|
 |
 |
 |
|
رقم المشاركة : ( 1 )
03 - 04 - 2025, 11:09 AM
|
|||||||||||
|
|||||||||||
 قداسة البابا تواضروس الثاني تفسير أمثال السيد المسيح خلال الصوم المقدس مقدمة عن دراسة أمثال السيد المسيح خلال الصوم ___________________ بسم الاب والابن والروح القدس اله واحد امين تحل علينا نعمه وبركته ورحمته من العين الابد امين في بدايه الصوم المقدس ناخذ امثله السيد المسيح الامثله التي قدمها لنا ومشاهد تعليميه ونربطها باحاد الصوم ايه النهارده الحد الثاني او يعني نتامل في انجيل الاحد الثاني اللي هو احد التجربه لحد اللي فات هنربط المثل هنربط الانجيل بمثل الحنطه و والزوان لو تفتكروا وياي اتكلمنا في الاسبوع الاول كلمني عن الفريسي والعشار اللي هو احد الرفاع وده مدخل لل صوم اتضع ثم الحد اللي بعد كده اللي هو احد الكنوز اللي هو حيث يكون كنزك هناك يكون قلبك ايضا وقلنا الهدف بتاعه مستثمر في السماء وخدنا مثلا الرجل العاقل والرجل في بناء البيت على الصخر وعلى الرمل الرجل العاقل والرجل الجاهل في بناء البيت على الصخر وعلى الرمل المثل الثالث: الحنطة والزوان ___________________ النهارده المثل الثالث بنربطه باحد التجربه وايه المثل ده هو اللي بيتكلم عن الزوان والحنطه او الحنطه والزوان بنقرا عليه في انجيل معلمنا متى البشير اصحاح 13 عدد 24 والجميل ان السيد المسيح ذكر المثل وذكر تفسيره الاتنين جنب بعض هنقرا المثل الزرع الأول: القمح ___________________ قدم لهم مثلا اخر قائلا يشبه ملكوت السماوات انسانا زرع زرعا جيدا في حقله وفيما الناس نيام جاء عدوه وزرع زوانا في وسط الحنطه ومضى ظهور الزوان ___________________ فلما طلع النبات وصنع ثمرا حينئذ ظهر الزوان ايضا فجاء عبيد رب البيت وقالوا له يا سيد اليس زرعا جيدا زرعت في حقلك فمن اين له زوان وقال لهم انسانا عدو فعل هذا الحصاد وفرز القمح عن الزوان ___________________ فقال له العبيد اتريد ان نذهب ونجمعه فقال لا لألا تقلعه الحنطه مع الزوان وانتم تجمعونه دعوهما ينميان كلاهما معا الى الحصاد وفي وقت الحصاد اقول للحصادين اجمعوا اولا الزوان واحد احزموه حزما ليحرق واما الحنطه فاجمعوها الى منزلي مقدمة عن المثل ___________________ نص الانجيلي ده بيقدم لنا مثل وبالمناسبه لصاحبه اصحاح 13 كله عباره عن امثال الملكوت سبعه امثال عن الملكوت ويقدم لنا المثل وقدم التفسير بتاعه في المفردات بتاعته تفسير رموز المثل ___________________ واحب اقول لكم التفسير باختصار شديد الزرع الجيد هو ابن الانسان الحقل هو العالم الزرع الجيد هو بنو الملكوت كل انسان ماشي في طريق ربنا والزوان هم بنو الشرير العالم في كده وفي كده العدو الذي زرعه هو ابليس والحصاد هو انت ظار العالم انقضاء العالم والحصه دون هم الملائكه خاتمة المثل وعبرته ___________________ فكما يجمع الزوان ويحرج بالنار هكذا يكون في انقضاء هذا العالم ارسل ابن الانسان الملائكته فيجمعون ملكوتي جميع المعاسر وفاعل الاسم ويطرحونهم في اتون النار يكون البكاء وسرير الاسنان حينئذ يضيء الابرار كالشمس في ملكوت ابيهم من له اذنان للسمع