وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

وفي الغَد رأَى يسوعَ آتِياً نَحوَه فقال:
هُوَذا حَمَلُ اللهِ الَّذي يَرفَعُ خَطيئَةَ العالَم.
تُشِيرُ عِبَارَةُ "فِي الْغَدِ" في الأصل اليوناني ل¼گد€خ±دچدپخ¹خ؟خ½ (معناها غدًا)
إِلَى الْيَوْمِ التَّالِي لِلْحَدَثِ الَّذِي فِيهِ أَرْسَلَ الْيَهُودُ مِنْ أُورُشَلِيمَ بَعْثَةً
رَسْمِيَّةً لِاسْتِجْوَابِ يُوحَنَّا الْمَعْمَدَانِ، قَائِلِينَ:
" إِذَا لَمْ تَكُنِ الْمَسِيحَ وَلَا إِيلِيَّا وَلَا النَّبِيَّ، فَلِمَ تُعَمِّدُ إِذًا؟" (يُوحَنَّا 1: 25).
وَفِي هَذَا السِّيَاقِ، أَدَّى يُوحَنَّا شَهَادَتَهُ الْوَاضِحَةَ لِلْمَسِيحِ أَمَامَهُمْ،
مُمَهِّدًا لِإِعْلَانِ هُوِيَّةِ يَسُوعَ عَلَنًا.

[Mary Naeem]

وفي الغَد رأَى يسوعَ آتِياً نَحوَه فقال:
هُوَذا حَمَلُ اللهِ الَّذي يَرفَعُ خَطيئَةَ العالَم.

"رَأَى يَسُوعَ آتِيًا نَحْوَهُ" إِلَى مَجِيءِ يَسُوعَ إِلَى يُوحَنَّا الْمَعْمَدَانِ
فِي بِدَايَةِ خِدْمَتِهِ الْعَلَنِيَّةِ، لِيَنَالَ شَهَادَةَ النَّبِيِّ وَإِعْلَانَهُ، فَيُعْرَفَ أَمَامَ الشَّعْبِ.
وَتُمَثِّلُ هَذِهِ اللَّحْظَةُ لَحْظَةَ تَسْلِيمٍ وَتَسَلُّمٍ فِي تَدْبِيرِ الْخَلَاصِ:
فَيُوحَنَّا يُسَلِّمُ الرِّسَالَةَ لِلْمَسِيحِ، وَالْمَسِيحُ يَسْتَلِمُ التَّلَامِيذَ الَّذِينَ أَعَدَّهُمْ
لَهُ الْمَعْمَدَانُ، مِثْلَ أَنْدَرَاوُسَ وَسِمْعَانَ بُطْرُسَ، وَيُوحَنَّا
وَيَعْقُوبَ ابْنَيْ زَبَدَى (يُوحَنَّا 1: 35–42).

[Mary Naeem]

وفي الغَد رأَى يسوعَ آتِياً نَحوَه فقال:
هُوَذا حَمَلُ اللهِ الَّذي يَرفَعُ خَطيئَةَ العالَم.

"رَأَى": إِذَا كَانَتِ الرُّؤْيَةُ هِيَ فِعْلَ الإِنْسَانِ، فِعْلَ البَشَرِيَّةِ،
فَإِنَّ يُوحَنَّا يَرَى يَسُوعَ الآتِيَ إِلَيْهِ؛ أَمَّا "المَجِيءُ" فَهُوَ فِعْلُ اللهِ.
وَكِلَا الفِعْلَيْنِ أَسَاسِيَّانِ وَضَرُورِيَّانِ لِكَيْ يَتِمَّ اللِّقَاءُ.
لَقَدْ رَأَى يُوحَنَّا حَمَلَ اللهِ الَّذِي يَرْفَعُ خَطِيئَةَ العَالَمِ (يُوحَنَّا 1: 29).
وَرَأَى مَنْ أَتَى بَعْدَهُ، وَلَكِنَّهُ فِي الحَقِيقَةِ كَانَ قَبْلَهُ،
أَيْ كَانَ مُنْذُ الأَزَلِ (يُوحَنَّا 1: 30). وَرَأَى مَنْ يَحِلُّ عَلَيْهِ الرُّوحُ
وَيَسْتَقِرُّ عَلَيْهِ، ذَاكَ الَّذِي سَيُعَمِّدُ بِالرُّوحِ القُدُسِ (يُوحَنَّا 1: 33).
وَاسْتَطَاعَ يُوحَنَّا أَنْ يَرَى كُلَّ ذَلِكَ، لِأَنَّهُ الْتَقَى بِاللهِ الَّذِي تَتَكَلَّمُ عَنْهُ
الكُتُبُ المُقَدَّسَةُ، فَأَضَاءَتْ نَظَرَهُ عِنْدَمَا رَأَى يَسُوعَ آتِيًا.

