مَثَلُ الْكَنْزِ هُوَ الْمَثَلُ الْخَامِسُ مِنْ أَمْثَالِ مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ فِي إِنْجِيلِ مَتَّى (الْفَصْلِ الثَّالِثَ عَشَرَ). وَالْفِكْرَةُ الرَّئِيسِيَّةُ لِهَذَا الْمَثَلِ هِيَ الْفَرَحُ الْعَظِيمُ فِي قَلْبِ الإِنْسَانِ لَدَى اكْتِشَافِهِ كَنْزَ مَلَكُوتِ اللهِ. فَالْكَنْزُ مَوْجُودٌ قَبْلَنَا وَيَنْتَظِرُ أَنْ نَقْبَلَهُ، وَلَيْسَ هُوَ نِتَاجَ أَعْمَالِنَا؛ وَكَمَا يُؤَكِّدُ الْقِدِّيسُ يُوحَنَّا ذَهَبِيُّ الْفَمِ، فَإِنَّ: "الْبِشَارَةَ وَالإِنْجِيلَ هُمَا كَنْزٌ مَخْفِيٌّ فِي الْعَالَمِ، وَمَنْ يَجِدُهُ يَبِيعُ كُلَّ شَيْءٍ بِفَرَحٍ لِكَيْ يَحْصُلَ عَلَيْهِ" (شَرْحُ إِنْجِيلِ مَتَّى، الْعِظَةُ 47).
وَهَذَا الاِكْتِشَافُ يَسْتَحِقُّ كُلَّ التَّضْحِيَاتِ؛ حَيْثُ لَا بُدَّ مِنَ الاِسْتِعْدَادِ الَّذِي يُؤَهِّلُنَا لِلدُّخُولِ فِي فَرَحِ الْمَلَكُوتِ الَّذِي لَا يُشْبِعُ فَقَطْ رَغَبَاتِنَا بَلْ يَفِيضُ بِالْمَجْدِ؛ لِذَلِكَ يَقُولُ الرَّبُّ: "أُدْخُلْ نَعِيمَ سَيِّدِكَ" (مَتَّى 25: 21). فَإِنْ رَغِبَ أَحَدٌ بِالْمَسَرَّاتِ، فَهُنَاكَ تَكُونُ الْبَهْجَةُ السَّامِيَةُ وَالْكَامِلَةُ، لِأَنَّهَا تَكْمُنُ فِي الْخَيْرِ الأَسْمَى الَّذِي هُوَ اللهُ نَفْسُهُ، كَمَا يَقُولُ صَاحِبُ الْمَزْمُورِ: "أَمَامَ وَجْهِكَ فَرَحٌ تَامٌّ وَعَنْ يَمِينِكَ نَعِيمٌ عَلَى الدَّوَامِ" (مَزْمُورٌ 16: 11).
وَمِنْ هَذَا الْمُنْطَلَقِ، عَلَى الإِنْسَانِ أَنْ يَكُونَ مُسْتَعِدًّا لِبَيْعِ كُلِّ شَيْءٍ فِي سَبِيلِهِ؛ فَالإِنْسَانُ فِي فَرَحِهِ يُعْطِي كُلَّ شَيْءٍ. وَفِي النِّهَايَةِ، إِنَّ مَا يُعْطِينَا الْفَرَحَ سَيُعْطِينَا أَيْضًا الْقُوَّةَ لِتَغْيِيرِ أَوْلَوِيَّاتِنَا وَحَيَاتِنَا بِطَرِيقَةٍ جِذْرِيَّةٍ. وَمَنْ ذَاقَ فَرَحَ ذَلِكَ الْمَلَكُوتِ يَفْهَمُ أَنَّ الْكَنْزَ الْحَقِيقِيَّ هُوَ فِيهِ، وَيَلْتَزِمُ بِهِ مِنْ كُلِّ قَلْبِهِ. وَفِي هَذَا الصَّدَدِ، يُوَضِّحُ الْقِدِّيسُ غَرِيغُورِيُوسُ الْكَبِيرُ أَنَّ: "الْكَنْزَ الْمَخْفِيَّ فِي الْحَقْلِ هُوَ الشَّوْقُ السَّمَاوِيُّ، وَالْحَقْلَ الَّذِي أُخْفِيَ فِيهِ الْكَنْزُ هُوَ التَّدْرِيبُ عَلَى السَّعْيِ السَّمَاوِيِّ؛ فَمَنْ يَجِدُهُ يُخْفِيهِ لِيَحْفَظَهُ، لِأَنَّ الرَّغْبَةَ السَّمَاوِيَّةَ تُصَانُ فِي عُمْقِ الْقَلْبِ" (عِظَاتٌ عَلَى الأَنَاجِيلِ، الْعِظَةُ 11).
لِذَلِكَ كَانَ وَاجِبًا بَيْعُ كُلِّ شَيْءٍ لِلْحُصُولِ عَلَى الْمَلَكُوتِ. وَقَدْ وَجَّهَ يَسُوعُ هَذَا الْمَثَلَ لِلتَّلَامِيذِ وَلَيْسَ لِلْجُمُوعِ، أَيْ لِمَنْ يُرِيدُ أَنْ يَدْخُلَ فِي الْعُمْقِ حُبًّا فِي الْمَسِيحِ؛ فَإِنَّ الْبَحْثَ عَنْ يَسُوعَ وَالاِلْتِقَاءَ بِهِ هُوَ الْكَنْزُ الأَعْظَمُ! كَمَا يُشِيرُ الْقِدِّيسُ ايرونيموس إِلَى أَنَّ: "الْكَنْزَ الْمَخْفِيَّ هُوَ الْمَسِيحُ نَفْسُهُ، أَوْ مَعْرِفَةُ اللهِ الْمُخَبَّأَةُ فِي كَلِمَتِهِ" (شَرْحُ إِنْجِيلِ مَتَّى، الْكِتَابُ الثَّانِي).