كيف‏ ‏نحب‏ ‏الله

[شيرى2]

كيف‏ ‏نحب‏ ‏الله


بمخافة‏ ‏الله‏ ‏نصل‏ ‏إلي‏ ‏محبته




بمحبتنا‏ ‏للناس‏ ‏نصل‏ ‏إلي‏ ‏محبة‏ ‏الله
وبمحبة‏ ‏الخير‏ ‏نحب‏ ‏الله

المخافة‏ ‏هي‏ ‏بداية‏ ‏الطريق‏ ‏إلي‏ ‏المحبة‏:‏

يقول‏ ‏الكتاب‏ ‏في‏ ‏سفر‏ ‏الأمثال‏ ‏بدء‏ ‏الحكمة‏ ‏مخافة‏ ‏الربأم‏9:10.‏ويقول‏ ‏المرتل‏ ‏في‏ ‏المزموررأس‏ ‏الحكمة‏ ‏مخافة‏ ‏الربمز‏111:10.‏فكيف‏ ‏ذلك؟وما‏ ‏العلاقة‏ ‏بين‏ ‏المخافة‏ ‏والمحبة؟بينما‏ ‏يقول‏ ‏القديس‏ ‏يوحنا‏ ‏الرسول‏:‏لا‏ ‏خوف‏ ‏في‏ ‏المحبة‏.‏بل‏ ‏المحبة‏ ‏الكاملة‏ ‏تطرح‏ ‏الخوف‏ ‏إلي‏ ‏خارج‏1‏يو‏4:18.‏

حينما‏ ‏تبدأ‏ ‏بالمخافة‏,‏سوف‏ ‏تطيع‏ ‏الله‏ ‏وتنفذ‏ ‏وصاياه‏:‏

علي‏ ‏الأقل‏ ‏ستخاف‏ ‏من‏ ‏عقوبته‏,‏ومن‏ ‏يوم‏ ‏الدينونة‏ ‏الرهيب‏,‏ومن‏ ‏العذاب‏ ‏الأبدي‏.‏وبطاعة‏ ‏الوصايا‏ ‏سوف‏ ‏تجد‏ ‏فيها‏ ‏لذة‏,‏وتجدها‏ ‏نافعة‏ ‏جدا‏ ‏لحياتك‏,‏كما‏ ‏كان‏ ‏داود‏ ‏النبي‏ ‏يتغني‏ ‏بوصايا‏ ‏الله‏, ‏وبشريعته‏ ‏وناموسه‏,‏في‏ ‏مزاميره‏.‏ويقولوصية‏ ‏الرب‏ ‏مضيئة‏ ‏تنير‏ ‏العينين‏ ‏من‏ ‏بعدوصايا‏ ‏الرب‏ ‏مستقيمة‏ ‏تفرح‏ ‏القلبتصير‏ ‏الجاهل‏ ‏حكيماأشهي‏ ‏من‏ ‏الذهب‏ ‏والإبريز‏ ‏الكثير‏.‏وأحلي‏ ‏من‏ ‏العسل‏ ‏وقطر‏ ‏الشهادمز‏19.‏ويقول‏ ‏أيضا‏ ‏في‏ ‏المزمور‏ ‏الكبيراذكر‏ ‏لعبدك‏ ‏كلامك‏ ‏الذي‏ ‏جعلتني‏ ‏عليه‏ ‏أتكل‏ ,‏هذا‏ ‏الذي‏ ‏عزاني‏ ‏في‏ ‏مذلتيبكل‏ ‏قلبي‏ ‏أحفظ‏ ‏وصاياكبشريعتك‏ ‏أتلذذلكل‏ ‏كمال‏ ‏وجدت‏ ‏منتهي‏.‏أما‏ ‏وصاياك‏ ‏فواسعة‏ ‏جداكم‏ ‏أحببت‏ ‏شريعتك‏.‏اليوم‏ ‏كله‏ ‏هي‏ ‏لهجي مز‏119.‏

وبمحبة‏ ‏وصايا‏ ‏الله‏,‏نحب‏ ‏الخير‏:‏
وبمحبة‏ ‏الخير‏,‏نصل‏ ‏إلي‏ ‏محبة‏ ‏الله‏:‏

