![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
|
رقم المشاركة : ( 210181 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
القِدِّيسُ الذَّهَبِيُّ الفَم أَنَّ يَسوعَ يُشِيرُ هُنا إِلى لاهُوتِهِ: فَهُوَ حاضِرٌ في كُلِّ مَكانٍ، في السَّماءِ وَفي الأَرضِ، لأَنَّ اللاهُوتَ لا يَحُدُّهُ مَكانٌ. هذِهِ الآيَةُ تُعْلِنُ أَنَّ المَسيحَ هُوَ الوَسيطُ الوَحيدُ بَيْنَ السَّماءِ وَالأَرضِ، لأَنَّهُ وَحْدَهُ نَزَلَ مِنَ السَّماءِ وَصَعِدَ إِلَيْها لِيُدْخِلَ المُؤْمِنينَ إِلى المَجْدِ. وَهُوَ " |
||||
|
|
|||||
|
|
رقم المشاركة : ( 210182 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
![]() وكما رَفَعَ مُوسى الحَيَّةَ في البَرِّيَّة فكذلِكَ يَجِبُ أَن يُرفَعَ ابنُ الإِنسان تُشِيرُ عِبَارَةُ "رَفَعَ مُوسى الحَيَّةَ فِي البَرِّيَّةِ" إِلَى ظ±لنَّصِّ ظ±لوارِدِ فِي سِفْرِ ظ±لْعَدَد ِ"صَنَعَ مُوسى حَيَّةً مِن نُحاسٍ وَجَعَلَهَا عَلَى سَارِيَةٍ. فَكَانَ أَيُّ إِنسَانٍ لَدَغَتْهُ حَيَّةٌ وَنَظَرَ إِلَى ظ±لْحَيَّةِ ظ±لنُّحَاسِيَّةِ يَحْيَا" (ظ±لْعَدَد 21: 9). رَأَى يَسُوعُ فِي هَذِهِ ظ±لْحَادِثَةِ نُبُوءَةً عَنْ صَلْبِهِ. فَمَا فَعَلَهُ مُوسَى كَانَ رَمْزًا نَبَوِيًّا لِمَا سَيَفْعَلُهُ يَسُوعُ عَلَى ظ±لصَّلِيبِ. فَكَمَا حَوَّلَ ظ±لْإِسْرَائِيلِيُّونَ ظ±لْمُشْرِفُونَ عَلَى ظ±لْمَوْتِ عُيُونَهُمْ إِلَى ظ±لْحَيَّةِ ظ±لنُّحَاسِيَّةِ وَنَالُوا ظ±لشِّفَاءَ، هَكَذَا ظ±لنَّاسُ ظ±لَّذِينَ هُمْ تَحْتَ دَيْنُونَةِ ظ±لْخَطِيئَةِ يَنَالُونَ ظ±لْحَيَاةَ ظ±لْأَبَدِيَّةَ بِرَفْعِ نَظَرِهِم نَحْوَ يَسُوعَ ظ±لْمُخَلِّصِ ظ±لْمَرْفُوعِ عَلَى خَشَبَةِ ظ±لصَّلِيبِ. |
||||
|
|
رقم المشاركة : ( 210183 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
![]() ظ±لْمَسِيحُ ظ±لْمَرْفُوعُ عَلَى خَشَبَةِ ظ±لصَّلِيبِ يُخَلِّصُنَا مِنْ لَعْنَةِ ظ±لشَّرِيعَةِ ظ±لَّتِي صَارَتْ كَلَدَغَاتِ ظ±لْحَيَّاتِ ظ±لنَّارِيَّةِ ظ±لْقَاتِلَةِ، كَمَا قَالَ بُولُسُ ظ±لرَّسُولُ: "إِنَّ ظ±لْمَسِيحَ ظ±فْتَدَانَا مِنْ لَعْنَةِ ظ±لشَّرِيعَةِ، إِذْ صَارَ لَعْنَةً لِأَجْلِنَا" (غَلَاطِيَّة 3: 13). وَيُعَلِّقُ ظ±لْقِدِّيسُ أُوغُسْطِينُوسُ قَائِلًا: "مَا حَصَلَ رَمْزِيًّا فِي ظ±لْمَاضِي، ظ±سْتَعَادَهُ ظ±لرَّبُّ حِينَ قَالَ: (وَكَمَا رَفَعَ مُوسَى ظ±لْحَيَّةَ فِي ظ±لْبَرِّيَّةِ فَكَذظ°لِكَ يَجِبُ أَنْ يُرْفَعَ ظ±بْنُ ظ±لْإِنْسَانِ). أَخَذَ ظ±لرَّبُّ يَسُوعُ ظ±لْمَسِيحُ ظ±لْمَوْتَ، وَعَلَّقَهُ عَلَى ظ±لصَّلِيبِ، فَتَحَرَّرَ ظ±لْبَشَرُ ظ±لْفَانُونَ مِنَ ظ±لْمَوْتِ" (عِظَاتٌ عَنْ إِنْجِيلِ يُوحَنَّا) |
||||
|
|