[Mary Naeem]

وفي الغَد رأَى يسوعَ آتِياً نَحوَه فقال:
هُوَذا حَمَلُ اللهِ الَّذي يَرفَعُ خَطيئَةَ العالَم.

أَمَّا الفِعْلُ "آتِي" يَكْشِفُ لَنَا عَنْ هُوِيَّةِ اللهِ فِي جَوْهَرِهَا:
فَاللهُ لَيْسَ إِلَهًا بَعِيدًا أَوْ مُنْغَلِقًا عَلَى ذَاتِهِ، بَلْ هُوَ الإِلَهُ الَّذِي يَأْتِي
نَحْوَنَا وَيُبَادِرُ إِلَى لِقَائِنَا. إِنَّ مَجِيئَهُ إِلَيْنَا هُوَ فِعْلُ مَحَبَّةٍ وَوَحْيٍ
فِي آنٍ مَعًا. وَحَيْثُمَا يَقْتَرِبُ اللهُ، يُصْبِحُ اللِّقَاءُ مُمْكِنًا، بَلْ حَتْمِيًّا.
وَهَذَا مَا اخْتَبَرَهُ يُوحَنَّا الْمَعْمَدَانُ: فَعِنْدَمَا اقْتَرَبَ مِنْهُ يَسُوعُ، انْفَتَحَتْ
عَيْنَاهُ عَلَى سِرِّهِ، فَتَعَرَّفَ عَلَيْهِ لَا بِعَيْنِ الْجَسَدِ فَقَطْ، بَلْ بِنُورِ
الإِيمَانِ؛ ثُمَّ قَبِلَهُ وَأَقَرَّ بِهِ، لِأَنَّ الْقَبُولَ الْحَقِيقِيَّ
لَا يَتِمُّ إِلَّا بَعْدَ اللِّقَاءِ الَّذِي يَصْنَعُهُ اللهُ بِمُبَادَرَتِهِ.

[Mary Naeem]

وفي الغَد رأَى يسوعَ آتِياً نَحوَه فقال:
هُوَذا حَمَلُ اللهِ الَّذي يَرفَعُ خَطيئَةَ العالَم.

"فَقَالَ" فَتُفِيدُ أَنَّ شَهَادَةَ يُوحَنَّا لَمْ تَكُنْ سِرِّيَّةً أَوْ خَاصَّةً،
بَلْ أُعْلِنَتْ جِهَارًا عَلَى مَسْمَعِ الْجَمْعِ الَّذِي اجْتَمَعَ حَوْلَهُ،
مِمَّا يُؤَكِّدُ الطَّابِعَ الْعَلَنِيَّ وَالْكِرِيسْتُولُوجِيَّ لِهَذِهِ الشَّهَادَةِ.

[Mary Naeem]

وفي الغَد رأَى يسوعَ آتِياً نَحوَه فقال:
هُوَذا حَمَلُ اللهِ الَّذي يَرفَعُ خَطيئَةَ العالَم.

