يليق بالملك المُعيَّن من قِبَل الله أن يحفظ الوصايا الإلهية

[Mary Naeem]

وَالآنَ فِي أَعْيُنِ كُلِّ إِسْرَائِيلَ مَحْفَلِ الرَّبِّ،
وَفِي سَمَاعِ إِلَهِنَا،
احْفَظُوا وَاطْلُبُوا جَمِيعَ وَصَايَا الرَّبِّ إِلَهِكُمْ،
لِتَرِثُوا الأَرْضَ الْجَيِّدَةَ،
وَتُوَرِّثُوهَا لأَوْلاَدِكُمْ بَعْدَكُمْ إِلَى الأَبَدِ. [8]
الله الذي يُقِيم الملك، لذا يليق بالملك المُعيَّن من قِبَل الله أن يحفظ الوصايا الإلهية.
لم يَسْمَحْ الله لداود أن يبني له بيتًا، إنما يود أن يكون داود نفسه بيتًا له يسكن فيه.
يقول العلامة أوريجينوس: [ليكن للنفس مذبح في وسط القلب، عليه تُقدَّم ذبائح الصلاة ومُحرَقات الرحمة، فَتُذبَح فوقه ثيران الكبرياء بسكين الوداعة، وتُقتَل عليه كباش الغضب وماعز التنعم والشهوات... لتعرف النفس كيف تُقِيم داخل قدس أقداس قلبها منارة تضئ بغير انقطاع.]
هذا ما أدركه داود النبي، لذلك أوصى شعبه عند انتقاله: "احفظوا واطلبوا جميع وصايا الرب إلهكم" (1 أي 28: 8). فبعد أن تحدث معهم داود عن وعد الله له بأن ابنه يبني له البيت (1 أي 28: 6)، أراد أن يكون الشعب كله بيتًا مُقدَّسًا للرب.
كما أعد داود لابنه إمكانيات ضخمة لبناء الهيكل (1 أي 28: 11-19) مع تصميمات الهيكل، طلب من الشعب أن يسلكوا في وصايا الرب لكي يمدَّ الله يده ويبني بيته.
وجَّههم أن "يلتصقوا ويثبتوا في الله وفي واجبهم" [8]، ونلاحظ هنا الآتي:
1. موضوع التوجيه: هو "احفظوا واطلبوا جميع وصايا الرب إلهكم"، فالرب هو إلههم، وصاياه يجب أن تَحْكُمَهم، وعليهم أن يُوقِّروها كلها، ويجب أن يصحوا لحفظها، ولذلك يجب أن يبحثوا عنها، أيّ يجب أن يُحِبُّوا التحقيق والفحص في واجباتهم بأن يفتشوا الكتب، يأخذوا نصيحة، يطلبوا الشريعة من أفواه المؤتمنين عليها بشفاههم، ويُصَلُّوا إلى الله ليُعَلِّمَهم ويُرشِدَهم؛ فوصايا الله لا تُحفَظ إلاَّ بالاهتمام الزائد.
2. إجلال التوجيه: لقد وجَّههم أمام جميع إسرائيل الذين سيلاحظون هذا التوجيه الشعبي في حضرة الله "الآن في أعين كل إسرائيل محفل الرب وفي سماع إلهنا" كان لهم مشورة حسنة وتحذير صريح، فإذا لم يقبلوها فهم المخطئون "فالله والناس شاهدون عليهم" (1 تي 5: 21؛ 2 تي 4: 1)، فالذين يخدمون في الكنيسة يجب أن يكونوا أمناء في خدمتهم ومرضيين أمام الله والناس.
3. الغرض من حفظ التوجيه: لكي يكونوا سعداء، ويرثوا بسلام الأرض الجيدة، ويورثوها لأولادهم بعدهم إلى الأبد.
v يليق بنا أن نؤمن أن فترة التأخير في تنفيذ الوصية هي وقت للعصيان بالنسبة لمن ينفذ الوصية بعد ذلك... لذلك وجب علينا أن نتذكر القول: "لا تتأخر في الرجوع إلى الرب، ولا تؤجِّله من يوم إلى يوم" (سيراخ 5: 7)، و"لا تقل لصاحبك اذهب وعد، فأعطيك غدًا، وموجود عندك" (أم 3: 28). يلزمنا أن نعتقد أنه دينونة على مرثا إن الكلمات: "فرفعوا الحجر" قد كُتبت مؤخرًا، وكان يجب أن تُقَال فورًا بعد الكلمات: "قال يسوع: ارفعوا الحجر".
العلامة أوريجينوس

v سمع داود كلمات ربِّه التي وُجِّهت إليه، وأمر كل شعب إسرائيل ليأتوا.
صدر أمره، وجلب الآلاف بلا إحصاء، وجمع صفوفًا بلا عددٍ إلى القصر الملكي.
وبدأ الراعي الصالح يتكلم مع رعيته، وهو يقوتها بالطعام الروحي والشراب.
فتح فمه مثل ينبوعٍ تتفجر منه الحياة، لكي تروي شعبها بشربٍ صالحٍ من مرعاه.
"يا أبنائي: أنا ذاهب في رحلة عظيمة في كل الأرض، وأُدفَن مثل آبائي بين الراحلين (1 مل 2: 2).
وأردتُ أن أبني هيكلاً للرب قبل أن أموت، ولم يشأ الرب أن أبنيه كما فكرَّتُ (1 أي 28: 2).
لكن قال لي الرب: ابنك يبني لي هيكلاً عظيمًا لأسكن وأَتقدَّس فيه (1 أي 28: 6).
والآن ابني سليمان هو صبي وصغير جدًا، والرب الذي خلقه يقوده ويعطيه الحكمة (1 مل 3: 7؛ 1 أي 29: 1).
اسلكوا في طريق بيت الله، ولا تحيدوا عنها يمينًا ولا يسارًا.
احفظوا أوامره ونواميسه وفرائضه أيضًا، لتأكلوا ثمار الأرض وخيراتها كما هو مكتوب (1 أي 28: 8).
يا أبنائي لا تتشبَّهوا بآبائكم الذين أكلوا وتجاسروا، فألقى الرب جثثهم في موضع قفر (عد 14: 29).
انظروا كم أحاطت بي المِحَن والمخاطر الشريرة، والرب نجَّاني، وتقويت أكثر من جميع الملوك (2 صم 22).
وأنتم إن ثبتم معه بحبٍ كاملٍ، سوف لا تؤذيكم الحروب والمخاطر وكل الصعوبات".

القديس مار يعقوب السروجي