رقم المشاركة : ( 210184 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
ظ±لْقِدِّيسُ أُوغُسْطِينُوسُ "مَا حَصَلَ رَمْزِيًّا فِي ظ±لْمَاضِي، ظ±سْتَعَادَهُ ظ±لرَّبُّ حِينَ قَالَ: (وَكَمَا رَفَعَ مُوسَى ظ±لْحَيَّةَ فِي ظ±لْبَرِّيَّةِ فَكَذظ°لِكَ يَجِبُ أَنْ يُرْفَعَ ظ±بْنُ ظ±لْإِنْسَانِ). أَخَذَ ظ±لرَّبُّ يَسُوعُ ظ±لْمَسِيحُ ظ±لْمَوْتَ، وَعَلَّقَهُ عَلَى ظ±لصَّلِيبِ، فَتَحَرَّرَ ظ±لْبَشَرُ ظ±لْفَانُونَ مِنَ ظ±لْمَوْتِ" |
||||
|
|
رقم المشاركة : ( 210185 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
![]() كَلِمَةُ "رَفَعَ" تَحْمِلُ بُعْدًا مُزْدَوَجًا فِي إِنْجِيلِ يُوحَنَّا: • ظ±لرَّفْعُ عَلَى ظ±لصَّلِيبِ: "وَكَمَا رَفَعَ مُوسَى ظ±لْحَيَّةَ فِي ظ±لْبَرِّيَّةِ فَكَذظ°لِكَ يَجِبُ أَنْ يُرْفَعَ ظ±بْنُ ظ±لْإِنْسَانِ" (يُوحَنَّا 3: 14). • ظ±لرَّفْعُ فِي ظ±لْمَجْدِ: "مَجِّدْنِي ظ±لْآنَ عِنْدَكَ يَا أَبَتِ بِمَا كَانَ لِي مِنَ ظ±لْمَجْدِ عِنْدَكَ قَبْلَ أَنْ يَكُونَ ظ±لْعَالَمُ" (يُوحَنَّا 17: 5). إِذًا فَظ±لصَّلِيبُ هُوَ فِي نَفْسِ ظ±لْوَقْتِ مَوْضِعُ إِهَانَةٍ وَمَوْضِعُ مَجْدٍ؛ فَيَسُوعُ ظ±لَّذِي رُفِعَ عَلَى ظ±لصَّلِيبِ هُوَ عَيْنُهُ ظ±لَّذِي رُفِعَ فِي مَجْدِ ظ±لْآبِ. صَارَتْ عَلامَةُ ظ±لْحَيَّةِ ظ±لْمُلْتَوِيَةِ عَلَى عَمُودٍ مِنْ خَشَبٍ، وَظ±لْمَرْسُومَةُ عَلَى لَوْحَةِ كُلِّ صَيْدَلِيَّةٍ فِي ظ±لْعَالَمِ، شِعَارًا لِلْعِلَاجِ. وَهَذِهِ ظ±لْعَلَامَةُ مَأْخُوذَةٌ مِنَ ظ±لْحَيَّةِ ظ±لنُّحَاسِيَّةِ ظ±لَّتِي صَنَعَهَا مُوسَى لِيَشْفِيَ ظ±للَّهُ كُلَّ مَنْ نَظَرَ إِلَيْهَا (ظ±لْعَدَدُ ظ¢ظ،: ظ¦-ظ©). |
||||
|
|
رقم المشاركة : ( 210186 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
![]() أَنْ نَنْظُرَ إِلَى يَسُوعَ ظ±لْمَسِيحِ ظ±لْمُعَلَّقِ عَلَى خَشَبَةِ ظ±لصَّلِيبِ، فَهُوَ ظ±لطَّبِيبُ ظ±لْعَظِيمُ ظ±لَّذِي يَشْفِينَا مِنْ سُمِّ ظ±لْخَطِيئَةِ وَيُنْقِذُنَا مِنَ ظ±لْمَوْتِ. كَمَا جَاءَ فِي ظ±لرِّسَالَةِ إِلَى ظ±لْعِبْرَانِيِّينَ: "مُحَدِّقِينَ إِلَى مُبْدِئِ إِيمَانِنَا وَمُتَمِّمِهِ، يَسُوعَ ظ±لَّذِي، فِي سَبِيلِ ظ±لْفَرَحِ ظ±لْمَعْرُوضِ عَلَيْهِ، تَحَمَّلَ ظ±لصَّلِيبَ مُسْتَخِفًّا بِظ±لْعَارِ، ثُمَّ جَلَسَ عَنْ يَمِينِ عَرْشِ ظ±للَّهِ" (عِبْرَانِيِّينَ 12: 2). |
||||
|
|
رقم المشاركة : ( 210187 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