فليسمع ربط الأمثال بالتجارب ___________________ الحقيقه هذا مثل ان اجمل الاروع الامثله اللي بتقدم لنا حقائق كثيره في تشبيهات بسيطه تنفع لكل احد طب ليه بنربطها مع احد التجربه عشان ما حد التجربه جاء ابليس ويجرب المسيح وجربوا تجارب كثيره ربما الموجودين في كتاب المقدس هي اشهرها تجربة المسيح والصوم ___________________ لكن عبر بعد 40 يوما 40 ليله في الصوم 40 ليله في الصوم تاتي هذه التجارب لكن في نهايه التجربه تجربه على الجبل في مت 4 حينئذ تركه ابليس واذ ملائكه قد جاءت لتخدمه النصين فيهم عدو الخير وفيهم عمل الملائكه اللي موجود قدامنا ايه اللي بنلاقيه مشترك ما بين النصين وازاي ينطبق النص المثل على نص الانجيل حد التجربه ضرورة التجارب في الحياة ___________________ اول حاجه في تجربه في تجربه ولما راح لصاحب البيت عبيد وقالوا له ده في زوان قالوا له الزوان ده جاي منين ورد وقال انسان عدو فعل هذا نمره واحد في حياه الانسان لازم يبقى في تجارب ولا تخلو حياه اي انسان منذ خلقة ادم لغايه النهارده لغايه المنتهى من عدم وجود اي تجارب ردود الفعل على التجارب وفوائدها ___________________ والتجارب اللي بتحصل دهيت لما بتيجي امام الانسان احيانا الانسان بيتذمر احيانا بيرفض احيان يشكي همه احيان يقول اشمعنا انا لكن التجارب دي ليها فايدتها زي ما هتكلم بعد شويه عليها طب ليه التجارب بتيجي ربما التجربه الزوان والحنطة: رمزان متضادان ___________________ بتيجي كما زرع الزوان يفسد الحنطه يفسد حياتك يفسد اسلوبك يفسد طريقك طريق البر والزوان رمز للشر والحنطه رمز الصديقين تاخد بالك ان الزوان بيتزرع في الارض بياخد الغذاء من الارض يعني ممكن يكون بياخد الغذا ء بتاع ايضا الابرار او الحنطه لكن في تجربه الصوم والصلاة: سلاح ضد الشر ___________________ وعشان كده دايما الكنيسه بتعلمنا في فتره الصوم ان الصوم والصلاه هم اللذان يخرجان الشياطين يعني ما يخرجش عمل الشيطان غير الصوم والصلاه ما فيش وسيله تانيه ما فيش حاجه ثانيه فكنيسه بتعلمنا وبترددها فالحنها وترانيمها وفي مناسبه هذا الصوم ان الصوم الصلاه هم اللي يوقفوا مع عمل الشيطان قوي او مع الادق يفسده مفعول الشر مفيش وسيله اخرى الشيطان وسلطانه ___________________ نمره واحد التجربه نمره 2 الشيطان نفسه اللي هو عدو البشر السيد المسيح يقول لاهله القديس بولس الرسول لاهل افاسوس رئيس سلطان الهواء الروح الذي يعمل الان في المعصيه اين يسكن الشيطان في الهوى مسكنه والسيد المسيح يقول لنا ان رئيس هذا العالم ات وليس له فيه شئ دي في يوحنا 14:30 أشكال الشر ونفوذه ___________________ اذا الشيء في شيطان نعم ويعمل نعم ويفسد او يحاول ان يفسد الانسان السائرين في طريق الله نعم والشر بنشوفه في الحروب في الازمات في الصراعات من شبه حتى على تجارب صغيره بتصيب الانسان او تصيب الاسره او تصيب المجتمع او تصيب الشعوب او الامم الام الشر موجود ولكن حط قدامك ان رئيس سلطان الهواء الروح الذي يعمل الان في اثناء المعصيه اللي بيسلم نفسه بيكون من ابناء المعصيه عشان كده احنا باستمرار في صلاه الشكر بنقول