وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

ثِمَارُ الاِهْتِداءِ



- نُمُوٌّ فِي الفَضَائِلِ وَالحَيَاةِ البَاطِنَةِ: "لِنَنمو بِها مِن أَجْلِ الخَلاص" (1 بطرس 2: 2).

- لُبْسُ سِلَاحِ النُّورِ: "لابِسينَ دِرْعَ الإِيمانِ وَالمَحبَّةِ وَخُوذَةَ رَجاءِ الخَلاص" (1 تسالونيقي 5: 8).

- عَيشُ التَّطْوِيبَاتِ: الفَقرُ الرُّوحِيّ، الوَدَاعَةُ، الرَّحْمَةُ، الطَّهَارَةُ، صُنْعُ السَّلامِ، وَاحْتِمَالُ الاِضْطِهَادِ مِن أَجْلِ المَسِيحِ (متى 5: 1-11).



الاِهْتِداءُ هُوَ دُخُولٌ فِي جِهَادٍ رُوحِيٍّ مُتَوَاصِلٍ ضِدَّ الخَطِيئَةِ وَالأَهْوَاءِ وَالإِغْرَاءَاتِ، وَهُوَ سَعْيٌ لِتَطْهِيرِ القَلْبِ لِيَصِيرَ مَسْكَنًا لِله: " قَلْبًا نَقِيًّا اِخلُقْ فِيَّ يَا اللهُ" (مزمور 50: 12). ويعلق القِدِّيس مُبَارَك: "إِذَا بَدَا لَكَ أَنَّ شَيْئًا فِيهِ قَسْوَةٌ وَهُوَ مَطْلُوبٌ لِسَبَبٍ صَالِحٍ، فَلَا تَهْرُبْ مُرْتَعِبًا، بَلِ اثْبُتْ فِي طَرِيقِ الخَلاصِ، فَإِنَّهُ لَا يُدْخَلُ إِلَيهِ إِلَّا مِنَ البَابِ الضَّيِّقِ". والقِدِّيس مَقَارِيُوس يقول: "مَن يُرِد أَن يَصِيرَ مَسْكَنًا لِلرَّبِّ يَسُوعَ وَأَن يَمْتَلِئَ مِنَ الرُّوحِ القُدُس، يَجِب أَن يُجَاهِدَ كَمَا قَالَ الرَّبُّ: مَلَكوتُ السَّمواتِ يُؤخَذُ بِالجِهاد" (عِظَة 19).

[Mary Naeem]

الإيمان وإلغاء الامتياز العِرقي:

السَّبيلُ الثَّاني لِلْخَلاصِ هُوَ الإيمانُ. وكانَ اليَهودُ يَظُنُّون – وَهُمُ القَليلونَ بالنِّسْبَةِ إِلى الأُمَمِ الوَثَنِيَّةِ – أَنَّهُم مُخَلَّصون، كَونُهُم أَبناءَ إِبراهيم، وعِندَهُم شَريعَةُ موسى، ولَهُمُ المَواعيدُ. لِذظ°لِكَ كانوا يَعتَقِدون أَنَّ الانتماءَ إِلى إِبراهيمَ يَكفي لِلْخَلاصِ. فَسَأَلَهُ أَحَدُهُم لِيَتَأَكَّدَ: “يا رَبّ، هَلِ الَّذينَ يَخلُصونَ قَليلون؟" (لوقا 13: 23). لكن يوحنَّا المَعمَدانُ وبَّخَهُم قائِلًا: "وَلا يَخطُرْ لَكم أَن تُعَلِّلوا النَّفْسَ فَتَقولوا: إِنَّ أَبانَا هُوَ إِبراهيم. فَإِنِّي أَقولُ لَكم: إِنَّ اللهَ قادِرٌ عَلى أَن يُخرِجَ مِن هظ°ذِهِ الحِجارَةِ (×گض·×‘×*ض´×™×ں) أَبناءً (בض¼×*ض´×™×ں) لإِبراهيم" (متى 3: 9).

[Mary Naeem]

الباب الضيّق والإيمان بيسوع:

أوضَحَ يَسوعُ أَنَّ الانتماءَ إِلى إِبراهيمَ لَيسَ سَبيلًا لِلْخَلاصِ،
بَلِ الاجتِهادُ بِالدُّخولِ مِنَ البابِ الضَّيِّقِ (لوقا 13: 24)،
أَيِ الدُّخولُ بابَ الإيمانِ بِهِ. وكما يُؤكِّدُ بُولُسُ الرَّسول:
"بِه نَجرُؤُ، إِذا آمَنَّا بِهِ، عَلى التَّقَرُّبِ إِلى اللهِ مُطمَئِنِّين" (أفسس 3: 12).
ويَعلِّقُ القِدِّيس كِيرِلُّس الكَبير: "مَن يُريدُ أَن يَدخُلَ البابَ الضَّيِّقَ،
يَلزَمهُ بالضَّرورَةِ أَن يَكونَ لَهُ أَوَّلًا الإيمانُ المُستَقيمُ غَيرُ الفاسِد".

[Mary Naeem]

القِدِّيس كِيرِلُّس الكَبير



"مَن يُريدُ أَن يَدخُلَ البابَ الضَّيِّقَ،

يَلزَمهُ بالضَّرورَةِ أَن يَكونَ لَهُ أَوَّلًا الإيمانُ المُستَقيمُ غَيرُ الفاسِد".

