أيوب كان بملء رغده أي عيشته الواسعة والطيبة حينما أتته يد الغزاة

[Mary Naeem]

«٢٢ مَعَ مِلْءِ رَغْدِهِ يَتَضَايَقُ. تَأْتِي عَلَيْهِ يَدُ كُلِّ شَقِيٍّ.
٢٣ يَكُونُ عِنْدَمَا يَمْلأُ بَطْنَهُ أَنَّ ٱللّٰهَ يُرْسِلُ عَلَيْهِ
حُمُوَّ غَضَبِهِ، وَيُمْطِرُهُ عَلَيْهِ عِنْدَ طَعَامِهِ.
٢٤ يَفِرُّ مِنْ سِلاَحِ حَدِيدٍ. تَخْرِقُهُ قَوْسُ نُحَاسٍ».

لَمْ يَعْرِفْ فِي بَطْنِهِ قَنَاعَةً لم يشبع من الظلم مهما أخذ من مال المساكين لذلك تكون عقوبته بلا شفقة وبلا نهاية.

أشار إلى أيوب لأن أيوب كان بملء رغده أي عيشته الواسعة والطيبة حينما أتته يد الغزاة. ولكن أيوب لم يظلم الفقراء (انظر ٢٩: ١٢ - ١٧ و٣١: ١٦ - ٢٣).

يَدُ كُلِّ شَقِيٍّ الذين كان ظلمهم وكانوا سكتوا من الخوف ولكنهم سيقومون عليه إذا سقط.

عِنْدَمَا يَمْلأُ بَطْنَهُ (ع ٢٣) لم يشبع من مال الظلم ولكنه شيسبع من حمو غضب الله.

سِلاَحِ حَدِيدٍ (ع ٢٤) أي يفرّ من شرٍ ويقع في شر أعظم كما أن قوس النحاس أقوى من سلاح الحديد (مزمور ١٨: ٣٤ وعاموس ٥: ١٩). .