كل حسد كل تجربه كل فاعل للشيطان مغامرات الاشرار لهذا الاشرار الناس الاشرار قيام الاعداء الخفيين والظاهرين كل دول هذه الخمسه اوصاف بتوصف عمل الشيطان عدو الخير او ما نسميه هنا في المثل الزوان الحماية من الشر: قوة الإيمان وكلمة الله ___________________ ولكن طول ما الانسان عايش صح طريقه صح والصوم والصلاه وما اللذان يخرجان الشياطين النقطه الثالثه في المثل نقطه كلمه الله وطبعا في التجربه على الجبل تاخذ بالك ان كلمه الله هي المفتاح مفتاح النصره او هي مفتاح كلمه السر كلمه السر في الوقوف امام هذا الزوان هو كلمه الله واسمع القديس بولس الرسول في رسالته الثانيه ل كورنسوس يقول تعبير غريب قوي يقول ولكن ان كان انجيلنا مكتوما فانما هو مكتوم في الهالكين يعني انجيل م تعريف الانجيل المكتوم وخطره ___________________ كتوم ما بيطلعش ما بيظهرش ما بيتصرفش فان كان انجلونا مكتوما فانما هو مكتوب في الهالكين الذين فيهم اله هذا الدهر قد اعمى اذهان غير المؤمنين لالا تضيء لهم اناره انجيل مجد المسيح الذي هو صوره الله انجيل مكتوم يعني انجيل مش شغال مش فعال خالص زي مثلا عندك جهاز الجهاز ده عطلان زي قلته خالص عندك مصباح موجود مصباح لكن لا ينير زي قلته خالص وده اللي بتعلمه لنا الكنيسه في كل يوم في جزء من الكتاب المقدس بنقراه ان كان انجيل القداس ان كان قراءات باخدها من اب اعترافي المهم باي صوره من الصور لازم تبقى مرتبط بالكلمه يوميا حتى لا تقع في فخ الانجيل المكتوب الانجيل اللي مش فعال خالص دعوة للاستيقاظ الروحي ___________________ والانجيل المكتوم ده هو تشبيه للزوان ان الكلمه مش حاضره عندك مش موجوده بولس الرسول لاهل افسس بيقول آية جميله قوي يقول استيقظ ايها النائم وقم فيضيء لك المسيح استيقظ يعني توب ايها النائم نائم في الخطية استيقظ ايها النائم قم من الاموات الاموات اللي هي الخطايا حينئذ يضيء لك المسيح تضيء لك كلمه الله الاستماع والفهم ___________________ يبقى ادي التجربه وادي الشيطان وادي كلمه الله وما تنساش ان نص الانجيلي في اخره قال كده من له اذنان للسمع فليسمع اه اه ناس بتسمع وما فيش فاعليه خالص ما فيش اي نتيجه بيسمع وبس بيسمع من هنا ويخرج من هنا او يسمع ويتفاعل واقطيا كيف ما يكون لكن المهم ان من له اذنان والاذن الداخليه الاذن اللي ممكن تسمع وتستجيب دور الملائكة ___________________ العنصر الرابع في ما بين النصين هو عنصر الملائكه الملائكه هنا هنا التجربه حصلت جه المعلم وهزم ابليس هزموا بكلمه الله الملائكه جاءت لتخدم وهنا النص الانجيلي يقول كده اجمعوا الزوان وحزمه له يحرق اما الحنطه فاجمعوها الى مخازني تفسير وجود الشر ___________________ من يقوم بهذا العمل من يقوم بهذا العمل وضع تعبير عن الابرار هم الملائكه فالملايكه بيعملوا خدمه اسمها خدمه الفرز بيفرز بيفرز الزوان عن الحنطه بس في يوم الحصاد في الدينونه مش دلوقتي وده اللي بيجاوب على السؤال ليه يا رب في شر في العالم ليه يا رب في شر في العالم بصوره المزعجه اللي بنسمعها وبنشوفها وبنقراها ايه الشر ده ليه في ناس بيسلموا نفسهم ليد الشرير