إِنَّ هذِهِ "الرُّوحَانِيَّةَ" تَغْرِسُ جُذُورَهَا بِعُمْقٍ فِي العَالَمِ المَلْمُوسِ

[Mary Naeem]

مَثل الغَنيّ الغَبِيّ


وأَقولُ لِنَفْسي: يا نَفْسِ، لَكِ أَرزاقٌ وافِرَة تَكفيكِ مَؤُونَةَ
سِنينَ كَثيرة، فَاستَريحي وكُلي واشرَبي وتَنَعَّمي.


"لِنَفْسِي" فَفِي الأَصْلِ اليُونَانِيِّ: ψυχή (وَمَعْنَاهَا "الشَّخْصُ" كَمَا فِي التَّكْوِينِ 12: 5، أَو "الذَّاتُ" كَمَا فِي أَشَعْيَا 26: 2)، فَتَشِيرُ إِلَى الإِنْسَانِ فِي كُلِّيَّتِهِ، بِٱعْتِبَارِهِ مُنْتَعِشًا بِرُوحِ الحَيَاةِ.
فَالنَّفْسُ، بِٱلْمَعْنَى الدَّقِيقِ، لَا تَسْكُنُ جَسَدًا، بَلْ تُعَبِّرُ عَنْ ذَاتِهَا بِوَاسِطَةِ الجِسْمِ، الَّذِي يُعْتَبَرُ هُوَ أَيْضًا، أُسْوَةً بِالجَسَدِ، دَلِيلًا عَلَى الإِنْسَانِ بِكُلِّيَّتِهِ. وَإِذَا كَانَتِ النَّفْسُ، بِسَبَبِ عِلَاقَتِهَا بِالرُّوحِ الأَسْمَى، هِيَ الدَّلِيلَ فِي الإِنْسَانِ عَلَى أَصْلِهِ الرُّوحِيِّ، فَإِنَّ هذِهِ "الرُّوحَانِيَّةَ" تَغْرِسُ جُذُورَهَا بِعُمْقٍ فِي العَالَمِ المَلْمُوسِ.