهناك أيقونات بكنيسة أبى سيفين الأثرية بمصر
القديمة تعبر عن هذا المعنى

تدهن الكنائس باللون الابيض
لتشعرنا بالنقاوة والطهارة .

نطلق اسماء القديسين على الكنائس + لتمييذها عن بعضها البعض . + اكراماً لهما .
+ فى احيائنا لذكراهما بركة وفائدة لنا بشفاعتهم .