ويكونوا اداه في يد ابليس ليه ده كله يقول لنا الكتاب هنا في النص الجميل المحاسبة الإلهية والحصاد ___________________ كدة دعاهما ينميان كلاهما معا الى الحصاد ليه لان في وقت الدينونه ساقف كل انسان قدام الله ويقدم حساب كل انسان منذ ادم لغايه اخر الدهون ساقف ويقدم حسابا بس للاسف احيانا الحقيقه دي بتغيب عني بعض الناس تعالوا نرجع لمثل الزوان للتاكيد مثال الزوان: العالم كحقل زرعه المسيح ___________________ اولا في حقل الحقل ده هو العالم اللي احنا عايشينه و اللي بيزرع سيد المسيح جاء ليزرع يزرع النفوس بره يزرع القضايا قداسه يزرع النفوس عايشه في الصدق بعيد عن الرياء يزرع نفوس مليانه حب رغم شر العالم زي الحنطه الحته لما تشوفها كده جوه القمح يطلع سنبله تبتدي تبان شويه شويه تتملى وتاخد السنبله القمح يخرج منها كم كبير والقمح ده غذاء لكل البشر بدون استثناء غذاء لدرجه في حرب يسموها حرب القمح اللي هي بلاد تمنعا عن بلاد وفي التاريخ المسيحي بتاعنا نسمع في ايام القديسه سناسيوس ده القرن الرابع الميلادي في كانت مصر تصدر القمح لاوروبا كل اوروبا دي كان القمح يتاخد من مناطق الساحل الشمالي ويتعبى في المواني ويروح لغايه اوروبا مصر المصدرة للقمح نمره واحد الحقل هو العالم اللي احنا عايشين فيه والحقل ده زرع فيه المسيح واحنا زرعه كل واحد فينا هو زرع المسيح عشان كده الكنيسه في حكمه بالغ أهمية المعمودية المبكرة ___________________ ه تقول اول ما يتولد الانسان الطفل الصغير لازم يتعمد بنحط بعض الايام هنا ولا كده عشان يبقى استعداد لكن يتعمد من بدري بنستنى السنين ليه عشان خلاص اتزرع واتولد من اللي فوق والحاجات جميله في يوم المعموديه الطفل ابونا بيناولوا في سر الافخرستيا اللي بيتقال في اخر السر يعطي عنا خلاصا وغفران لخطايا وحياه ابديه لمن يتناول منه كأن في هذا اليوم تبدا الخطوه الاولى في مشوار الابديه السعيده في اليوم ده يعطى عنا خلاصا غفران الخطايا وحياه ابديه لمن يتناول منه في الخطوه دي في النقطه دي في البدايه دي خدمة الله ونمو الروحانية ___________________ عشان كده بولس الرسول بيقول بيحطها لنا بقى في شكل جميل بيقول نحن عاملان مع الله وانتم فلاحه الله بناء الله كل انسان ماشي في طريق ربنا بيخدم عايش صوره حلوه قدوه بيقدم محبته بيقدم اعمال الرحمه كل ده يقول عليه بولس الرسول انتم فلاحه الله فلاحه فلاحه اللي بيبذل في الارض اللي بيتعب وانتم بناء الله اللي اتبنى شويه بشويه بشويه كده من الصغر ونفضل نكبر شويه بشويه في طريق القداسه العنصر الثاني في المثل العبيد نفسهم العبيد اللي هم خدام المسيح اللي بيخدم بقى وخدمه المسيح لها اشكال كثيره هؤلاء العبيد الذين يخدمون بيخدموا خدمة الله في أماكن مختلفة ___________________ في كل المجالات واحد بيخدم في قريه صغيره واحد بيخدم في كنيسه كبيره واحد بيخدم في بلد بعيده عمل عمل كبير خالص والعمل الكبير ده هو اللي قال بولس الرسول قال كده نحن عاملان مع الله وتلاقي بلد بعيده خالص وبعيده عن المسيح ويروح لها خادم امكانياته ما فيش ضعيفه جدا والله يبتدي يشتغل وياه ويحقق مثال