![]() تُشيرُ عِبارَةُ "رَفَعَ مُوسى الحَيَّةَ في البَرِّيَّة" إِلى النَّصِّ الوارِدِ في سِفرِ العَدَد: "صَنَعَ موسى حيَّةً مِن نُحاسٍ وجَعَلَها على سارِيَة. فكانَ أَيُّ إِنسانٍ لَدَغَته حَيَّةٌ ونَظَرَ إِلى الحَيَّةِ النُّحاسيَّةِ يَحيا" (العَدَد 21: 9). رَأى يَسوعُ في هذِه الحادِثةِ نُبوءَةً عن صَلبِهِ. فَما فَعَلَهُ موسى كانَ رَمزًا نَبويًّا لِما سَيَفعَلُهُ يَسوعُ على الصَّليب. فَكَمَا حَوَّلَ الإِسرائيليُّونَ المُشرِفونَ على المَوتِ عُيونَهُم إِلى الحَيَّةِ النُّحاسيَّةِ ونالوا الشِّفاء، هكَذا النّاسُ الَّذينَ هُم تَحتَ دَينونَةِ الخَطيئَةِ يَنالونَ الحَياةَ الأَبديَّةَ بِرَفعِ نَظَرِهِم نَحوَ يَسوعَ المُخَلِّصِ المَرفوعِ على خَشَبَةِ الصَّليب. |
||||
|
|
رقم المشاركة : ( 210188 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
![]() المَسيحُ المَرفوعُ على خَشَبَةِ الصَّليب يُخَلِّصُنا مِن لَعنَةِ الشَّريعَةِ الَّتي صَارَت كَلدَغاتِ الحَيَّاتِ النّاريَّةِ القاتِلَة، كَما قالَ بُولُسُ الرَّسول: "إِنَّ المَسيحَ افتَدانا مِن لَعنَةِ الشَّريعَة، إِذ صارَ لَعنَةً لأَجْلِنا (غَلاطِيَّة 3: 13). ويُعلِّقُ القِدِّيسُ أُوغسطينوس قائلاً: "ما حَصَلَ رَمزِيًّا في الماضي، استَعادَهُ الرَّبُّ حينَ قالَ: "وكما رَفَعَ موسى الحَيَّةَ في البَرِّيَّة فكذلِكَ يَجِبُ أَن يُرفَعَ ابنُ الإِنسان". أَخَذَ الرَّبُّ يَسوعُ المسيحُ المَوتَ، وعلَّقَهُ على الصَّليب، فَتَحرَّرَ البَشرُ الفانونَ مِنَ المَوت" (عِظات عن إِنجيل يُوحَنّا). |
||||
|
|
رقم المشاركة : ( 210189 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
ظ±لْقِدِّيسُ أُوغُسْطِينُوسُ "ما حَصَلَ رَمزِيًّا في الماضي، استَعادَهُ الرَّبُّ حينَ قالَ: "وكما رَفَعَ موسى الحَيَّةَ في البَرِّيَّة فكذلِكَ يَجِبُ أَن يُرفَعَ ابنُ الإِنسان". أَخَذَ الرَّبُّ يَسوعُ المسيحُ المَوتَ وعلَّقَهُ على الصَّليب، فَتَحرَّرَ البَشرُ الفانونَ مِنَ المَوت" |
||||
|
|
رقم المشاركة : ( 210190 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
![]() أَصبَحَت عَلامَةُ الحَيَّةِ المُلتَوِيَةِ على عَمودٍ مِن خَشبٍ، والمرسومة على لَوحَةِ كُلِّ صَيدَلِيَّةٍ في العالَم، شِعارًا لِلعِلاجِ. وهذه العَلامَةُ مَأخوذَةٌ مِن الحَيَّةِ النُّحاسيَّةِ الَّتي صَنَعَها موسى لِيَشفي اللهُ كُلَّ مَن نَظَرَ إِلَيها (العَدَد 21: 6-9). فَكَم بِالأَولَى أَن نَنظُرَ إِلى يَسوعَ المَسيحِ المُعَلَّقِ على خَشَبَةِ الصَّليب، فَهُو الطَّبيبُ العَظيمُ الَّذي يَشفينا مِن سُمِّ الخَطيئَةِ ويُنقِذُنا مِنَ المَوت. كَما جاءَ في الرِّسالَةِ إِلى العِبرانيِّين: "مُحَدِّقينَ إِلى مُبدِئِ إِيمانِنا ومُتَمِّمِه، يَسوعَ الَّذي، في سَبيلِ الفَرَحِ المَعْروضِ علَيه، تَحَمَّلَ الصَّليبَ مُستَخِفًّا بِالعَار، ثُمَّ جَلَسَ عن يَمينِ عَرشِ الله" (عب 12: 2). بهذه القراءة الرمزية–اللاهوتية، يُصبِح الصَّليبُ ليس عَلامَةَ مَوتٍ فَقط، بَل بَابًا إلى الحَياةِ الأَبديَّة. |
||||