ربما‏ ‏في‏ ‏باديء‏ ‏الأمر‏ ‏نغصب‏ ‏أنفسنا‏ ‏علي‏ ‏محبة‏ ‏الخير‏,‏ولكننا‏ ‏بتوالي‏ ‏ممارسته‏ ‏نعمله‏ ‏بكامل‏ ‏إرادتنا‏,‏بل‏ ‏وبرغبة‏ ‏قلوبنا‏.‏ولا‏ ‏نستطيع‏ ‏أن‏ ‏نخطيء‏1‏يو‏3:9.‏
وأنا‏ ‏أقول‏ ‏محبة‏ ‏الخير‏,‏وليس‏ ‏مجرد‏ ‏عمل‏ ‏الخير‏.. ‏فقد‏ ‏يفعل‏ ‏الإنسان‏ ‏الفضيلة‏ ‏خوفا‏,‏أو‏ ‏خجلا‏ ‏من‏ ‏انتقاد‏ ‏الناس‏,‏أو‏ ‏اتقاء‏ ‏للعقوبة‏,‏أو‏ ‏حفظا‏ ‏لسمعته‏,‏أو‏ ‏مجاملة‏,‏أو‏ ‏مجاراة‏ ‏للمجتمع‏ ‏أو‏ ‏رياء‏ ‏بينما‏ ‏يحب‏ ‏الخطية‏ ‏في‏ ‏أعماقه‏.‏ليست‏ ‏هذه‏ ‏الظاهرة‏ ‏هي‏ ‏التي‏ ‏توصل‏ ‏إلي‏ ‏محبة‏ ‏الله‏.‏

فالمقصود‏ ‏ليس‏ ‏هو‏ ‏عمل‏ ‏الخير‏ ‏بل‏ ‏محبة‏ ‏الخير‏:‏

أن‏ ‏الله‏ ‏لايهمه‏ ‏الخير‏ ‏الذي‏ ‏نفعله‏ ‏مضطرين‏ ‏أو‏ ‏مجبرين‏.‏كما‏ ‏لا‏ ‏قيمة‏ ‏للخير‏ ‏الذي‏ ‏نبغي‏ ‏من‏ ‏ورائه‏ ‏مديحا‏ ‏أو‏ ‏مجدا‏ ‏من‏ ‏الناس‏ ‏أو‏ ‏أعجابا‏...‏لأننا‏ ‏في‏ ‏هذه‏ ‏الحالة‏,‏يكون‏ ‏حبنا‏ ‏هو‏ ‏للمديح‏ ‏والإعجاب‏ ‏وليس‏ ‏للخير‏,‏كما‏ ‏أننا‏ ‏ننال‏ ‏أجر‏ ‏ما‏ ‏فعلناه‏ ‏هنا‏ ‏علي‏ ‏الأرضمت‏6:5.2‏إنما‏ ‏الخير‏ ‏يقي‏,‏هو‏ ‏الذي‏ ‏نعمله‏ ‏حبا‏ ‏للخير‏ ‏ذاته‏,‏وحبا‏ ‏لمن‏ ‏نصنع‏ ‏معهم‏ ‏الخير‏,‏وحبا‏ ‏لله‏ ‏نفسه‏... ‏

وعندما‏ ‏نحب‏ ‏الفضيلة‏ ‏والخير‏,‏سنحب‏ ‏الله‏ ‏تلقائيا‏ ‏لأن‏ ‏الله‏ ‏هو‏ ‏الخير‏ ‏المطلق‏:‏