القديس مرقس في مصر ___________________ قولولي هو القديس مارمرقس لما جه مصر كان حيلته ايه كان معاه ايه ايه امكانياته ايه الخطه اللي رسمها في ذهنه وعامل planning كده وعشان يجي مصر ويعمل ايه كلنا عارفين القصه في بساطتها وفي قوتها اللي بتمثل بدايه الكنيسه القبطيه على ارض مصر استعارة الحصاد ويوم الدينونة ___________________ وادي الحقل ادي العبيد هذه الحصاد وسوره الحصاد دي صوره مهمه جدا لانها بتشكل يوم الدينونه وبعد قليل ياتي وقت الحصاد ولازم يكون واحد يحط قدامه ووقت الحصاد وقت الحصاد هيتم الفرز ما بين حيطه وما بين زوان ويبتدي الانسان اللي كان عايش وماشي ويلا يمجدوا في حياته ويكون كحنطه تعالوا يا مبارك ابي رثوا الملك معد لكم منذ تاسيس العالم والتانيين الاشرار يذهبوا عني يا ملاعين بيعبر عنها عليها هنا اجمعه اولا الزوان احزموه حزما ليحرق وتكون النهايه اهم حاجه في هذا المثل اللي بتتحط قدامنا هو طلب العبيد ___________________ لما العبيد راحوا لرب البيت وقالوا له اتريد ان نذهب نحن ونجمعه رفض رب البيت وتفسيره ___________________ رد عليهم وقال لهم لا ..لا… لا ليه… لان لا تقلعه الحنطه مع الزوان الحنطه تشبه الزوان في شكل الزرع في شكل الزرع ولكن الحنطه مع فايدتها الكبيره جدا لحياه الانسان دروس الصوم و معنى الزوان والحنطة الزوان والحنطة: درس في الصبر ___________________ الزوان في المقابل يعتبر من الامور السامه او الامور عديمه النفع خالص لا تقلع الحنطه مع الزوان وانتم تجمعوهم تجمعهم تجمعونهم دعهما يميان كلاهما معا الى الحصاد عايز اقف عند كلمه لا اللي قال لا تجمعه فقال لا لان لا تقلعوا الحنطه مع الزوان عايز اقول لك اربع دروس مهمه قوي حطها قدامك واحنا في رحله الصوم أهمية الصوم و الانعزال ___________________ والرحله زي ما قلت لك المره اللي فاتت ادخل الى مخدعك واغلق بابك من فضلك الصوم ده نظام وكيان جميل والكنيسه بتقدمه عشان تساعد كل انسان انه يعيد حساباته ادخل الى مخدعك يعني ايه يعني ابعد عن بقى عن كل المشاغل والحاجات اللي واخده وقتك وفكرك وادخل الى مخدعك الى قلبك واغلق بابك واغلق فمك سواء عن الطعام او عن الكلام او عن اي حاجه كن لنفسك الصوم كفرصة للتجديد ___________________ بتعجبني قوي العباره اللي بنشوفها احيانا واحنا ماشيين في الشارع تلاقي محل مقفول مكتوب عليه مغلق للتحسينات بيقول لك ايه اللي هيعملوه بيقول لك بيجدد المكان بيجدد كل شيء فيه ويغطي احيانا بستاره كبيره كده عشان ما نشوفش حاجه ما هي دي نادو صوم قدسوا صوما نادوا باعتكاف مفاجاه شال الستر ده او الستاره دي ونلاقي حاجه جديده هذا ما نقصده وما تقصده الكنيسه في تعليمنا في فتره الص الدرس الأول: عدم الدينونة ___________________ وم الكبير اول درس من فضلك لا تدين ولا تحكم على احد من النهارده في ديان جاي وقت الحصاد بيقول لنا بولس الرسول من انت الذي تدين عبد غيرك هو لمولاه يثبت او يسقط ولكنه سيثبت لان الله قادر ان يثبته دي ف رومية 14/4 هقولها تاني الايه دي لانها مهمه جدا من انت الذي تدين عبد غيرك مين انت اللي عمال تحكم على ده