أَمَّا عِبَارَةُ "هُوَذَا حَمَلُ اللهِ" في الاصل اليوناني ل½پ ل¼€خ¼خ½ل½¸د‚ د„خ؟ل؟¦ خ¸خµخ؟ل؟¦ فَتُشَكِّلُ إِعْلَانًا كِرِيسْتُولُوجِيًّا وَخَلَاصِيًّا جَذْرِيًّا، إِذْ يُسَمِّي يُوحَنَّا يَسُوعَ "حَمَلًا"، لِكَوْنِهِ الذَّبِيحَةَ الْمُكَفِّرَةَ عَنِ الْخَطِيئَةِ، وَالْمُشَارَ إِلَيْهِ رَمْزِيًّا فِي جَمِيعِ ذَبَائِحِ الْعَهْدِ الْقَدِيمِ الَّتِي قُدِّمَتْ كَفَّارَةً عَنِ الإِثْمِ (لاوِيِّينَ 5: 6).
وَكَانَ الْحَمَلُ يُقَدَّمُ ذَبِيحَةً صَبَاحِيَّةً وَذَبِيحَةً مَسَائِيَّةً فِي الْهَيْكَلِ، مِمَّا يُعْطِي هَذِهِ التَّسْمِيَةَ بُعْدًا طَقْسِيًّا دَائِمًا. وَتُحِيلُ هَذِهِ الْعِبَارَةُ أَيْضًا إِلَى نُبُوءَةِ أَشَعْيَا عَنِ عَبْدِ الرَّبِّ الْمُتَأَلِّمِ: "عُومِلَ بِقَسْوَةٍ فَتَوَاضَعَ، وَلَمْ يَفْتَحْ فَاهُ، كَحَمَلٍ سِيقَ إِلَى الذَّبْحِ، وَكَنَعْجَةٍ صَامِتَةٍ أَمَامَ الَّذِينَ يَجُزُّونَهَا، وَلَمْ يَفْتَحْ فَاهُ" (أَشَعْيَا 53: 7). وَهَكَذَا تَدُلُّ التَّسْمِيَةُ عَلَى مَوْتِ يَسُوعَ التَّكْفِيرِيِّ، مِنْ خِلَالِ دَمْجِ صُورَتَيْنِ تَقْلِيدِيَّتَيْنِ: أُولَاهُمَا صُورَةُ الْعَبْدِ الْبَرِيءِ الَّذِي يَحْمِلُ خَطَايَا الْجَمَاعَةِ (أَشَعْيَا 52: 13؛ 53: 7)، وَالثَّانِيَةُ صُورَةُ حَمَلِ الْفِصْحِ، رَمْزِ فِدَاءِ إِسْرَائِيلَ، وَعَلَامَةِ الْحِمَايَةِ مِنَ الضَّرْبَةِ الْمُهْلِكَةِ: "فَيَكُونُ الدَّمُ لَكُمْ عَلامَةً عَلَى الْبُيُوتِ الَّتِي أَنْتُمْ فِيهَا، فَأَرَى الدَّمَ وَأَعْبُرُ مِنْ فَوْقِكُمْ" (خُرُوج 12: 13).
وَيُؤَكِّدُ الْعَهْدُ الْجَدِيدُ هَذَا التَّفْسِيرَ، إِذْ يَقُولُ بُولُسُ الرَّسُولُ: "فَقَدْ ذُبِحَ حَمَلُ فِصْحِنَا، وَهُوَ الْمَسِيحُ" (1 قُورِنْثُس 5: 7)، وَتُثَبِّتُهُ رُؤْيَا يُوحَنَّا فِي سِفْرِ الرُّؤْيَا: "الْحَمَلُ الذَّبِيحُ أَهْلٌ لِأَنْ يَنَالَ الْقُدْرَةَ وَالْغِنَى وَالْحِكْمَةَ وَالْقُوَّةَ وَالإِكْرَامَ وَالْمَجْدَ وَالتَّسْبِيحَ" (رُؤْيَا 5: 12).

[Mary Naeem]

وفي الغَد رأَى يسوعَ آتِياً نَحوَه فقال:
هُوَذا حَمَلُ اللهِ الَّذي يَرفَعُ خَطيئَةَ العالَم.

يَلِيقُ بِالْمَسِيحِ أَنْ يَكُونَ ذَبِيحَةً لِأَنَّهُ الْحَمَلُ "الَّذِي لَا عَيْبَ فِيهِ
وَلَا دَنَسَ" (1 بُطْرُس 1: 19).
يَرَى القِدِّيسُ أُوغُسْطِينُوسُ
أَنَّ الْمَسِيحَ دُعِيَ "حَمَلًا" لَا لِضَعْفٍ فِيهِ،
بَلْ لِتَوَاضُعِهِ الْخَلَاصِيِّ وَقَبُولِهِ أَنْ يَحْمِلَ مَا لَمْ يَصْنَعْهُ:
"إِنَّهُ دُعِيَ حَمَلًا، لِأَنَّهُ تَوَاضَعَ حَتَّى الْمَوْتِ،
وَحَمَلَ مَا لَمْ يَكُنْ لَهُ، أَيْ خَطَايَا غَيْرِهِ، لِيُعْطِيَ مَا لَهُ، أَيْ الْبِرَّ وَالْحَيَاةَ"
(عِظَاتٌ عَلَى إِنْجِيلِ يُوحَنَّا).
ويُشَدِّدُ كِيرِلُّسُ الإِسْكَنْدَرِيُّ
عَلَى أَنَّ الْمَسِيحَ، بِكَوْنِهِ حَمَلَ اللهِ،
هُوَ فِي آنٍ مَعًا الذَّبِيحَةُ وَالْكَاهِنُ، وَأَنَّ رَفْعَ الْخَطِيئَةِ يَعْنِي إِبْطَالَ
سُلْطَانِهَا: "الْمَسِيحُ هُوَ حَمَلُ اللهِ، لِأَنَّهُ قُدِّمَ ذَبِيحَةً عَنْ خَطَايَا الْعَالَمِ،
لَا بِدَمِ غَيْرِهِ، بَلْ بِدَمِهِ هُوَ، فَأَبْطَلَ حُكْمَ الْخَطِيئَةِ وَفَكَّ أَسْرَ الإِنْسَانِ" (تَفْسِيرُ إِنْجِيلِ يُوحَنَّا).

