مشاركة الأرثوذكس في جماعات مسكونية كالمجالس العالمية والوطنية للكنائس التي اتخذت مواقف بشأن قضايا سياسية محددة؟
في المقام الأول، وبالنظر إلى تاريخ الكنيسة الأرثوذكسية، من المستحيل العثور على أي قديس أو معلم كنسي يقول إن المسيحيين يمكن أن يكونوا كاملين وهم يشاركون في الشؤون الدنيوية والسياسية والعسكرية لهذا العالم. مع ذلك، في المجتمعات التي كان حكامها مسيحيين، كانت الكنيسة تحث دائماً على الحكم الأكثر إنسانية، وقد وُجدت حالات بارك فيها القديسون السلطات الوطنية لحمل السلاح، باعتباره البديل الوحيد لما كان يُنظر إليه على أنه كارثة إنسانية. مع ذلك، لا نجد في أي مكان أن الكنيسة نفسها تجند جنودًا أو تبارك استخدام العنف بحد ذاته. وكما ذكرنا، فقد شهد التاريخ الأرثوذكسي تحالفات وثيقة بين الكنيسة والدولة، لكن عدد الأنبياء والقديسين والشهداء الذين قاوموا هوية الكنيسة والأمة لا حصر له ويمكن توثيقه بسهولة. أما بخصوص مشاركة الأرثوذكس الحالية في المنظمات المسكونية، فيمكننا القول عمومًا إنهم أدركوا ضرورة مشاركتهم، أو على الأقل تمثيلهم، انطلاقًا من رغبتهم في توحيد جميع الناس في حقيقة المسيح ومحبته. وبالطبع، هناك استثناءات مؤسفة حيث يشارك بعض الأرثوذكس لأسباب أقل جدارة، وهذا أمر مؤسف.
وفيما يتعلق بالسياسات العلمانية لهذه المنظمات المسكونية، فإن السجل واضح تمامًا، إذ إن جميع الأرثوذكس، بغض النظر عن دوافع مشاركتهم، كانوا متفقين تقريبًا على عدم تعاطفهم مع هذا النوع من العمل السياسي، وقد أعربوا عمومًا عن استيائهم.
يجدر التأكيد أيضاً في هذه النقطة على أن الأرثوذكس لم يعارضوا أبداً بيانات المبادئ المسيحية بشأن أي قضية: اجتماعية، اقتصادية، قانونية، عسكرية... إلا أن ما تم معارضته هو افتراض الكنائس أو الهيئات والمنظمات المسكونية الحق في الترويج أو دعم سياسات أو إجراءات أو أحزاب أو مرشحين محددين، إلخ.
17 - 08 - 2026, 04:58 PM
العرض العادي