و عمال تحكم على ده.. هو لمولاه يثبت او يسقط ولكنه سيثبت لان الله قادر ان يثبته تحذير من الدينونة وعاقبتها ___________________ من فضلك لو كانت مرض الدينونه بيدخل عندك وتدين الاخرين سواء القريبين او البعاد سواء بتدينهم جواك او على الهواء او على مجالات السوشيال ميديا اعلم ان هذا الامر ينقلب ضدك خالص ومكتوب في العزه على الجبل لا تدين لكي لا تدانوا وكلكم فاكرين القصه الرهبانية اللطيفه على الاب الراهب اللي كانت حياته يعني عاديه خالص وقت مماته لقوه كده مبتسم وفرحان فبيسالوا مالك فرحان ليه يا ابانا قال لهم عشان رايح السما قالوا له يعني انت متاكد رايح السماء قال لهم اه متاكد ان انا رايح السما قالوا له ازاي يعني عملت ايه قال لهم نفذت ايه واحده في الكتاب المقدس وفتحت لي السما لا تدينه لكي لا تدانه لم ادين انسانا في حياتي وفتحت له السماء فاول حاجه النصيحة الأولى: تجنب الدين والفحص الذاتي ___________________ اوعى تدين انسان انت شايف خطا او شايف حاجه مش كويسه او بتتكلم عليه انتبه لكده زي ما بيقول الكتاب فقال لا نمره 2 عليك تراجع نفسك كل يوم في صلاتك راجع نفسك هو انت قمح ولا زوان حط السؤال ده خليه يشغل بالك بعض الايام هو انا قمح ولا زوان هو قمح حقيقي مزروع ويقصده الزارع ولا زوان بتمثل على نفسك انك انك انت امل او شكلك قمح ما هو الاتنين زي بعض الاتنين بيتحركوا زي بعض ويروح ويجي تشوفهم كده تلاقي هنا سنابل وهنا سنابل لكن زوان النصيحة الثانية: التأمل في حياة القمح والزوان ___________________ فانظر الى نفسك وراجع حساباتك لو انت قمح ولا زوان خد بالك الزوان يشغل الارض ويشغل الارض سنوات كثيره زي مثل التينه التي لا تثمر اللي اعطاها الله فرصه سنة واثنين وثلاثه ولا انت زوان بتاكل خير الارض والغذا اللي في الارض طب وهتقابل المسيح تقول له ايه هتتكلم وياه تقول ايه هتدي مجمل تقرير عن مجمل حياتك باي صوره من فضلك انتبه واجعل نفسك قمحا حقيقيا يقول هنا الحنطه يجمعوها الى مخزني الحنطه اللي هي الابرار يكونوا امام المسيح وعن يمينه نمره ثلاثه النصيحة الثالثة: نمو الروحانية ___________________ وده درس مهم قوي من فضلك نمي قمحك في قلبك نمي حياتك نمي حياتك للافضل للاحسن للبر ربما اللي فات ماكانش كويس ربما اللي كان في متاعب وكان في خطا التوبة ونمو القمح الداخلي ___________________ يا وفي سقطات وفي اهمال وفي كسل وفي تسويف العمر باطلا ايه رايك مع احد التجربه انك تنتبه لنفسك وتنمي القمح في داخلك اذا نميت القمح في قلبك هيختفي الزواج القمح هياخذ كل المساحه هتعيش في الفضيله وتعيش في النقاوة وتعيش في الحياه الصائبه وهيبقى حياتك صح للسما وبالصوره الجميله ده هي لا يكون امامك زوان التركيز على الإيجابيات في الاعتراف ___________________ ما تفكرش في الضعفات بتاعتك فكر في القمح احيان واحد لما يروح يعترف يقوم يقعد قدام ابونا بالذات في السن الصغير الاول ويقول له عملته كذا وحش كذا وحش وكذا وحش ابونا الناصح يقول له عملت ايه حلو فيبتدي الشاب او الولد او البنت بيفكر هو ايه حلو فيقوم لما ابونا يسمع منه حاجات حلوه