[Mary Naeem]

الإيمان والمعمودية


يُعلِّمُ يَسوعُ أَنَّ سَبيلَ الخَلاصِ هُوَ الإيمانُ بِهِ:
" فمَن آمَنَ واعتَمَدَ يَخلُص، ومَن لَم يُؤمِنْ يُحكَمْ عَلَيه" (مرقس 16: 16).
وكذظ°لِكَ يَقولُ بُطرُسُ الرَّسول: "نَحنُ نُؤمِنُ أَنَّنا بِنِعمَةِ الرَّبِّ يَسوعَ
نَنالُ الخَلاصَ كَما يَنالُ الخَلاصَ هؤُلاءِ الوَثَنِيُّونَ أَيضًا" (أعمال 15: 11).
ويَصرِّحُ أَيضًا: “سَفينَةُ نُوحٍ هِيَ رَمزٌ لِلمَعمودِيَّةِ الَّتي تُنَجِّيكُمُ الآنَ
أَنتُم أَيضًا، إِذ لَيسَ المُرادُ بِها إِزالَةَ أَقذارِ الجَسَد، بَل مُعاهَدَةُ اللهِ
بِضَميرٍ صالِح، بِفَضلِ قِيامَةِ يَسوعَ المَسيح" (1 بطرس 3: 21).

[Mary Naeem]

النِّعمة والرّحمة أساس الخلاص


اللهُ يُخلِّصُ بِالرَّحمَةِ فَقَط (2 طيموتاوس 1: 9)،
وبِالنِّعمةِ (أفسس 2: 5، 8)،
مُنحًا الرُّوحَ القُدُس (2 تسالونيقي 2: 13). فاليَهودُ والأُمَمُ
في وَضعٍ واحِد، لا يَخلُصونَ أَنفُسَهم، بَل نِعمَةُ المَسيحِ تَفعَلُ ذظ°لِكَ.

[Mary Naeem]

الإيمان والاختيار الحرّ


دُخولُ بابِ الإيمانِ يَتَطَلَّبُ اختِيارًا حُرًّا. فالنَّاسُ مَدعوونَ أَن يَختاروا:
الإيمانَ بيسوعَ أَو رَفضَهُ. وبِهظ°ذا يُحدِّدونَ مَصيرَهُم: خَلاصًا أَو هَلاكًا.
"فإِنَّنا عِندَ اللهِ رائِحَةُ المَسيحِ الطَّيِّبَةُ بَينَ الَّذينَ يَسلُكونَ طَريقَ
الخَلاصِ وطَريقَ الهَلاك، الحَياةِ أَوِ المَوت" (2 قورنتس 2: 15).
أَمَّا الَّذينَ يُؤمِنونَ ويَشهَدونَ بِإيمانِهِم فَيَخلُصونَ:
"فإِذا شَهِدتَ بِفَمِكَ أَنَّ يَسوعَ رَبّ، وآمَنتَ بِقَلبِكَ
أَنَّ اللهَ أَقامَهُ مِن بَينِ الأَموات، نِلتَ الخَلاص" (رومة 10: 9).

[Mary Naeem]

كيف يكون هذا

“فقالت مريم للملاك: كيف يكون هذا وأنا لا أعرف رجلًا؟”
(لوقا 1 : 34)

صلاة : إنّني غالبًا ما أتعجّب كيف أنّ حياتي غير منتظمة. يجب عليّ أن أفعل شيئًا لأُغيّر من طريقة حياتي حتّى يمكنني أن أتوافق مع مشيئة الله من أجلي وأن أكون مثالًا لدعوة الآخرين نحو الله كما كانت برناديت.

يا قدّيسة مريم العذراء والتي ظهرت لبرناديت طالبة من العالم أن يتوب، صلّي من أجلي لكي أعمل ما يسرُّ الله في كلّ شيء (أذكر النّيّة المطلوبة.

الأبانا والسّلام والمجد.

يا قدّيسة مريم صلّي من أجلي أنا من التجئ إليكِ واحصلي لي من يسوع على النّعمة التي توسّلتها منك، آمين.

[Mary Naeem]

لا شيء غير مستطاع عند الله

“وها إنّ أليصابات نسيبتكِ قد حبلت هي أيضًا بإبن في شيخوختها وهذا هو الشّهر السّادس لتلك التي كانت تُدعى عاقرًا” (لوقا 1 : 36 – 37)

صلاة: أنا أعلم أنّه لا شيء غير مستطاع عند الله بواسطة معونتكِ وها أنا أصلّي من أجل شفاء (……) والذي هو في حاجة لمساعدتكِ يا أمّي.

يا قدّيسة مريم العذراء والتي ظهرت لبرناديت طالبة من العالم أن يتوب، صلّي من أجلي لكي أعمل ما يسرُّ الله في كلّ شيء (أذكر النّيّة المطلوبة.

الأبانا والسّلام والمجد.

يا قدّيسة مريم صلّي من أجلي أنا من التجئ إليكِ واحصلي لي من يسوع على النّعمة التي توسّلتها منك، آمين.

[Mary Naeem]

ها أنذا أمة الرّبّ

“فقالت مريم: ها أنا أمة الرّبّ فليكن لي بحسب قولك”
(لوقا 1 : 38)

صلاة: يا قدّيسة مريم العذراء يا من سألتِ برناديت أن تحفر حفرة في الأرض فأطاعت رغبتكِ كخادمة مطيعة، وجعل الله الأرض تُفجّر مياهًا للشّفاء. هذا الماء المقدّس قد شفى العديد من مُكرّميكِ، فأسألك أن تمدّي نعمة شفاء الجسد والنّفس نحو (……).

يا قدّيسة مريم العذراء والتي ظهرت لبرناديت طالبة من العالم أن يتوب، صلّي من أجلي لكي أعمل ما يسرُّ الله في كلّ شيء (أذكر النّيّة المطلوبة.

الأبانا والسّلام والمجد.

يا قدّيسة مريم صلّي من أجلي أنا من التجئ إليكِ واحصلي لي من يسوع على النّعمة التي توسّلتها منك، آمين.