وهكذا‏ ‏يمكن‏ ‏للإنسان‏ ‏البار‏ ‏أن‏ ‏يحب‏ ‏الله‏.‏بعكس‏ ‏الخاطيء‏ ‏الذي‏ ‏يحب‏ ‏الخطية‏ ‏ولا‏ ‏يستطيع‏ ‏أن‏ ‏يحب‏ ‏الله‏ ‏معها‏ ‏في‏ ‏نفس‏ ‏الوقت‏.‏لأنه‏ ‏لاشركة‏ ‏بين‏ ‏النور‏ ‏والظلمة‏,‏ولا‏ ‏خلطة‏ ‏للبر‏ ‏والإثم‏2‏كو‏6:14...‏وكالوجوديين‏ ‏الذين‏ ‏يظنون‏ ‏أن‏ ‏الله‏ ‏يعطل‏ ‏وجودهم‏,‏أو‏ ‏يعطل‏ ‏ممارستهم‏ ‏لشهواتهم‏ ‏فينكرون‏ ‏وجود‏ ‏الله‏ ‏الذي‏ ‏يدعو‏ ‏إلي‏ ‏الخير‏,‏ويعاقب‏ ‏علي‏ ‏تلك‏ ‏الشهوات‏.‏
أما‏ ‏أنت‏ ‏إذا‏ ‏أحببت‏ ‏البر‏ ‏والخير‏,‏فستجد‏ ‏أن‏ ‏الله‏ ‏هو‏ ‏مثلك‏ ‏الأعلي‏ ‏فيما‏ ‏تحب‏,‏فتحبه‏...‏
وإذا‏ ‏أحببت‏ ‏الخير‏,‏ستجد‏ ‏أنك‏ ‏قد‏ ‏ارتفعت‏ ‏فوق‏ ‏مستوي‏ ‏الصراع‏ ‏مع‏ ‏الخطية‏.‏إن‏ ‏عبارة‏ ‏الجسد‏ ‏يشتهي‏ ‏ضد‏ ‏الروح‏,‏والروح‏ ‏تشتهي‏ ‏ضد‏ ‏الجسدغل‏5:17,‏هي‏ ‏عبارة‏ ‏خاصة‏ ‏بالمبتدئين‏,‏الذين‏ ‏يجاهدون‏ ‏ضد‏ ‏الجسد‏ ‏غير‏ ‏الخاضع‏ ‏للروح‏.‏أما‏ ‏الجسد‏ ‏النقي‏ ‏البار‏,‏الذي‏ ‏يحب‏ ‏الخير‏,‏فهو‏ ‏لايشتهي‏ ‏ضد‏ ‏الروح‏.‏بل‏ ‏روح‏ ‏البار‏ ‏هي‏ ‏التي‏ ‏تقود‏ ‏جسده‏.‏وروح‏ ‏الله‏ ‏يقود‏ ‏هذه‏ ‏الروح‏ ‏البشريةرو‏8:14.‏
إذا‏ ‏أحببت‏ ‏الخير‏,‏وصار‏ ‏جسدك‏ ‏هكذا‏ ‏مقدسا‏,‏سيكون‏ ‏فعلا‏ ‏هيكلا‏ ‏للروح‏,‏وروح‏ ‏الله‏ ‏يسكن‏ ‏فيه‏1‏كو‏3:16.‏
وتدخل‏ ‏في‏ ‏شركة‏ ‏الروح‏ ‏القدس‏2‏كو‏13:14.‏وروح‏ ‏الله‏ ‏هو‏ ‏الذي‏ ‏يسكب‏ ‏محبة‏ ‏الله‏ ‏في‏ ‏قلبك‏:‏
لأنه‏ ‏هكذا‏ ‏قال‏ ‏الرسول‏..‏محبة‏ ‏الله‏ ‏قد‏ ‏انسكبت‏ ‏في‏ ‏قلوبنا‏ ‏بالروح‏ ‏القدس‏ ‏المعطي‏ ‏لنارو‏5:5‏