عملها يعني مثلا انا بقرا الانجيل كل يوم حاجه حلوه انا فاكر مره اب كاهن كان بيتكلم بيقدم اختباراته ف قبول اعترافات الناس فقال كان عندي شاب دايما بيجي يحكي عن خطيه شبابيه موجود عليه يبتدي بيها والخطيه دي تسد نفسه عن اي صلاح في جه ابونا في يوم من الايام قال له من فضلك ما تقولش الخطيه حتى لو كنت عملتها قل لي حاجات حلوه بتعملها حاجات كويسه قال له بعمل كذا وبروح كذا بشوف انجيل كذا بصوم الاربعاء والجمعه نصائح تربوية روحية ___________________ شويه مفردات روحيه حلوه قال له عايزين نركز عليها لما ابونا يقرر الفعل ده مرتين ثلاثه الولد توقف عن الخطيه توقف لكن هو لما كان يحطها في اول فكره تاخذ المساحه كلها وده شيء مهم جدا في اي اب كاهن يقبل اعترافات ساعد ابنك انه ينمي القمح الذي في داخله الصلاح الذي في داخله البر الذي في داخله ده عنصر ثالث.. عنصر رابع بقى وتدريب رابع من فضلك لا تتعجب من وجود الشر في العالم امام الانسان يختار بين الخير والشر بصفه عامه ودي معادله انسانيه كبيره لكن الله اعطى للانسان الحريه لكي ما يختار كيما يختار هو اعطاه له الحريه أصل الشر واختيار الإنسان ___________________ واحيان يقولوا ان السبب الاول في وجود الشر هو اختيار او وجود الحريه عند الانسان يعني بمعنى اخر عشان الصوره الكلمه تتفهم صح لان توجد الشر من اول ابليس والملك اللي سقط والقصه المعروفه بسبب الكبرياء لكن يجي الانسان عشان قدامه قدام الله قدام الله يختار ما بين الطرقين ده المتاح قدامه يمشي كده او يمشي كده وطبعا لما يمشي في الطريق اللي هيختاره في يوم دينونه يوم حصاد هتختار ايه من فضلك ما تستغربش من وجود الشر ما تتعجبش من وجود الشر في العالم خالص لان عدو الخير زي ما قلنا في اول الكلام سلطان لر قوة كلمة الله في مواجهة الصعاب ___________________ ئيس الهواء سلطان رئيس سلطان الهواء موجود بيشتغل عشان كده من فضلك في وسط الالم ووسط التجارب وسط المتاعب وسط الضيقات اللي بنشوفها والتجارب اللي بتحصل تكون ثابت اكثر عامل يثبتك هو كلمه الله اكثر شيء وكلمه الله اللي بتعيش جواك زي بولس الرسول علمنا كلمه الله حيه وفعاله وامضى من كل سيف ذي حدين ومميزه وخارقه ومميزه كلمه ربنا بتشتغل كده إدارة الوقت والحفاظ على التركيز ___________________ عيش في الانجيل ابعد عن الحاجات اللي بتسرق وقتك وكلنا بنشترك في نفس الوقت نفس مساحه الوقت كل يوم لكن في حاجات بتسرق الوقت من الانسان انتبه الحاجات اللي ما لهاش لازمه الحاجات اللي ما لهاش مكان في السما والحاجات اللي بتخليك مشتت في العالم والحاجات اللي بتخليك زي التايه والحاجات اللي بتخليك غير متمتع بحياتك بنعمة الحياه الي ربنا اعطيها لنا من فضلك انتبه لنفسك تجربة أيوب: درس في الصبر والإيمان ___________________ واسمع كده التجربه الشديده التي عاش فيها ايوب الصديق وعبر كل الصفر ويجي على اخر الصفر يقول لربنا بعد ما ابتدى يفوق لنفسه كده واصحابه اتعبوه جدا ب الكلام اللي قالوه الاخر يقول كده بسمع الاذن سمعت عنك والان راتك عيني اللي هيعيش ويستفيد من كل ايام الصوم ويستفيد حتى من التجارب اللي موجوده يا رب انه بسمع الاذن سمعت الحرية واختيار الخير ___________________ عنك والان راتك عيني المثل ده بيحط قدامي فرص قويه جدا ان انا افهم الحياه وافهم وجود الشر وافهم ان الله اعطاني الحريه عشان انا اللي اختار والله لا يعطي نعمه وياخذها وانت طب مكان ربنا يمنعني عن الشر ده وعن التجربه دي لا ..