[Mary Naeem]

القِدِّيسُ أُوغُسْطِينُوسُ

أَنَّ الْمَسِيحَ دُعِيَ "حَمَلًا" لَا لِضَعْفٍ فِيهِ،
بَلْ لِتَوَاضُعِهِ الْخَلَاصِيِّ وَقَبُولِهِ أَنْ يَحْمِلَ مَا لَمْ يَصْنَعْهُ:
"إِنَّهُ دُعِيَ حَمَلًا، لِأَنَّهُ تَوَاضَعَ حَتَّى الْمَوْتِ،

وَحَمَلَ مَا لَمْ يَكُنْ لَهُ، أَيْ خَطَايَا غَيْرِهِ،
لِيُعْطِيَ مَا لَهُ، أَيْ الْبِرَّ وَالْحَيَاةَ"

(عِظَاتٌ عَلَى إِنْجِيلِ يُوحَنَّا).

[Mary Naeem]

كِيرِلُّسُ الإِسْكَنْدَرِيُّ

عَلَى أَنَّ الْمَسِيحَ، بِكَوْنِهِ حَمَلَ اللهِ
هُوَ فِي آنٍ مَعًا الذَّبِيحَةُ وَالْكَاهِنُ، وَأَنَّ رَفْعَ الْخَطِيئَةِ يَعْنِي إِبْطَالَ
سُلْطَانِهَا: "الْمَسِيحُ هُوَ حَمَلُ اللهِ، لِأَنَّهُ قُدِّمَ ذَبِيحَةً عَنْ خَطَايَا الْعَالَمِ،

لَا بِدَمِ غَيْرِهِ، بَلْ بِدَمِهِ هُوَ، فَأَبْطَلَ حُكْمَ الْخَطِيئَةِ وَفَكَّ أَسْرَ الإِنْسَانِ"
(تَفْسِيرُ إِنْجِيلِ يُوحَنَّا).

[Mary Naeem]

وفي الغَد رأَى يسوعَ آتِياً نَحوَه فقال:
هُوَذا حَمَلُ اللهِ الَّذي يَرفَعُ خَطيئَةَ العالَم.

أَدَاةُ الإِشَارَةِ "هُوَذَا" فَتُفِيدُ التَّوْجِيهَ الْمُبَاشِرَ إِلَى شَخْصِ يَسُوعَ
الْمَسِيحِ، فِي خِطَابٍ مُوَجَّهٍ إِلَى الْفَرِّيسِيِّينَ وَالْمُسْتَمِعِينَ
الَّذِينَ لَمْ يَعْتَرِفُوا بَعْدُ بِأَنَّهُ الْمَسِيحُ،
فَيَجْعَلُهُ يُوحَنَّا أَمَامَهُمْ مَوْضُوعَ قَرَارٍ إِيمَانِيٍّ
أَمَّا الْفِعْلُ "يَرْفَعُ" فِي الأَصْلِ الْيُونَانِيِّ خ±ل¼´دپد‰، فَيَحْمِلُ مَعْنَيَيْنِ
مُتَكَامِلَيْنِ: حَمَلَ عَلَى عَاتِقِهِ، وَأَزَالَ وَمَحَا. وَهُوَ يُشِيرُ إِلَى الْمُهِمَّةِ
الْفَرِيدَةِ لِهَذَا الْحَمَلِ الْجَدِيدِ أَيْ حَمْلِ خَطِيئَةِ الْعَالَمِ وَإِزَالَتِهَا.
وَقَدْ وَرَدَ الْفِعْلُ فِي صِيغَةِ الْمُضَارِع خ±ل¼´دپد‰خ½، مِمَّا يَدُلُّ عَلَى الاِسْتِمْرَارِيَّةِ:
يَرْفَعُ وَيَظَلُّ يَرْفَعُ خَطَايَا الْعَالَمِ، كَمَا يُعَلِّمُ يُوحَنَّا الرَّسُولُ:
"تَعْلَمُونَ أَنَّهُ قَدْ ظَهَرَ لِيُزِيلَ الْخَطَايَا" (1 يُوحَنَّا 3: 5)،
وَ"إِنَّ خَطَايَاكُمْ غُفِرَتْ بِفَضْلِ اسْمِهِ"(1 يُوحَنَّا 2: 12).
وَيُوَضِّحُ كِيرِلُّسُ الإِسْكَنْدَرِيُّ أَنَّ
"لَمْ يَقُلْ إِنَّهُ يَسْتُرُ الْخَطِيئَةَ، بَلْ يَرْفَعُهَا،
أَيْ يَقْلَعُهَا مِنْ جُذُورِهَا، لِكَيْ يَحْيَا الإِنْسَانُ فِي حُرِّيَّةِ أَبْنَاءِ اللهِ".