إذن‏ ‏احتفظ‏ ‏بسكني‏ ‏الروح‏ ‏القدس‏ ‏فيك‏,‏وبشركتك‏ ‏مع‏ ‏الروح‏ ‏القدس‏ ‏في‏ ‏الفكر‏ ‏والعمل‏,‏لكي‏ ‏تحتفظ‏ ‏أيضا‏ ‏بمحبة‏ ‏الله‏ ‏في‏ ‏قلبك‏.‏ولا‏ ‏تحزن‏ ‏روح‏ ‏الله‏ ‏بأي‏ ‏عمل‏ ‏يضاد‏ ‏مشيئة‏ ‏الرب‏.‏وهكذا‏ ‏تعيش‏ ‏باستمرار‏ ‏في‏ ‏محبة‏ ‏الله‏.‏
الذي‏ ‏يحب‏ ‏الخير‏ ‏ويحب‏ ‏الله‏,‏جهاده‏ ‏الروحي‏ ‏هو‏ ‏جهاد‏ ‏لذيذ‏ ‏وبلا‏ ‏تعب‏,‏جهاد‏ ‏للنمو‏ ‏في‏ ‏الخير‏ ‏ومحبة‏ ‏الله‏.‏
إنه‏ ‏لايجاهد‏ ‏ضد‏ ‏نفسه‏ ‏ليغصبها‏ ‏علي‏ ‏حياة‏ ‏الفضيلة‏.. ‏فمادام‏ ‏يحب‏ ‏الفضيلة‏,‏طبيعي‏ ‏إنه‏ ‏لا‏ ‏يغصب‏ ‏نفسه‏ ‏عليها‏,‏بل‏ ‏يمارسها‏ ‏بفرح‏ ‏وبشوق‏,‏ويجد‏ ‏لذته‏ ‏فيها‏ ‏وهكذا‏ ‏يحب‏ ‏الصلاة‏,‏ويحب‏ ‏الله‏ ‏الذي‏ ‏أرسل‏ ‏إليه‏ ‏هذه‏ ‏الكلمات‏ ‏التي‏ ‏تشبع‏ ‏نفسه‏.‏ويحب‏ ‏الكنيسة‏ ‏وكل‏ ‏أسرارها‏ ‏المقدسة‏.‏ويجد‏ ‏فيها‏ ‏نبعا‏ ‏روحيا‏ ‏يرويه‏ ‏وينميه‏.‏ويفعل‏ ‏كل‏ ‏ذلك‏ ‏بلا‏ ‏تغصب‏.‏لماذا؟
لأنه‏ ‏دخل‏ ‏إلي‏ ‏راحة‏ ‏الرب‏,‏دخل‏ ‏سبته‏ ‏الذي‏ ‏لاينتهي‏,‏الذي‏ ‏يتدرج‏ ‏فيه‏ ‏من‏ ‏خير‏ ‏إلي‏ ‏خير‏ ‏أكبر‏:‏
ويرتبط‏ ‏الخير‏ ‏عنده‏ ‏بمحبة‏ ‏الله‏ ‏ارتباطا‏ ‏وثيقا‏ ‏وعجيبا
فالخير‏ ‏يقوده‏ ‏إلي‏ ‏محبة‏ ‏الله‏.‏ومحبة‏ ‏الله‏ ‏تقوده‏ ‏إلي‏ ‏الخير‏ ‏وتصبح‏ ‏كل‏ ‏منهما‏ ‏سببا‏ ‏ونتيجة‏ ‏بالنسبة‏ ‏إلي‏ ‏الأخري‏.‏
الذي‏ ‏يحب‏ ‏الخير‏,‏لايري‏ ‏وصية‏ ‏الله‏ ‏ثقيلة‏ ‏كما‏ ‏قال‏ ‏الرسول‏1‏يو‏5:3,‏ذلك‏ ‏لأنه‏ ‏يحبها
بل‏ ‏إن‏ ‏الذي‏ ‏يحب‏ ‏الرب‏ ‏ويحب‏ ‏البر‏,‏قد‏ ‏ارتفع‏ ‏فوق‏ ‏مطالب‏ ‏الناموس‏,‏إذ‏ ‏قد‏ ‏دخل‏ ‏في‏ ‏الحب‏.‏