هو ربنا بيسمح بدي ودي قدامك بالحنطه والزوان وانت عليك تختار وبالتالي انت قدامك ما تخليش الزوان ياخذ مساحه جواك نقي قلبك زي ما بقول في صفر في العزاء على الجبل طوبى لانقياء القلب نقاوه القلب من الزوان نقاء القلب وثماره ___________________ طوبى لانقياء القلب لانهم يعينون الله وكلمه معينه الله يعني يبقى لهم نصيب في الملكوت يقول لنا كده حينئذ يضيء الابرار كالشمس في ملكوت ابيهم تماما مثل سنابل القمح الذهبيه تيجي في وقت الحصاد اللي غالبا في شهر مايو تلاقي كده سنابل القمح طالعه ملت الحقول وفي ضوء الشمس نلاقيها تلمع فيها كان كل سنبله فرحانه انها امتلات وشبعت وهتفيد الاخرين وهتكون ليهم غذاء سواء للانسان او الحيوان باي صوره وتكون النتيجه ان الانسان فرحان لانه عاش في فكر القمح وفكر الحنطه ربنا يبارك في حياتنا ويبارك في فتره الصوم المقدس لنا كلنا التعلم من الأحداث الصعبة ___________________ انا احب بس اذكر في النهايه ان احنا نتعلم لما يحدث في سوريا والمواقف الشديده التضامن مع بيان البطاركة ___________________ اللي موجوده هناك وطبعا المشاهد والاخبار والحاجات المزعجه للغايه وهذا الشكل من اشكال الزوان اللي قرين عليه في الكتاب نتعلم بشده نضم صوتنا لصوت البيان اللي خرج من الاباء البطارقه في سوريا يوم 8 مارس وبنشترك معهم في الصلاه وبنطلب الروبيه والحكمه لكل المسؤولين الكراهية: طريق جهنم ___________________ ولازم الانسان يعرف ان جهنم الطريق اليها هو هذا الشر الشر اللي بيتم والكراهيه واحب اقف لدقائق قليله ان انشار الكراهيه في حياه الانسان هو الذي يجعل هذا ما سمعتنا ما شهدناه ما قراناه ده مبعثه الرئيسي هو الكراهيه ولذلك اناشد كل المسؤولين في كل مكان بكل صوره من فضلكم حرب الكراهيه حرب كراهيه في الصغر والكبر في وسط الشباب وسط الاسر وسط الشعوب نداء للسلام والعدل ___________________ الكراهيه دي هي الطريق المؤدي لجهنم لا يوجد طريق لجهنم غير هذه الكراهيه التي تاخذ سوره القسوه هو غياب الرحمه واعتداء على حرمه الدم وحرمه المجتمع والوطن حرمه القرب الناس الشعوب اللي عايشه وهي بعضها دي حتى لو كانوا اقليات وعدد قليله بشر خلقكم الله ودم كل انسان يصرخ كما قيل في القديم لما قايين اعتدى على هابيل وقتله دم هابيل يصرخ فدم كل انسان بار يصرخ امام الله نحن نشترك امام مع المتعلمين والمجروحين والضحا التضامن بالدعاء ___________________ يا والمصابين نشترك معهم بالصلاه نصلي من اجلهم الدعاء بالسكينة والانتقام ___________________ ونصلي ان الله يكون معاهم ويقعد جنبهم يعطيهم نوع من السكينه الداخليه كده ويعرف ان الله في الوقت المناسب سوف ينتقم من اجلهم لالهنا كل مجد وكرامه من الان الى الابد امين 
|
|
العرض الشجري