إنه‏ ‏يفعل‏ ‏الخير‏ ‏بلا‏ ‏وصية‏.‏بل‏ ‏بطبيعته‏ ‏الخيرة‏.‏ليس‏ ‏هو‏ ‏محتاجا‏ ‏إلي‏ ‏وصية‏ ‏تدعوه‏ ‏إلي‏ ‏الخير‏:‏

في‏ ‏محبته‏ ‏للخير‏,‏عاد‏ ‏كما‏ ‏كان‏ ‏صورة‏ ‏الله‏.‏وأصبح‏ ‏الخير‏ ‏جزءا‏ ‏من‏ ‏عناصر‏ ‏نفسه‏,‏يفعله‏ ‏كشيء‏ ‏عادي‏ ‏طبيعي‏,‏لا‏ ‏يبذل‏ ‏فيه‏ ‏جهدا‏.‏يصير‏ ‏الخير‏ ‏في‏ ‏حياته‏,‏كالنفس‏ ‏الذي‏ ‏يتنفسه‏,‏دون‏ ‏أن‏ ‏يشعر‏ ‏في‏ ‏داخله‏ ‏إنه‏ ‏يفعل‏ ‏شيئا‏ ‏زائدا‏ ‏أو‏ ‏عجيبا‏,‏ودون‏ ‏أن‏ ‏يحاول‏ ‏ذلك‏...‏ولذلك‏ ‏فهو‏ ‏أيضا‏ ‏لايفتخر‏ ‏أبدا‏ ‏بهذا‏ ‏الخير‏,‏باعتبار‏ ‏أنه‏ ‏شيء‏ ‏عادي‏...‏
إنه‏ ‏يحب‏ ‏الله‏,‏ويحب‏ ‏فيه‏ ‏الخير‏ ‏الذي‏ ‏يشتهيه‏.‏ويصبح‏ ‏الله‏ ‏هو‏ ‏شهوته‏ ‏ولذته‏.‏
ويجد‏ ‏في‏ ‏الله‏ ‏مثالياته‏ ‏التي‏ ‏يفقدها‏ ‏العالم‏.‏ولذلك‏ ‏يزهد‏ ‏العالم‏,‏ويحب‏ ‏دائما‏ ‏أن‏ ‏يلتصق‏ ‏بالرب‏,‏كما‏ ‏قال‏ ‏داود‏ ‏النبيأما‏ ‏أنا‏ ‏فخير‏ ‏لي‏ ‏الالتصاق‏ ‏بالربمز‏ 73:28.‏ويشعر‏ ‏بفرح‏ ‏لأنه‏ ‏قد‏ ‏وجد‏ ‏الله‏,‏وعرفه‏ ‏واختبره‏,‏وعاشره‏ ‏وعاش‏ ‏معه‏.‏واختبر‏ ‏معه‏ ‏لذة‏ ‏الحياة‏ ‏الروحية‏ ‏لذلك‏ ‏يقول‏ ‏مع‏ ‏عذراء‏ ‏النشيدأمسكته‏ ‏ولم‏ ‏أرخهنش‏3:4.‏

الذي‏ ‏يحب‏ ‏الخير‏,‏يحب‏ ‏الناس‏,‏لذلك‏ ‏يصنع‏ ‏معهم‏ ‏خيرا‏.‏ومحبة‏ ‏الناسر‏ ‏توصله‏ ‏إلي‏ ‏محبة‏ ‏الله‏. ‏وكما‏ ‏قال‏ ‏الرسول‏:‏إن‏ ‏قال‏ ‏أحد‏ ‏إني‏ ‏أحب‏ ‏الله‏,‏وهو‏ ‏يبغض‏ ‏أخاه‏ ‏فهو‏ ‏كاذب‏.‏
لأن‏ ‏من‏ ‏لايحب‏ ‏أخاه‏ ‏الذي‏ ‏أبصره‏,‏كيف‏ ‏يقدر‏ ‏أن‏ ‏يحب‏ ‏الله‏ ‏الذي‏ ‏لم‏ ‏يبصره؟‏1‏يو‏4:20.‏
إن‏ ‏أردت‏ ‏أن‏ ‏تحب‏ ‏الله‏,‏ابدأ‏ ‏أولا‏ ‏بمحبة‏ ‏الناس‏ ‏اخدم‏ ‏الناس‏ ,‏ساعدهم‏,‏أحترمهم‏,‏ابذل‏ ‏نفسك‏ ‏عنهم‏. ‏وعندئذ‏ ‏تجد‏ ‏أن‏ ‏محبة‏ ‏الله‏ ‏قد‏ ‏دخلت‏ ‏تلقائيا‏ ‏إلي‏ ‏قلبك‏, ‏أعط‏ ‏من‏ ‏قلبك‏ ‏حبا‏ ‏لكل‏ ‏المحتاجين‏ ‏إلي‏ ‏الحب‏ .‏أعط‏ ‏حبا‏ ‏للأطفال‏,‏للعجزة‏ ‏والمسنين‏,‏للأيتام‏ ‏للمحتاجين‏ ‏والفقراء‏,‏للمعوقين‏,‏للذين‏ ‏ليس‏ ‏لهم‏ ‏أحد‏ ‏يذكرهم‏...‏اخدمهم‏ ‏جميعا‏,‏وستجد‏ ‏أن‏ ‏محبة‏ ‏الله‏ ‏قد‏ ‏دخلت‏ ‏قلبك‏ ‏بقوة‏ ‏وستجد‏ ‏أيضا‏ ‏أنك‏ ‏ترفع‏ ‏قلبك‏ ‏إلي‏ ‏الله‏ ‏ليساعدك‏ ‏علي‏ ‏خدمتهم‏ ‏وأنك‏ ‏تشكره‏ ‏إذ‏ ‏قدم‏ ‏لك‏ ‏احتياجاتهم‏...‏
تحبهم‏,‏لأنهم‏ ‏أولاده‏ ‏وشعبه‏.‏وتحبه‏ ‏لأنه‏ ‏يحبهم‏ ‏ويساعدك‏ ‏علي‏ ‏محبتهم‏:‏
وتجد‏ ‏أن‏ ‏محبة‏ ‏الله‏ ‏في‏ ‏قلبك‏ ‏ترتبط‏ ‏أيضا‏ ‏بمحبة‏ ‏الناس‏.‏إن‏ ‏أحببته‏ ‏تحبهم‏.‏وإن‏ ‏أحببتهم‏ ‏تحبه‏...‏

لذلك‏ ‏فإن‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏حينما‏ ‏قال‏ ‏إن‏ ‏الوصية‏ ‏الأولي‏ ‏هي‏ ‏محبة‏ ‏الله‏,‏قالوالثانية‏ ‏مثلها‏:‏تحب‏ ‏قريبك‏ ‏كنفسكمت‏22:39‏تأمل‏ ‏في‏ ‏كلمةمثلهاوكلمةكنفسك‏...‏

لذلك‏ ‏فإن‏ ‏الخدمة‏ ‏توصل‏ ‏إلي‏ ‏محبة‏ ‏الله‏:‏

الخدمة‏ ‏توصلك‏ ‏إلي‏ ‏محبة‏ ‏الله‏,‏ومحبة‏ ‏الله‏ ‏ترسلك‏ ‏إلي‏ ‏الخدمة‏.‏بشرط‏ ‏إنها‏ ‏لا‏ ‏تكون‏ ‏خدمة‏ ‏روتينية‏ ‏ولا‏ ‏مجرد‏ ‏نشاط‏ ‏إنما‏ ‏خدمة‏ ‏ممتزجة‏ ‏بالحب‏.. ‏الحب‏ ‏هو‏ ‏الذي‏ ‏يدفع‏ ‏إليها‏,‏والحب‏ ‏يكون‏ ‏من‏ ‏نتائجها‏.. ‏فأنت‏ ‏تخدم‏ ‏الناس‏ ‏لأنك‏ ‏تحبهم‏,‏ولأن‏ ‏الله‏ ‏يحبهم‏ ‏وتخدمهم‏ ‏لأنك‏ ‏تحب‏ ‏ملكوت‏ ‏الله‏,‏وتحب‏ ‏لهم‏ ‏أن‏ ‏يدخلوا‏ ‏هذا‏ ‏الملكوت‏,‏وأن‏ ‏يحبوا‏ ‏الله‏ ‏الذي‏ ‏تحبه‏ ‏والذي‏ ‏يحبك‏.‏
انظر‏ ‏ماذا‏ ‏قال‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏عن‏ ‏تلاميذه‏ ‏للآب‏ ‏عرفتهم‏ ‏اسمك‏,‏وسأعرفهم‏ ‏ليكون‏ ‏فيهم‏ ‏الحب‏ ‏الذي‏ ‏أحببتني‏ ‏به‏,‏وأكون‏ ‏أنا‏ ‏فيهميو‏17:26.‏هناك‏ ‏وسائل‏ ‏أخري‏ ‏توصلك‏ ‏إلي‏ ‏محبة‏ ‏الله‏:‏

مما‏ ‏يربطك‏ ‏بمحبة‏ ‏الله‏ ‏أيضا‏:‏وسائط‏ ‏النعمة‏:‏

إن‏ ‏الله‏ ‏قد‏ ‏دبر‏ ‏لنا‏ ‏وسائط‏ ‏كثيرة‏ ‏تساعدنا‏ ‏علي‏ ‏محبته‏,‏منها‏ ‏الصلاة‏ ‏وقراءة‏ ‏الكتاب‏ ‏المقدس‏,‏واجتماعات‏ ‏الكنيسة‏ ‏وألحانها‏ ‏وطقوسها‏ ‏وأسرارها‏ ‏المقدسة‏,‏وبخاصة‏ ‏الاعتراف‏ ‏والتناول‏ ‏وكذلك‏ ‏القراءة‏ ‏الروحية‏,‏والتأمل‏,‏وزيارة‏ ‏الأماكن‏ ‏المقدسة‏,‏والإرشاد‏ ‏الروحي‏.‏
فلكي‏ ‏تصل‏ ‏إلي‏ ‏محبة‏ ‏الله‏,‏عليك‏ ‏أن‏ ‏تهتم‏ ‏بكل‏ ‏هذه‏ ‏الوسائط‏,‏لأن‏ ‏بعدك‏ ‏عنها‏ ‏يسبب‏ ‏لك‏ ‏الفتور‏ ‏ولايعود‏ ‏الله‏ ‏يشغل‏ ‏فكرك‏.‏ولقد‏ ‏أصدرت‏ ‏لك‏ ‏كتابا‏ ‏عن‏ ‏الوسائط‏ ‏الروحيةأرجو‏ ‏أن‏ ‏يفيدك‏ ‏في‏ ‏هذا‏ ‏المجال‏.‏

مما‏ ‏يقودك‏ ‏إلي‏ ‏محبة‏ ‏الله‏ ‏أيضا‏:‏التفكير‏ ‏في‏ ‏الأبدية‏:‏

لأن‏ ‏الإنسان‏ ‏إذا‏ ‏شعر‏ ‏بفناء‏ ‏هذا‏ ‏العالم‏,‏وبأنه‏ ‏سوف‏ ‏يبيد‏ ‏وشهوته‏ ‏معه‏1‏يو‏2:17‏وأنه‏ ‏كله‏ ‏باطل‏ ‏وقبض‏ ‏الريحجا‏1‏ولابد‏ ‏للإنسان‏ ‏أن‏ ‏يقف‏ ‏يوما‏ ‏للدينونة‏ ‏أمام‏ ‏كرسي‏ ‏الله‏ ‏العادل‏,‏الذي‏ ‏سيجازي‏ ‏كل‏ ‏واحد‏ ‏حسب‏ ‏أعمالهمت‏16:27‏وحسب‏ ‏كل‏ ‏ما‏ ‏فعله‏ ‏بالجسد‏ ‏خيرا‏ ‏كان‏ ‏أم‏ ‏شرا‏2‏كو‏5:10...‏فحينئذ‏ ‏يستيقظ‏ ‏ضمير‏ ‏الإنسان‏,‏ويبدأ‏ ‏أن‏ ‏يستعد‏ ‏لملاقاة‏ ‏الله‏.‏ويحاول‏ ‏أن‏ ‏يكون‏ ‏علاقة‏ ‏مع‏ ‏الله‏,‏ويعتذر‏ ‏عن‏ ‏خطاياه‏,‏ويدخل‏ ‏في‏ ‏محبة‏ ‏الله‏ ‏مادام‏ ‏سيلاقيه‏ ‏في‏ ‏الأبدية‏,‏وبأي‏ ‏وجه‏ ‏سيلقاه؟

لذلك‏ ‏فالكنيسة‏ ‏المقدسة‏ ‏ذكرتنا‏ ‏بالدينونة‏ ‏والمجيء‏ ‏الثاني‏ ‏في‏ ‏صلرات‏ ‏الغروب‏ ‏والنوم‏ ‏ونصف‏ ‏الليل‏:‏

لكي‏ ‏نستعد‏ ‏للقاء‏ ‏الله‏,‏بالتوبة‏ ‏والندم‏ ‏علي‏ ‏خطايانا‏,‏وبمخافة‏ ‏الله‏ ‏التي‏ ‏توصلنا‏ ‏إلي‏ ‏محبة‏ ‏الله‏.‏ليتك‏ ‏تصلي‏ ‏هذه‏ ‏الصلوات‏,‏وبخاصة‏ ‏التحاليل‏.‏وثق‏ ‏إنها‏ ‏ستعمل‏ ‏في‏ ‏قلبك‏ ‏عملا‏.‏
وما‏ ‏أكثر‏ ‏القديسين‏ ‏الذين‏ ‏كان‏ ‏تذكار‏ ‏الموت‏ ‏والدينونة‏ ‏يقودهم‏ ‏إلي‏ ‏الالتصاق‏ ‏بالله‏ ‏بالأكثر‏.‏




جريدة وطنى


منقول